Étant donné le pluralisme
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Texte intégral
1Catherine Audard, ancienne élève de l’École normale supérieure, enseigne à la London School of Economics et a enseigné régulièrement la philosophie politique à l’École normale supérieure de Paris. Elle préside le Forum for European Philosophy dont elle est cofondatrice. Spécialiste de Rawls, on lui doit la traduction de A Theory of Justice (Théorie de la justice, Paris, Seuil, 1987) et de Political Liberalism (Libéralisme politique, Paris, PUF, 1995), ainsi que l’édition d’une sélection d’articles de Rawls, Justice et démocratie (Paris, Seuil, 1993). Elle a également dirigé une édition critique des grands textes de l’utilitarisme, Anthologie historique et critique de Tutilitarisme, en trois volumes (Paris, PUF, 1999). Elle a publié notamment : Qu’est-ce que le libéralisme ? (Paris, Gallimard, 2009) ; John Rawls (Londres, Acumen Press, 2007) ; Le respect (Paris, Autrement, 1993) ; elle a dirigé le volume John Rawls. Politique et métaphysique (Paris, PUF, 2004).
2Laurent de Briey, après avoir enseigné à l’Université catholique de Louvain, est actuellement professeur à la faculté de sciences économiques, sociales et de gestion de l’université de Namur. Ses recherches portent sur la question de l’autonomie collective et de la neutralité publique. Il a notamment publié Le sens du politique. Essai sur l’humanisme démocratique (Wavre, Mardaga, 2009) ; Le conflit des paradigmes. Habermas, Renaut : deux stratégies de renouvellement du projet moderne (Bruxelles, Éditions de l’université de Bruxelles, 2006).
3Marc-Antoine Dilhac, après avoir enseigné la philosophie morale et politique à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, est actuellement chercheur postdoctorant (boursier Banting) au Centre de recherche en éthique de l’université de Montréal dont il dirige l’axe Éthique et Politique. Ses travaux portent sur les théories contemporaines de la justice, l’égalité démocratique et le multiculturalisme. Il a publié « Rawls, l’analyse de la justice », dans Lectures de la philosophie analytique (sous la direction de Sandra Laugier et Sabine Plaud, Paris, Ellipses, 2010) ; « La querelle de l’individualisme », dans L’individu (sous la direction d’Olivier Tinland, Paris, Vrin, 2008) ; « Discriminations systémiques et égalité des opportunités » (Revue de philosophie économique, no 15, 2007) ; « Deux concepts de la tolérance dans le libéralisme politique » (Archives de philosophie du droit, no 49, 2006). Il prépare actuellement un ouvrage sur les pratiques de la tolérance dans les démocraties contemporaines, à paraître chez Vrin.
4Sophie Guérard de Latour, ancienne élève de l’École normale supérieure de Paris, est maître de conférences à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur les théories de la justice, de la citoyenneté et du multiculturalisme. Elle a publié deux ouvrages, La société juste : égalité et différence (Paris, Armand Colin, 2001) ; Vers la république des différences (Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2009).
5Catherine Larrère est professeur émérite à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Spécialiste de philosophie morale et politique, elle s’intéresse aux questions éthiques et politiques liées à la crise environnementale et aux nouvelles technologies (protection de la nature, prévention des risques, développement des biotechnologies). Elle a publié notamment L’invention de l’économie. Du droit naturel à laphysiocratie (Paris, PUF, 1992) ; Actualité de Montesquieu (Paris, Presses de Sciences-Po, 1999) ; Les philosophies de l’environnement (Paris, PUF, 1997), Du bon usage de la nature. Pour une philosophie de l’environnement (en collaboration avec Raphaël Larrère, Paris, Aubier, 1997 ; rééd. Paris, Flammarion, 2009) ; elle a codirigé les ouvrages suivants : La crise environnementale (en collaboration avec Raphaël Larrère, Paris, Éditions de l’INRA, 1997) ; Nature vive (Paris, MNHN-Fernand Nathan, 2000).
6Guillaume le Blanc est professeur de philosophie à l’université Michel-de-Montaigne Bordeaux 3 et membre du comité de rédaction des revues Esprit et Le Passant ordinaire. Spécialiste de philosophie française contemporaine, il s’intéresse en particulier aux rapports de la normalité et de la précarité dans les domaines médical, social et politique. Auteur de nombreux articles, il a publié les ouvrages suivants : Canguilhem et les normes (Paris, PUF, 1998) ; La vie humaine (Paris, PUF, 2002) ; Les maladies de l’homme normal (Paris, Éditions du Passant, 2004) ; L’esprit des sciences humaines (Paris, Vrin, 2005) ; La pensée Foucault (Paris, Ellipses, 2006) ; Vies ordinaires, vies précaires (Paris, Seuil, 2007).
