Aélion Rachel, Euripide, héritier d’Eschyle, Paris, Belles Lettres, « Collection d’Études Anciennes », 1983, 2 vol.

Aélion Rachel, Quelques grands mythes héroïques dans l’œuvre d’Euripide, Paris, Belles Lettres, 1986.

Alaux Jean, « Remarques sur la filiva labdacide dans Antigone et Œdipe à Colone », Metis, VII, 1992, pp. 209-229.

Alaux Jean, Filiations tragiques : Recherches autour de quelques figures de la filiation et de la philia familiale dans la tragédie grecque du v^e siècle, chez Eschyle, Sophocle et Euripide, Thèse EHESS, 1993.

Alaux Jean, Le liège et le filet. Filiation et lien familial dans la tragédie athénienne au v^e siècle avant J.-C., Paris, Belin, « L’Antiquité au présent », 1995.

Amigues Suzanne, « Voix, aspect et temps dans le verbe TIKTO », Revue des Études Anciennes, LXXXIV, 1-4, 1982, pp. 29-48.

Annas Julia (dir.), Oxford Studies in Ancient Philosophy, Oxford, Oxford Clarendon Press, 2 vol., 1983-1984.

Antoine Jean-Philippe, « Les sciences humaines et la représentation [Note critique] », Annales (HSS), LU, 6, 1998, pp. 1361-1366.

Anzieu Didier et alii, Psychanalyse et culture grecque, Paris, Belles Lettres, « Confluents psychanalytiques », 1980.

Arafat Karim W, Pausanias Greece. Ancient Artists and Roman Rulers, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1996.

Arcieri Giovanni P., « Alcmeone da Crotone e la scuola pitagorica », Rassegna Storica Salernitana, Sér. 8, XXVII, 1947, pp. 77-105.

Arnaud Daniel, « Le foetus et les dieux au Proche-Orient sémitique ancien. Naissance de la théorie épigénétique », Revue de l’Histoire des Religions, CCXIII, 2, 1996, pp. 123-142.

Aron Jean-paul, « Biologie, histoire et histoire de la biologie », Annales (ESC), XVII, 6, 1962, pp. 1131-1136.

Arthur Marylin, « The Dream of a World Without Women : Poetics and the Circles of Order in the Theogony Prooemium », Arethusa, XVI, 1983, pp. 97-116.

Assénat Andrée-Claude, « Un personnage mythologique foudroyé : Sémélé », Annales de la Faculté de Lettres et de Sciences humaines de Nice, XI, 1970, pp. 47-50.

Atallah Wahib, Adonis dans la littérature et l'art grecs, Paris, G. Klincksieck, « Études et commentaires-LXII », 1966.

Bachelard Gaston, La formation de l’esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective, Paris, J. Vrin, 1938.

Bachofen Johann Jakob, Das Mutterrecht. Eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alien Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur, Bâle, 1861 (tr. fr. par É. Barilier : Le droit maternel. Recherches sur la gynécocratie de l’Antiquité dans sa nature religieuse et juridique, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1996).

Backhaus Wilhelm, « Der Hellenen-Barbaren-Gegensatz und die hippokratische Schrift Περὶ ἀέρων, ὑδάτων, τόπων », Historia, XXV, 2, 1976, pp. 170-185.

Baldry Harold Caparn, « Embryological analogies in early cosmology », Classical Quarterly, XXVI, 1932, pp. 27-34.

Ballabriga Alain, « L’invention du mythe des races en Grèce archaïque », Revue de l’Histoire des Religions, CCXV, 3, 1998, pp. 307-339.

Ballabriga Alain, « Le Cent-Bras Briarée, fils de Zeus plus fort que son père », Kernos, IX, 1996, pp. 257-270.

Ballabriga Alain, « Le dernier adversaire de Zeus. Le mythe de Typhon dans l’épopée grecque archaïque », Revue de l’Histoire des Religions, CCVII, 1, 1990, pp. 3-30.

Ballabriga Alain, « Les eunuques scythes et leurs femmes », Metis, I, 1, 1986, pp. 122-138.

Balme David Μ., « Ανθρωπος ἄνθρωπον γεννᾷ. Human is Generated by Human », dans G. R. Dunstan (dir.), The Human Embryo Aristotle and the Arabic and European Traditions, 1990, pp. 20-31.

Balme David Μ., « ΓΕΝΟΣ and ΕΙΔΟΣ in Aristotle’s Biology », Classical Quarterly, N.S., XII, 1, mai 1962, pp. 81-98.

Balme David M., « The Place of Biology in Aristotle’s Philosophy », dans A. Gotthelf et J. G. Lennox (dir.), Philosophical Issues in Aristotle’s Biology, 1987, pp. 9-20.

Balss Heinrich, « Die Zeugungslehre und Embryologie in der Antike », Quellen und Studien zur Geschichte der Naturwissenschaften und der Medizin, V, 2-3, 1936, pp. 1-82.

Beauchet Ludovic, Histoire du droit privé de la république athénienne, Paris, Chevalier-Marescq, 1897, 4 vol.

Belmont Nicole, « L’enfant et le fromage », L’Homme, CV, 1988, pp. 13-28.

Bels Jacques, « La procréation dans la pensée d’Héraclite », Revue Philosophique de la France et de l’Étranger, CLXXVI, 1986, pp. 31-37.

Bels Jacques, « Procréation et philosophie. Notes sur la conception de la procréation dans la philosophie de l’Antiquité », Revue Philosophique de Louvain, LXXXIV, 1986, pp. 445-459.

Benveniste Émile, « La doctrine médicale des indo-européens », Revue de Histoire des Religions, CXXX, 1945, pp. 5-12.

Benveniste Émile, « Liber et liberi », Revue des Études Latines, XIV, 1936, pp. 51-58.

Benveniste Émile, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, tome I, Économie, Parenté, Société, Paris, Éditions de Minuit, « Le sens commun », 1969.

Bérard Claude, Anodoi. Essai sur l’imagerie des passages chthoniens, Neuchâtel, « Bibl. Helvetica Rom., XIII », 1974.

Bergk Theodor, « Die Geburt der Athene », Jahrbücher für Klassische Philologie, N. S. VI, 23, 1860, pp. 289-319 et 377-428.

Bernier Réjane, « Embryogenèse et avortement chez les auteurs hippocratiques », dans P. Potter, G. Maloney et J. Desautels (dir.), La maladie et les maladies, 1987, pp. 363-380.

Bernier Réjane, « Étude comparative de l’embryologie hippocratique et de l’embryologie indienne antique », dans J. A. López Férez (dir.), Tratados hippocraticos, 1992, pp. 37-54.

Blaise Fabienne, Judet de La Combe Pierre et Rousseau Philippe (dir.), Le métier du mythe. Lectures d’Hésiode, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, « Cahiers de Philologie, 17 », 1996.

Blok Josine et Mason Peter, Sexual Asymmetry. Studies in Ancient Society, Amsterdam, J. C. Gieben, 1987.

Bodenheimer Friedrich Simon, Aristote biologiste, Alençon, « Conférences du Palais de la Découverte, XV », 1953.

Bodenheimer Friedrich Simon, The History of Biology : an Introduction, Londres, W. Dawson, 1958.

Bodiou Lydie, Histoire du sang des femmes grecques : filles, femmes, mère d’après les écrits médicaux et biologiques, thèse de l’Univ. de Rennes II sous la direction de P. Brulé, dactyl. 478 p.

Bodson Lilian, ἹEPA ΖΩIΑ, Contribution à la place de l’animal dans la religion grecque ancienne, Bruxelles, « Mémoires de l’Académie royale de Belgique - Classe des Lettres, LXVIII, 2 », 1978.

Bois Désiré, Les plantes alimentaires chez tous les peuples et à travers les âges, t. III, Plantes à épices, à aromates, à condiments, Paris, 1934.

Bolens Guillemette, La logique du corps articulaire. Les articulations dans la littérature occidentale, Rennes, Presses Univ. de Rennes, « Histoire », 2000.

Bolgar Robert Ralph (dir.), Classical Influences on European Culture A.D. 500-1500, Proceedings of an International Conference held at King’s College (Cambridge, 8-12 avril 1969), Cambridge Univ. Press, 1971.

Bollack Jean, L’Œdipe-Roi de Sophocle. Le texte et les interprétations, Lille, Presses Univ. de Lille, « Cahiers de Philologie - Les textes, 11 », 1990, vol. I.

Bollack Jean, Empédocle, t. II, Les Origines, Édition et traduction des fragments et des témoignages, Paris, Éditions de Minuit, « Le sens commun », 1969.

Bolle Kees W, « Myth. An overview », dans Mircea Eliade (dir.), The Encyclopedia of Religion, t. X, New York, 1987, pp. 261-273.

Bonnafé Annie, Eros et Eris : mariages divins et mythe de succession chez Hésiode, Paris, Presses Universitaires de France, 1986.

Bonnard Jean-baptiste, « Un aspect positif de la puissance paternelle : la fabrication du citoyen », Metis, N.S., I, 2003, pp. 69-93.

Bonnet Corinne et Jourdain-Annequin Colette (dir.), Héraclès, les femmes et le féminin. Actes du colloque de Grenoble (22-23 octobre 1992), Grenoble, Université P. Mendès-France, « Études de philologie, d’archéologie et d’histoire ancienne, 31 », 1996.

Borgeaud Philippe, « L’écriture d’Attis : le récit dans l’Histoire », dans Cl. Calame (dir.), Métamorphoses du mythe en Grèce antique, 1988.

Borgeaud Philippe, La Mère des dieux. De Cybèle à la Vierge Marie, Paris, Le Seuil, « La librairie du xx^e siècle », 1996.

Borneman Ernest Das Patriarchat. Ursprung und Zukunft unseres Gesellschaftssystems, Francfort, 1975 (trad. fr. 1979).

Boulogne Jacques, « Pensée scientifique et pensée mythique en Grèce ancienne », Les Études Classiques, LXIV, 1996, pp. 212-226.

Bourdieu Pierre, La domination masculine, Paris, Seuil, « Liber », 1998.

Boureau Alain, « Propositions pour une histoire restreinte des mentalités », Annales (ESC), XLIV, n^o 6, 1989, pp. 1491-1504.

Bourgey Louis, « Hippocrate et Aristote. L’origine, chez le philosophe, de la doctrine concernant la nature », dans M. D. Grmek (dir.), Hippocratica (op. cit.), 1980, pp. 59-64.

Bourgey Louis, Observation et expérience chez Aristote, thèse complémentaire de la Fac. des Lettres de l’Univ. de Paris, J. Vrin, 1955.

Boussoulas Nicolas L, « Essai sur la structure du mélange dans la pensée présocratique. Le nou’ » et le Mélange dans le système d’Anaxagore », Bulletin de l’Association Guillaume Budé, CXXVII, 3, 1956, pp. 18-43.

