1 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Nota de Guillermo de Osma en papel con membrete del Congreso de los Diputados. « Apuntes de Davillier. El cuaderno de “Azulejos” desglosado en Catálogo de Azulejos ». Cette note indique qu’Osma a extrait des morceaux du manuscrit pour les intégrer à ses recherches sur les azulejos et classer la collection de l’Instituto.

2 Ignacio Peiró Martín, Gonzalo Pasamar Alzuria, Diccionario Akal de historiadores españoles contemporáneos, Madrid, Akal, 2002, p. 297-298.

3 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Borrador de contestación del conde de Valencia de Don Juan a Pablo Gil.

4 Gaston Brière, Notice sur le baron Charles Davillier lue à l’Assemblée générale annuelle de la Société des Amis du Louvre le 19 janvier 1905, Paris, Lahure, 1905, p. 7-8, note 2 : « Le volume de Davillier n’a jamais paru, cf. Catalogue de la donation, p. 220. Les papiers réunis pour ce travail furent donnés par Mme la baronne Davillier à M. le comte de Osma. »

5 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. [Liste indicative des chapitres de l’ouvrage : « Antiquité-Moyen Âge ; Aragon ; Valence ; Morisques ; Manises ; Divers Royaume de Valence ; Siculo-Byzantin ; Classification [des faïences hispano-moresques] ; Malaga ; Vases de l’Alhambra ; Majorque ; Barcelone-Catalogne-Narbonne ; Séville-Triana ; Épigraphie [inscriptions et armoiries] ; Azulejos ; Tolède ; Castille Estremadure [ ?] ; Talavera ; Bucaros ; Terre-cuite »]

6 Jean-Charles Davillier, « Niculoso Francisco : peintre céramiste italien établi à Séville (1503-1508) », Gazette des beaux-arts, 18, 1865, p. 215-228.

7 Alfredo J. Morales, Francisco Niculoso Pisano, Sevilla, Diputación provincial, 1977 ; et Céline Ventura Teixeira, L’azulejo, la genèse d’un art : regards croisés sur les ateliers de la péninsule Ibérique au temps des Philippe, 1556-1668, Paris, Mare & Martin, 2019.

8 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Carta de Goyena a Davillier.

9 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Cartas de Leandro Vidal al conde de Valencia de Don Juan. Ces deux lettres du commis et antiquaire Leandro Vidal éclairent le contexte de ces fouilles.

10 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Carta de J. Vives Ciscar a Davillier. Ces documents lui ont été communiqués par José Vives Ciscar qui souhaitait les publier.

11 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier : « Description de la fabrique de Faïence ordinaire du bourg de Manisès, suivant les renseignements donnés par le Chef de la Corporation, actuellement Alcalde (maire) dudit bourg. (Le 18 février 1785) ».

12 Juan Facundo Riaño y Montero, « La fabrique de porcelaine du Buen Retiro », Gazette des beaux-arts, 20/2, 1879, p. 427-437.

13 María Jesús Sánchez Beltrán, La porcelana de la Real Fábrica del Buen Retiro, Madrid, Electa, 1998.

14 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Carta de Valencia de Don Juan a Davillier.

15 Rosario Torres Ruiz (dir.), Los Jarrones de la Alhambra: simbología y poder, cat. expo., Grenade, Capilla y cripta del Palacio de Carlos V (octobre 2006-mars 2007), Grenade, Consejería de Cultura/Junta de Andalucia, 2006 ; et Summer S. Kenesson, « Nasrid Luster Pottery: The Alhambra Vases », Muqarnas, 9, 1992, p. 93-115.

16 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Cartas de Robert Lescuyer de Savignies a Davillier.

17 Alfred Darcel, Les arts industriels au Moyen Âge et à la Renaissance, Paris, Victor Didron, 1858.

18 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Extrait du chapitre sur la classification des faïences hispano-mauresques.

19 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Extrait du chapitre sur la classification des faïences hispano-mauresques.

20 Léon de Laborde, Glossaire français du Moyen Âge à l’usage de l’archéologue et de l’amateur des arts, Paris, Labitte, 1872, p. 398-399.

21 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Extrait du chapitre intitulé « Des expressions hispano-moresques, hispano-arabes, siculo-arabe, siculo-byzantine ».

22 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Nota del conde de Valencia de Don Juan titulada « Platos hispano-árabes. Paris, 26 Julio 1872 ».

