• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 15479 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 15479 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Éditions de la Sorbonne
  • ›
  • Homme et société
  • ›
  • Histoires de mots
  • ›
  • Les anciens combattants et la rhétorique...
  • Éditions de la Sorbonne
  • Éditions de la Sorbonne
    Éditions de la Sorbonne
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Plaidoyer pour une Légion active sous l’égide du maréchal Pétain L’origine combattante des discours légionnaires Notes de bas de page Auteur

    Histoires de mots

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Les anciens combattants et la rhétorique de la Révolution nationale : la presse de la Légion française des combattants

    Anne-Sophie Anglaret

    p. 29-44

    Texte intégral Plaidoyer pour une Légion active sous l’égide du maréchal Pétain L’origine combattante des discours légionnaires Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Parmi les multiples vecteurs de la propagande vichyste, la Légion française des combattants occupe une place de choix. Unique organisation de masse du régime, elle a été créée en août 1940 pour réunir, sous une bannière unique, les anciens combattants dispersés dans une multitude d’associations. Forte en zone sud de plus d’un million d’adhérents volontaires, dans des sections présentes jusque dans les plus petites communes, la Légion a pourtant des prérogatives peu définies dans l’État vichyste. Son existence, ses effectifs et ses grandes manifestations sont surtout, pour le régime, des moyens d’exposer sa pénétration dans la société ; d’un point de vue historique, elle constitue ainsi un outil d’étude des formes et des limites de cette pénétration. Or la Légion, envisagée comme un relais entre le gouvernement et la population française, trouve dans la propagande l’une de ses principales raisons d’être. Les premiers destinataires de cette communication politique ne sont autres que les adhérents eux-mêmes. Ils doivent être imprégnés de la doctrine, afin de pouvoir s’en faire les porte-parole dans le reste de la population. L’objectif est de créer les conditions d’un bouche-à-oreille efficace, les légionnaires répétant à leur entourage ce qui leur a été communiqué au sein de l’organisation1.

    2Pour diffuser cette propagande, la Légion dispose de ses propres organes. Créée par le régime, et pour le servir, elle s’adresse aussi prioritairement à une catégorie spécifique de la population, les anciens combattants, qui ont une tradition propre de discours véhiculés notamment dans l’entre-deux-guerres par leur presse. La doctrine légionnaire naît donc du rapport entre les injonctions vichystes et l’héritage des associations, rapport qu’il convient d’étudier afin de mieux comprendre le degré de nouveauté dans la propagande. Celui-ci n’est pas sans conséquences dans le cadre de l’appropriation possible par les adhérents : ainsi, Gérard Noiriel a bien montré comment l’acceptation de certaines mesures prises par le régime de Vichy – et notamment la persécution des juifs et des étrangers – a été facilitée par la reprise du vocabulaire et des pratiques législatives de la IIIe République2.

    3La question du vocabulaire et, plus largement, de la forme, est particulièrement importante dans le cadre de l’étude des textes de la presse légionnaire, qui se distinguent par leur caractère incantatoire3. En effet, les journaux n’ont pas, ou peu, pour vocation d’informer ni même de désinformer. La répétition est l’une de leurs caractéristiques essentielles, visant à produire et à perpétuer un état d’esprit chez le lecteur, notamment à travers la reprise de termes sans cesse martelés. Dans le cadre d’une étude d’ensemble de ce corpus, il est difficile d’échapper à l’impression de lire toujours le même texte, et donc à la tentation de mettre de côté ces sources comme trop banales, ou de n’en retenir que les aspects les moins représentatifs. L’usage de la lexicométrie, associée à d’autres méthodes quantitatives comme l’étude de contenu, est alors particulièrement adapté pour dégager les thèmes principaux, en prenant en compte le choix des termes et les procédés d’écriture. Ainsi, l’analyse lexicométrique de la presse légionnaire permet de dégager la vision promue par l’organisation mais aussi d’envisager les réactions recherchées et attendues chez les lecteurs, à travers l’usage de certaines formes familières ou de modes d’interpellation4.

    Plaidoyer pour une Légion active sous l’égide du maréchal Pétain

    4Pour faire connaître à ses adhérents ses prises de position, la Légion dispose notamment de deux journaux publiés de la fin de l’année 1940 à la fin de l’année 1943 : le bimensuel puis mensuel (à partir de juin 1941) La Légion, destiné aux cadres, et le mensuel Le légionnaire, auquel les adhérents sont automatiquement abonnés. Cela ne signifie pas, bien sûr, que les légionnaires fassent tous preuve d’un intérêt poussé pour leur contenu. La Légion passe d’une moyenne de 17 pages par mois jusqu’en août 1941 à environ 37 pages mensuelles jusqu’à la fin de l’année 19435. Le légionnaire suit une évolution inverse, avec une moyenne de 19 pages jusqu’en mai 1942, qui tombe ensuite à 116. L’automaticité de l’abonnement et la relative voluminosité ne plaident pas en faveur d’une lecture complète et systématique. L’objectif n’étant pas d’étudier les auteurs des articles mais les discours auxquels sont exposés les légionnaires, une analyse en profondeur de tous les textes serait peu réaliste quant aux pratiques éventuelles de lecture. Le choix a donc été fait ici de se concentrer sur les éditoriaux de chacun des journaux, par le biais d’une lexicométrie7. Le terme « éditorial » n’est pas utilisé par les journaux eux-mêmes ; cependant La Légion propose le plus souvent, en une, un unique texte, qui peut être retenu comme tel8. La première page du Légionnaire étant plus riche, il a fallu sélectionner un article semblant « donner le ton » : le plus souvent encadré, en haut à gauche ou à droite. L’analyse des éditoriaux sur l’ensemble de la période grâce à la méthode Reinert9 fait ressortir les types de discours récurrents à travers six classes principales, réunies sous les deux thèmes de la Légion et de la France.

    Fig. 1. Analyse Reinert des éditoriaux de La Légion et du Légionnaire.

    5La classe 1 dépeint le pays comme traversant une période de transition difficile, entre les errements du passé et une ère nouvelle qui n’est pas encore réalisée. L’« ancien régime10 », la République, est décrié comme un « régime des partis11 », dont les « mensonges sont à l’origine de la défaite12 ». Un rédacteur tient ainsi à l’égard des responsables républicains un discours violent :

    Reverrons-nous ces hommes qui n’ont comme le chien de l’écriture d’autre pensée que de revenir à leur vomissement de 1940 ? Croyez-moi, ne pas châtier les responsables de la défaite, ce serait reconnaître implicitement l’irresponsabilité des gouvernants et contredire le principe essentiel sur lequel repose notre nouveau régime13.

    6Le rejet de tout ce qui symbolise le passé ne se limite pas à une demande de sévérité accrue envers les anciens dirigeants du pays. Chacun doit en effet chercher en lui-même les restes des tares anciennes, faire rempart aux « divisions » qui ont « conduit au tombeau14 » et qui, « déjà renaissantes15 », pourraient être fatales. Si les « souffrances », qui sont une raison de s’unir pour partager le « poids du malheur16 », sont généralement rejetées sur le régime déchu, les textes indiquent que le travail d’éradication ne s’est pas effectué miraculeusement au moment de la prise de pouvoir du maréchal Pétain. L’avènement de l’ordre nouveau, qui doit être « prépar[é] » et « espér[é] », est encore un projet d’avenir. Dans ce cadre, il faut lutter contre les « découragements » et éviter de « céder à l’impatience17 », car rien ne vient sans effort et « l’unité française ne se fera pas par miracle18 ». Face à ceux qui doutent, le légionnaire doit donner l’exemple « au milieu des pires difficultés19 ». S’il est vrai que la presse légionnaire, comme la propagande de façon plus générale, feint d’ignorer l’Occupation20 (on ne trouve que deux occurrences du mot « allemand » dans le corpus), elle ne passe pas sous silence les embarras de la mise en place des principes vichystes. Il y a là aussi une façon de se dédouaner de n’avoir pas répondu aux attentes de ceux qui ont cru voir arriver une ère nouvelle.