Boylan Michael, « Galen’s Conception Theory », Journal of the History of Biology, XIX, 1, 1986, pp. 47-77.

Boylan Michael, « The Galenic and Hippocratic Challenges to Aristotle’s Conception Theory », Journal of the History of Biology, XVII, 1, printemps 1984, pp. 83-112.

Boylan Michael, Method and Practice in Aristotle’s Biology, Washington, Univ. of America Press, 1983.

Bratescu Gheorghe, « Les éléments vitaux dans la pensée médico-biologique orientale et dans la collection hippocratique », dans M. D. Grmek (dir.), Hippocratica, 1980, pp. 65-72.

Brisson Luc, Le Même et l’Autre dans la structure ontologique du Timée de Platon, Paris, C. Klincksieck, « Publications de l’Université Paris X-Nanterre, sér. A, Thèses et travaux, 23 », 1973, Sankt Augustin, Academia Vlg, « International Plato Studies, 2 »,1994².

Brisson Luc, Platon, les mots et les mythes, Paris, 1982.

Broadbent Molly, Studies in Greek Genealogy, Leyde, Brill, 1968.

Brommer Frank, « Die Geburt der Athena », Jahrbuch des romisch-germanischen Zentralsmuseums, VIII, 1961, pp. 66-83.

Brommer Frank, Die Königstochter und das Ungeheuer, Marburg/Lahn, Marburger Winckelmann-Programm, 1955.

Brown Peter, The Body and Society. Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity, New York, Columbia Univ. Press, 1988.

Bruit Zaidman Louise, « Les filles de Pandore » dans Georges Duby et Michelle Perrot (dir.), Histoire des femmes, t. I : L'Antiquité, sous la direction de Pauline Schmitt Pantel, Paris, 1991, pp. 363-403.

Brulé Pierre, « Héraclès et Augé. À propos d’origines rituelles du mythe », dans C. Jourdain-Annequin et C. Bonnet (dir.), II^e rencontre héracléenne. Héraclès, les femmes et le féminin, 1996, pp. 35-48.

Brulé Pierre, « La liste des premiers rois d’Athènes dans la Bibliothèque d’Apollodore : histoire, politique et parenté », Poikilia, 1996, pp. 37-54.

Brulé Pierre, La fille à Athènes. La religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société, Paris, Les Belles Lettres, « Annales littéraires de l’Université de Besançon, CCCLXIII », 1987.

Brulé Pierre, Les femmes grecques à l’époque classique, Hachette, « La vie quotidienne », Paris, 2001.

Buchler L, « Myth », dans Thomas Albert Sebeok (dir.), Encyclopedic Dictionnary of Semiotics, t. I, Berlin-New York-Amsterdam, 1986, pp. 587-590.

Burguière André, Klapisch-Zuber Christiane, Segalen Martine et Zonabend Françoise (dir.), Histoire de la famille, Paris, A. Colin, t. I, Mondes lointains, mondes anciens, 1986.

Burkert Walter, Creation of the Sacred. Tracks of Biology in Early Religions, Cambridge (Mass.)-Londres, Harvard Univ. Press, 1996.

Buxton Richard, La Grèce de l’imaginaire. Les contextes de la mythologie, Paris, La Découverte, « Textes à l’appui », 1996, 288 p. (Trad. fr. par M. Wechsler-Bruderlein de l’éd. angl. : Imaginery Greece. The Contexts of Mythology, 1993).

Byl Simon, « Controverses antiques autour de la dissection et de la vivissection », Revue Belge de Philologie et d’Histoire, LXXV, 1, 1997, pp. 113-120. Byl Simon, « L’étiologie de la stérilité féminine dans le Corpus hippocratique », dans P. Potter, G. Maloney et J. Desautels, La maladie et les maladies, 1987, pp. 303-322.

Byl Simon, Recherches sur les grands traités biologiques d’Aristote, Bruxelles, Académie royale de Belgique, « Mémoires de la Classe des Lettres, coll. in 8°, 2^e série, LXIV, 3 », 1980.

Calame Claude (dir.), Métamorphoses du mythe en Grèce ancienne, Genève, Labor et Fides, 1988.

Calame Claude, « Prairies intouchées et jardins d’Aphrodite : espaces “initiatiques” en Grèce », dans A. Moreau (dir.), L’initiation, 1992, pp. 103-118.

Calame Claude, Le récit en Grèce ancienne, Paris, Belin, « L’Antiquité au présent », 2000.

Calame Claude, Thésée et l’imaginaire athénien. Légende et culte en Grèce ancienne, Lausanne, Payot, « Sciences humaines », 1990.

Campanese Silvia, Manuli Paola et Sissa Giulia, Madre Materia. Sociologia e biologia della donna greca, Boringhieri, Torino, 1983.

Canguilhem Georges, Idéologie et rationalité dans l’histoire des sciences de la vie. Nouvelles études d’histoire et de philosophie des sciences, Paris, J. Vrin, « Problèmes et controverses », 1977.

Capelletti Angel J., « La immortalidad del alma en Alcmeón de Crotona », Cuadernos Filosoficos, I, 1960, pp. 23-34.

Capizzi Antonio et Caserto Giovanni, Forme del sapere nei Presocratici, Rome-Urbino, Edizioni dell’Ateneo, « Filologia e critica, LII », 1987.

Carlier Jeannie, « Voyage en Amazonie grecque », Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, XXVII, 4, 1979, pp. 381-405.

Caspar Philippe, Penser l’embryon d'Hippocrate à nos jours, Tournai, Éditions Universitaires, « Penser la vie », 1991.

Cassin Elena, « La mort : valeur et représentation en Mésopotamie ancienne », dans G. Gnoli et J.-P. Vernant (dit.), La Mort, les morts dans les sociétés anciennes, Cambridge-Londres-New York-Paris, 1982, pp. 355-372.

Chadwick John, Lexicographica Graeca, Oxford, Clarendon Press, 1996.

Chantraine Pierre, « Les noms du mari et de la femme, du père et de la mère en Grec », Revue des Études Grecques, LIX-LX, 1946/1947, pp. 219-250.

Chaperon Sylvie et Delphy Christine, Le cinquantenaire du Deuxième Sexe, Paris, Syllepse, 2002.

Chaperon Sylvie, Les années Beauvoir, 1945-1970, Paris, Fayard, 2000.

Chapouthier Fernand, « Léda devant l’œuf de Némésis », Bulletin de Correspondance Hellénique, LXVI, 1942 (1944), pp. 1-21.

Charlier Marie-thérèse et Raepsaet Georges, « Étude d’un comportement social, les relations entre parents et enfants dans la société athénienne à l’époque classique », L’Antiquité Classique, XL, 1971, pp. 589-606.

Chartier Roger, « Le monde comme représentation », Annales (ESC), XLIV, 6, 1989, pp. 1505-1520 (= ID., Au bord de la falaise, op. cit., 1998, pp. 67-86).

Chartier Roger, « Pouvoirs et limites de la représentation. Sur l’œuvre de Louis Marin », Annales (HSS), XLIX, 2, 1994, pp. 407-418.

Chartier Roger, Au bord de la falaise. L’histoire entre certitudes et inquiétude, Paris, Albin Michel « Bibliothèque Histoire », 1998.

Cheminel Erwan, « La jeune fille et le héros autochtone », Poikilia, 1996, pp. 17-25.

Cherniss Harold Fredrik, Aristotle’s Criticism of the Presocratic Philosophy, Baltimore, The John Hopkins Press, 1935.

Chuvin Pierre, La mythologie grecque. Du premier homme à l’apothéose d’Héraclès, Paris, Fayard, « L’esprit de la cité », 1992.

Cochenec Youenn, « Gaia et l’autochtonie athénienne », Poikilia, 1996, pp. 27-33.

Cochet Mickaël, « L’autochtonie chez Pausanias : modèle ou exception athénienne ? », Poikilia, 1996, pp. 7-16.

Coman Jean, L’idée de la Némésis chez Eschyle, Paris, F. Alcan, « Études d’Histoire et de Philosophie religieuses publiées par la Faculté de Théologie protestante de l’Université de Strasbourg, XXVI », 1931.

Conche Marcel, « Penser la nature », Revue Philosophique de la France et de l’Étranger, CLXXXX, 3, 2000, pp. 277-300.

Conche Marcel, Parménide. Le poème : fragments, Paris, PUF, « Épiméthée », 1996.

Connell Sophia Μ., « Aristotle and Galen on sex difference and reproduction : A new approach to an ancient Rivalry », Studies in History and Philosophy of Science, XXXI, 3, 2000, pp. 405-427.

Cook Arthur Bernard, Zeus. A Study in Ancient Religion, Cambridge Univ. Press, 1940.

Corbin Alain, « “Le vertige des foisonnements”. Esquisse panoramique d’une histoire sans nom », Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, XXXIX, 1, 1992, pp. 103-126.

Corvisier Jean-Nicolas, « Stérilités, impuissances et maladies sexuelles masculines dans le monde antique », dans J.-N. Corvisier, Ch. Didier et M. Valdher (dir.), Thérapies, médecine et démographie antiques, pp. 237-256.

Corvisier Jean-Nicolas, Didier Christine et Valdher Martine (dir.), Thérapies, médecine et démographie antiques, Arras, Artois Presses Université, 2001.

Corvisier Jean-Nicolas, Santé et société en Grèce ancienne, Paris, 1985.

Cox Cheryl Anne, Household Interests. Property, Marriage Strategies and Family Dynamics in Ancient Athens, Princeton, Princeton Univ. Press, 1998.

Croiset Maurice, « Le rôle d’Apollon dans Les Euménides d’Eschyle », Revue des Études Grecques, XXXII, 1919, pp. 100-112.

Cuchet Violaine, « Ce féminin qui plaît tant aux pères », Lunes, XIV, 2000, pp. 76-83.

Daremberg Charles, Histoire des sciences médicales, comprenant l’anatomie, la physiologie, la médecine, la chirurgie et les doctrines de pathologie générale, Paris, 1870.

Daune-Richard Anne-marie, Hurtig Marie-claude et Pichevin Marie-france (dir.), Catégorisation de sexe et construction scientifiques, Aix-en-Provence, Université de Provence, « CEFUP », 1989.

Davidson John, « Zeus and the Stone Substitute », Hermes, XLIV, 3, 1995, pp. 363-369.

de Beauvoir Simone, Le deuxième sexe, Paris, Gallimard, « Idées 152 et 153 », 1973-1974 (1^re éd. 1949).

de la Genière Juliette (dir.), Héra. Images, espaces, cultes, Naples, Centre Jean Bérard, « Collection du Centre Jean Bérard, XV », 1997.

de Ley Hermann, « Beware of blue eyes ! A note on Hippocratic pangenesis (Aer., ch. 14) », Antiquité Classique, L, 1981, pp. 192-197.

de Ley Hermann, « Demokritos en Hippokrates. De Hippokratische Voorplantingsleer », Hermeneus, XLI, 1970, pp. 216-226.

