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Translittération de l’arabe
p. 7
Texte intégral
ء | ‘ | ظ | ẓ |
ا | a | ع | ‘ |
ب | b | غ | ġ |
ت | t | ف | f |
ث | ṯ | ق | q |
ج | j | ك | k |
ح | ḥ | ل | l |
خ | ḫ | م | m |
د | d | ن | n |
ذ | ḏ | ه | h |
ر | r | و | Ū / w |
ز | z | ي | Ī / y |
س | s | ى | ā |
ش | š | ة | a (-at en annexion) |
ص | ṣ | َ- | a |
ض | ḍ | ِ- | i |
ط | ṭ | ُ | u |
1Cette translittération suit le système proposé par la revue Arabica. Une translittération simplifiée a été adoptée pour les mots arabes et ottomans répétés, tels que kaïmakam (pour qā’im maqām), vali (valī), Djedda (Jidda), sayyid (sayyid, pl. sāda), cheikh (šayḫ, pl. šuyūḫ), waqf (waqf, pl. awqāf), Tanzimat (Tanẓīmāṭ).
2La transcription de l’osmanlı suit le système proposé par Nicolas Vatin dans son « Initiation à l’ottoman », dans Études turques et ottomanes. Documents de travail, 5, 1996.
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Le Négoce des Lieux saints
Ce livre est cité par
- Freitag, Ulrike. (2020) A History of Jeddah. DOI: 10.1017/9781108778831
- (2023) Histoire du Moyen-Orient. DOI: 10.3917/arco.dupon.2023.01.0501
- Lauret, Alexandre. (2021) Passer les frontières dans la Corne de l’Afrique : trois logiques de survie autour des figures du réfugié, du passeur et du rebelle. EchoGéo. DOI: 10.4000/echogeo.20232
Le Négoce des Lieux saints
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