1 Dans ses Histoires (livre VII, 83), Hérodote parle de l’armée perse en ces termes : « On les appelait Immortels […] parce qu’ils n’étaient jamais ni plus ni moins de dix mille. » Ce terme est repris par les Dieulafoy dans leurs publications. Voir Marcel Dieulafoy, Les antiquités de Suse découvertes et rapportées par la Mission Dieulafoy, Paris, E. Leroux, 1913, p. 17-18.
2 Jeanne Dieulafoy, née Magre (1851-1916), signe Jane dans ses écrits ; Marcel Dieulafoy (1844-1920).
3 Dans cet article, nous employons le terme « Perse », car nous traitons essentiellement du point de vue des voyageurs occidentaux du xixe siècle. Le 21 mars 1935, Reza Shah Pahlavi publie un décret demandant à toutes les relations étrangères d’utiliser désormais le terme « Iran » dans les correspondances officielles.
4 Voir Marie Dronsart, « Voyageuses », Le correspondant, 167, 1892, p. 72 : « Combien a-t-on vu de femmes (surtout en Angleterre), élevées parmi les douceurs de la civilisation la plus raffinée, quitter tout pour seconder un père ou un mari dans sa tâche, accepter la rude existence du colon défricheur de terres, éleveur de troupeaux à la manière des patriarches ; partager les périls de l’explorateur, sous des cieux meurtriers, au milieu de populations barbares ; encourager, par leur présence, les entreprises du génie politique ou commercial, le dévouement à la patrie du soldat et de l’administrateur, sacrifiant jusqu’à la joie d’élever leur jeune famille auprès d’elles ! »
5 Adèle Hommaire de Hell née Jeanne Louise Adélaïde Hériot (1819-1883) et Xavier Hommaire de Hell (1812-1848) ; Marie Ujfalvy-Bourdon, née Bourdon (1845-1904) et Charles-Eugène Ujfalvy de Mezökövesd (1842-1904) ; Jeanne Bellonie Bourdaret (1866-1952) qui signe Mme B. Chantre ses écrits et Ernest Chantre (1843-1924).
6 Voir Margot Irvine, Pour suivre un époux. Les récits de voyages des couples au xixe siècle, Québec, Nota bene, 2008.
7 Claire Meslier, la sœur de Jane Dieulafoy, fait don à l’Institut des papiers et de la correspondance du couple Dieulafoy en 1920. Ces archives sont regroupées sous les cotes Ms 2663 à Ms 2695.
8 Voir Jane Dieulafoy, Une amazone en Orient. Du Caucase à Persépolis 1881-1882, Paris, Phébus, 1989 ; Id., L’Orient sous le voile. De Chiraz à Bagdad 1881-1882, Paris, Phébus, 1990 ; Id., En mission chez les immortels. Journal des fouilles de Suse 1884-1886, Paris, Phébus, 1990 ; Ève et Jean Gran-Aymerich, Jane Dieulafoy. Une vie d’homme, Paris, Perrin, 1991.
9 Voir Ève Gran-Aymerich, « Jane Dieulafoy », dans Getzel M. Cohen, Martha Sharp Joukowsky (dir.), Breaking Ground: Pioneering Women Archaeologists, Ann Arbor, University of Michigan Press, 2004, p. 34-67 ; Amanda Adams, Ladies of the Field. Early Women Archaeologists and Their Search for Adventure, Vancouver/Toronto/Berkeley, Greystone Books, 2010.
10 Voir M. Irvine, « Jane Dieulafoy’s Gender Transgressive Behaviour and Conformist Writing », Portsmouth Working Papers on Contemporary France, 4, 1999, p. 13-23 ; Rachel Mesch, Before Trans: Three Gender Stories From 19th Century France, Stanford, Stanford University Press, 2020.
11 Voir Simon Cherner, « Les aventures de l’intrépide Jane Dieulafoy, qui a donné au Louvre certains de ses plus beaux trésors », Le Figaro, 3 juillet 2021, https://www.lefigaro.fr/culture/les-aventures-de-l-intrepide-jane-dieulafoy-qui-a-donne-au-louvre-certains-de-ses-plus-beaux-tresors-20210703 (consulté le 13 janvier 2022).
12 Voir Audrey Marty, Le destin fabuleux de Jane Dieulafoy. De Toulouse à Persépolis, l’aventure au féminin, Villeveyrac, Le Papillon rouge, 2020.