Dean-Jones Lesley, « The Cultural Construct of the Female Body in Classical Greek Science », dans S. B. Pomeroy (dir.), Womens History and Ancient History, 1991, pp. 111-137.

Dean-Jones Lesley, Womens Bodies in Classical Greek Science, Oxford, Oxford Clarendon Press, 1994.

Debru Armelle, Le corps respirant. La pensée physiologique chez Galien, Leyde, E. J. Brill, « Studien in Ancient Medicine, 13 », 1996.

Delaisi de Parseval Geneviève, La part du père, Paris, Seuil, (1981) 1988.

Delatte Armand, « Les harmonies dans l’embryologie hippocratique », Mélanges Paul Thomas, 1930, pp. 160-171.

Delcourt Marie, Hephaïstos ou la légende du magicien, Paris, Belles Lettres, « Bibl. de la Fac. de Philosophie et de Lettres de l’Université de Liège, CXLVI », 1957.

Delcourt Marie, Hermaphrodite. Mythes et rites de la bisexualité dans l’Antiquité classique, Paris, PUF, « Mythes et religion, XXXVI », 1958, (1992)².

Delcourt Marie, L’oracle de Delphes, Paris, Payot, « Bibliothèque historique », 1954.

Delcourt Marie, Oreste et Alcméon. Étude sur la projection légendaire du matricide en Grèce, Paris, Belles Lettres, « Bibl. de la Fac. de Philosophie et de Lettres de l’Univ. de Liège, CLI », 1959.

Delcourt Marie, Stérilités mystérieuses et naissances maléfiques dans l’Antiquité classique, Paris, Belles Lettres, « Bibl. de la Fac. de Philosophie et de Lettres de l’Université de Liège, LXXXIII », 1938, (1986)².

Delumeau Jean et Roche Daniel (dir.), Histoire des pères et de la paternité, Paris, Larousse, 1990.

Demand Nancy, Birth, Death, and Motherhood in Classical Greece, Baltimore-Londres, John Hopkins Univ. Press, 1994.

Demont Paul, « La polysémie d’un verbe grec, trevfw, cailler, coaguler, nourrir, élever (Homère, Hésiode, Aristote, Météor. 354b36) » dans J. Lallot et A. Le Boulluec (dir.), Études de littérature ancienne, II, « Questions de sens », 1982, pp. 111-122.

Demont Paul, « Remarques sur le sens de ΤΡΕΦΩ », Revue des Études Grecques, XCI, 1978, pp. 358-384.

Deonna Waldemar, « Le genou, siège de force et de vie et sa protection magique », Revue Archéologique, XIII, 1939, pp. 224-235.

Des Bouvrie Synnøve, Women in Greek Tragedy, an Anthropological Approach, Oxford, Oxford Univ. Press, « Symbolae Osloenses, fasc. suppl. XXVII », 1990.

Desautels Jacques, « La notion d’homme, de femme et d’enfant dans quatre traités du corpus hippocratique. La problématique », Cahiers des Études Anciennes, XX, 1987, pp. 13-19.

Detienne Marcel et Sissa Giulia, La vie quotidienne des dieux grecs, Paris, Hachette, « La vie quotidienne », 1989.

Detienne Marcel et Vernant Jean-pierre, Les ruses de l’intelligence. La mètis des Grecs, Paris, Flammarion, « Champs », 1974.

Detienne Marcel, « L’olivier : un mythe politico-religieux », dans Moses I. Finley (dir.), Problèmes de la Terre en Grèce ancienne, 1973, pp. 293-306 (= Revue de l’Histoire des Religions, CLXXVIII, 1, 1970, pp. 5-23).

Detienne Marcel, « Potagerie de femmes ou comment engendrer seule », Traverses, VI/VII, 1976, pp. 75-81 (repris dans Id., L’écriture d’Orphée, op. cit., 1989, pp. 29-40).

Detienne Marcel, Comment être autochtone. Du pur Athénien au Français raciné, Paris, Seuil, « La librairie du xxi^e siècle », 2003.

Detienne Marcel, Dionysos mis à mort, Paris, Gallimard, « Les Essais, 195 », 1977.

Detienne Marcel, L’écriture d’Orphée, Paris, Gallimard, « L’infini », 1989.

Detienne Marcel, L'invention de la mythologie, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des sciences humaines », 1981.

Detienne Marcel, Les jardins d’Adonis, Paris, Gallimard, 1972.

Devereux Georges, « La naissance d’Aphrodite », dans Échanges et communications. Mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss, II, Paris, 1970, pp. 1229-1252.

Di Benedetto Vincenzo, « Cos e Cnido », dans M. D. Grmek (dir.), Hippocratica..., 1980, pp. 97-111.

Dorandi Tiziano, « Gaio bambino », Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, CXI, 1996, pp. 41-42.

Duby Georges et Perrot Michèle (dir.), Histoire des femmes, t. I, L’Antiquité, sous la direction de P. Schmitt-Pantel, Roma, 1990, Paris, Plon, 1991.

Duby Georges, « Histoire des mentalités », dans Ch. Samaran (dir.), Encyclopédie de la Pléiade : l’Histoire et ses méthodes, 1961, pp. 937-966.

Ducatillon Jeanne, Polémiques dans la Collection hippocratique, Thèse Paris IV, 1976, Lille-Paris, 1977.

Ducourthial Guy, Flore magique et astrologique de l’Antiquité, Paris, Belin, 2003.

Dumézil Georges, « LABRUS », Journal Asiatique, CCXV, 1929, pp. 237-254.

Dumézil Georges, « Les “énarées” scythiques et la grossesse du Narte Hamyc », Latomus, V, 1946, pp. 249-255.

Dumézil Georges, Heur et malheur du guerrier. Aspects mythiques de la fonction guerrière chez les Indo-Européens, Paris, Flammarion, (1969), 1985².

Dumézil Georges, Le festin d’immortalité. Étude de mythologie comparée indo-européenne, Paris, P. Geuthner, 1924.

Dumézil Georges, Ouranos-Varuna. Étude de mythologie comparée indo-européenne, Paris, Adrien-Maisonneuve, « Collection d’Études Mythologiques, I », 1934.

Dumézil Georges, Romans de Scythie et d’alentour, Paris, Payot, « Bibliothèque historique », 1978.

Duminil Marie-paule, « Les théories biologiques sur la génération en Grèce antique », Pallas, XXXI, 1994, pp. 97-112.

Dumont Louis, Groupes de filiation et alliance. Introduction à deux théories d’anthropologie sociale, Paris, 1997².

Dumortier Jean, Le vocabulaire médical d’Eschyle et les écrits hippocratiques, Paris, Les Belles Lettres, « Collection d’études anciennes », 1935.

Dunstan Gordon Reginald (dir.), The Human Embryo : Aristotle and the Arabic and European Traditions, Exeter, Univ. of Exeter Press, 1990.

Dupront Alphonse, « Problèmes et méthodes d’une histoire de la psychologie collective », Annales (ESC), XVI, 1, 1961, pp. 3-11.

Dupuis Jacques, Au nom du père, Monaco-Paris, Le Rocher, « L’esprit et la matière », 1987.

Durkheim Émile et Mauss Marcel, « De quelques formes primitives de classification. Contribution à l’étude des représentations collectives », Année sociologique, VI, 1901-2, pp. 1-72 (repris dans M. Mauss, Œuvres, II, Paris, 1969, pp. 13-89).

Durkheim Émile, « Compte rendu de K. H. Schaible, Die Frau im Altertum, Karlsruhe, 1896 », Année Sociologique, II, 1899, pp. 313-314.

Durkheim Émile, « Origine du mariage dans l’espèce humaine d’après Westermarck », Revue philosophique, XL, 1895, pp. 606-623 (repris dans Id., Textes, t. III, pp. 70-92).

Durkheim Émile, « Représentations individuelles et représentations collectives », Revue de Métaphysique et de Morale, VI, 1898, pp. 273-302 (repris dans Id., Sociologie et Philosophie, Paris, 1924, 1967³, pp. 1-38).

Duruy Victor, Histoire des Grecs depuis les temps les plus reculés jusqu’à la réduction de la Grèce en province romaine, Paris, Hachette, 1874 (1887-1889)², 2 vol.

Eliade Mircea (dir.), The Encyclopedia of Religion, New York, 1987.

Engels Friedrich, L’origine de la famille, de la propriété et de l’État, Stuttgart, 1884, tr. fr. Paris, Messidor/Éditions sociales, 1983.

Erhard Hubert, « Anaxagoras als Biologe », Archiv für Geschichte der Medizin, XXXV, 1942, pp. 117-140, n. v.

Erhard Hubert, « Diogen von Apollonia als Biologe », Archiv für Geschichte der Medizin, XXXIV, 1941, pp. 335-356, n. v.

Erhard Hubert, « Hippon als Biologe », Archiv für Geschichte der Medizin, XXXII, 1939, n. v.

Esmein Adhémar, « Les coutumes [sexuelles] primitives dans les écrits des mythologues grecs et romains », Nouvelle Revue Historique du Droit Français et Étranger, XXVI, 1902, pp. 5-31.

Euben J. Peter (dir.), Greek Tragedy and Political Theory, Berkeley-Los Angeles, Univ. of California Press, 1986.

Evans-Prittchard Edward Evan, « Lévy-Bruhl’s Theory of Primitive Mentality », University of Egypt, Bulletin of the Faculty of Arts, II, 1, 1973, pp. 1-36.

Evans-Prittchard Edward Evan, Anthropologie sociale, (éd. angl. Oxford, Clarendon Press, 1948), trad. fr. Paris, Payot, « Sciences de l’Homme », 1969.

Flavion Suzanne, La physiologie d’Aristote, thèse de doctorat de l’Université de Louvain, 1949, n. v.

Fontenrose Joseph Eddy, Python. A Study of Delphic Myth and its Origins, Berkeley - Los Angeles, Univ. of California Press, 1959.

Foucault Michel, Histoire de la sexualité, t. II, L’usage des plaisirs, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des Histoires », 1984.

Fourgous Denise, « L’hybride et le mixte », Metis, VIII, 1-2, 1993, pp. 231-246.

Fowler Murray, « The Myth of “Eρι χθόνιο” », Classical Philology, XXXVIII, 1943, pp. 28-32.

Frazer James Georges, Le Rameau d’Or (Londres, Mac Millan, 1900-1913, 7 vol.), trad. fr., Paris, R. Laffont, « Bouquins », 4 tomes, 1981.

Freud Sigmund, L’Homme Moïse et la religion monothéiste, trois essais trad. C. Heim, Paris, Gallimard (1939), 1993.

