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Y a-t-il du sacré dans la nature ?

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Catherine Larrère
, 
Bérangère Hurand

Présentation des auteurs

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1Augustin Berque, né en 1942 à Rabat, géographe, orientaliste et philosophe, est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (Paris). Il promeut une mésologie héritière de l’Umweltlehre d’Uexküll et de la fûdogaku de Watsuji. Membre de l’Académie européenne, il a été en 2009 le premier Occidental à recevoir le Grand Prix de Fukuoka pour les cultures d’Asie. Dernières parutions : Histoire de l’habitat idéal, de l’Orient vers l’Occident, Paris, Le Félin, 2010 ; Milieu et identité humaine. Notes pour un dépassement de la modernité, Paris, Donner lieu, 2010 ; Thinking through Landscape, Londres/New York, Routledge, 2013 ; Poétique de la Terre. Histoire naturelle et histoire humaine, essai de mésologie (Belin, à paraître).

2Christophe Boureux, dominicain, docteur en anthropologie religieuse et en théologie, enseigne la théologie systématique à l’Université catholique de Lyon. Parallèlement à ses activités d’enseignement et de recherche, il gère sur le plan paysager et sylvicole le domaine de La Tourette qui abrite le couvent construit par Le Corbusier. Parmi ses publications : Les plantes de la Bible et leur symbolique, Paris, Cerf, 2001.

3Pierre Charbonnier est agrégé et docteur en philosophie. Il est chargé de recherches au CNRS, laboratoire interdisciplinaire d’études sur les réflexivités (Institut Marcel-Mauss/École des hautes études en sciences sociales). Ses travaux portent sur l’histoire et l’épistémologie des sciences sociales, ainsi que sur la question environnementale. Il a dirigé avec Yaël Kreplak le numéro 22 (2012) de la revue Tracés : Écologiques : enquêtes sur les milieux humains. Il a notamment publié « La nature est-elle un fait social comme les autres ? », Cahiers philosophiques, 132, 2013 et « Le rendement et le butin : regard écologique sur l’histoire du capitalisme », Actuel Marx, 53, 2013. Il prépare actuellement un ouvrage sur l’histoire de l’anthropologie de la nature.

4Alain Cugno, né en 1942, ancien élève de l’École normale supérieure de Saint-Cloud, agrégé de philosophie, docteur d’État ès lettres et sciences humaines, ancien professeur en khâgne au lycée Lakanal de Sceaux, est enseignant associé aux facultés jésuites de Paris (centre Sèvres) et membre de la Société française d’odonatologie. Dernière publication : La libellule et le philosophe, Paris, L’iconoclaste, 2011.

5Jean-Claude Génot est docteur en écologie de l’université de Bourgogne. Il est écologue, chargé de la protection de la nature au Syndicat de coopération pour le parc naturel régional des Vosges du Nord depuis 1982. Il travaille principalement à la protection de la nature intégrée à la gestion forestière. Dans le cadre du programme Homme et Biosphère de l’Unesco, il est responsable d’une coopération scientifique avec les réserves de biosphère de Berezinsky en Belarus et de Kampinoski en Pologne. Avec d’autres amoureux de la nature sauvage, il a créé Forêts sauvages, un fonds pour la naturalité des écosystèmes. Il est membre de l’association Journalistes-écrivains pour la nature et l’écologie (JNE) et rédacteur en chef d’un bulletin sur la naturalité diffusé sur Internet. Il a rédigé de nombreux articles sur la nature. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont Vivre avec le lynx, Saint-Claude-de-Diray, Hesse, 2006 ; La nature malade de la gestion, Paris, Sang de la Terre, 2008 et Instinct nature, Paris, Sang de la Terre, 2010. Il vient de publier François Terrasson, penseur radical de la nature (Hesse, 2013).

6Roger Gottlieb est professeur de philosophie à l’Institut polytechnique de Worcester (États-Unis). Il est l’auteur ou l’éditeur de nombreux ouvrages et articles portant sur la religion, l’éthique, les sciences de l’environnement, la politique et l’Holocauste. Il collabore régulièrement au Huffington Post, sur Patheos, Tikkun et Washington Post. Parmi ses récentes publications : A Greener Faith : Religious Environmentalism and our Planets’Future, New York, Oxford University Press, 2006 ; Engaging Voices : Tales of Morality and Meaning in an Age of Global Warming, Waco, Baylor University Press, 2011 ; Spirituality : What it is and Why it Matters, New York, Oxford University Press, 2012.

7Émilie Hache est maître de conférences à l’université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, au département de philosophie où elle dirige le séminaire « Chantiers de l’écologie politique ». Ses recherches portent sur les questions écologiques et la philosophie pragmatique. Elle est l’auteure de Ce à quoi nous tenons. Propositions pour une écologie pragmatique, Paris, La Découverte, 2011, et vient de publier et préfacer le reader Écologie politique. Cosmos, communauté, milieux, Paris, Amsterdam, 2012. Elle travaille aujourd’hui sur deux nouveaux chantiers croisés, l’un portant sur la dimension spéculative de la fiction écologique ; l’autre sur les écoféminismes (http://dep-philo.u-paris10.fr/​departement-de-philosophie/​les-enseignants/​emiliehache-421321.kjsp).