    7Devant ces incertitudes, le patriotisme hagiographique (classe 2) invoquant le « génie français21 » constitue un refuge. L’« heure redoutable de la défaite22 » n’est elle-même explicable que par la crise morale d’un peuple qui « las de sa propre grandeur, s’est suicidé dans l’incohérence et la hargne23 ». Comble du nationalisme, la France seule peut causer sa propre perte, ce qui souligne son isolement, corollaire de sa gloire. « Vainqueur » n’est utilisé que de façon minoritaire24 dans un sens positif, pour qualifier le maréchal Pétain ou les « vainqueurs de 191825 » ; il désigne plus rarement26 encore les Allemands. Le terme indique plus souvent27 l’issue imprévisible du conflit, qui ne peut représenter un espoir pour la France :

    […] si à la faiblesse matérielle qui est la nôtre depuis la défaite nous joignons la faiblesse morale d’un peuple désuni, le vainqueur quel qu’il soit ne pourra faire autrement que de tirer les conséquences redoutables d’une telle situation28.

    8De la même façon, le sort de la France ne dépend pas de la victoire de l’un ou de l’autre belligérant mais de la capacité des Français à se rassembler : « Notre sort est entre nos mains et ne dépend que de nous », poursuit le même texte. C’est bien le génie du peuple français qui pourra « sauver » le pays, expliquent les articles, qui rappellent que sa glorieuse « histoire » regorge de « sacrifice[s] » : l’exemple de Jeanne d’Arc, qui a « tout sauvé parce qu’elle a su tout donner29 » voisine avec celui du maréchal Pétain30 qui a fait « don de [sa] personne31 ». Ces deux figures illustres sont suivies par les anonymes « tomb[és] » ou « mort[s] » au champ d’honneur, représentés par les légionnaires qui, en tant qu’anciens combattants, réclament une place de choix afin de garantir la survie du pays et la perpétuation des « siècles [d’]histoire [qui] ont lentement forgé [son] unité32 ».

    9Ils font ainsi le lien entre l’évocation des gloires passées et l’exposé des forces motrices pour l’avenir (classe 3). Les « hommes » sur lesquels il faut compter sont notamment les « hommes du feu33 ». Ils ont fait leurs preuves et sont portés par l’« amitié », version contemporaine de la « camaraderie » mythifiée des tranchées. Craints par ceux qui voudraient que rien ne change34, ils ne doivent pas, eux, « craindre les responsabilités35 ». Ils sont entourés des jeunes et de « la famille désormais respectée et encouragée36 ». Le plus important est que tous partagent les qualités fondamentales qui se situent au niveau du « cœur » : le patriotisme doit « faire naître dans des cœurs résolus et convaincus une ardeur sans cesse renouvelée et jamais lassée37 ». Face au sentiment, l’« expérience » et la raison sont dévalorisées : si le mot « intelligence » apparaît parfois dans les textes38, il ne peut que suivre « la droiture [de] l’âme39 » ou les « forces [du] cœur40 ». Il y a là bien sûr une incitation à la discipline, discréditant ceux qui se permettraient de critiquer les ordres du chef. L’obéissance est au service d’une lutte, mise en parallèle avec l’expérience de guerre, et décrite comme plus noble encore car « comportant sans doute autant de courage et, à coup sûr, plus de persévérance que le combat guerrier41 ». La force nécessaire vient de l’engagement total, « corps et âme42 ». Après la peinture d’un pays en situation difficile, le recours aux « hommes du feu » désigne la Légion comme une réponse à ce besoin d’ardeur, par le portrait d’un légionnaire prêt au sacrifice : « au sein de la Légion, des centaines de milliers d’hommes ont pleinement retrouvé le sens intégral du mot servir43 ». Les lecteurs du journal sont dépeints comme une élite, qui trouve pourtant difficilement une utilisation concrète. La définition de son rôle exact reste problématique, ce qui pousse les rédacteurs à souligner tout autant ce que voudrait accomplir la Légion que ce qu’elle fait réellement.

    10De fait, la presse légionnaire insiste particulièrement sur les manifestations qui donnent à l’organisation une visibilité publique, susceptible d’entraîner le reste du pays (classe 6). Les moments clés sont les grandes cérémonies annuelles, à l’occasion de l’« anniversaire » de la création de l’organisation, qui permettent à la Légion de faire étalage de sa force numérique et de son rôle de catalyseur de l’« unité » française. Les rassemblements sont l’occasion de lancer des « appels » au reste de la population, qui ne sont que les échos de l’« appel » du maréchal à la suite duquel « les légionnaires se sont levés en septembre 194044 ». Commentant la première réunion des présidents départementaux, en février 1941, où le point est fait sur les effectifs, le directeur général s’enthousiasme de la force numérique de la Légion : « Quelle récompense pour tous les militants qui se sont dévoués sans limite à l’appel du maréchal45 ! » Lors de ces rassemblements, l’unité est d’autant plus célébrée qu’elle est moins réelle, particulièrement au moment du « troisième » anniversaire, en 194346, dont les cérémonies sont réduites en raison du manque de participants. La presse légionnaire ne se contente donc pas de décrire. Elle s’essaie, comme toute propagande, à la performativité47. Elle tente de produire, par ses textes, l’enthousiasme et l’unité qui font défaut. Or la visibilité de la Légion ne se limite pas aux anniversaires : les « occasions », nombreuses, de rassemblement vont du 11 novembre à la fête de Jeanne d’Arc. Ces célébrations montrent le rayonnement « de Vichy à Madagascar48 ».

    11La Légion exprime ainsi sa puissance, alors même que la question de sa place exacte dans l’État (classe 4) n’est jamais résolue. L’organisation revendique une posture d’obéissance absolue, suivant en cela le maréchal qui demande de « s’absten[ir] de toute ingérence dans les problèmes du seul gouvernement49 ». Cette discrétion est particulièrement recommandée en ce qui concerne « la politique extérieure50 » et il ne se trouve aucun éditorial pour commenter, de près ou de loin, la situation internationale. Les rédacteurs se montrent fidèles au régime qui souhaite réformer le pays en dépit de l’Occupation. Cette apparente réserve n’est pourtant pas un effacement, et la question de la place dans l’État demeure une source d’interrogations constantes. Le problème est bien de savoir si l’organisation doit jouer un rôle actif ou purement symbolique. Suivant l’idée que la Légion est le « meilleur instrument de la Révolution nationale51 », les éditoriaux se rallient plutôt à la première solution et réclament une place de choix. La Légion, tout en se soumettant au gouvernement, prétend l’appuyer, par exemple en lui apportant ses « conclusions, si sévères qu’elles soient », sur le problème du ravitaillement52. Le refus de se contenter d’une fonction de représentation se lit dans le mépris affiché pour les défilés, pourtant contradictoire avec la réalité des rassemblements légionnaires et de leur exaltation dans ces mêmes journaux. Le premier directeur général fustige ceux qui « limiteraient [volontiers] le rôle de la Légion à je ne sais quelle activité sentimentale patriotique charitable à base de défilés, de minutes de silence et de restaurants à prix réduits53 ». D’autre part, la discipline dont se prévaut la Légion ne va pas, dans la presse légionnaire, sans la contrepartie d’un accès direct au chef de l’État, comme en témoignent les ambiguïtés des termes « ordre » ou « message » : l’organisation définit sa doctrine en fonction des messages du maréchal Pétain, mais ceux-ci lui sont « directement » adressés, sans intermédiaires, et il lui appartient de les relayer, y compris en actes. Pétain l’affirme lui-même, la Légion est « placée sous [ses] ordres, distincte de tous autres mouvements54 ». Cette distinction s’effectue notamment avec la Milice, dont la place particulière dans cette classe de discours tient au fait que sa création en janvier 194355, représente le point culminant de l’incompréhension entre une Légion à l’importance mal définie et un État qui ne sait pas véritablement comment l’utiliser. Plusieurs articles s’évertuent, avec une gêne palpable, à expliquer les liens entre les deux organisations. En juin, la presse évoque deux organismes différents, tout en insistant sur le fait que tous deux ont « pour but la réalisation de la Révolution nationale56 ».