Freud Sigmund, Résultats, Idées, Problèmes, tome II, Paris, PUF (1921-1938), 1985. Frontisi-Ducroux Françoise et Vernant Jean-Pierre, Dans l’œil du miroir, Paris, O. Jacob, 1997.

Frontisi-ducroux Françoise, Dédale. La mythologie de l’artisan en Grèce ancienne, Paris, F. Maspero, « Textes à l’appui », 1975.

Fustel de Coulanges Numa Denis, La cité antique. Étude sur le culte, le droit, les institutions de la Grèce et de Rome, Strasbourg, Silberman, 1864 (rééd. Paris, Flammarion, « Champs », 1984).

Gadamer Hans Georg, « L’image du père dans la pensée grecque », dans H. Tellenbach (dir.), L’image du père dans le mythe et dans l’histoire, t. I : L’Égypte, la Grèce, l'Ancien et le Nouveau Testament, 1976, (éd. fr., Paris, 1983), pp. 129-144.

Garcia Gual Carlos, « Éléments mythiques et biographie romanseque : la Vie d’Alexandre du Pseudo-Callisthène », dans Cl. Calame (dir.), Métamorphoses du mythe en Grèce ancienne, 1988, pp. 127-138.

Garland Robert, The Greek Way of Life : from Conception to Old Age, Londres, Duckworth, 1990.

Gauthier Philippe, Symbola : Les étrangers et la justice dans les cités grecques, Nancy, Université de Nancy, « Annales de l’Est - Mémoires, 42 », 1972.

George Sarah, Human conception and fetal growth. A study in the development of Greek thought from the Presocratics through Aristotle, Diss. Univ. Pennsylvania, Philadelphia, 1982.

Georgoudi Stella, « Bachofen, le matriarcat et le monde antique », dans G. Duby et M. Perrot (dir.), Histoire des femmes, t. I, L’Antiquité, (sous la dir. de P. Schmitt Pantel, 1991, pp. 477-490.

Georgoudi Stella, « Lisimaca, la sacerdotessa », dans N. Loraux (dir.), Grecia alfemminile, 1993, pp. 155-196.

Gerlach Wolfgang, « Das Problem des “weiblichen Samens” in der antiken und mittelalterlichen Medizin », Archiv fur Geschichte der Medizin und Naturwissenschaften, XXX, 4-5, 1938, pp. 176-193.

Ghiron-Bistagne Paulette (dir.), Anthropologie et théâtre antique, Actes du colloque international de Montpellier, 6-8 mars 1986, Cahiers du GITA, III, 1987.

Giallongo Angela, « Sulla questione femminile nella Grecia classica », Cultura e Scuola, XXI, n^o 81, 1982, pp. 96-107.

Girard Marie-christine et Fournier Suzanne, « La notion d’homme, de femme et d’enfant dans quatre traités hippocratiques. L’application », Cahiers des Études Anciennes, XX, 1987, pp. 21-27.

Girard Marie-christine, « La femme dans le Corpus Hippocratique », Cahiers des Études Anciennes, XV, 1983, pp. 69-80.

Giraud-Teulon Alexis, Les origines du mariage et de la famille, Genève, A. Cherbuliez, 1884 (seconde édition, remaniée, de : Les origines de la famille, questions sur les antécédents des sociétés patriarcales, Paris-Genève, 1874).

Gnoli Gherardo et Vernant Jean-pierre (dir.), La Mort, les morts dans les sociétés anciennes, Paris-Cambridge-Londres-New York, MSH-Cambridge Univ. Press, 1982.

Godelier Maurice et Panoff Michel (dir.), La production du corps, Paris, Edition des archives contemporaines, 1999.

Godelier Maurice et Panoff Michel, « La production du corps », La Pensée, CCCXII, 1997, pp. 63-75.

Godelier Maurice, « Mythe et Histoire : Réflexions sur les fondements de la pensée sauvage », Annales (ESC), XXVI, 3-4, 1971, pp. 541-558.

Godelier Maurice, L’idéel et le matériel. Pensée, économies, sociétés Paris, Fayard, 1984.

Golden Mark, Aspects of Childhood in Classical Athens, Toronto, Diss. Univ. of Toronto, 1981.

Golden Mark, Children and Childhood in Classical Athens, Baltimore, Johns Hopkins Univ. Press, 1990.

Gomperz Theodor, Les penseurs de la Grèce, Histoire de la philosophie antique, vol. I, Lausanne-Paris, Payot-Alcan, 1904.

Gôrgemanns Herwig, « Biologie bei Platon », dans G. Wöhrle (dir.), Biologie... (op. cit.), 1999, pp. 74-88.

Gotthelf Allan et Lennox James G. (dir.), Philosophical Issues in Aristotle’s Biology, Cambridge-New York, Cambridge Univ. Press, 1987.

Gourevitch Danielle, « Les lectures hippocratiques de Soranos d’Éphèse dans son traité Des maladies des femmes », dans J. A. López Férez (dir.), Tratados hippocraticos (op. cit.), 1992, pp. 597-608.

Gourevitch Danielle, Grmek Mirko Drazen et Pellegrin Pierre, Hippocrate de Cos, De l’art médical, Paris, 1994.

Grapow Hermann, Grundriss derMedizin der Alten Ägypter, t. I, Anatomie und Physiologie, Berlin, Akademie Vlg, 1954.

Greimas Algirdas Julien et Courtès Joseph, Sémiotique. Dictionnaire raisonné de la théorie du langage, t. 2, Paris, 1986.

Grmek Mirko Drazen (dir.), Hippocratica, Actes du Colloque hippocratique de Paris (4-9 sept. 1978), Paris, CNRS, 1980.

Grmek Mirko Drazen (dir.), Histoire de la pensée médicale en Occident, t. 1, Antiquité et Moyen Age, Paris, Seuil, 1995.

Grmek Mirko Drazen, « Ideas on heredity in Greek and Roman antiquity », Hippokrates (Annales Societatis Historiae Medicinae Fennicae), Helsinki, V, 1988, pp. 42-57.

Grmek Mirko Drazen, Le chaudron de Médée. L’expérimentation sur le vivant dans l’Antiquité, Le Plessis-Robinson, Synthélabo, « Collection des Empêcheurs de penser en rond », 1997.

Gruppe Otto, Griechische Mythologie und Religionsgeschichte, Münich, C. H. Beck, 1906, 2 vol.

Hall Thomas S., « The Biology of the Timaeus in Historical Perspective », Arion, A quarterly journal of classical culture, IV, 1, 1965, pp. 109-122.

Halm-Tisserant Monique, « Le Gorgoneion, emblême d’Athéna. Introduction du motif sur le bouclier et l’égide », Revue Archéologique, 1986, 2, pp. 245-280.

Hanson Ann Ellis, « “Paidopoïa” : Metaphors for Conception, Abortion, and Gestation in the Hippocratic Corpus », Clio Medica, XXVII, 1995, pp. 291-307.

Hanson Ann Ellis, « Conception, Gestation, and the Origin of Female Nature in the Corpus Hippocraticum », Helios, XIX, 1-2, 1992, pp. 31-71.

Harisson Jane Ellen, Prolegomena to the Study of Greek Religion, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1903.

Harrisson Alick R. W., The Law of Athens, t. I, The Family and Property, Oxford, Clarendon Press, 1968.

Hartland Edwin Sidney, Primitive Paternity. The Myth of Surnatural Birth in Relation to he History of Family, Londres, D. Nutt, 1909-1910, 2 vol.

Head Barclay V., Historia Numorum, Londres, 1963.

Heidel William Arthur, « Hippocratea I », Harvard Studies in Classical Philology, XXV, 1914, pp. 139-203.

Héritier Françoise, Masculin/Féminin. La pensée de la différence, Paris, O. Jacob, 1996.

Hertz Robert, Sociologie religieuse et folklore, Paris, Presses Universitaires de France, « Bibliothèque de Sociologie Contemporaine, XXXI », 1970².

Hoffmann Geneviève, La jeune fille et la mort dans l’Athènes classique, Paris, 1992.

Hubert Henri et Mauss Marcel, Mélanges d’histoire des religions. De quelques résultats de la sociologie religieuse : le sacrifice, l’origine des pouvoirs magiques, la représentation du temps, Paris, F. Alcan, « Bibliothèque de philosophie contemporaine », 1909.

Humphreys Selly C., Anthropology and the Greeks, Londres, Routledge & Kegan Paul, « International library of sociology », 1978.

Jacoby Felix, Atthis. The Local Chronicles of Ancient Athens, Oxford, Clarendon Press, 1949.

Jacquart Danielle et Thomasset Claude, Sexualité et savoir médical au Moyen Age, Paris, Presses Universitaires de France, « Les chemins de l’Histoire », 1985.

Jaeger Werner, Aristote. Fondements pour une histoire de son évolution, tr. fr. 1997, Paris, L’Éclat.

Jeanmaire Henri, « La naissance d’Athéna et la royauté magique de Zeus », Revue archéologique, XLVIII, juil.-sept. 1956, pp. 12-39.

Joly Robert, « La biologie d’Aristote », Revue philosophique, CLVIII, 1968, pp. 219-253.

Joly Robert, « La caractérologie antique jusqu’à Aristote », Revue Belge de Philologie et d’Histoire, XL, 1, 1962, pp. 5-28.

Joly Robert, « La question hippocratique et le témoignage du Phèdre », Revue des Études Grecques, LXXIV, 1961, pp. 69-92.

Joly Robert, « Notes hippocratiques, III. Le témoignage du Phèdre de Platon », Revue des Études Anciennes, LVIII, 1956, pp. 204-210.

Joly Robert, « Platon et la médecine », Lettres d’Humanité, XX, 1961 (= Bulletin de l’Association Guillaume Budé, IV, 4, Suppl.), pp. 435-451.

Joly Robert, « Un peu d’épistémologie historique pour hippocratisants », dans M. D. Grmek (dir.), Hippocratica, op. cit., 1980, pp. 285-298.

Joly Robert, Le niveau de la science hippocratique. Contribution à la psychologie de l’histoire des sciences, Paris, Belles Lettres, « Collections d’études anciennes », 1966.

Joly Robert, Recherches sur le traité pseudo-hippocratique Du régime, Paris, Les Belles Lettres, « Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège, fasc. CLVI », 1960.

Jost Madeleine, « Le thème des disputes entre Héra et Zeus en Arcadie et en Béotie », dans J. de la Genière (dir.), Héra. Images, espaces, cultes, 1997, pp. 87-92.

Jost Madeleine, Sanctuaires et cultes d'Arcadie, Paris-Athènes, J. Vrin-EFA, « Études péloponnésiennes, IX », 1985.

Jouan François, « Femmes ardentes et chastes héros chez Euripide », Sacris Erudiri. Jaarboek voor Godsdienstwetenschappen, XXXI, 1989-90, pp. 187-208.