23 Marianne Barrucand, Architecture maure en Andalousie, Cologne/Paris, Taschen/Maxi-livres, 2002, p. 18.

24 Jean-Charles Davillier, Histoire des faïences hispano-moresques…, op. cit., p. 2.

25 Alfred Darcel, Notice des fayences peintes italiennes, hispano-moresques et françaises et des terres cuites émaillées italiennes, Paris, Mourgues frères, 1864.

26 Ibid., p. 11.

27 Ibid., p. 16.

28 Auguste Demmin, Recherches sur la priorité de la Renaissance de l’art allemand, Paris, Vve Renouard, 1862. Sur Demmin, voir : Elisabeth Decultot, s. v. « Demmin Auguste », dans Philippe Sénéchal, Claire Barbillon (dir.), Dictionnaire critique des historiens de l’art actifs en France de la Révolution à la Première Guerre mondiale, 2008 (https://www.inha.fr/fr/ressources/publications/publications-numeriques/dictionnaire-critique-des-historiens-de-l-art/demmin-auguste.html) ; et Gretel Baumgart-Buttersack, « August Demmin: Kunstsammler – historiker und Mäzen unserer Stadt », Wiesbaden Leben, 36/3, 1987, p. 30-31.

29 Auguste Demmin, Guide de l’amateur de faïences et porcelaines, 2^e éd., Paris, Vve Renouard, 1863 [1861].

30 Alfred Darcel, « Un guide de l’amateur de faïences et de porcelaines », Gazette des beaux-arts, 16, 1864, p. 81-91.

31 Alfred Darcel, « Un guide de l’amateur de faïences et de porcelaines », art. cité, p. 84-86.

32 Ibid., p. 91.

33 Auguste Demmin, Les pseudo-critiques de la Gazette des beaux-arts. Réponse à un système d’attaques combinées contre la seconde édition du Guide de l’amateur de faïences et porcelaines de M. Aug. Demmin, Paris, Bourdier et C^ie, 1864.

34 Ibid., p. 6.

35 Alfred Darcel, « Un guide de l’amateur de faïences et de porcelaines », art. cité, p. 83.

36 Auguste Demmin, Guide de l’amateur de faïences et porcelaines, op. cit., p. 18.

37 Ibid., p. 16-17.

38 Ibid.

39 Alfred Darcel, Notice des fayences peintes italiennes…, op. cit., p. 45.

40 Auguste Demmin, Guide de l’amateur de faïences et porcelaines, op. cit., p. 17.

41 Voir Michela Passini, La fabrique de l’art national. Le nationalisme et les origines de l’histoire de l’art en France et en Allemagne, 1870-1933, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012, p. 9-41.

42 Jacob Burckhardt, La civilisation de la Renaissance en Italie, trad. de l’allemand par H. Schmitt ; préface de Patrick Boucheron, Paris, Nouveau monde, 2017.

43 Eugène Müntz, Les arts à la cour des papes pendant le xv^e et le xvi^e siècle : recueil de documents inédits tirés des archives et des bibliothèques romaines, Paris, Thorin, 1878-1882.

44 Michela Passini, L’œil et archive. Une histoire de l’histoire de l’art, Paris, La Découverte, 2017, p. 61-63.

45 BnF, Archives et Manuscrits, NAF 11286. Correspondance d’Eugène Müntz. Lettre de Davillier à Müntz : « Paris, 4 septembre 1878 ».

46 BnF, Archives et Manuscrits, NAF 11286. Correspondance d’Eugène Müntz. Lettre de Davillier à Müntz : « Paris, 20 septembre 1878 ».

47 Eugène Müntz, Les précurseurs de la Renaissance, Paris, Librairie de l’art, 1882.

48 Alessandro Alinari, La porcellana dei Medici: bibliografia ragionata e catalogo essenziale, Ferrare, Belriguardo, 2009.

49 Jean-Charles Davillier, Les origines de la porcelaine en Europe : les fabriques italiennes du xv^e au xvii^e siècle, avec une étude spéciale sur les porcelaines des Médicis, d’après des documents inédits, Paris, La Librairie de l’art, 1882, p. 57.

50 Robert Bachelor, « On the Movement of Porcelains: Rethinking the Birth of Consumer Society as Interactions of Exhange Networks, 1600-1750 », dans John Brewer, Frank Trentmann (dir.), Consuming Cultures, Global Perspectives. Historical Trajectories, Transnational Exchanges, Oxford, Berg, 2006, p. 95-122.