    12Malgré les incertitudes persistantes sur le rôle effectif de l’organisation, les dirigeants légionnaires n’ont de cesse de montrer que la Légion est puissante (classe 5). Elle est appelée à une « œuvre immense57 » et affirme, par l’usage du terme « collaboration », son lien avec l’État. Cette collaboration, dont a vu pourtant qu’elle était l’objet de doutes, est vantée comme presque indéfectible : elle est « totale et confiante58 », « intime et loyale59 », « de plus en plus intime60 » et présentée comme au « service » de tous. Le terme « public » désigne autant les pouvoirs publics avec lesquels travaille la Légion, que la « vie publique61 » et l’« intérêt public62 » qu’elle défend. L’organisation « hiérarchique », dont le point fort est le « département », permet de répercuter l’action à tous les niveaux. L’élan donné par les dirigeants locaux, « animateurs » de leur section, à leurs adhérents, trouve son écho dans celui que la Légion, « animatrice de la vie civique et sociale63 » donne à la société. Les légionnaires sont appelés au prosélytisme et à donner l’exemple, afin de convaincre leurs concitoyens d’agir dans leur sens :

    Notre seule arme, comme notre seule force, c’est donc la croyance en nous-mêmes, c’est notre potentiel d’énergie, c’est notre zèle à bien servir, c’est le rayonnement de notre exemple64.

    13L’action légionnaire ainsi célébrée est orientée dans trois directions principales, que l’on retrouve dans les thématiques de nombreux articles. L’« action civique » désigne en réalité le domaine politique, notamment la propagande mais aussi, éventuellement, des interventions plus musclées puisqu’il s’agit de « briser la résistance des égoïstes et des profiteurs65 ». Le social est présenté comme « une œuvre immense d’entraide fraternelle66 ». Le moral, enfin, est à la fois une caractérisation de la Légion, « force morale incomparable67 », et l’un de ses objectifs : elle doit exercer « son action morale68 ». Dans les éditoriaux, ces dimensions ne sont pas définies concrètement, mais simplement associées à un vocabulaire de l’effort et de l’efficacité : « exiger », « efforcer », « créer », « appuyer », « force »… De fait, la formule « force morale » a ceci d’utile qu’elle ne met en avant aucun moyen d’action spécifique. Elle relègue au second plan la question des attributions réelles de la Légion dans l’État69. De même que la célébration de l’« unité » se veut performative, l’insistance sur l’efficacité légionnaire vise probablement à persuader les adhérents, qui ne voient pas forcément dans leur petite section locale la manifestation de « la première des forces françaises70 ».

    14Les éditoriaux sont ainsi structurés selon une articulation de grandes thématiques renvoyant à la réalité telle qu’elle est appréhendée et sans cesse représentée par le maréchal Pétain. Dans la droite ligne de l’appel du 20 juin 1940, qui incrimine « l’esprit de jouissance71 », les malheurs du pays sont imputés au régime précédent ; suivant la logique du discours dit « du vent mauvais72 », l’incapacité du gouvernement à les résoudre est rejetée sur ceux qui trahissent la « pensée du chef » et devraient faire l’objet d’une « épuration73 ». Le déni de la guerre mondiale, l’espoir de voir la France se relever par elle-même, indépendamment des événements internationaux, est au fondement de l’existence même du régime. La Légion se propose comme un remède en réponse à un diagnostic qui émane du maréchal lui-même74. La proximité du discours légionnaire et du discours du maréchal se retrouve dans un vocabulaire commun, mis en évidence par la comparaison des 115 formes les plus courantes relevées par Gérard Miller dans les appels et messages du 17 juin 1940 au 18 avril 194275 et de leurs équivalents dans les éditoriaux légionnaires. La comparaison montre une correspondance supérieure à 50 %76 : plus de la moitié des mots les plus fréquents des éditoriaux légionnaires sont aussi les mots les plus fréquents des discours et messages du maréchal Pétain. Cette similarité est notamment orientée autour du vocabulaire de la patrie (France, français, pays ; patrie, nation, national…), de la rénovation (révolution, nationale, avenir, nouveau, redressement…) et de l’obéissance (chef, confiance, gouvernement, ordre…). Les termes spécifiques à la presse légionnaire concernent en particulier le mouvement lui-même (légion, légionnaire, combattants, sections, départementaux, mouvement…), ce qui n’a rien pour étonner. Par la grande conformité de sa propagande aux messages du chef de l’État, la Légion semble bien s’imposer, selon ses propres termes, comme « le meilleur instrument de la Révolution nationale ».

    L’origine combattante des discours légionnaires

    15Si les sujets mis en avant dans les éditoriaux révèlent les préoccupations et les valeurs morales que l’organisation veut promouvoir auprès de ses adhérents, la composition des journaux fait pourtant ressortir un aspect essentiel, qui n’aurait pu être déduit de la simple étude des textes de premières pages : la Légion reste un mouvement dédié aux anciens combattants, en tant que catégorie aux intérêts spécifiques. Ainsi, l’étude de l’ensemble des articles révèle que dans les pages intérieures, les deux thématiques principales portent sur des préoccupations combattantes, le sort des prisonniers et les droits des anciens combattants et victimes de guerre. Les articles sur les prisonniers et leurs familles occupent ainsi près de 10 % de la surface des journaux, sur toute la période77. Ils forment la thématique la plus représentée et la plus stable, puisqu’on la retrouve dans l’ensemble des numéros, excepté la première livraison de La Légion. Les articles se partagent entre textes à caractère informatif, portant notamment sur les colis ou les modalités de rapatriement, et récits du quotidien dans les camps, destinés aux familles en mal d’informations. Certes, le sort des prisonniers est un des arguments récurrents du régime pour justifier son existence et ne peut être considéré comme spécifique à la Légion78. Le terme « prisonniers » fait d’ailleurs partie des formes lexicales communes aux discours du maréchal et aux éditoriaux. La Légion se distingue tout de même, parmi les nombreuses organisations qui mettent en place des actions en faveur des prisonniers79, parce qu’elle n’a pas été créée uniquement pour eux mais les considère comme sa clientèle naturelle. « Prisonniers, mes camarades… », commence invariablement le chef du service des prisonniers de guerre, lorsqu’il s’adresse directement à eux dans la « page du prisonnier » qui clôt Le légionnaire à partir de septembre 1941. C’est dire qu’ils sont inclus, de gré ou de force, dans la mythique camaraderie des hommes de la guerre.

    16Légèrement moins présente, la question des droits des anciens combattants et des victimes de guerre ne bénéficie pas toujours d’une page dédiée. Elle se place toutefois juste derrière les prisonniers dans l’ordre des sujets les plus courants et connaît une certaine constance, malgré une baisse de surface occupée après 1941. Toutes les problématiques susceptibles de toucher les lecteurs sont abordées, des plus classiques comme les pensions, la carte du combattant, les décorations, à celles soulevées par les restrictions, comme l’attribution particulière de carburant aux mutilés ou de charbon aux grands invalides. La différence notable avec les journaux d’avant-guerre se trouve dans le ton, puisqu’il n’est pas question de critiquer les initiatives législatives du gouvernement. La nouvelle loi des pensions du 9 septembre 1941, dont les dispositions sont qualifiées en zone nord par le Journal des mutilés80 de « dégâts considérables », est ainsi simplement reproduite, avec un commentaire minimal, dans La Légion81.

    17Ensemble, les articles sur les prisonniers et les droits des anciens combattants et victimes de guerre constituent 17,5 % de la surface des journaux, ainsi que leurs composantes les plus stables. Associés aux autres sujets mineurs et plus volatils concernant les hommes de la guerre, c’est-à-dire les disparus, les récits de combat, l’alliance des deux générations du feu et les anciennes associations, ils atteignent près de 19,5 %. Bien que les préoccupations combattantes soient traitées avec plus de déférence envers le gouvernement que dans l’entre-deux-guerres, en dehors de toutes revendications, la place de choix qui leur est réservée n’est pas moins frappante que les similitudes constatées avec le discours vichyste. Elle suggère que la Légion continue à se présenter comme un organe de défense des anciens combattants et que ceux-ci peuvent attendre d’elle, comme des anciennes associations, sinon une bataille législative du moins des informations sur leurs droits.