Jouan François, Euripide et la légende des Chants Cypriens. Des origines de la guerre de Troie à l’Iliade, Paris, Les Belles Lettres, 1966.

Jouanna Jacques, « La Collection hippocratique et Platon (Phèdre 269c-272a) », Revue des Études Grecques, XC, 1977, pp. 15-28.

Jouanna Jacques, « La naissance de la science de l’homme chez les médecins et les savants à l’époque d’Hippocrate : problèmes de méthode », dans J. A. Lopez-Férez (dir.), Tratados hippocraticos, 1992, pp. 91-112.

Jouanna Jacques, « La théorie de l’intelligence et de l’âme dans le traité hippocratique du Régime : ses rapports avec Empédocle et le Timée de Platon », Revue des Études Grecques, LXXIX, 1966, pp. XV-XVIII.

Jouanna Jacques, « Médecine hippocratique et tragédie grecque », dans P. Ghiron-Bistagne (dir.), Anthropologie et théâtre antique, 1987, pp. 109-131.

Jouanna Jacques, « Présence d’Empédocle dans la Collection hippocratique », Lettres d’Humanité, XX, 1961 (= Bulletin de l’Association Guillaume Budé, IV, 4, Suppl.), pp. 452-463.

Jouanna Jacques, Hippocrate, Paris, A. Fayard, 1992.

Joubaud Catherine, Le corps humain dans la philosophie platonicienne. Étude à partir du Timée, Paris, J. Vrin, « Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie », 1991.

KAMERBEEK Jan Coenraad, « Remarques sur les fragments de l'Érechthée d’Euripide », Mnemosyne, XXIII, 1970, pp. 113-126.

Karsenti Bruno, L’homme total. Sociologie, anthropologie et philosophie chez Marcel Mauss, Paris, Presses Universitaires de France, « Pratiques théoriques », 1997.

Kauer Sigrid, Die Geburt der Athena im altgriechischen Epos, Würzburg, K. Triltsch, 1959.

Kember Owen, « Anaxagoras’ Theory of Sex Differenciation and Heredity », Phronesis, XVIII, 1973, pp. 1-14.

Kember Owen, « Right and Left in the Sexual Theories of Parmenides », The Journal of Hellenic Studies, XCI, 1971, pp. 70-79.

Kerényi Karl, « Die Geburt der Helena », Mnémosyne, VII, 1939, pp. 161-179.

Kerényi Karl, Die Jungfrau und Mutter der griechischen Religion. Eine Studie iiber Pallas Athene, Zürich, Rhein Vlg, 1952.

Keuls Eva C., The Reign of the Phallus. Sexual Politics in Ancient Athens, Berkeley-Los Angeles-Londres, Univ. of California Press, 1985 (1993)².

King Helen, « Making a Man : Becoming Human in Early Greek Medicine », dans G. R. Dunstan (dir.), The Human Embryo, 1990, pp. 10-19.

King Helen, Greek and Roman Medicine, Londres, Bristol Classical Press, 2001.

Kirk Geoffrey Stephen, Myth. Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures, Cambridge-Berkeley-Los Angeles, Univ. of California Press, 1970.

Kirk Geoffrey Stephen, Raven John Earle et Schofield Malcom, Les philosophes présocratiques, trad. par H.-A. de Week, Fribourg-Paris, Éditions universitaires de Fribourg-Cerf, « Vestigia XVI, Pensée antique et médiévale », 1995 (1^re éd. Cambridge Univ. Press, 1983).

Klein Mélanie, La psychanalyse des enfants, éd. fr. : Paris, Presses Universitaires de France, 1959 (1969), tr. fr. J.-B. Boulanger.

Kniebiehler Yvonne, Les pères aussi ont une histoire, Paris, Hachette, « La force des idées », 1987.

Krell David Farell, « Female Parts in Timaeus », Arion, A Journal of Humanities and the Classics, N. S., II, 1, 1975, pp. 400-421.

Kucharski Paul, « Anaxagore et les idées biologiques de son siècle », Revue philosophique, CLIV, 1964, pp. 138-166.

Kuefler Mattew, The Manly Eunuch. Masculinity, Gender Ambiguity, and Christian Theology in Late Antiquity, Chicago, Univ. of Chicago Press, 2001.

Kuhn Josef Hans, System-und Methodenprobleme in Corpus Hippocraticum, « Hermes Einzelschriften, XI », Wiesbaden, Steiner, 1956.

Kullmann Wolfgang, « Aristoteles’ Grundgedanken zu Aufbau und Funktion der Körpergewebe », Zeitschrift fur Wissenschaftsgeschichte, Wiesbaden, LXVI, 1982, pp. 209-238.

Kung Joan, « Somme aspects of form in Aristotle’s biology », Nature & System (Binghamton, New York), II, 1980, pp. 67-90, n. v.

Laager Jacques, Geburt und Kindheit des Gottes in der griechischen Mythologie, Winterthur, P. G. Keller, 1957.

Lacey William Kirkpatrick, The Family in Classical Greece, Londres-Southampton, Thames and Hudson, 1968.

Lafaye Georges, Les Métamorphoses d’Ovide et leurs modèles grecs, Paris, F. Alcan, « Bibliothèque de la Faculté des Lettres de Paris, XIX », 1904.

Laks André et Louguet Claire (dir.), Qu’est-ce que la Philosophie Présocratique ?, Villeneuve d’Ascq, Presses Univ. du Septentrion, « Cahiers de Philologie, 20 », 2002, 550 p.

Laks André, « Philosophes Présocratiques : Remarques sur la construction d’une catégorie de l’historiographie philosophique », dans A. Laks et Cl. Louguet (dir.), Qu'est-ce que la Philosophie Présocratique ? (op. cité), 2002, pp. 17-38.

Lallot Jean et Le Boulluec Alain (dir.), Études de littérature ancienne, II, « Questions de sens », Paris, Presses de l’École Normale Supérieure, 1982.

Langholf Volker, Medical Theory in Hippocrates, Early Textes and the “Epidemics”, Berlin-New York, De Gruyter, 1990.

Langman Jan, Abrégé d’embryologie médicale. Développement humain normal et pathologique, trad. par R. Pagès, Masson, Paris, 1976³.

Lanza Diego, Anassagora : testimonianze e frammenti, Florence, La nuova Italia, « Biblioteca di studi classici », 1966.

Laqueur Thomas Walter, La fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en Occident, Harvard, 1990 (trad. de l’anglais par M. Gautier, Paris, Gallimard, « nrf essais », 1992).

Lasserre François et Mudry Philippe (dir.), Formes de pensée dans la Collection hippocratique, Actes du IV^e colloque international hippocratique (Lausanne, 21-26 septembre 1981), Genève, Droz, Université de Lausanne, « Publications de la Faculté des Lettres, XXVI », 1983.

Le Père. Métaphore paternelle et fonctions du père : l’Interdit, la Filiation, la Transmission, Paris, Denoël, « L’espace analytique », 1989.

Leach Edmund Ronald, Critique de l’Anthropologie, Paris, PUF, « Le sociologue, 16 », 1968 (tr. fr. de Rethinking Anthropology, Londres, Athlone Press, 1961).

Lebedev Andreï L, « Did the doxographer Ætius ever exist ? », Philosophy and Culture. Proceedings of the XVII^th World Congress of Philosophy (Montreal 1983), III, Montréal, 1988, pp. 813-817.

Leboucq Georges, « Alcméon de Crotone, père de la Biologie », Bulletin de l’Académie Royale de Médecine de Belgique, XI, 1946, pp. 233-258.

Leduc Claudine, « “Rêveries” sur la vierge à l’olivier », dans Mélanges P. Lévêque, IV, Paris, Belles Lettres, « Annales littéraires de l’Université de Besançon, CCCCXIII ; Centre de recherches d’histoire ancienne, XCVI », 1987, pp. 259-275.

Leduc Claudine, « Athéna, l’olivier et la problématique des sexes », Actes du Colloque CNRS-IRESCO Les rapports sociaux de sexe, Paris, 24-26 Novembre 1987 = Cahiers de l’APRE, VII, 2, 1988, pp. 59-68.

Leduc Claudine, « Comment la donner en mariage ? La mariée en pays grec (ix^e-iv^e siècle av. J.-C. », dans G. Duby et M. Perrot (dir.), Histoire des femmes en Occident, t. I, 1991, pp. 260-316.

Leduc Claudine, « L’adoption dans la cité des Athéniens, vi^e-v^e siècle av. J.-C. », Pallas, XLVIII, 1998, pp. 175-202.

Leduc Claudine, « Les naissances assistées de la mythologie grecque. Un exemple : la naissance androgénique et céphalique d’Athéna », dans Groupe de Recherche Interdisciplinaire d’Étude des Femmes, Se reproduire, est-ce bien naturel ?, Toulouse, Presses Univ. du Mirail, 1991, pp. 91-175.

Legendre Pierre, L’inestimable objet de la transmission. Étude sur le principe généalogique en Occident, Paris, Fayard, 1985.

Legras Léon, Les légendes thébaines dans l’épopée et la tragédie grecques, thèse complémentaire de la Fac. des Lettres de l’Univ. de Paris, 1905.

Lemke Werner, « L’image du père dans la poésie grecque », dans H. Tellenbach (dir.), L’image du père dans le mythe et dans l’histoire, t. I : L’Égypte, la Grèce, l’Ancien et le Nouveau Testament, 1976, (éd. fr., Paris, 1983), pp. 147-168.

Lennox James G., « Demarcating Ancient Science : A Discussion of G. E. R. Lloyd, Science, Folklore and Ideology », dans J. Annas (dir.), Oxford Studies in Ancient Philosophy, 1985, pp. 307-324.

Lesky Erna, « Alkmaion bei Ætios und Censorin », Hermes, LXXX, 1952, pp. 249-255.

Lesky Erna, « Die Samentheorien in der hippokratischen Schriftensammlung », Festschrift für M. Neuburger, Vienne, 1948, pp. 302-308.

Lesky Erna, « Die Zeugungs-und Vererbungslehren der Antike und ihr Nachwirken », Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse, 1950, n^o 19, pp. 1225-1420.

Lévêque Pierre, « La naissance d’Érichthonios ou de quelques distorsions dans la sainte famille », Revue des Études Anciennes, XCIV, 3-4, 1992, pp. 315-324.

Lévi-Strauss Claude, « Histoire et ethnologie », Annales (ESC), XXXVIII, 6, 1983, pp. 1217-1231.

Lévi-Strauss Claude, Anthropologie structurale II, Paris, Plon, 1973.

Lévi-Strauss Claude, Anthropologie structurale, Paris, Plon, 1958.

Lévi-Strauss Claude, Les structures élémentaires de la parenté, Paris, PUF, « Bibliothèque de philosophie contemporaine », 1949.