13 Voir Bénédicte Monicat, Itinéraires de l’écriture au féminin : voyageuses du xixe siècle, Amsterdam, éditions Rodopi, 1996 ; Natascha Ueckmann, Frauen und Orientalismus: Reisetexte französischsprachiger Autorinnen des 19. und 20. Jahrhunderts, Stuttgart/Weimar, Metzler, 2001 ; Juliette Rennes, Métiers de rue : observer le travail et le genre à Paris en 1900, Paris, Éditions de l’EHESS, 2022 ; Charlotte Foucher Zarmanian, Hélène Marquié (dir.), Médiatrices des arts. Pour une histoire des transmissions et réseaux féminins et féministes, Nanterre, Presses universitaires de Paris-Nanterre, 2021.
14 È. et J. Gran-Aymerich, Jane Dieulafoy…, op. cit., p. 12 : « Les termes que Jane et Marcel emploient pour se désigner mutuellement sont ceux de “compagne-compagnon”. »
17 William Kennet Loftus est un archéologue britannique. En tant que géologue de la Commission de délimitation de la frontière turco-persane de 1849 à 1852, il explore les régions du sud de l’Irak actuel, et entreprend des fouilles pour l’Assyrian Excavation Fund. Il fait quelques sondages à Suse en 1851, 1852 et 1853, inaugurant les fouilles archéologiques sur ce site. Voir à ce sujet Ève Gran-Aymerich, Les chercheurs du passé, 1798-1945. Aux sources de l’archéologie (1998), Paris, CNRS Éditions, 2007, p. 952.
18 Archives nationales (AN), F/17/2956/1, dossier Dieulafoy, lettre 81 [M. Dieulafoy au ministère de l’Instruction publique, 29 avril 1882].
19 Grâce à son concours, on attribua à la mission 31 200 francs sur un crédit extraordinaire de 500 000 francs réservé à l’acquisition d’objets d’art destinés aux musées nationaux. La direction des Beaux-Arts accepta d’utiliser ces crédits, car à travers ces fouilles, elle avait l’espoir d’enrichir les collections du Louvre. Voir Nicole Chevalier, La recherche archéologique française au Moyen-Orient, 1842-1947, Paris, Recherche sur les civilisations, 2002, p. 119.
20 Une copie persane et la traduction française du firman, signé le 7 décembre 1884, se trouvent aux archives de la bibliothèque de l’Institut de France, Ms 2691, dossier Balloy, lettre 21 (p. 15). Pour plus de précisions concernant les négociations et le contenu du firman, voir Nader Nasiri-Moghaddam, L’archéologie française en Perse et les antiquités nationales (1884-1914), Paris, Connaissances et savoirs, 2004, p. 47-50.
21 Paris, Bibliothèque de l’Institut de France, Ms 2691, dossier Balloy, lettre 21 (p. 15), firman du 7 décembre 1884.
22 J. Dieulafoy, À Suse. Journal des fouilles (1884-1886), Paris, Hachette, 1888, p. 3.
24 Ibid., p. 253-254. Une gravure illustre cet épisode dans l’ouvrage.
25 Pour une description de ces œuvres conservées au musée du Louvre, voir M. Dieulafoy, Les antiquités de Suse…, op. cit.
26 Anonyme, « C’est la mode nouvelle. Si vous craignez le froid Mesdames, portez la culotte… », Le Matin, 20 décembre 1940, p. 5.
27 Voir J. Dieulafoy, Une amazone en Orient, op. cit., p. 122, citant le shah : « Comment ! Ce jeune garçon est une femme ? a répondu le roi en persan. »
28 Voir Christine Bard, « Le “DB58” aux Archives de la Préfecture de police », Clio. Histoire, femmes et sociétés, 10, 1999, https://doi.org/10.4000/clio.258.
29 Voir Maurice Radiguet, « Monsieur et Madame Dieulafoy (Monsieur Dieulafoy est à gauche). – Essayez de dire onze fois de suite : les fouilles de Madame Dieulafoy sont curieuses », L’Assiette au beurre, 229, 19 août 1905, p. 322. Dans cette célèbre caricature du couple Dieulafoy, Jane porte la culotte sur les ruines de Suse tandis que Marcel est vêtu d’une simple chemise dans leur hôtel particulier. Voir infra, p. 313-314.