    18Cette évidente filiation avec les associations de l’entre-deux-guerres invite à reconsidérer l’origine de certaines prises de position : puisque la continuité prévaut quant aux préoccupations combattantes, il n’est pas exclu qu’elle caractérise également le reste du contenu. Les accusations portées à l’égard de l’ancien régime dans les éditoriaux sont certes proches de celles lancées par le maréchal, mais ces anathèmes proviennent aussi d’une tradition propre. Antoine Prost souligne l’antiparlementarisme des journaux combattants de l’entre-deux-guerres et le rôle joué par l’expression « action civique » comme contrepoint positif à la néfaste « politique82 ». Cette expression reste en usage pour évoquer l’un des rôles clés de la Légion, comme le montre la place des deux mots qui la composent dans la classe de discours sur l’action légionnaire (classe 5). La condamnation générale des partis politiques, véritable lieu commun dans les associations83, se retrouve dans la Légion qui réclame leur élimination : « il faut d’abord et avant tout dissoudre les partis politiques », réclame un éditorial en mars 194184. L’« esprit combattant » incarne, dans l’entre-deux-guerres et après 1940, la voie du salut, pour échapper à l’« esprit de parti85 » ou l’« esprit de revendication86 ». Tout au plus peut-on remarquer qu’il devient souvent, dans la presse de l’organisation, un « esprit légionnaire87 ».

    19Les procédés rhétoriques se perpétuent eux aussi. On retrouve l’usage de l’« exclusive », caractéristique d’un discours catégorique. Antoine Prost souligne la récurrence de formulations construites autour de « ne… que… », ou de « seul », « uniquement », qui orientent la contradiction vers « le caractère exclusif du jugement, non le jugement lui-même88 », proposant l’exemple suivant : « Les partis politiques n’ont été fondés que par des loustics en mal de présidence. » L’objectif de telles phrases étant d’amener le lecteur à réfuter simplement l’exclusive et non l’essentiel du propos (« non, il n’y a pas que des loustics en mal de présidence… »). Or, le terme « seul » est le quinzième mot le plus courant du corpus : cette forte présence signale en effet la fréquence d’affirmations exclusives, telles que « [la Légion] est la force disciplinée, la seule force organisée89 » ou encore, à propos du maréchal, « le devoir seul a dicté sa décision90 ». Rien de nouveau, donc, pour des adhérents qui ont été habitués à voir cohabiter dans leurs journaux la défense de leurs droits et le rappel de leur passé glorieux avec une critique féroce de la république parlementaire, bien que celle-ci ait pu être tempérée par des propositions techniques de réforme de l’État plus complexes, mais moins omniprésentes dans les discours91. Il ne paraît donc pas abusif de supposer que les lecteurs de La Légion et du légionnaire, qui recevaient autrefois la presse combattante, ne vivent pas le changement de journal comme une rupture rebutante.

    20Il serait d’autant plus erroné de considérer la presse légionnaire comme le creuset d’un activisme essentiellement vichyste que le légionnaire n’est pas encouragé à faire preuve d’une initiative débordante, y compris dans le domaine de la propagande, du moins lorsqu’il fait partie de la masse des adhérents. En effet, si les contenus idéologiques du Légionnaire et de La Légion ne diffèrent guère, la forme adoptée laisse supposer que l’investissement attendu n’est pas le même chez les cadres et chez leurs hommes. Certes, les journaux ne cessent d’affirmer que les légionnaires forment une élite, seule capable de sauver la France. Pourtant, l’appel aux « hommes-chefs » de la presse combattante92 est restreint, dans La Légion, aux cadres de l’organisation. Le rôle du chef et les qualités dont il doit faire preuve sont analysés dans plusieurs articles aux titres évocateurs, comme « Savoir commander : l’ascendant légionnaire93 ». Hors de ces articles, la description du chef idéal perce également à travers des illustrations bien choisies. La spécificité des noms propres et du verbe « dire » dans La Légion94 s’explique par cette pédagogie de l’exemple, qui cite les grands hommes, au lieu d’imposer directement une attitude. Saint Augustin, Lyautey et jusqu’à Bouddha, loué pour son « sens de la mesure95 », sont convoqués pour montrer le chemin aux cadres. Pour démontrer la nécessité d’une « passerelle » entre le chef et la foule, un éditorial cite Machiavel : « La plus grande preuve de sagesse que doivent donner ceux qui peuvent tout est de s’appuyer sur l’opinion d’autrui96. »

    21Ainsi, le chef doit compter sur les adhérents mais la hiérarchie n’en est pas amoindrie, comme en témoignent les modalités de l’autodésignation divergentes dans les éditoriaux. Dans les deux journaux, le « nous » prédomine97 ; toutefois, il est surtout fortement spécifique de La Légion, où le « je » est peu utilisé98. Ce « nous », utilisé de façon ample, désigne le plus souvent l’ensemble des légionnaires ou même des Français, mais il n’en reste pas moins que seuls les cadres lisent La Légion. La hiérarchie s’adresse donc à elle-même et se présente, ce faisant, comme un groupe homogène et animé d’une forte volonté. Le verbe « vouloir » est en effet le cooccurrent le plus fréquent du pronom « nous99 » et sert à énoncer ce que la Légion réclame ou refuse. À propos des prisonniers, par exemple, l’un des rédacteurs ne demande pas, il exige : « nous voulons qu’on leur vienne en aide. Nous voulons que dès maintenant, on écoute leurs volontés100 ». Le même auteur exprime avec tout autant de détermination ce qu’il rejette, les partis politiques : « Nous ne voulons plus de ces forces politiques et sociales101. »

    22La parole est plus verticale dans Le légionnaire et indique moins une volonté collective qu’un devoir d’obéissance aux décideurs. Le « je102 » spécifique de cette publication s’accompagne souvent du pronom « vous103 », dénotant la parole du chef qui s’adresse à la masse. Cette spécificité est due en grande partie à la forte présence dans les éditoriaux des discours du maréchal Pétain, qu’ils soient reproduits en intégralité ou cité par un tiers. Le maréchal accorde, ordonne. Bienveillant, il affirme : « Je n’ai jamais cessé de vous garder ma confiance104. » Autoritaire, il entend être obéi : « Je suis et resterai le seul chef de la Légion. Vous me devez donc une obéissance absolue […]105. » En dépit du rôle de premier plan qu’il prétend leur réserver, le maréchal s’adresse aux légionnaires comme à l’ensemble des Français, dont la place dans ses discours n’est pas celle d’acteurs mais d’exécutants passifs106.

    23Les autres auteurs des éditoriaux du Légionnaire créent eux aussi une parole verticale par l’utilisation de l’interpellation, à l’origine de la spécificité du terme « légionnaire107 » dans le journal. L’interpellation directe domine108 et s’impose dès le premier numéro, qui annonce : « Légionnaire, voici ton journal109. » Elle est parfois suivie d’un ordre, comme dans cet article de janvier 1941 : « Donc, légionnaires, combattez toutes les doctrines qui oublient que nous sommes des hommes vivant sur la terre de France et non sur une terre étrangère110. » Antoine Prost signale déjà cette habitude de l’interpellation dans la presse combattante et note qu’elle met en jeu les figures de l’auteur et de son public111. Elle renforce donc la distinction entre celui qui écrit et ceux qui les lisent, d’autant plus que les « camarades ! » en usage dans l’entre-deux-guerres ont fait place à un terme moins inclusif. Cette forme de discours n’est pas absente de La Légion, mais elle est moins fréquente. La nature hiérarchique de l’organisation se reflète dans ce traitement différencié des lecteurs, entre le journal destiné aux cadres et celui qui s’adresse aux adhérents.

    24Le cadre peut « vouloir », mais le simple légionnaire doit écouter. À vrai dire, cette distinction ne signifie pas que l’action des chefs soit débordante, mais du moins ont-ils certaines responsabilités. Ce sont eux qui reçoivent les consignes pour organiser les manifestations de propagande ou l’action sociale de leur section. Le légionnaire ne donne pas de directives aussi pratiques ; par les sujets choisis, il souligne simplement pour ses lecteurs les justes préoccupations qui doivent les animer. Il n’est pas forcément question pour eux d’en tirer une action ou une prise de parole concrète et rien n’indique, exactement, à quel point ils doivent s’y conformer.