Lévy Edmond (dir.), La femme dans les sociétés antiques, Actes des colloques de Strasbourg (mars 1980 et mars 1981), Univ. des Sc. Humaines de Strasbourg, 1983.

Lichtenhaeler Charles, « Égarements dans le labyrinthe hippocratique », dans M. D. Grmek, Hippocratica, 1980, pp. 347-356.

Liénard Edmont, « Autour de la naissance de Zeus », Latomus, I, 1937, pp. 9-13.

Lissarrague François et Schnapp Alain, « Imagerie des Grecs ou Grèce des imagiers ? », Le Temps de la réflexion, II, 1981, pp. 275-297.

Lissarrague François, « La fabrique de Pandora : naissance d’images », dans Jean-Claude Schmitt (dir.), Ève et Pandora. La création de la première femme, 2002, pp. 39-68.

Littleton C. Scott, « The kingship in heaven theme », dans J. Puhvel (dir.), Myth and Law among the Indo-Europeans, Studies in Indo-European Mythology, 1970, pp. 82-122.

Littman Robert J., « Kinship in Athens », Ancien Society, X, 1979, pp. 5-31.

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, « Parmenides’Sexual Theories. A reply to Mr Kember », The Journal of Hellenic Studies, XCII, 1972, pp. 178-179.

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, « Plato as Natural Scientist », Journal of Hellenic Studies, LXXXVIII, 1968, pp. 78-92.

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, Aristotle : the Growth and Structure of his Thought, Cambridge Univ. Press, 1968.

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, Magie, raison et expérience. Origines et développement de la science grecque, Flammarion, « Nouvelle Bibliothèque Scientifique », 1990 (trad. de l’angl. par J. Carlier et F. Ragnot ; éd. angl. Cambridge Univ. Press, 1979).

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, Polarity and Analogy. Two Types of Argumentation in early greek Thought, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1966.

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, Pour en finir avec les mentalités, Cambridge, 1990 (tr. fr. Paris, 1993, 1996²⁾.

Lloyd Geoffrey Ernest Richard, Science, Folklore and Ideology. Studies in the Life Science in Ancient Greece, Londres-Indianapolis, Bristol Classical Press-Hackett, 1983 (1999)².

Longo Oddone, « Il figlio dell’Amazone : biologia e mito », Materiali e discussioni per l'analisi dei testi classici, Pisa, XXVI, 1991, pp. 9-29.

Longo Oddone, « La détermination du sexe chez les hippocratiques », dans J. A. López Ferez (dir.), Tratados hippocraticos... (op. cit.), pp. 123-130.

López Ferez Juan Antonio (dir.), Tratados hippocraticos (Estudio acerca de su contenido, forma e influencia), Actes du VIII^e Colloque international hippocratique (Madrid, 24-29 sept. 1990), Madrid, UNED, 1992.

Loraux Nicole (dir), Grecia al femminile, Rome-Bari, G. Laterza et Figli, « Storia e società », 1993 (éd. fr. : La Grèce au féminin, Paris, Les Belles Lettres, « Histoire », 2003, 298 p.).

Loraux Nicole, « L’autochthonie : une topique athénienne. Le mythe dans l’espace civique », Annales (ESC), XXXIV, 1, 1979, pp. 3-26.

Loraux Nicole, « La métaphore sans métaphore. À propos de l’Orestie », Revue philosophique, 1990, pp. 247-268.

Loraux Nicole, « Les bénéfices de l’autochthonie », Le Genre Humain, III-IV, 1982, pp. 238-254.

Loraux Nicole, « Sur la race des femmes et quelques-unes de ses tribus », Arethusa, XI, 1978, pp. 43-87 (repris dans EAD., Les enfants d’Athéna. Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, Paris, 1981, pp. 75-118.

Loraux Nicole, L’invention d’Athènes, Paris-La Haye-New York, Mouton, EHESS, « Civilisations et sociétés, LXV », 1981.

Loraux Nicole, Les enfants d’Athéna. Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, Paris, Seuil, « Point Sciences humaines » (1981), 1990².

Loraux Nicole, Les expériences de Tirésias. Le féminin et l’homme grec, Paris, 1989.

Loraux Nicole, Né de la Terre. Mythe et politique à Athènes, Paris, 1996.

Louis Pierre, Vie d’Aristote, Paris, Herman, « Collection savoir », 1990.

Lourbet Jacques, Le problème des sexes, Paris, 1900.

Löwy Liana, « Le genre dans l’histoire sociale et culturelle des sciences », Annales (HSS), L, 3, 1995, pp. 523-530.

Lupas Liana et Petre Zoé, Commentaire aux Sept contre Thèbes d’Eschyle, Bucarest-Paris, Editura Academiei-Les Belles Lettres, 1981.

Macdowell Douglas Maurice, The Law in Classical Athens, Ithaca-Londres, Cornell Univ. Press-Thames et Hudson, 1978.

Mackowiak Karin C., Du Mythe et de l’Histoire. La fondation thébaine de Kadmos, thèse d’Histoire de l’Université de Strasbourg, sous la direction de Françoise Dunand, 2001.

Mactoux Marie-madeleine et Évelyne Geny (dir.), Le discours religieux dans l’Antiquité. Actes du colloque de Besançon (27-28janvier 1995), Paris, Belles Lettres, 1995.

Malinowski Bronislaw, La vie sexuelle des sauvages du nord-ouest de la Mélanésie. Description ethnographique des démarches amoureuses, du mariage et de la vie de famille des indigènes des Iles Trobriand (Nouvelle-Guinée britannique), Paris, Payot, 1930, (tr. fr. de The Sexual Life of Savages, Londres, Routledge et Kegan Paul, 1929).

Malinowski Bronislaw, The Family among the Australian Aborigenes, Londres, 1913.

Maloney Gilles, « À propos de l’exorde du traité hippocratique De la génération », Hermes, CXVI, 1988, pp. 490-493.

Maloney Gilles, « Contributions hippocratiques à l’étude de l’Orestie d’Eschyle », dans Lasserre F. et Mudry P. (dir.), Formes de pensée, 1983, pp. 70-76

Manuli Paola, « Fisiologia e patologia del femminile negli scritti ippocratici dell’antica ginecologia greca », dans M. D. Grmek (dir.) Hippocratica, 1980, pp. 393-408.

Massar Natacha, « Un savoir-faire à l’honneur. “Médecins” et “discours civique” en Grèce hellénistique », Revue Belge de Philologie et d’Histoire, LXXIX, 1, 2001, pp. 175-201.

Mathieu Jean-Marie, « Éjaculation féminine ? Autour d’Hippocrate, Gen. IV », Kentron, III, 1987, pp. 31-33.

Mathieu Nicole-Claude, « Identité sexuelle/sexuée/de sexe ? Trois modes de conceptualisation du rapport entre sexe et genre », dans A.-M. Daune-Richard et alii (dir.), Catégorisation de sexe et construction scientifiques, 1989, pp. 109-147.

Matthen Mohan, « The four causes in Aristotle’s embryology », dans PENNER Tetry et KRAUT Richard (dir.), « Nature, knowledge and virtue : essay in memory of Joan Kung », Apeiron, XXII, 4, 1989, pp. 159-179.

Maurice Nicole, « Naissance(s) d’Athéna », LALIES, Actes des Sessions de linguistique et de littérature, VII (Aussois, 27août - 1^er septembre 1985), Paris, ENS, 1985, pp. 245-249.

Mayr Ernst, Histoire de la biologie. Diversité, évolution et hérédité, Paris, Fayard, « Le temps des sciences », 1989.

Mc Lennan John Ferguson, Le mariage primitif, Edimbourg, 1865.

Metzger Henri, « Athéna soulevant de terre le nouveau-né : du geste au mythe », Mélanges Paul Collart, Lausanne, 1976, pp. 295-303.

Meyer Eduard, Geschichte des Altertums, Stuttgart, 1907.

Migeotte Léopold, L’emprunt public dans les cités grecques, Paris-Québec, Belles Lettres Éd. du Sphinx, 1984.

Miralles Carlos, « El singular nacimiento de Erictonio », Emerita, L, 1, 1982, pp. 263-278.

Moreau Alain (dir.), L’initiation. Actes du colloque international de Montpellier (11-14 avril 1991), Montpellier, Univ. P. Valéry, 1992.

Moreau Alain, « Épouser la princesse : Pélops et Hippodamie », dans G. Ravis-Giordani (dir.), Femmes et patrimoine dans les sociétés rurales de l’Europe méditerranéenne, Paris, 1987, pp. 227-237.

Moreau Alain, « Les sources d’Eschyle dans l'Agamemnon : silences, choix, innovations », Revue des Études Grecques, CIII, 1990/1, pp. 30-53.

Morgan Lewis Henry, Ancient Society, New York, 1877 (trad. fr. Paris, 1985).

Morin Edgar, La Méthode, t. IV, Les idées : leur habitat, leur vie, leurs mœurs, leur organisation, Paris, Seuil, « Points-Essais » (1991), 1995.

Morsink Johannes, Aristotle on the Generation of Animals. A Philosophical Study, Washington, 1982.

Mossé Claude, La femme dans la Grèce antique, Paris, Albin Michel, « L’Aventure humaine », 1983 (Complexe, 1991)²

.Motte André, Prairies et Jardins de la Grèce Antique. De la Religion à la Philosophie, Bruxelles, « Mém. de la Cl. des Let. de l’Ac. royale de Belgique, LXI, 5 », 1973.

Moulinier Louis, Le pur et l’impur dans la pensée des Grecs d’Homère à Aristote, Paris, Klincksieck, « Études et Commentaires, 12 », 1952.

Moussy Claude, « Recherches sur τρέϕω et les verbes grecs signifiant “nourrir” », Études et Commentaires, LXX, 1969, Paris, Klincksiek.

O’brien Denis, Pour interpréter Empédocle, Paris-Leyde, Les Belles Lettres-Brill, « Philosophia Antiqua. A series of monographs on Ancient Philosophy, XXXVIII », 1981.

Olender Maurice, « Aspects de Baubô. Textes et contextes antiques », RHR, CCII, 1985, pp. 3-55.

Olerud Anders, L’idée de macrocosmos et de microcosmos dans le Timée de Platon, thèse de l’Université d’Uppsala, 1951.

Onians Richard Buxton, Les origines de la pensée européenne sur le corps, l’esprit, l’âme, le monde, le temps et le destin. Où l’on interprète de façon nouvelle les témoignages des Grecs, des Romains et d’autres peuples apparentés ainsi que quelques croyances fondamentales des juifs et des chrétiens, Paris, Éditions du Seuil, « Librairie européenne des idées », 1999 (tr. fr. par B. Cassin, A. Debru et M. Narcy de The Origins of European Thought about the Body, the Mind, the Soul, the World, Time and Fate, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1951).

