Leçons sur Kant
La déduction transcendantale dans la deuxième édition de la Critique de la raison pure
Dans la « déduction transcendantale » - pièce centrale de l’édifice de la Critique de la raison pure - Kant cherche à résoudre le problème du rapport de la pensée à l’être. Soucieux de parvenir à une explication intelligible et concluante de la possibilité de cette relation, le philosophe a reformulé à diverses reprises sa solution du problème. Malgré cela, le texte présente bien des difficultés qui ont fait l’objet de nombreuses interprétations. La « déduction » devient cependant plus accessi...
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 février 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0263-0
DOI : 10.4000/books.psorbonne.18326
Collection : Philosophie | 18
Année d’édition : 2007
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-569-0
Nombre de pages : 134
Dans la « déduction transcendantale » - pièce centrale de l’édifice de la Critique de la raison pure - Kant cherche à résoudre le problème du rapport de la pensée à l’être. Soucieux de parvenir à une explication intelligible et concluante de la possibilité de cette relation, le philosophe a reformulé à diverses reprises sa solution du problème. Malgré cela, le texte présente bien des difficultés qui ont fait l’objet de nombreuses interprétations. La « déduction » devient cependant plus accessible, si l’on tient compte du fait qu’elle est structurée autour d’un principe fondamental : le « principe de l’aperception », selon lequel toutes les représentations doivent être constituées de telle manière qu’elles puissent appartenir à un sujet unique. À partir d’un commentaire des paragraphes 15 à 27 de la Critique de la raison pure, le présent travail se propose de montrer que, pris comme fil conducteur, ce « principe de l’aperception », qui s’enrichit progressivement tout au long du texte, permet de restituer l’enchaînement rigoureux de l’argumentation kantienne.
Docteur en philosophie de l’Université de Mayence. Il enseigne l’histoire de la philosophie moderne à l’Université de Buenos Aires. Auteur de plusieurs livres sur la philosophie kantienne, il a également traduit en espagnol diverses œuvres de Kant, dont la Critique de la raison pure et les Prolégomènes.
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