    25L’analyse de la presse légionnaire ne laisse aucun doute sur la grande conformité des messages de l’organisation à la propagande plus générale du régime, du moins à ses débuts. Ainsi, les journaux se montrent très proches des discours du maréchal Pétain, dans le tableau qu’ils peignent de la situation du pays et dans les solutions qu’ils préconisent. Pourtant, il serait erroné de voir entièrement l’origine de ces prises de position politiques dans le régime de Vichy lui-même : les journaux combattants de l’entre-deux-guerres tenaient des propos tout à fait similaires. La permanence se retrouve jusque dans l’identité des rédacteurs et le type de rhétorique employé. La question des droits des anciens combattants reste centrale dans la presse légionnaire, qui perpétue un rôle d’information des adhérents.

    26Cette continuité invite à se dégager de causalités trop immédiates quant au succès de la Légion. Ce qui existait avant l’arrivée au pouvoir du maréchal Pétain ne peut s’expliquer par la vénération à son égard. Si la propagande de la presse légionnaire a indubitablement une forte dimension politique, la continuité avec les discours des associations montre que les orientations ne sont pas nouvelles et sont peu susceptibles de provoquer chez les combattants d’importantes réactions. Les légionnaires sont certes exposés à des messages sans ambiguïté défendant l’action et les principes du maréchal Pétain, mais le manque de nouveauté de ceux-ci et leur caractère souvent vague, voire abstrait, tendent à indiquer que l’adhésion à l’organisation ne constitue pas une rupture engagement politique fort. Ainsi, la permanence des formes lexicales contribue sans doute à faciliter l’appropriation et à inscrire l’appartenance à la Légion dans la continuité des adhésions aux organisations combattantes de l’entre-deux-guerres.

    Notes de bas de page

    1Irene Di Jorio, Tecniche di propaganda politica : Vichy e la Légion française des combattants, 1940-1944, Rome, Carocci, 2006.

    2Gérard Noiriel, Les origines républicaines de Vichy, Paris, Fayard, 2013.

    3Sur les discours incantatoires des anciens combattants, voir Antoine Prost, Les anciens combattants et la société française : 1914-1939, t. 3, Mentalités et idéologies, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1977, p. 160-163.

    4Cette contribution est tirée de mon travail de thèse, et reprend donc en grande partie des éléments qui figurent dans sa version publiée, Au service du maréchal ? La Légion française des combattants (1940-1944), Paris, CNRS Éditions, 2023.

    5La Légion paraît encore en 1944, mais des numéros manquent dans les collections de la BNF et de l’IHTP. L’étude a donc été arrêtée à la fin de l’année 1943.

    6Le légionnaire compte beaucoup moins de pages que La Légion mais a un format quatre fois plus grand jusqu’en mai 1942, puis est réduit de moitié. Le format de La Légion a été pris comme référence pour la comparaison.

    7Le corpus compte 46 583 mots. Ce travail s’est appuyé sur plusieurs ouvrages, notamment : Ludovic Lebart, André Salem, Statistique textuelle, Paris, Dunod, 1994 ; Antoine Prost, Vocabulaire des proclamations électorales de 1881, 1885 et 1889, Paris, PUF, 1974 ; Denis Peschanski, Et pourtant ils tournent. Vocabulaire et stratégie du PCF, 1934-1936, Paris, Institut national de la langue française, 1988. L’analyse porte ici sur un vocabulaire lemmatisé, ce qui a l’avantage, sur un corpus de taille réduite, de faire ressortir des traits plus saillants. Sur ce sujet, voir Étienne Brunet, « Qui lemmatise, dilemme attise », Lexicometrica, 2, 2002, hal-01575442. Plusieurs logiciels ont été utilisés : le logiciel Iramuteq a été utilisé pour la classification présentée plus bas ; pour le reste de l’étude, les analyses ont été réalisées avec TXM, après une vérification manuelle de la lemmatisation.

    8Lorsqu’il y avait deux textes, tous deux ont été retenus car ils occupent souvent une place égale sur la page.

    9La méthode Reinert, ici dans le logiciel Iramuteq, consiste à découper dans le corpus des « unités de contexte élémentaires », contenant un nombre de caractères relativement similaires. Ces unités sont ensuite croisées pour comparer leur vocabulaire. Les termes souvent présents ensemble sont regroupés. Cela prend ici la forme d’une classification descendante hiérarchique (CDH) : chacun des mots présents dans cette classification est issu d’un contexte qui peut être retrouvé grâce à l’examen des cooccurrences. Les associations entre différents termes effectuées dans l’explication ci-dessous proviennent de cette étude des cooccurrences. Pour une explication plus précise de cette méthode : Pierre Ratinaud, « Amélioration de la précision et de la vitesse de l’algorithme de classification de la méthode Reinert dans Iramuteq », dans Fioredistella Iezzi, Livia Celardo, Michelangelo Misuraca (dir.), JADT 2018, Proceedings of the 14th International Conference on Statistical Analysis of Textual Data, Rome, Universitalia, vol. 2, p. 616-625.

    10La Légion, 5 décembre 1940 ; Le Légionnaire, septembre 1942

    11La Légion, septembre 1942.

    12La Légion, décembre 1940.

    13La Légion, mai 1941.

    14La Légion, novembre 1942.

    15Le légionnaire, août 1941.

    16Le légionnaire, octobre 1942.

    17La Légion, mai 1942.

    18La Légion, juin 1943.

    19La Légion, décembre 1943.

    20Dominique Rossignol, Histoire de la propagande en France de 1940 à 1944. L’utopie Pétain, Paris, PUF, 1991, p. 177. Pétain évite de parler des Allemands dans ses discours : Alexander Hanisch-Wolfram, Pensez français, pensez Pétain ! Diskursanalytische Studien zur Propaganda des Vichy-Regimes 1940-1944, Vienne, Praesens, 2007, p. 239.

    21La Légion, octobre 1943.

    22Le légionnaire, mars 1941.

    23Le légionnaire, avril 1943.

    24Quatre occurrences font référence au vainqueur de Verdun, ou aux vainqueurs de 1914-1918.

    25La Légion, février 1941.

    26Deux occurrences.

    27Six occurrences.

    28La Légion, août 1943.

    29Le légionnaire, mai 1942.

    30Dominique Rossignol, Histoire de la propagande, op. cit., p. 84.

    31L’expression « don de [sa/leur] personne » ou « don de soi » est fréquente : La Légion, juin 1941 ; La Légion, décembre 1941 ; Le légionnaire, février 1942 ; Le légionnaire, mai 1942 ; La Légion, juillet 1942 ; La Légion, décembre 1942 ; La Légion, septembre 1943

    32La Légion, juillet 1943.

    33La Légion, 5 février 1941 ; Le légionnaire, juin 1941 ; Le légionnaire, juin 1942.

    34La Légion, mars 1941.

    35La Légion, mars 1941.

    36Le légionnaire, novembre 1940.

    37Le légionnaire, janvier 1942.

    38Six occurrences.

    39Le légionnaire, juillet 1942

    40La Légion, juillet 1942.

    41La Légion, juin 1942.

    42La Légion, juillet 1942.

    43Le légionnaire, février 1942.

    44La Légion, novembre 1943.

    45Le légionnaire, mars 1941.

    46« Unité » est le mot le plus spécifique de l’année 1943, avec un indice de 22 (il est présent 69 fois en 1943 sur un total de 78 occurrences).

    47« La sixième loi de la propagande est l’impression d’unanimité qui doit provoquer la “contagion” », Dominique Rossignol, Histoire de la propagande, op. cit., p. 39.

    48La Légion, août 1941.

    49Le légionnaire, novembre 1943.

    50Le légionnaire, décembre 1943.

    51L’expression est utilisée à plusieurs reprises, par exemple dans Le légionnaire, juillet 1942.

    52Le légionnaire, novembre 1942.

    53Le légionnaire, juin 1941.