Paradiso Annalisa, « L’agrégation du nouveau-né au foyer familial : Les amphidromies », Dialogues d’Histoire Ancienne, XIV, 1988, pp. 203-218.

Patterson Cynthia B., The Family in Greek History, Cambridge-Londres, Harvard Univ. Press, 1998.

Peck Arthur Leslie, « Anaxagoras and the parts », The Classical Quarterly, XX, 1, 1926, pp. 57-71.

Pembroke Simon G., « The early human family : some views 1770-1870 », dans R. R. Bolgar (dir.), Classical Influences on Western Thought A.D. 1650-1870, Cambridge, 1977, pp. 275-291.

Pembroke Simon G., « Women in charge : the function of alternatives in early greek tradition and the ancient idea of matriarchy », Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, XXX, 1967, pp. 1-35.

Penner Tetry et Kraut Richard (dir.), « Nature, knowledge and virtue : essay in memory of Joan Kung », Apeiron, XXII, 4, 1989.

Peradotto John, « Oedipus and Erichthonius, Some Observation on Paradigmatic and Syntagmatic Order », Arethusa, X, 1977, pp. 85-101.

Peretti Aurelio, « La teoria della generazione patrilinea in Eschilo », Parola del Passato, XI, 1956, pp. 241-262.

Pestre Dominique, « Pour une histoire sociale et culturelle des sciences. Nouvelles définitions, nouveaux objets, nouvelles pratiques », Annales (HSS), L, 3, 1995, pp. 487-522.

Philipp Karl, Zeugung als Denkform in Platons geschriebener Lehre. Die stilistische und ontologische Bedeutung des Verbs genna’n und anderer biologischer Metaphern in Platons erhaltenen Werken, Zürich, 1980.

Philippart Hubert, « Iconographie des Bacchantes d’Euripide », Revue Belge de Philologie, IX, 1930, pp. 5-72.

Picard Charles, « L’épisode de Baubô dans les Mystères d’Éleusis », Revue de l’Histoire des Religions, XCV, 1927, pp. 220-255.

Pigeaud Jackie, « Remarques sur l’inné et l’acquis dans le Corpus Hippocraticum », dans F. Lasserre et P. Mudry (dir.), Formes de pensée, 1983, pp. 41-55.

Piolot Laurent, « Autochtones et Allochthônes, le nécessaire mariage des genres », Poikilia, 1996, pp. 55-71.

Pirenne-Delforge Vinciane, L’Aphrodite grecque. Contribution à l’étude de ses cultes et de sa personnalité dans le panthéon archaïque et classique, Centre international d’étude de la religion grecque antique (Kernos suppl.), Athènes-Liège, 1994.

Pohlenz Max, « Nomos und Physis », Hermes, LXXXI, 1953, pp. 418-432

Poisson Ceorges, « Cadmusetles Spartes », Revue Archéologique, XXVII, 1928, pp. 278-292.

Pomeroy Sarah B. (dir.), Womens History and Ancient History, Chapel Hill-Londres, Univ. of North Carolina Press, 1991.

Pomeroy Sarah, Goddesses, Whores, Wives and Slaves : Women in Classical Antiquity, New York, 1975.

Pope Helen, « Erechtheus and the Erechtheids », Mélanges D. M. Robinson, t. II, 1953, pp. 1044-1052.

Popper Karl Raimund, « Retour aux Présocratiques », dans Conjectures et réfutations : la croissance du savoir scientifique, 1963 (tr. fr. Paris, Payot, Bibliothèque scientifique, 1985), pp. 236-250.

Popper Karl Raimund, Logik der Forschung, Vienne, 1935 (tr. fr. La logique de la découverte scientifique, 1988).

Popper Karl Raimund, Objective Knowledge. An Evolutionary Approach, Oxford, 1972.

Poschenrieder Franz, Die naturwissenschaftlichen Schriften des Aristoteles in ihrem Verhältniss zu den Biichern der hippokratischen Sammlung, Bamberg, 1887.

Potter Paul, Maloney Gilles et Desautels Jacques (dir.), La maladie et les maladies dans la Collection hippocratique, Actes du vi^e colloque international hippocratique, (Québec, 28 septembre-3 octobre 1987), Québec, Éd. du Sphinx, 1990.

Powell Benjamin, Erichthonius and the three daughters of Cecrops, Ithaca, 1906.

Prandi Luisa, Platea : momenti e problemi della storia di unapolis, Padoue, Ed. Programma, « Saggi e materiali universitari XII, ser. di antichità e trad. class. », 1988.

Preuss Anthony, » Galen’s Criticism of Aristotle’s Conception Theory », Journal of the History of Biology, X, 1, 1977, pp. 65-85.

Propp Vladimir Iakovlevitch, Morphologie du conte (Léningrad, 1928), 1969² (tr. fr. de M. Derrida, Paris, Seuil, « Points, Poétique, 12 », 1970).

Puhvel Jaan (dir.), Myth and Law among the Indo-Europeans, Studies in Indo-European Mythology, Berkeley-Los Angeles-Londres, Univ. of California Press, 1970.

Rabe Hugo, « Aus Rhetoren-Handschriften. 5. Des Diakonen und Logotheten Johannes Kommentar zu Hermogenes Peri ; meqovdou deinovthto“ », Rheinisches Museum, LXIII, 1908, pp. 127-151.

Ravis-Giordani Georges (dir.), Femmes et patrimoine dans les sociétés rurales de l’Europe méditerranéenne, Paris, CNRS-EHESS, « Table ronde », 1987.

Reeser Ellen D. (dir.), Pandora. Women in Classical Greece, Baltimore-Princeton, Princeton Univ. Press, 1995.

Reinach Adolphe, « Itanos et l’inventio scuti, étude sur l’hoplolâtrie primitive en Grèce, II », Revue de l’Histoire des Religions, LX, 1909, pp. 309-351.

Reinhardt Karl, « Hekateios von Abdera und Demokrit », Hermes, XLVII, 1912, pp. 492-513.

Richard Gaston, La femme dans l’histoire. Étude sur l’évolution de la condition sociale de la femme, Paris, 1909.

Riot-Sarcey Michèle, « L’historiographie française et le concept de “genre” », Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, XLVII, 4, 2000, pp. 805-814.

Robert Carl, Diegriechische Heldensage, Berlin, 1920-1926 (= Ludwig Preller-Robert, Griechische Mythologie, Weidmannsche Buchandlung, II).

Robert Carl, Oidipus, Geschichte einespoetischen Stoffes im Griechischen Altertum, Berlin, Weidmannsche Buchhandlung, 1915, 2 vol.

Rosivach Vincent J., « Autochthony and the Athenians », Classical Quarterly, N. S., XXXVII, 2, 1987, pp. 297-301.

Ross David, Aristote, Paris-Londres-New York, Gordon and Dreach, 1923 (1971)².

Rostand Jean, Esquisse d’une histoire de la biologie, Paris, Gallimard, « Idées », 1966.

Rostand Jean, Maternité et Biologie, Paris, Gallimard, « Idées », 1966.

Roussel Pierre, « Étude sur le principe d’ancienneté dans le monde hellénique », Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, XLIII, 2, 1951, pp. 123-226.

Rousselle Aline, « Observation féminine et idéologie masculine : le corps de la femme d’après les médecins grecs », Annales (ESC), XXXV, 5, 1980, pp. 1089-1115.

Rousselle Aline, Porneia. De la maîtrise du corps à la privation sensorielle, ii^e-iv^e siècles de l’ère chrétienne, Paris, PUF, « Les chemins de l’histoire, 1 », 1983.

Rudhardt Jean, « Pandora : Hésiode et les femmes », Museum Helveticum, XLIII, 1986, pp. 231-246.

Rudhardt Jean, Le rôle d’Éros et d’Aphrodite dans les cosmogonies grecques, Paris, PUF, « Collège de France - Essais et Conférences », 1986.

Rudhardt Jean, Notions fondamentales de la pensée religieuse et actes constitutif du culte dans la Grèce classique, Genève, E. Droz, 1958 (Paris, 1992).

Saïd Suzanne, « Féminin, femme et femelle dans les grands traités biologiques d’Aristote », dans E. Lévy (dir.), La femme dans les sociétés antiques, 1981, pp. 93-123.

Samaran Charles (dir.), Encyclopédie de la Pléiade : l'Histoire et ses méthodes, Paris, Gallimard, 1961.

Schmid Wilhelm et alii, Geschichte der griechischen Literatur, Münich, C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung, 1908-1924 (= Handbuch des Altertumswissenschaft, Abt. VII, Teil 1, Bd. 1).

Schmitt Jean-claude (dir.), Ève et Pandora. La création de la première femme, Paris, Gallimard, « Le temps des images », 2002.

Schmitt Pantel Pauline, « La création de la femme : un enjeu pour l’histoire des femmes ? », dans Jean-Claude Schmitt (dir.), Ève et Pandora, 2002, pp. 211-232.

Schneider Robert, Die Geburt der Athena, Vienne, C. Gerold’s Sohn Vlg, « Abhandlungen des archäologisch-epigraphischen Seminares der Universität Wien, I », 1880.

Schul Paul-maxime, « Les premières étapes de la philosophie biologique », Revue de l’Histoire des Sciences, V, 1952, pp. 197-221.

Schwartz Jacques, Pseudo-Hesiodeia. Recherches sur la composititon, la diffusion et la disparition ancienne d’œuvres attribuées à Hésiode, Paris-Leyde, Université de ParisE. J. Brill, « Faculté des Lettres et Sciences Humaines », 1960.

Scott Joan, « Gender : a Useful Category of Historical Analysis », The American Historical Review, XCI, 5, 1986, pp. 1053-1075.

Sebeok Thomas Albert (dir.), Encyclopedic Dictionnary of Semiotics, t. I, Berlin-New York-Amsterdam, 1986.

Séchan Louis, « Pandora, l’Ève grecque », Bulletin de l’Association Guillaume Budé, avril 1979, pp. 3-36.

Sergent Bernard, L’homosexualité initiatique dans l’Europe ancienne, Paris, Payot, 1986.

Sergent Bernard, Les Indo-européens. Histoire, langues, mythes, Paris, Payot, « Bibliothèque historique », 1995.

Sergent Bernard, Les trois fonctions indo-européennes en Grèce ancienne, t. I, De Mycènes aux Tragiques, Paris, Economica, « Histoire », 1998.

Séveryns Albert, « Eustathe et le Cycle épique », Revue Belge de Philologie et d’Histoire, VII, 1928, pp. 401-467.

Séveryns Albert, « L’editio princeps de la Chrestomathie de Proclos », Bulletin de l’Académie Royale de Belgique, XXXIX, 1953, pp. 126-149.