7Emmanuel Picavet, ancien élève de l’École normale supérieure de Paris, est professeur à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne en philosophie éthique appliquée. Il est membre, dans cette université, du Laboratoire de recherches philosophiques sur les logiques de l’agir. Il a dirigé plusieurs programmes de recherches, dont DELICOM, SITEXPERT et, à partir de 2010, CONREP. Il a notamment publié Approches du concret (Paris, Ellipses, 1994) ; Choix rationnel et vie publique (Paris, PUF, 1996) ; Kelsen et Hart : la norme et la conduite (Paris, PUF, 2000). Ses dernières publications comprennent : « Régulation financière et opportunisme rationnel », dans Christian Walter (dir.), Incertitudes financières et normes nouvelles (Berlin, Springer, 2010, p. 126-138) ; « Alternative conceptions of legal strategy and strategic legal interpretation », avec Bernardo Bolaños-Guerra, Guillaume Dupont, dans Antoine Masson, Mary Shariff (dir.), Legal Strategies (Berlin, Springer, 2010) ; « Acceptabilité des inégalités et exigence de justification », avec Caroline Guibet Fafaye (Filosofia, no1, 2010).
8Charles Ramond, ancien élève de l'ENS de la rue d’Ulm, est professeur à l’université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, et a été nommé délégué scientifique de l’AERES pour la philosophie. Il a été maître de conférences et professeur à l’université Michel-de-Montaigne Bordeaux 3, où il a créé et dirigé successivement les équipes d’accueil 3654 CREPHINAT (« Centre recherches philosophiques sur la nature », 2003-2007) et 4201 LNS (« Lumières, Nature, Sociétés », 2007-2010). Ses travaux portent sur la philosophie moderne et contemporaine. En ce qui concerne la philosophie moderne, il a publié principalement : Qualité et quantité dans la philosophie de Spinoza (Paris, PUF, 1995) ; Spinoza et la pensée moderne. Constitutions de l’objectivité (Paris, L’Harmattan, 1998) ; Spinoza. Traité politique, nouvelle traduction avec introduction et notes (Paris, PUF, 2005) ; Lectures de Spinoza (dir., en collaboration avec P.-F. Moreau, Paris, Ellipses, 2006) ; Dictionnaire Spinoza (Paris, Ellipses, 2007) ; La philosophie naturelle de Robert Boyle (dir., avec Myriam Dennehy, Paris, Vrin, 2009). En ce qui concerne la philosophie contemporaine, ses travaux portent sur les philosophes contemporains de langue française, sur la philosophie des actes de parole et sur les théories de la reconnaissance. Il a dirigé principalement : Alain Badiou. Penser le multiple (Paris, L’Harmattan, 2002) ; Derrida : la déconstruction (Paris, PUF, 2005, rééd. 2008) ; Derrida politique (Cités, 30, Paris, PUF, 2007) ; « Une vie humaine »... Récits biographiques et anthropologie philosophique (Bordeaux, PUB, 2009) ; Deleuze politique (Cités, 40, Paris, PUF, 2009).
9Jean-Fabien Spitz est professeur de philosophie politique à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et membre de l’Institut universitaire de France. Il a contribué à la connaissance en France d’œuvres majeures de la philosophie politique contemporaine de langue anglaise, en traduisant les ouvrages de Michael Sandel (Le libéralisme et les limites de la justice), de Philip Pettit (Républicanisme, avec Patrick Savidan), de Bruce Ackerman (Au nom du peuple. Les fondements de la démocratie américaine) et de Ronald Dworkin (La vertu souveraine). Sa réflexion porte en particulier sur la relation entre liberté individuelle et égalité, et sur les conditions théoriques du dépassement de leur antagonisme. Spécialiste de la philosophie politique libérale et républicaine, il a publié, dans le domaine de l’histoire des idées et de l’analyse normative, les ouvrages suivants : La liberté politique. Essai de généalogie conceptuelle (Paris, PUF, 1998) ; Bodin et la souveraineté (Paris, PUF, 1998) ; L’amour de l’égalité. Essai sur la critique de l’égalitarisme républicain en France, 1770-1830 (Paris, Vrin, 2000) ; John Locke et les fondements de la liberté moderne (Paris, PUF, 2001) ; Le moment républicain en France (Paris, Gallimard, 2005) ; Abolir le hasard ? Responsabilité individuelle et justice sociale (Paris, Vrin, 2008) ; Pourquoi lutter contre les inégalités ? (Montrouge, Bayard, 2009).
© Éditions de la Sorbonne, 2013