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Un savoir entre histoire de l’art, archéologie et orientalisme

p. 231-254


Extrait

Davillier et l’Histoire des faïences hispano-moresques à reflets métalliques (1861)

1L’opuscule publié par Davillier en 1861 constitue l’un des travaux fondateurs de l’historiographie des arts décoratifs espagnols1. C’est d’ailleurs au titre de ses travaux sur l’Espagne que Davillier compte parmi les orientalistes de langue française du xixe siècle2. Le choix d’une étude sur la faïence hispano-mauresque n’est pas anodin. Publié au début des années 1860, son ouvrage doit être replacé dans le contexte des progrès de l’orientalisme européen et des études sur l’Espagne musulmane3. Le collectionneur, qui parle parfaitement l’espagnol, n’est pas arabisant. Il peut néanmoins compter sur les compétences linguistiques de ses amis orientalistes Charles Schefer et Henri Duveyrier, ou encore de l’espagnol Pascual de Gayangos. Les études sur l’Espagne médiévale sont alors influencées par les travaux de ce dernier et nombre d’entre elles sont redevables à ses traductions de manuscrits arabes4. C

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