30 Voir Christine Bard, Une histoire politique du pantalon, Paris, Seuil, 2010.
31 Voir « She wears male attire. Jane Dieulafoy has cast off forever “the tyranny of skirts” », Waterbury Evening Democrat, 10 février 1894, p. 3 : « She wears male attire. Jane Dieulafoy has cast off forever “The tyranny of skirts” » (« Elle porte des vêtements masculins. Jane Dieulafoy s’est débarrassée pour toujours de “la tyrannie des jupes” ») est publié en 1894 au moment où sa notoriété est à son comble. Seul son costume masculin est mentionné, l’article niant même ses travaux et publications. « Madame Jane Dieulafoy […] has gained a great deal of notoriety in a very simple manner. She has not written a great book […] or made a scientific discovery, but she has created a furore by simply becoming as masculine as possible in appearance » (« Madame Jane Dieulafoy […] a acquis une grande notoriété d’une manière très simple. Elle n’a ni écrit un grand livre […] ni fait une découverte scientifique, mais elle a fait fureur en devenant tout simplement en apparence aussi masculine que possible ») (traduction de l’autrice).
32 Voir J. Dieulafoy, « The Excavations at Susa by Madame Jane Dieulafoy », Harper’s New Monthly Magazine, 75/445, juin 1887, p. 3-23 : « The above article, written by Mme. Dieulafoy specially for Harper’s Magazine, is the first authentic and complete account yet published of these wonderful discoveries » (« L’article ci-dessus, écrit par Mme Dieulafoy spécialement pour le Harper’s Magazine, est le premier récit authentique et complet déjà publié de ces merveilleuses découvertes ») (traduction de l’autrice).
33 « Je viens […] vous remercier pour les nos du Tour du Monde que vous avez bien voulu m’envoyer ; leur lecture est des plus attrayantes et vraiment, Madame Dieulafoy a fait preuve d’un grand talent en décrivant aussi bien les choses de l’Iran. Désormais les voyageurs pourront avoir recours à ses récits pour parcourir la Perse. » Lettre de M. Bernay à M. Dieulafoy, 1er juillet 1884, Paris, bibliothèque de l’Institut de France, Ms 2692, lettre 32.
34 Jane Misme, « Jane Dieulafoy », La Française. Journal de progrès féminin, 3 juin 1916, p. 1.
35 À propos de l’archéologue Denyse Le Lasseur. A. G., « L’œuvre de nos archéologues en Syrie », Comoedia, 24 septembre 1921, p. 3.
36 Selon le Code civil établi par Napoléon en 1804.
37 J. Dieulafoy, La Perse, la Chaldée et la Susiane, relation de voyage, Paris, Hachette, 1887, p. 2.
38 Margarita Díaz-Andreu, Marie Louise Stig Sørensen (dir.), Excavating Women: A History of Women in European Archaeology, Londres, Routledge, 1998.
39 Sur l’histoire générale de l’archéologie, voir È. Gran-Aymerich, Les chercheurs du passé…, op. cit., et Alain Schnapp, La conquête du passé. Aux origines de l’archéologie, Paris, Carré, 1993.
40 Eugène Flandin, Pascal Coste, Voyage en Perse, entrepris par ordre de M. le ministre des Affaires étrangères, d’après les instructions dressées par l’Institut, Paris, Gide et Baudry, 1851-1854, 4 vol.
41 Sur l’histoire de l’archéologie française au Proche-Orient, voir N. Chevalier, La recherche archéologique française…, op. cit.
42 È. Gran-Aymerich, Les chercheurs du passé…, op. cit., et « Jane Dieulafoy », art. cité, p. 61-62.
43 Caribera, « À travers Paris. Un cours au Louvre », Paris, 15 décembre 1890.
44 Margaret Cool Root, « Women of the Field, Defining the Gendered Experience », dans G. M. Cohen, M. Sharp Joukowsky (dir.), Breaking Ground…, op. cit., p. 1-33.
45 M. Dronsart, « Voyageuses », art. cité, p. 87.
46 Propos tenus par Marcel Dieulafoy. Voir È. et J. Gran-Aymerich, Jane Dieulafoy…, op. cit., p. 63.
47 Jane Dieulafoy, Parysatis, Paris, Lemerre, 1890.
48 Camille Saint-Saëns demanda à Jane Dieulafoy d’écrire un drame en trois actes à partir de son roman Parysatis. La première représentation eut lieu le 17 août 1902 dans les arènes de Béziers.
