Table des matières
Première partie : Les enjeux de la catégorie de possibilité dans la théorie critique
Chapitre I. De l’impossible possibilité…
- I.1. Adorno entre Possibilité et Négativisme
- I.1.a. Adorno critique de l'idéalisme allemand et de la phénoménologie
- I.1.b. Critique de la culture et assomption de l'art ; une négation adornienne du possible
- I.2. Du problème du Futur au "Tout-Autre" : Horkheimer et le possible
- I.2.a. Horkheimer ou le matérialisme "bien tempéré"
- I.2.b. La Raison entre sa "Dialectique" et son "Eclipse" : la force du pessimisme
- I.2.c. Horkheimer et le triomphe de la nécessité : le refus du possible
- I.2.d. Le problème de la souffrance : la relation à Schopenhauer
Chapitre II. …A la possibilité de l’impossible…
- II. 1. L’Imagination et le Possible chez Marcuse
- II.1.a. Fondements du possible
- II.1.b. Articulations du possible
- II.1.c. Enjeux épistémo-politiques du possible
- II.1.d. Médiations
- II.2. La Possibilité et la Communication : Habermas
- II.2.a. L'émancipation
- II.2.b. Le Possible comme repolitisation : le problème du Sujet et de la Vérité dans l'espace public
- a) La philosophie du Sujet
- b) Sur le problème de la Vérité
- II.2.c. Le problème de la socialisation : crise de la modernité et les possibles
- - Habermas et les mouvements sociaux
Chapitre III. Interrogations sur la théorie critique
- III. 1. Les impasses du négativisme : Adorno et Horkheimer
- III.2. Habermas : entre la communication et la praxis
- III.3. Marcuse et l'imagination : brouillage des paradigmes et praxis
- III.4. Les oublis
- III.4.a. La conception du Temps : un oubli du "Kairos"
- III.4.b. "Métis" et "Praxis" : l'oubli de l'effet de détournement
- III.4.c. L'absence d’une critique de l'économie politique
- III.4.d. Le complément biochien : le "nondum" et la praxis
- Conclusion
Deuxième partie: Discours “affirmatifs” et négation du “non-encore” : les modalités de l’éradication du possible en Afrique
Chapitre I. Strategies du “faire-croire” dans l’espace public africain : “La colonisation du monde-vecu”
- I.1. L'approche fonctionnaliste versus l'approche imaginaire : une critique épistémo-politique de la politique africaine
- I.1.a. Saisies idéalistes du Droit et de la politique
- I.1.b. L'enseignement
- 1.2. Lieux de l'imaginaire : l'obturation des pratiques indiquantes et constituantes
- I.2.a. La base libidinale
- II.2.b. Généalogie, mythe : l'Etat et la filiation
- a) Le registre mythologique
- b) Le problème de la généalogie
- I.3. La distorsion de la communication en Afrique : une approche pragmatique
- II.3.a. De la confiscation du dire/faire : le déni d'interlocution
- I.3.b. La nouvelle "Captatio benevolentiae" : la production des effets de fiction et des effets de réel
Chapitre II. La philosophie africaine : discours de maitrise
- II.1. Les tendances : classification et idéologie
- II.1.a. La conception de l'histoire : linéarité et nécessité
- II.1.b. "L'ethnologie" : une ruse du capital et du sexe ?
- II.1.c. Le langage : de la "Selbsthasst" au mana
- II.2. Les oublis
- II.2.a. L'oubli de la critique du langage technocratique
- II.2.b. Mépris de l'analyse du "faire-croire"
- II.2.c. L'autoréflexivité de la rationalité
- II.2.d. Et les apories du politique...
- II.2.e....Pour une saisie intensive du Temps
- II.2.f. Ecriture et harmonie : la tentative anatreptique
- II.2.g. La "géronto-phallo-sophie" : la démasculinisation des philosphèmes
- II.2.h. Citation et déontologie
- Conclusion
Troisième partie : Réinvestir la théorie critique : la possibilité et le pari de la libération
Chapitre II. Les possibilites objectives de l'instituant : "kairos", "métis"
- II.1. La base spatio-temporelle
- II.2. La base technico-scientifique
- II.2.a. La politique de la science en Afrique ou l'inversion des acteurs sociaux
- II. 2.b. De la normalisation : le contrôle des décisions
- II.2.c. Vers un autre paradigme
- II.3. La base communicationnelle
- II.4. La base libidinale ou “l'hybris" normalisée
- Conclusion