Séveryns Albert, Le cycle épique dans l’école d’Aristarque, Liège-Paris, « Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et de Lettres de l’Univ. de Liège-XL », 1928.

Séveryns Albert, Recherches sur la Chrestomathie de Proclos, Liège, « Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et de Lettres de l’Univ. de Liège, fasc. LXXVIII, LXXIX, CXXXII, CLXX », 1938-1963.

Siret Louis, « La double gestation de Dionysos », Revue Archéologique, XVII, 1923, pp. 141-147.

Sissa Giulia, « Arche Kinoussa ou le paternel comme principe », dans Le Père. Métaphore paternelle et fonctions du père, 1989, pp. 147-160.

Sissa Giulia, Le corps virginal. La virginité féminine en Grèce ancienne, Paris, Vrin, 1987.

Slater Philipp E., « The Greek Family in History and Myth », Arethusa, VII, 1974, pp. 9-44.

Smith Wesley D., « Galen on Coans versus Cnidians », Bulletin of the History of Medicine, XLVII, 1973, pp. 569-585.

Solmsen Friedrich, « The Erinys in Aischylos’ Septem », Transactions and Proceedings of the American Philological Association, LXVIII, 1937, pp. 197-211.

Stagl Justin, « Johann Jakob Bachofen und Das Mutterrecht », Archiv für Kulturgeschichte, LXX, 1988, pp. 109-129.

Stella Luigi, « Importanza di Alcmeone nella storia del pensiero greco », Memori della Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche dell'Accademia dei Lincei, Sér. VI, VIII, 4, 1939, pp. 237-287.

Strauss Barry S., Fathers and Sons in Athens. Ideology and Society in the Era of the Peloponnesian War, Londres, Roudedge, 1993.

Sullerot Evelyne (dir.), Le fait féminin. Qu’est-ce qu'une femme ?, Paris, A. Fayard, « Centre Royaumont pour une science de l’homme », 1978.

Taillardat Jean, « Sens et étymologie de tritogevneia », Revue des Études Grecques, C, 1987, p. XII.

Taillardat Jean, « TPITΟΓΕΝΕΙA, TPIΤΟΓΕΝΗΣ (l’enfant premier-né) », Revue de Philologie, LXIX, 2, 1995, pp. 283-288.

Taylor Henry Osborn, Greek Biology and Medicine, New York, 1963.

Teilhard de Chardin Pierre, Le phénomène humain, Paris, Seuil, « Points-Sciences humaines, 6 », 1955.

Tellenbach Humbertus, L’image du père dans le mythe et dans l'histoire, t. I, L’Égypte, la Grèce, l’Ancien et le Nouveau Testament (Stuttgart-Berlin-Cologne-Mayence, 1976), éd. fr., Paris, PUF, 1983.

Thal Max, Mutterrecht, Frauenfrage und Weltanschauung, Breslau, Schottlaender.

Thivel Antoine, « La doctrine d’Hippocrate dans l’Anonyme de Londres », dans M. Woronoff, S. Follet et J. Jouanna (dir.), Dieux, héros et médecins grecs. 2001, pp. 197-210.

Thivel Antoine, Cnide et Cos ? Essai sur les doctrines médicales dans la collection hippocratique, Paris, Les Belles Lettres, « Publications de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Nice, 21 », 1981.

Thomas Yan, « Vitae necisquepotestas. Le père, la cité, la mort », dans Du châtiment dans la cité. Supplices corporels et peine de mort dans le monde antique (Table ronde organisée par l’EFR avec le concours du CNRS, Rome, 9-11 novembre 1982), Rome, 1984, pp. 499-548.

Thomasen Anna Lisa, « Historia animalium contra Gynoecia in der Literatur des Mittelalters », Clio Medica, XV, 1-2, 1980-81, pp. 5-23.

Timpanaro Cardini Maria, « Originalità di Alcmeone », Atene e Roma, III, 6, 1938, pp. 233-244.

Timpanaro Cardini Maria, Pitagorici : testimonianze e frammenti, Florence, La nuova Italia, « Biblioteca di Studi Superiori, 45 » (1958-1964), 1973.

Uglione Renato (dir.), La donna nel monde antico. Atti del Convegno nazionale di studi Torino, 21-23 Aprile 1986, Torino 18-20 Aprile 1988, Turin, 1987-1989.

Untersteiner Mario, Parmenide. Testimonianze e frammenti, Florence, « Biblioteca di Studi Superiori, XXXVIII », 1958.

Vadé Yves, « Sur la maternité du chêne et de la pierre », Revue de l’Histoire des Religions, CXCI, 1977, pp. 3-41.

Van Brocknadia, Recherches sur le vocabulaire médical du grec ancien, Paris, C. Klincksieck, « Études et Commentaires, XLI », 1961.

Van Der Eijk Philip J., « Hippokratische Beiträge zur antiken Biologie », dans G. Währle (dir.), Biologie, 1999, pp. 50-73.

Van Der Eijk Philip J., Horstmanshoff Herman Frederik Joan et Schrijvers Peter Herman (dir.), Ancient Medicine in its Socio-Cultural Contexte, Papers read at the Congress held at Leiden University, 13-15 avril 1992, (= Clio Medica 27/28), Amsterdam, Rodopi, 1995, 2 vol.

Van Der Waerden Bartel Leendert, « Das Grosse Jahr und die ewige Wiederkehr », Hermes, LXXX, 1952, pp. 129-155.

Van Groningen Bernhard Abraham, « Trois notes sur Empédocle », Mnemosyne, IX, 1956, pp. 221-224.

Van Looy Herman, « L'Érechthée d’Euripide », Mélanges M. Delcourt, Bruxelles, 1970, pp. 115-122.

Van Looy Herman, Zes verloren tragedies van Euripides, Bruxelles, Palais des Académies, « Verhandelingen van de Koninklike Vlaamse Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van Belië. Klasse der Letteren, XXV, 51 », 1964.

Vatin Claude, Recherches sur le mariage et la condition de la femme mariée à l’époque hellénistique, Paris, De Boccard, « Bibliothèque des Écoles Françaises d’Athènes et de Rome - CCXVI », 1970.

Vegetti Mario (Manuli Paola trad.), « Cuore, sangue e cervello. Biologia e anthropologia nel penserio antico », Monografie. Institute de Salubridady Enfermedades, VII, 1977, pp. 29-241.

Vérilhac Anne-Marie et Vial Claude, Le mariage grec du vi^e s. av. J.-C. à l’époque d’Auguste, Athènes-Paris, Bulletin de Correspondance Hellénique, Supp., XXXII, 1998.

Vernant Jean-Pierre et Vidal-Naquet Pierre, Mythe et tragédie, II, Paris, La découverte, « Textes à l’appui », 1986.

Vernant Jean-Pierre, « Légendes du matricide », Entre mythe et politique, Paris, Seuil, 1996, pp. 339-343.

Vernant Jean-Pierre, « Pandora », dans Jean-Claude Schmitt (dir.), Ève et Pandora, 2002, pp. 29-38.

Vernant Jean-Pierre, Figures, idoles, masques, Paris, Julliard, 1990.

Vernant Jean-Pierre, Mythe et pensée chez les Grecs, Paris, La Découverte, « Textes à l’appui », 1965 (1990)².

Vian Francis, « La fonction guerrière dans la mythologie grecque », dans J.-P. Vernant (dir.), Problèmes de la guerre en Grèce ancienne, 1968, pp. 53-68.

Vian Francis, « La triade des rois d’Orchomène : Étéoclès, Phlégyas, Minyas », dans Hommages à Georges Dumézil, Bruxelles, 1960, pp. 219-222.

Vian Francis, « Les Γηγενεῖς » de Cyzique et la Grande Mère des dieux », Revue Archéologique, XXXVII, 1951, pp. 14-25.

Vian Francis, La guerre des Géants. Le mythe avant l’époque hellénistique, Paris, C. Klincksiek, « Études et commentaires, XI », 1952.

Vian Francis, Les origines de Thèbes. Cadmos et les Spartes, Paris, Klincksieck, 1963.

Vidal-Naquet Pierre et Lévêque Pierre, « Épaminondas pythagoricien ou le problème tactique de la droite et de la gauche », Historia, IX, 1960, pp. 294-308.

Vidal-Naquet Pierre, « Les boucliers des héros. Essai sur la scène centrale des Sept contre Thèbes », AION, I, 1979, pp. 96-118.

Vidal-Naquet Pierre, Le chasseur noir. Formes de pensée et formes de société dans le monde grec, Paris, La Découverte, « Textes à l’appui », 1983 (La Découverte, 1991)².

Von Staden Heinrich, Herophilus : The Art of Medicine in Early Alexandria, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1989.

Wagner-Hasel Beate, « Le matriarcat et la crise de la modernité », Metis, VI, 1991, pp. 43-61.

Wathelet Paul, « Athéna chez Homère ou le triomphe de la déesse », Kernos, VIII, 1995, pp. 167-185.

Welcker Friedrich Gottlieb, Die Griechischen Tragédien mit Rücksicht auf den epischen Cyclus, Bonn, E. Weber, 1839-1841, 3 vol.

Wellmann Max, « Spuren Demokrits von Abdera im Corpus hippokratikum », Archeion, XI, 1929, pp. 297-330.

Westermarck Edward, Origines du mariage dans l’espèce humaine, Paris, 1895.

Wilgaux Jérôme, « Le mariage dans un degré rapproché ». Anthropologie historique du mariage athénien des demi-germains à l’époque classique, thèse de l’Université Bordeaux III, sous la direction d’Alain Bresson, 2000.

Wilkens Karsten, « ΔIKH OMAIΜΩΝ ? Zu Aischylos Sieben 415 », Hermes, XCVII, 1, 1969, pp. 117-121.

Wöhrle Georg (dir.), Biologie, Stuttgart, F. Steiner, « Geschichte der Mathematik und Naturwissenschaften in der Antike, 1 », 1999.

Woronoff Michel, Follet Simone et Jouanna Jacques (dir.), Dieux, héros et médecins grecs. Hommage à Fernand Robert, Besançon, Presses Univ. de Franche-Comté, « Littérature et société », 2001.

Zafiropoulo Jean, Diogène d’Apollonie, Paris, Belles Lettres, « Collection d’Études Anciennes », 1956.

Zeitlin Froma L, « L’origine de la femme et la femme origine : la Pandore d’Hésiode » dans F. Blaise et alii (dir.), Le métier du mythe. Lectures d’Hésiode, 1996, pp. 349-380.

Zeitlin Froma L, « Thebes : Theater of self and society in athenian drama », dans J. P. Euben (dir.), Greek Tragedy and Political Theory, Berkeley-Los Angeles, 1986, pp. 101-141.

Zeitlin Froma L, Playing the Other. Gender and Society in Classical Greek Literature, Londres-Chicago, Univ. of Chicago Press, 1996.