51 Jean-Charles Davillier, Les origines de la porcelaine en Europe…, op. cit., p. 84.

52 Sur Niccolò Sisti, voir Gerardo De Simone, « Niccolò Sisti e la maiolicha a Pisa tra fine Cinque e primo Seicento », dans Monica Baldassarri (dir.), Pisa città della ceramica. Mille anni di economia e d’arte, dalle importazioni mediterranee alle creazioni contemporanee, Pise, Pacini, 2018, p. 155-160.

53 Jean-Charles Davillier, Les origines de la porcelaine en Europe…, op. cit., p. 68-69.

54 Ibid., p. 89-123.

55 Ibid., p. 125-135.

56 Jean-Charles Davillier, Histoire des faïences hispano-moresques…, op. cit., p. 39.

57 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Extrait du chapitre « Los Moriscos ».

58 AIVDJ. Caja Apuntes Davillier. Extrait du chapitre « Aragon ».

59 Miguel Ángel de Bunes Ibarra, Los moriscos en el pensamiento histórico. Historiografía de un grupo marginado, Madrid, Cátedra, 1983.

60 Florencio Janer, Condición social de los moricos de España: causa de su expulsión y consecuencias que la expulsión de los moriscos produjo en el orden económico y político, Madrid, Real Academia de la Historia, 1857.

61 Les Mozarabes sont les Chrétiens vivant sur les territoires de la péninsule Ibérique contrôlés par les arabes depuis la conquête du viii^e siècle. Leur statut de dhimmi leur accorde un rang inférieur à celui des musulmans de la Péninsule.

62 José Antonio González Alcantud, « L’héritage andalou : un mythe positif pour penser l’Europe », Penser la Méditerrannée au xxi^e siècle. 20^e Rencontres d’Averroès, Marseille, Parenthèses, 2014, p. 55.

63 José Álvarez-Junco, Spanish Identity in the Age of Nations, Manchester, Manchester University Press, 2011 et plus particulièrement le chapitre intitulé « The arts and sciences enlisted in support of the nation », p. 157-202.

64 José Antonio González Alcantud, « L’héritage andalou : un mythe positif pour penser l’Europe », art. cité, p. 56-58.

65 Ibid., p. 58.

66 Les Mudéjares sont les musulmans qui ont conservé la religion musulmane. Ils vivent dans les royaumes chrétiens de la péninsule Ibérique durant la Reconquista. Après la prise de Grenade et la révolte des Mudéjares de 1499, le pouvoir royal espagnol adopte une politique plus répressive à leur encontre qui leur ordonne de se convertir au catholicisme, faisant d’eux désormais des Morisques.

67 Natacha Seseña, Una clasificación de la cerámica popular española, La Coruña, Ediciones del Castro, 1977.

68 Diego Velázquez, Las Meninas, 1656, huile sur toile, Madrid, Museo del Prado.

69 L’albarello est un pot cylindrique conçu pour contenir des onguents apothicaires ou des plantes médicinales séchées.

70 Natacha Seseña, « Painted Life: Everyday Objects in Meléndez’s Still Lifes », dans Gretchen A. Hirschauer, Catherine A. Metzger (dir.), Luis Meléndez: Master of the Spanish Still Life, cat. expo., Washington, National Gallery of Art (17 mai-23 août 2009), Washington/New Haven, Yale University Press, 2009, p. 33-42.

71 L’un des exemples les plus célèbres est le « Retable Portinari », triptyque monumental commandé par Tommaso Portinari à Hugo van der Goes pour l’autel de l’église Sant’Egidio de l’hôpital Santa Maria Nuova à Florence.

72 Françoise Barbe, « Les arts du feu », dans Geneviève Bresc-Bautier (dir.), Renaissance. Révolutions dans les arts en Europe, 1400-1530, cat. expo., Lens, Musée du Louvre-Lens (12 décembre 2012-11 mars 2013), Paris, Somogy/Musée du Louvre, 2012, p. 290-299.

73 Voir Michela Passini, « À la croisée de l’histoire de l’art et de la Kulturgeschichte. Les sources italiennes de la Renaissance selon Eugène Müntz », dans Michela Passini, La fabrique de l’art national…, op. cit., p. 26-40.