    54La Légion, décembre 1943.

    55La Milice est une émanation du Service d’ordre légionnaire, une branche de la Légion. Son autonomie représente une concurrence pour la Légion au sein de l’État.

    56Le légionnaire, juin 1943.

    57La Légion, octobre 1941.

    58La Légion, août 1942.

    59Le légionnaire, novembre 1941.

    60La Légion, septembre 1941.

    61La Légion, novembre 1941.

    62La Légion, août 1942.

    63Le légionnaire, janvier 1943.

    64La Légion, juillet 1942.

    65Le légionnaire, mai 1943.

    66Le légionnaire, janvier 1943.

    67Le légionnaire, juin 1941.

    68Le légionnaire, février 1943.

    69Aurélien Lignereux montre que l’expression « force morale » appliquée à la gendarmerie au xixe siècle permet de masquer son impuissance partielle. Aurélien Lignereux, « La force morale de la gendarmerie. Autorité et identité professionnelle dans la France du premier xixe siècle », Le mouvement social, 224/3, 2008, p. 35.

    70La Légion, décembre 1940.

    71Jean-Claude Barbas, Philippe Pétain. Discours aux Français : 17 juin 1940-20 août 1944, Paris, Albin Michel, 1989, p. 60.

    72Message du 12 août 1941, dans ibid., p. 164.

    73La Légion, juillet 1941.

    74Certains textes choisis par la Légion pour faire fonction d’éditoriaux sont des messages du maréchal, ce qui pourrait expliquer la proximité mais ne relève pas moins d’un choix. Ils sont de toute façon très minoritaires puisqu’ils représentent environ 5 % de l’ensemble du corpus.

    75Gérard Miller, Les pousse-au-jouir du maréchal Pétain, Paris, Seuil, 1988, p. 85‑87.

    76La liste de Gérard Miller n’étant pas lemmatisée, la comparaison a été faite sans lemmatisation. On ne peut pas établir une proportion de correspondance exacte, car Gérard Miller a fait le choix de séparer formes lexicales et formes fonctionnelles. Or cette dernière notion peut englober un nombre variable de formes. Le logiciel Iramuteq classe par exemple à part des « formes supplémentaires ». Dans celles-ci, on retrouve dix formes (par ex. « doit », « peu », « faut », « faire ») qui n’étaient donc pas dans la liste des 115 « formes actives » les plus fréquentes du corpus légionnaire, mais qui sont plus fréquentes que la 115e et qui figurent dans la liste de Gérard Miller : cela pourrait donc porter la similarité à plus de 60 %. Mais il est impossible d’avoir un chiffre exact, puisqu’on ne sait pas quelles formes ont été considérées comme fonctionnelles chez Gérard Miller.

    77C’est ce qui ressort d’une analyse de contenu : chaque article s’est vu attribuer un thème, et une surface occupée sur la page, afin de déterminer quelles thématiques étaient les plus présentes au sein des journaux sur toute la période.

    78Yves Durand, La vie quotidienne des prisonniers de guerre dans les stalags, les oflags, et les kommandos : 1939-1945, Paris, Hachette, 1987, p. 191.

    79Les activités pour les prisonniers sont un grand classique des organisations vichystes, voir, par exemple, Isabel Boussard, « La corporation paysanne », dans Laurent Gervereau, Denis Peschanski (dir.), La propagande sous Vichy : 1940-1944, Nanterre, Bibliothèque de documentation internationale contemporaine, 1990, p. 81.

    80Journal des mutilés et combattants, 25 octobre 1941.

    81La Légion, 15 octobre 1941.

    82Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 126.

    83Ibid.

    84La Légion, mars 1941.

    85Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 137.

    86D’après l’expression du maréchal Pétain. Le légionnaire, avril 1941.

    87L’expression est utilisée plusieurs fois et un article entier lui est consacré dans La Légion, mars 1943.

    88Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 158.

    89Le légionnaire, janvier 1943.

    90La Légion, décembre 1940.

    91Antoine Prost présente successivement ces deux aspects. Or, concernant les discours hostiles à la politique et aux partis, il se base exclusivement sur les périodiques combattants. Dans la partie qui porte sur la réforme de l’État, ses sources sont plus variées et comprennent certes de la presse combattante, mais surtout des publications séparées (brochures, livres) et des articles parus dans des revues plus généralistes comme la Revue des deux mondes. On peut donc penser que cet aspect n’était que peu développé dans la presse destinée aux adhérents. Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 124-153 et 187-216.

    92Ibid., p. 146.

    93La Légion, juillet 1942.

    94Spécificité de 2,9 pour les noms propres, 2,1 pour « dire ».

    95La Légion, octobre 1942.

    96La Légion, juin 1943.

    97355 « nous » dans La Légion, contre 65 « je » ; 158 « nous » dans Le légionnaire contre 95 « je ». Le même type d’écart existe avec « notre » et « mon ».

    98C’est le mot le plus spécifique de La Légion, avec un indice de 4,7.

    99Indice de cooccurrence de 2,8, soit 30 cofréquences.

    100La Légion, décembre 1940.

    101La Légion, mars 1941.

    102Indice de spécificité : 6,3.

    103Indice de cooccurrence de 2,9 avec « vous » et de 3,4 avec « vôtre ».

    104Le légionnaire, mars 1942.

    105Le légionnaire, février 1943.

    106Alexander Hanisch-Wolfram, Pensez français, pensez Pétain !…, op. cit., p. 245.

    107Indice de spécificité : 6,6.

    108Toutes appellations comprises (combattants, chefs communaux…) 26 interpellations directes et 8 indirectes, contre 21 dans La Légion, dont les textes sont pourtant plus longs et plus nombreux (d’où la spécificité en dépit d’un écart réduit).

    109Le légionnaire, novembre 1940.

    110Le légionnaire, janvier 1941.

    111Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 156.

    Auteur

    • Anne-Sophie Anglaret

      Sirice, UMR 8138 – université Paris-Sorbonne

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

    Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    Être Parisien

    Être Parisien

    Claude Gauvard et Jean-Louis Robert (dir.)

    2004

    Les historiens croient-ils aux mythes ?

    Les historiens croient-ils aux mythes ?

    Kalifa Dominique (dir.)

    2016

    Enfermements. Volume II

    Enfermements. Volume II

    Règles et dérèglements en milieu clos (ive-xixe siècle)

    Heullant-Donat Isabelle, Claustre Julie, Bretschneider Falk et al. (dir.)

    2015

    Une histoire environnementale de la nation

    Une histoire environnementale de la nation

    Regards croisés sur les parcs nationaux du Canada, d’Éthiopie et de France

    Blanc Guillaume

    2015

    Temps de travail et travail du temps

    Temps de travail et travail du temps

    Monchatre Sylvie et Woehl Bernard (dir.)

    2014

    Enfermements. Volume III

    Enfermements. Volume III

    Le genre enfermé. Hommes et femmes en milieux clos (xiiie-xxe siècle)

    Isabelle Heullant-Donat, Julie Claustre, Élisabeth Lusset et al. (dir.)

    2017

    Se faire contemporain

    Se faire contemporain

    Les danseurs africains à l’épreuve de la mondialisation culturelle

    Altaïr Despres

    2016

    La vengeance en Europe

    La vengeance en Europe

    xiie au xviiie siècle

    Claude Gauvard et Andrea Zorzi (dir.)

    2015

    Couples en justice ive-xixe

    Couples en justice ive-xixe

    Allessandro Stella Claude Gauvard (dir.)

    2013

    La décapitation de Saint Jean en marge des Évangiles

    La décapitation de Saint Jean en marge des Évangiles

    Essai d’anthropologie historique et sociale

    Claudine Gauthier

    2012

    Enfermements. Volume I

    Enfermements. Volume I

    Le cloître et la prison (vie-xviiie siècle)

    Julie Claustre, Isabelle Heullant-Donat et Élisabeth Lusset (dir.)

    2011

    Du papier à l’archive, du privé au public

    Du papier à l’archive, du privé au public

    France et îles Britanniques, deux mémoires

    Jean-Philippe Genet et François-Joseph Ruggiu (dir.)

