Identités et cultures dans le monde méditerranéen antique
Histoire ancienne et médiévaleÉditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 12 avril 2019
Collection : Histoire ancienne et médiévale
Année d’édition : 2002
Nombre de pages : 400
Présentation
Depuis les travaux de Michel Foucault et de Jean-Pierre Vernant, on sait dans quel contexte et sur quels fondements l’Antiquité a inventé le concept d’identité personnelle. Pour essentielle et intime qu’elle nous paraisse, cette identité a un cadre géographique - l’espace méditerranéen - et une histoire, c’est-à-dire un acte de naissance : elle n’a fini par devenir constitutive de l’identité individuelle que tardivement, après le IIesiècle de notre ère. Or, avant cette date, les historiens et les archéologues des mondes grec comme romain ont l’habitude de rencontrer des phénomènes culturels où l’identité communautaire règne sans partage et semble motiver en profondeur les actes les plus simples comme les plus complexes des sociétés de l’Antiquité. Aucune enquête systématique n’a été menée à ce jour sur ces phénomènes, sinon par certains archéologues qui sont portés à supposer, derrière les choix effectués par les artisans de telle ou telle cité, derrière la transmission ou l’adaptation de tel ou tel modèle, la volonté d’une affirmation identitaire de leur communauté d’origine. La culture matérielle, mais aussi mythique ou littéraire, devient un enjeu entre divers groupes qui, pour se différencier, élaborent un langage propre, caractéristique de ce qu’ils considèrent comme leur identité primordiale.
Des historiens et des archéologues, spécialistes de divers horizons méditerranéens et de différentes périodes, se proposent de scruter quelques pistes de réflexions sur ce thème. L’identité communautaire et ses multiples manifestations constituent un champ historique important, à la définition duquel le présent ouvrage souhaiterait participer.
Sommaire
Francis Prost
IntroductionI. Espaces, échanges, identités
Maria-Cecilia D’Ercole
La koiné adriatique et l’Europe centrale au VIIe siècle av. J.-C.Marianne Pécasse
Quelques remarques sur les signatures de céramistes et l’introduction de la figure rougePhotini N. Zapheiropoulou
Un petit kouros parienMarie-Françoise Billot et Élefthéria Dimou
Des antéfixes pour Aphrodite ? Au nord-est du Péloponnèse, un atelier entre cités grecques d’Occident et monde égéenAnne-Marie Guimier-Sorbets
Architecture et décor funéraires, de la Grèce à l’Égypte : l’expression du statut héroïque du défuntII. Identités multiples
Anne Coulié
Thasos et le motif de la chasse au lièvreSabine Fourrier
La transmission des modèles plastiques à Chypre : l’exemple de la coroplastie de Kition à l’époque archaïqueRoland Étienne
La Macédoine entre Orient et Occident : essai sur l’identité macédonienne au IVe siècle av. J.-C.Michel Bats
Du cratère sympotique au stamnos funéraire : tombes à armes du Midi de la Gaule (IVe-Ier siècles av. J.-C.)III. Stratégies identitaires
Francis Prost
L’alphabet des Déliens à l’époque archaïqueElena Walter-Karydi
Von Siegesfeiern und Siegerstatuen, von Tempeln und Münzen. Zur Identitätsfindung der ÄginetenMadeleine Jost
L’identité arcadienne dans les Arkadika de PausaniasChristel Müller
Conclusion : Archéologie et identité dans la perspective de l’anthropologie constructivisteLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