8Bérengère Hurand, docteur, ancienne élève de l’École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, est professeur agrégé de philosophie dans l’académie de Paris. En participant au numéro 30 (2008) de la revue Labyrinthe, intitulé Écologie = X, elle se découvre un grand intérêt pour la philosophie de l’environnement. Sa rencontre avec Catherine Larrère fut décisive dans l’orientation de ses recherches, qui l’ont conduite, notamment, à former les professeurs du secondaire dans le cadre du Plan académique de formation de Créteil.

9Catherine Larrère est professeur émérite à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Spécialiste de philosophie morale et politique, elle s’intéresse aux questions éthiques et politiques liées à la crise environnementale et aux nouvelles technologies (protection de la nature, prévention des risques, développement des biotechnologies), et a contribué à introduire en France les grands thèmes de l’éthique environnementale d’expression anglaise. Elle a publié notamment L’invention de l’économie au xviiie siècle. Du droit naturel à la physiocratie, Paris, PUF (Léviathan), 1992 ; Actualité de Montesquieu, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1999 ; Les philosophies de l’environnement, Paris, PUF (Philosophies), 1997 ; Du bon usage de la nature. Pour une philosophie de l’environnement, en collaboration avec Raphaël Larrère, Paris, Aubier, 1997 (rééd. Paris, Flammarion [Champs], 2009). Elle est membre du Comité scientifique de parcs nationaux de France, du Comité d’éthique Inra-Cirad, et du Conseil scientifique du patrimoine naturel et de la biodiversité. Elle est présidente de la Fondation de l’écologie politique.

10Stéphane Lavignotte est doctorant en éthique à l’Institut protestant de théologie de Paris. Il travaille sur l’éthique protestante publique. Pasteur, il fut en charge de La Maison verte (Paris 18e), lieu d’expérimentation sociale et écologique. Militant écologiste, il est un des fondateurs de la revue Ecorev’ et du mouvement cycliste antivoiture Vélorution. Il travaille plus particulièrement sur les pensées de Paul Ricœur, Jacques Ellul, Serge Moscovici et sur les modes de vie minoritaires et leur influence sur la société. Il a publié Vivre égaux et différents, Paris, L’Atelier, 2008 ; Au-delà du lesbien et du mâle, la théologie queer d’Elizabeth Stuart, Paris, Textuel, 2008 ; La décroissance est-elle souhaitable ?, Paris, Textuel, 2010 ; Jacques Ellul, l’espérance d’abord, Lyon, Olivétan, 2012.

11Jean-Philippe Pierron est maître de conférences HDR en philosophie morale et éthique appliquée, et doyen de la Faculté de philosophie à l’université Jean-Moulin Lyon 3. Membre de l’EMR « Santé, individu et société », membre du réseau international « Herméneutique, mythe et image » (HMI), il est l’auteur de Penser le développement durable, Paris, Ellipses, 2009, et de Vulnérabilité. Pour une philosophie du soin, Paris, PUF, 2010. Il a codirigé Repenser la nature. Dialogue philosophique, Europe, Asie, Amériques, Laval, PUL, 2012, et dirige actuellement un numéro à paraître de la revue Éthique, Politique, Religions intitulé : Prendre soin de la nature et des hommes.

12Éric Pommier est professeur agrégé de philosophie, docteur de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre associé du CERSES. Il poursuit actuellement ses recherches à Santiago, dans le cadre de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Il s’intéresse à la phénoménologie et à l’ontologie de la vie ainsi qu’aux questions ayant trait à l’éthique de la médecine et de l’environnement sous l’aspect de la catégorie de responsabilité. Il a notamment publié Hans Jonas et le principe responsabilité, Paris, PUF (Philosophies), 2012, rédigé un ouvrage présentant l’ensemble de la pensée de Hans Jonas : Jonas, Paris, Les Belles Lettres (Figures du savoir), 2013, et traduit certains textes inédits de cet auteur : L’art médical et la responsabilité humaine, Paris, Cerf, 2012. Il a dirigé avec Catherine Larrère les actes du colloque international L’éthique de la vie chez Hans Jonas, Paris, Publications de la Sorbonne, 2013.

13Catherine Thomas, docteur en océanographie, maître de conférences à l’université Bordeaux 1, membre du laboratoire SPH (Sciences philosophie humanités-EA 4574), est une scientifique généraliste qui a étudié la biologie avant de passer un diplôme d’ingénieur en géophysique et géochimie, puis de soutenir une thèse en océanographie sur le cycle des nitrates et le changement climatique. Mais les questions de fond qu’elle se pose sur la relation de l’homme à la nature, et la crise écologique ne peuvent pas trouver de réponse dans le champ trop étroit des sciences de la nature. Ses recherches s’inscrivent aujourd’hui dans le champ – aux limites incertaines – de l’écopsychologie, qui n’est totalement étrangère ni à la philosophie, ni à l’écologie scientifique, ni à la psychologie, mais ne peut pas se réduire à une synthèse de ces disciplines. Elle est l’auteur de « Éducation à l’environnement pour un développement durable et écopsychologie », dans P. Matagne (dir.), Les effets du développement durable. Gouvernance, agriculture et consommation, Paris/Poitiers, L’Harmattan/Espace Mendès France, 2006.

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