    2011

    Voir plus de livres
    1 / 12
    Être Parisien

    Être Parisien

    Claude Gauvard et Jean-Louis Robert (dir.)

    2004

    Les historiens croient-ils aux mythes ?

    Les historiens croient-ils aux mythes ?

    Kalifa Dominique (dir.)

    2016

    Enfermements. Volume II

    Enfermements. Volume II

    Règles et dérèglements en milieu clos (ive-xixe siècle)

    Heullant-Donat Isabelle, Claustre Julie, Bretschneider Falk et al. (dir.)

    2015

    Une histoire environnementale de la nation

    Une histoire environnementale de la nation

    Regards croisés sur les parcs nationaux du Canada, d’Éthiopie et de France

    Blanc Guillaume

    2015

    Temps de travail et travail du temps

    Temps de travail et travail du temps

    Monchatre Sylvie et Woehl Bernard (dir.)

    2014

    Enfermements. Volume III

    Enfermements. Volume III

    Le genre enfermé. Hommes et femmes en milieux clos (xiiie-xxe siècle)

    Isabelle Heullant-Donat, Julie Claustre, Élisabeth Lusset et al. (dir.)

    2017

    Se faire contemporain

    Se faire contemporain

    Les danseurs africains à l’épreuve de la mondialisation culturelle

    Altaïr Despres

    2016

    La vengeance en Europe

    La vengeance en Europe

    xiie au xviiie siècle

    Claude Gauvard et Andrea Zorzi (dir.)

    2015

    Couples en justice ive-xixe

    Couples en justice ive-xixe

    Allessandro Stella Claude Gauvard (dir.)

    2013

    La décapitation de Saint Jean en marge des Évangiles

    La décapitation de Saint Jean en marge des Évangiles

    Essai d’anthropologie historique et sociale

    Claudine Gauthier

    2012

    Enfermements. Volume I

    Enfermements. Volume I

    Le cloître et la prison (vie-xviiie siècle)

    Julie Claustre, Isabelle Heullant-Donat et Élisabeth Lusset (dir.)

    2011

    Du papier à l’archive, du privé au public

    Du papier à l’archive, du privé au public

    France et îles Britanniques, deux mémoires

    Jean-Philippe Genet et François-Joseph Ruggiu (dir.)

    2011

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    Éditions de la Sorbonne
    • amazon.fr
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    • lcdpu.fr
    ePub / PDF

    1Irene Di Jorio, Tecniche di propaganda politica : Vichy e la Légion française des combattants, 1940-1944, Rome, Carocci, 2006.

    2Gérard Noiriel, Les origines républicaines de Vichy, Paris, Fayard, 2013.

    3Sur les discours incantatoires des anciens combattants, voir Antoine Prost, Les anciens combattants et la société française : 1914-1939, t. 3, Mentalités et idéologies, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1977, p. 160-163.

    4Cette contribution est tirée de mon travail de thèse, et reprend donc en grande partie des éléments qui figurent dans sa version publiée, Au service du maréchal ? La Légion française des combattants (1940-1944), Paris, CNRS Éditions, 2023.

    5La Légion paraît encore en 1944, mais des numéros manquent dans les collections de la BNF et de l’IHTP. L’étude a donc été arrêtée à la fin de l’année 1943.

    6Le légionnaire compte beaucoup moins de pages que La Légion mais a un format quatre fois plus grand jusqu’en mai 1942, puis est réduit de moitié. Le format de La Légion a été pris comme référence pour la comparaison.

    7Le corpus compte 46 583 mots. Ce travail s’est appuyé sur plusieurs ouvrages, notamment : Ludovic Lebart, André Salem, Statistique textuelle, Paris, Dunod, 1994 ; Antoine Prost, Vocabulaire des proclamations électorales de 1881, 1885 et 1889, Paris, PUF, 1974 ; Denis Peschanski, Et pourtant ils tournent. Vocabulaire et stratégie du PCF, 1934-1936, Paris, Institut national de la langue française, 1988. L’analyse porte ici sur un vocabulaire lemmatisé, ce qui a l’avantage, sur un corpus de taille réduite, de faire ressortir des traits plus saillants. Sur ce sujet, voir Étienne Brunet, « Qui lemmatise, dilemme attise », Lexicometrica, 2, 2002, hal-01575442. Plusieurs logiciels ont été utilisés : le logiciel Iramuteq a été utilisé pour la classification présentée plus bas ; pour le reste de l’étude, les analyses ont été réalisées avec TXM, après une vérification manuelle de la lemmatisation.

    8Lorsqu’il y avait deux textes, tous deux ont été retenus car ils occupent souvent une place égale sur la page.

    9La méthode Reinert, ici dans le logiciel Iramuteq, consiste à découper dans le corpus des « unités de contexte élémentaires », contenant un nombre de caractères relativement similaires. Ces unités sont ensuite croisées pour comparer leur vocabulaire. Les termes souvent présents ensemble sont regroupés. Cela prend ici la forme d’une classification descendante hiérarchique (CDH) : chacun des mots présents dans cette classification est issu d’un contexte qui peut être retrouvé grâce à l’examen des cooccurrences. Les associations entre différents termes effectuées dans l’explication ci-dessous proviennent de cette étude des cooccurrences. Pour une explication plus précise de cette méthode : Pierre Ratinaud, « Amélioration de la précision et de la vitesse de l’algorithme de classification de la méthode Reinert dans Iramuteq », dans Fioredistella Iezzi, Livia Celardo, Michelangelo Misuraca (dir.), JADT 2018, Proceedings of the 14th International Conference on Statistical Analysis of Textual Data, Rome, Universitalia, vol. 2, p. 616-625.

    10La Légion, 5 décembre 1940 ; Le Légionnaire, septembre 1942

    11La Légion, septembre 1942.

    12La Légion, décembre 1940.

    13La Légion, mai 1941.

    14La Légion, novembre 1942.

    15Le légionnaire, août 1941.

    16Le légionnaire, octobre 1942.

    17La Légion, mai 1942.

    18La Légion, juin 1943.

    19La Légion, décembre 1943.

    20Dominique Rossignol, Histoire de la propagande en France de 1940 à 1944. L’utopie Pétain, Paris, PUF, 1991, p. 177. Pétain évite de parler des Allemands dans ses discours : Alexander Hanisch-Wolfram, Pensez français, pensez Pétain ! Diskursanalytische Studien zur Propaganda des Vichy-Regimes 1940-1944, Vienne, Praesens, 2007, p. 239.

    21La Légion, octobre 1943.

    22Le légionnaire, mars 1941.

    23Le légionnaire, avril 1943.

    24Quatre occurrences font référence au vainqueur de Verdun, ou aux vainqueurs de 1914-1918.

    25La Légion, février 1941.

    26Deux occurrences.

    27Six occurrences.

    28La Légion, août 1943.

    29Le légionnaire, mai 1942.

    30Dominique Rossignol, Histoire de la propagande, op. cit., p. 84.

    31L’expression « don de [sa/leur] personne » ou « don de soi » est fréquente : La Légion, juin 1941 ; La Légion, décembre 1941 ; Le légionnaire, février 1942 ; Le légionnaire, mai 1942 ; La Légion, juillet 1942 ; La Légion, décembre 1942 ; La Légion, septembre 1943

    32La Légion, juillet 1943.

    33La Légion, 5 février 1941 ; Le légionnaire, juin 1941 ; Le légionnaire, juin 1942.

    34La Légion, mars 1941.

    35La Légion, mars 1941.

    36Le légionnaire, novembre 1940.

    37Le légionnaire, janvier 1942.

    38Six occurrences.

    39Le légionnaire, juillet 1942

    40La Légion, juillet 1942.

    41La Légion, juin 1942.

    42La Légion, juillet 1942.

    43Le légionnaire, février 1942.

    44La Légion, novembre 1943.

    45Le légionnaire, mars 1941.

    46« Unité » est le mot le plus spécifique de l’année 1943, avec un indice de 22 (il est présent 69 fois en 1943 sur un total de 78 occurrences).

    47« La sixième loi de la propagande est l’impression d’unanimité qui doit provoquer la “contagion” », Dominique Rossignol, Histoire de la propagande, op. cit., p. 39.