49 Bibliothèque de l’Institut national d’histoire de l’art, albums photographiques, cotes 4 PHOT 18 (1) à (6).
50 Voir Ulrich Pohlmann (dir.), Qui a peur des femmes photographes ? 1839-1945, Paris, Musée d’Orsay, 2015, p. 261-269.
51 Voir M. Cool Root, « Women of the Field, Defining the Gendered Experience », art. cité, p. 12.
52 M. Dieulafoy, « Expédition en Susiane », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 3, 1885, p. 241.
53 Auguste Choisy, « Les fouilles de Suse et l’art antique de la Perse », Gazette archéologique, 12, 1887, p. 8.
54 Ibid. : « Deux fragments de rampes en faïence remontant à l’époque élamite. Cette découverte, d’un haut intérêt, est exclusivement due à Mme Dieulafoy. »
55 Au-delà de leurs aventures archéologiques, les Dieulafoy publient sur des sujets qui les passionnent tous deux, notamment l’art hispanique et le théâtre. Ils coécrivent par exemple Le théâtre dans l’intimité en 1900 (Paris, Librairie Paul Olendorff).
56 M. Dieulafoy, L’art antique de la Perse, Paris, Librairie centrale d’architecture/Veuve A. Morel/Librairie des imprimeries réunies, 1884-1885, 5 vol., illustrés de photographies de Jane Dieulafoy et d’héliogravures de Paul Dujardin.
57 Voir M. Irvine, Pour suivre un époux…, op. cit.
58 Voir Fanny Vaucher, « Étude comparative des récits de voyage de Marcel et Jane Dieulafoy en Perse », Viatica, 5, 2018, http://revues-msh.uca.fr/viatica/index.php?id=943.
59 Voir È. et J. Gran-Aymerich, Jane Dieulafoy…, op. cit., p. 150 : « Quand elle se déclare “le collaborateur” de son mari, Jane dépouille volontairement sa nature féminine et affirme son appartenance au monde masculin de l’action, de l’aventure, de la responsabilité. »
60 D’autres photographies présentent une silhouette minuscule portant un casque blanc. Il s’agit probablement de Jane, mais sa figure n’est que secondaire. Nous nous penchons ici sur les deux planches où elle apparaît en gros plan.
61 M. Dieulafoy, L’art antique de la Perse, op. cit., 2, Monuments de Persépolis, pl. XV, p. 103.
62 Ibid., 3, La sculpture persépolitaine, pl. V, p. 113.
63 A. Choisy, « Les fouilles de Suse et l’art antique de la Perse », art. cité, p. 18.
65 Voir J. Dieulafoy, À Suse…, op. cit., p. 255.
66 Le prix Montyon de l’Académie française est destiné « aux auteurs français d’ouvrages les plus utiles aux mœurs, et recommandables par un caractère d’élévation et d’utilité morales ».
67 Le prix Jules-Favre de l’Académie française récompense une « œuvre littéraire faite par une femme, que cette œuvre soit de la poésie ou de la prose, ou qu’elle traite d’une question de morale ou d’éducation de philologie ou d’histoire ».
68 È. et J. Gran-Aymerich, Jane Dieulafoy…, op. cit., p. 153.
69 Voir N. Chevalier, La recherche archéologique française…, op. cit., p. 131-149
70 Lettre de J. de Morgan à M. de Balloy, 17 septembre 1890. Voir È. et J. Gran-Aymerich, Jane Dieulafoy…, op. cit., p. 173.
71 Voir J. Dieulafoy, À Suse, op. cit., p. 319.
72 Voir Raphaëlle Rannou, Le palais de Darius au Louvre à la fin du xixe siècle. Une mise en scène des Dieulafoy, mémoire d’étude sous la direction de Françoise Mardrus, Paris, École du Louvre, 2019, p. 51-55.
73 M. Dieulafoy, L’acropole de Suse d’après les fouilles exécutées en 1884, 1885, 1886 sous les auspices du musée du Louvre, Paris, Hachette, 1890-1892, 4 vol., p. 281.
74 M. Dieulafoy, L’acropole de Suse…, op. cit., p. 288.
75 Voir R. Rannou, Le palais de Darius au Louvre…, op. cit., p. 57-60.
76 « Ce qui nous ravit autant, c’est que les trouvailles ne sont pas seulement des antiquités curieuses, mais des œuvres d’art : voilà donc l’art perse qui prend son rang ; ce sera toute une révélation qu’une telle découverte : tu auras trouvé mieux que des monuments, une phase tout entière de l’art : Bravo ! » Lettre d’A. Choisy à M. Dieulafoy, 25 février 1886, Paris, Bibliothèque de l’Institut de France, Ms 2671, lettre 28.