    48La Légion, août 1941.

    49Le légionnaire, novembre 1943.

    50Le légionnaire, décembre 1943.

    51L’expression est utilisée à plusieurs reprises, par exemple dans Le légionnaire, juillet 1942.

    52Le légionnaire, novembre 1942.

    53Le légionnaire, juin 1941.

    54La Légion, décembre 1943.

    55La Milice est une émanation du Service d’ordre légionnaire, une branche de la Légion. Son autonomie représente une concurrence pour la Légion au sein de l’État.

    56Le légionnaire, juin 1943.

    57La Légion, octobre 1941.

    58La Légion, août 1942.

    59Le légionnaire, novembre 1941.

    60La Légion, septembre 1941.

    61La Légion, novembre 1941.

    62La Légion, août 1942.

    63Le légionnaire, janvier 1943.

    64La Légion, juillet 1942.

    65Le légionnaire, mai 1943.

    66Le légionnaire, janvier 1943.

    67Le légionnaire, juin 1941.

    68Le légionnaire, février 1943.

    69Aurélien Lignereux montre que l’expression « force morale » appliquée à la gendarmerie au xixe siècle permet de masquer son impuissance partielle. Aurélien Lignereux, « La force morale de la gendarmerie. Autorité et identité professionnelle dans la France du premier xixe siècle », Le mouvement social, 224/3, 2008, p. 35.

    70La Légion, décembre 1940.

    71Jean-Claude Barbas, Philippe Pétain. Discours aux Français : 17 juin 1940-20 août 1944, Paris, Albin Michel, 1989, p. 60.

    72Message du 12 août 1941, dans ibid., p. 164.

    73La Légion, juillet 1941.

    74Certains textes choisis par la Légion pour faire fonction d’éditoriaux sont des messages du maréchal, ce qui pourrait expliquer la proximité mais ne relève pas moins d’un choix. Ils sont de toute façon très minoritaires puisqu’ils représentent environ 5 % de l’ensemble du corpus.

    75Gérard Miller, Les pousse-au-jouir du maréchal Pétain, Paris, Seuil, 1988, p. 85‑87.

    76La liste de Gérard Miller n’étant pas lemmatisée, la comparaison a été faite sans lemmatisation. On ne peut pas établir une proportion de correspondance exacte, car Gérard Miller a fait le choix de séparer formes lexicales et formes fonctionnelles. Or cette dernière notion peut englober un nombre variable de formes. Le logiciel Iramuteq classe par exemple à part des « formes supplémentaires ». Dans celles-ci, on retrouve dix formes (par ex. « doit », « peu », « faut », « faire ») qui n’étaient donc pas dans la liste des 115 « formes actives » les plus fréquentes du corpus légionnaire, mais qui sont plus fréquentes que la 115e et qui figurent dans la liste de Gérard Miller : cela pourrait donc porter la similarité à plus de 60 %. Mais il est impossible d’avoir un chiffre exact, puisqu’on ne sait pas quelles formes ont été considérées comme fonctionnelles chez Gérard Miller.

    77C’est ce qui ressort d’une analyse de contenu : chaque article s’est vu attribuer un thème, et une surface occupée sur la page, afin de déterminer quelles thématiques étaient les plus présentes au sein des journaux sur toute la période.

    78Yves Durand, La vie quotidienne des prisonniers de guerre dans les stalags, les oflags, et les kommandos : 1939-1945, Paris, Hachette, 1987, p. 191.

    79Les activités pour les prisonniers sont un grand classique des organisations vichystes, voir, par exemple, Isabel Boussard, « La corporation paysanne », dans Laurent Gervereau, Denis Peschanski (dir.), La propagande sous Vichy : 1940-1944, Nanterre, Bibliothèque de documentation internationale contemporaine, 1990, p. 81.

    80Journal des mutilés et combattants, 25 octobre 1941.

    81La Légion, 15 octobre 1941.

    82Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 126.

    83Ibid.

    84La Légion, mars 1941.

    85Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 137.

    86D’après l’expression du maréchal Pétain. Le légionnaire, avril 1941.

    87L’expression est utilisée plusieurs fois et un article entier lui est consacré dans La Légion, mars 1943.

    88Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 158.

    89Le légionnaire, janvier 1943.

    90La Légion, décembre 1940.

    91Antoine Prost présente successivement ces deux aspects. Or, concernant les discours hostiles à la politique et aux partis, il se base exclusivement sur les périodiques combattants. Dans la partie qui porte sur la réforme de l’État, ses sources sont plus variées et comprennent certes de la presse combattante, mais surtout des publications séparées (brochures, livres) et des articles parus dans des revues plus généralistes comme la Revue des deux mondes. On peut donc penser que cet aspect n’était que peu développé dans la presse destinée aux adhérents. Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 124-153 et 187-216.

    92Ibid., p. 146.

    93La Légion, juillet 1942.

    94Spécificité de 2,9 pour les noms propres, 2,1 pour « dire ».

    95La Légion, octobre 1942.

    96La Légion, juin 1943.

    97355 « nous » dans La Légion, contre 65 « je » ; 158 « nous » dans Le légionnaire contre 95 « je ». Le même type d’écart existe avec « notre » et « mon ».

    98C’est le mot le plus spécifique de La Légion, avec un indice de 4,7.

    99Indice de cooccurrence de 2,8, soit 30 cofréquences.

    100La Légion, décembre 1940.

    101La Légion, mars 1941.

    102Indice de spécificité : 6,3.

    103Indice de cooccurrence de 2,9 avec « vous » et de 3,4 avec « vôtre ».

    104Le légionnaire, mars 1942.

    105Le légionnaire, février 1943.

    106Alexander Hanisch-Wolfram, Pensez français, pensez Pétain !…, op. cit., p. 245.

    107Indice de spécificité : 6,6.

    108Toutes appellations comprises (combattants, chefs communaux…) 26 interpellations directes et 8 indirectes, contre 21 dans La Légion, dont les textes sont pourtant plus longs et plus nombreux (d’où la spécificité en dépit d’un écart réduit).

    109Le légionnaire, novembre 1940.

    110Le légionnaire, janvier 1941.

    111Antoine Prost, Mentalités et idéologies, op. cit., p. 156.

    Histoires de mots

    X Facebook Email

    Histoires de mots

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Histoires de mots

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Anglaret, A.-S. (2023). Les anciens combattants et la rhétorique de la Révolution nationale : la presse de la Légion française des combattants. In L. Dumont, O. Julien, & S. Lamassé (éds.), Histoires de mots (1‑). Éditions de la Sorbonne. https://doi.org/10.4000/12ww9
    Anglaret, Anne-Sophie. « Les anciens combattants et la rhétorique de la Révolution nationale : la presse de la Légion française des combattants ». In Histoires de mots, édité par Léo Dumont, Octave Julien, et Stéphane Lamassé. Paris: Éditions de la Sorbonne, 2023. https://doi.org/10.4000/12ww9.
    Anglaret, Anne-Sophie. « Les anciens combattants et la rhétorique de la Révolution nationale : la presse de la Légion française des combattants ». Histoires de mots, édité par Léo Dumont et al., Éditions de la Sorbonne, 2023, https://doi.org/10.4000/12ww9.

    Référence numérique du livre

    Format

    Dumont, L., Julien, O., & Lamassé, S. (éds.). (2023). Histoires de mots (1‑). Éditions de la Sorbonne. https://doi.org/10.4000/12wwq
    Dumont, Léo, Octave Julien, et Stéphane Lamassé, éd. Histoires de mots. Paris: Éditions de la Sorbonne, 2023. https://doi.org/10.4000/12wwq.
    Dumont, Léo, et al., éditeurs. Histoires de mots. Éditions de la Sorbonne, 2023, https://doi.org/10.4000/12wwq.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Éditions de la Sorbonne

    Éditions de la Sorbonne

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Facebook
    • X
    • Flux RSS

    URL : http://editionsdelasorbonne.fr/

    Email : edsorb@univ-paris1.fr

    Adresse :

    212, rue Saint-Jacques

    75005

    Paris

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement