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Chapitre 5. Poursuivre le combat en Tunisie et en France (renseignement, propagande, maquis)
p. 235-268
Texte intégral
1Le 18 juin 1940, Marcel Peyrouton s’adresse aux habitants du protectorat : « Un nouveau gouvernement, que préside le Maréchal Pétain, la plus grande figure des temps présents, s’est vu […] obligé d’examiner dans quelles conditions il pourrait, honorablement, mettre fin à un carnage1. » L’armistice est signé à Rethondes le 22 juin 1940 avec l’Allemagne puis le 24 juin, à la villa Incisa près de Rome, avec l’Italie. L’annonce de la défaite suscite inquiétudes et espoirs en France comme en Tunisie.
2Pour les juifs de France et de Tunisie, la victoire des forces nazies et fascistes fait craindre la recrudescence de l’antisémitisme. En Tunisie, la politique de Vichy est appliquée par le nouveau résident général nommé le 25 juillet, l’amiral Esteva. Le contexte tunisien est spécifique : les fascistes italiens y sont très nombreux, et ils affichent leur fierté d’avoir vaincu la France. La rivalité accrue avec les Français joue, comme nous le verrons, sur la situation des juifs de Tunisie. Ces derniers observent aussi de très près la situation de leurs coreligionnaires en Algérie : l’abrogation du décret Crémieux est décidée le 7 octobre 1940 par Marcel Peyrouton, qui vient de quitter la Tunisie pour entrer dans le gouvernement de Vichy. Enfin, la déception de la défaite et l’application du statut des juifs en Tunisie à partir du 30 novembre 1940 suscitent de premières vocations de résistants.
3Mais l’armistice est aussi source d’espoirs : celui de la libération des prisonniers et du retour des soldats. Toutefois, lorsque ceux-ci arrivent enfin en Tunisie, le contexte s’est déjà fortement dégradé. Nous avons étudié les profils de 70 juifs de Tunisie, français ou tunisiens, qui choisissent de poursuivre le combat dans la clandestinité depuis la Tunisie ou la France par le renseignement, la propagande ou en gagnant les maquis en France2. Ces hommes et ces femmes sont liés par leur origine géographique, tous étant nés en Tunisie3. Juifs, ils se trouvent tous dans une situation particulièrement périlleuse qui joue lorsqu’ils contractent un engagement. Mais ils sont avant tout résistants juifs et non juifs résistants, mobilisés par « la défense des valeurs françaises, les principes de la Déclaration des Droits de l’homme, la Justice, la République4 ».
4Nous allons étudier ces différentes formes de combat en évoquant les engagements en Tunisie, par le renseignement (classés FFC) ou la propagande. Nous évoquerons ensuite les engagements depuis la France, par le renseignement, l’organisation des évasions (FFC) ou la résistance armée (FFI). Nous nous efforcerons de présenter le contexte permettant de comprendre la motivation de ces hommes et de ces femmes, tous liés à la Tunisie et à sa communauté juive.
I. Les juifs de Tunisie au combat au sein du protectorat
5La Tunisie voit donc s’appliquer les lois de Vichy dans un contexte social particulier : les tensions nationalistes sont toujours sous-jacentes, et la pression de la communauté italienne influe sur les calculs politiques du résident général. La situation géographique de la Tunisie la place en outre en « tête de pont » de l’Afrique du Nord, à proximité de l’Italie et de la Libye. Tout cela détermine les modalités choisies par ceux qui veulent résister.
A. Les spécificités du contexte tunisien
6Vichy impose la politique de Révolution nationale aux beys, Ahmed II Bey jusqu’en juin 1942, puis Moncef Bey de juin 1942 à mai 1943. Pétain voulant à tout prix maintenir la Tunisie sous son contrôle, les résidents généraux ont peu de latitude. Les juifs de Tunisie sont affectés comme tous les habitants du protectorat par les difficultés économiques, mais leur situation est aggravée par deux statuts des juifs adoptés en novembre 1940 puis en juin 1941. Le protectorat met aussi en place des chantiers de la jeunesse (selon la terminologie de nos sources) au sein desquels les jeunes juifs français de Tunisie sont d’abord intégrés, puis dont ils sont exclus. Cet ensemble de faits influe sur la relation entre les juifs de Tunisie et la France, et sur leur motivation à combattre Vichy et les forces de l’Axe.
Les lendemains de l’armistice
• Les conditions de l’armistice : l’Afrique du Nord n’est pas occupée et obéit au maréchal Pétain
7À Bordeaux, un nouveau gouvernement est constitué par le maréchal Pétain le 16 juin. Il souhaite l’armistice et décide de négocier avec l’Allemagne. Pour ce nouveau gouvernement, le repli sur l’Afrique du Nord n’est pas une option, et la résistance depuis l’Afrique du Nord n’est pas envisagée. D’ailleurs, les quatre divisions nord-africaines équipées et instruites sont encore sur le sol français, en voie d’être démobilisées ou en captivité. Noguès, commandant en chef de l’Afrique du Nord, doit se plier aux ordres de Weygand et Pétain5. Les conditions d’armistice ne prévoient pas d’occupation militaire de l’Afrique du Nord par l’Axe. Pourtant, Mussolini souhaitait annexer la Tunisie et l’Algérie, mais Hitler, préoccupé par l’attaque à lancer contre l’Angleterre, le persuade de renoncer pour l’instant à ces prétentions : il faut que la France accepte l’armistice, et pour cela éviter les demandes qui bloqueraient les négociations.
8Les conditions de l’armistice, dont la bonne application est placée sous le contrôle de commissions italiennes et allemandes, imposent la démobilisation des troupes et la livraison des armes6. En Tunisie, l’Italie est chargée des commissions de démilitarisation : elle doit notamment neutraliser la position fortifiée de la ligne Mareth, sécuriser la frontière libyenne, et contrôler le port de Bizerte7.
9La censure s’installe : Noguès bloque la publication de l’appel du 18 juin dans toute la presse nord-africaine8. Cette censure, qui n’existe pas en France, même si peu de journaux relaient l’appel de de Gaulle9, explique le fait que nous n’en avons trouvé aucune trace dans les journaux tunisiens ni dans le journal tenu par Albert Memmi. Pourtant, il est entendu dans les bureaux de la résidence, comme évoqué dans le récit de Jacques Vimont : « J’avais entendu l’appel du 18 juin du Général de Gaulle dans le bureau de […] la censure où je me trouvais par hasard », mais cela ne « passe pas les murs […] des bureaux de l’Administration »10.
10C’est dans ce contexte de mise au pas de l’Afrique du Nord, sous le contrôle de Vichy, que les combattants de 1939-1940 rentrent au pays.
• Le retour des combattants se fait dans un contexte de tensions
11Les notes adressées à Vichy depuis la résidence révèlent une situation très instable : le 24 juillet 1940, une note sur l’état d’esprit public en Tunisie en témoigne : « Le malaise […] s’aggrave de la reprise de l’activité italienne sous ses formes les plus envahissantes et les plus arrogantes11. » Les tensions franco-italiennes au sein de la société tunisienne s’exacerbent, comme en témoignent les notes du journal d’Albert Memmi datées du 29 juillet : « Tout à l’heure, bagarres sur l’avenue entre Français et Italiens. Beaucoup d’amochés des deux côtés. Les Italiens ont commencé à manifester, encouragés par la radio italienne12. » L’amiral Esteva décrit la situation dans un télégramme envoyé à Vichy, daté du 3 septembre 1940 : « Deux mois après l’armistice, […] les différentes manifestations, italiennes, destouriennes, anti-juives, que mon prédécesseur avait prévues dès la fin du mois de juin, se sont bien produites. Mais […] l’ordre n’a jamais été vraiment compromis »… maintien de l’ordre dont il se félicite. Il ajoute que « tous [les habitants de la régence] souhaitent et espèrent que […] l’Italie, honnie et méprisée, sera […] victime de ses alliances »13.
12En effet, la colère contre la puissance italienne anime une grande partie de la population française de Tunisie. Présentée comme un « coup de poignard dans le dos », la déclaration de guerre du 10 juin 1940, alors que la France était déjà affaiblie, a été vue comme opportuniste14. Esteva indique dans sa note que les tensions éclatent entre les démobilisés français et les Italiens en âge de combattre, qui avaient été mis à l’écart dans des camps le 10 juin, et qui en ressortent quelques semaines plus tard, désormais dans le camp des vainqueurs. L’amiral relate dans son télégramme sa politique pour ramener le calme et « donner aux Indigènes la notion que la France, quels que soient ses malheurs, est assez puissante pour les assister dans une année mauvaise15 ». Pour les juifs de Tunisie, avant même la promulgation du statut des juifs en Tunisie en novembre 1940, le contexte est difficile. En effet, le résident général indique :
Aux yeux des autres factions de la population, les Israélites font à l’heure présente figure de bouc émissaire et non pas seulement pour les raisons d’ordre économique qui poussent généralement la population à invectiver, brimer ou piller le Juif usurier et accapareur. Les troupes indigènes ont rapporté de France ou d’Algérie un certain nombre de formules sur « les Juifs qui ont voulu la guerre et nous l’ont fait perdre »16.
13L’évocation de ces violences permet à Esteva de cibler le Destour qu’il veut mettre au pas : « La haine du Juif et de l’Angleterre ne doit pas servir de paravent au Destour pour attaquer l’Autorité française17. » On trouve aussi la trace de ces attaques anti-juives dans le journal d’Albert Memmi qui écrit :
Mercredi 7 août – L’antisémitisme. Au Kef, bagarre entre les Juifs et les Arabes. Les tirailleurs qui reviennent fâchés de n’être pas morts se vengent sur les Juifs, responsables de la guerre […]. Dimanche 11 août – L’antisémitisme. Depuis quelques jours, les Italiens assaillent les Juifs au Belvédère18. Il faut penser à organiser sérieusement la bagarre. Je passe par des phases d’écœurement, puis de colère, de rage19.
14Albert Memmi condamne ici les attaques des tirailleurs qui devraient plutôt, selon lui, se retourner contre la France qui les a envoyés combattre, et reprend ironiquement les accusations formulées dans le bandeau du journal français Gringoire20 daté du premier août 1940, qu’il a lu : celui-ci accusait la « juiverie internationale » d’être responsable de la défaite21. Jacques Vimont évoque à son tour, dans ses entretiens, ces attaques envers les juifs qu’il impute à la fois à Vichy et aux tirailleurs démobilisés.
Vichy dès le début a donné dans l’antisémitisme […]. Au retour en Tunisie il y eut de la part de ces tirailleurs […] des attaques de juifs, de commerçants juifs etc… qui se sont traduits par des morts […]. On nous avait envoyé des conseils tout à fait superflus sur la nécessité de réprimer les excès des juifs qui étaient responsables de tous les malheurs qui leur arrivaient, d’être plus sévères envers eux, de supprimer, chose étrange d’ailleurs, leurs privilèges d’exemption du service militaire en Tunisie. Alors que c’était une preuve aux yeux des Arabes d’indignité, c’est pour ça qu’on ne leur faisait pas faire le service militaire […]. Tout ceci était illogique et nous les avons […] envoyés promener22.
15Des tracts appelant au meurtre des juifs sont diffusés à Tunis, La Goulette, Hammam-Lif, Monastir, Nabeul, Gafsa. Si les autorités françaises attribuent ces menaces aux populations « indigènes » musulmanes, on peut aussi observer l’affaiblissement réel de la France dans ses possessions coloniales. Les juifs sont visés parce que considérés comme francophiles. Ils sont une cible plus facile que le colonisateur encore en place.
16Ainsi, le regain d’antisémitisme est attesté en Afrique du Nord avant même la promulgation du statut des juifs, ou l’abrogation du décret Crémieux dans le cas de l’Algérie. C’est dans ce contexte qu’une partie des combattants reviennent sur le sol tunisien. Les soldats du 4e zouaves, du moins ceux qui ne sont pas en captivité, rentrent le 22 août 194023. Le 30 août, « les derniers éléments du 62e RA [appartenant à la 84e DI] sont rentrés à Tunis24 ». Parmi eux se trouvent par exemple Paul Ghez ou Charles Guetta. Les derniers groupes de tirailleurs tunisiens rentrent aussi entre août et septembre25. La fin des combats aurait dû correspondre à un moment de repos, de reconnaissance par la France, malgré la déception de la débâcle. Ils font au contraire l’expérience de la dégradation du contexte en Tunisie.
Le statut des juifs instauré en Tunisie
17Au moment où ces hommes rentrent en Tunisie, humiliés par la défaite, la situation des juifs, déjà dégradée, se détériore encore à l’image de ce qui se passe en France et en Algérie.
• L’automne 1940 : vers le premier statut des juifs appliqué en Tunisie
18Le 7 octobre 1940, l’abrogation du décret Crémieux en Algérie fait l’effet d’un coup de massue sur les populations juives de toute l’Afrique du Nord : des milliers de Français, qui avaient obtenu la citoyenneté en 1870, perdent leur statut d’un trait de plume26. Des débats ont lieu en Tunisie sur la suppression de la nationalité française aux juifs qui la possèdent. Ils l’ont souvent acquise grâce à leur engagement volontaire en 1914-1918, et par la loi de 1923, ou enfin parce que leurs parents étaient d’origine algérienne et avaient bénéficié du décret Crémieux. Une note de Vichy, envoyée à la résidence le 2 mai 1941 l’évoque : « L’abrogation des décrets Crémieux soulève la question de savoir si nous n’avons pas lieu de remanier les dispositions de la loi du 20 décembre 192327. » La réponse d’Esteva est que ce projet « ne présente en Tunisie qu’un intérêt limité28 ». Ces débats aboutissent à une décision de statu quo : c’est encore la rivalité avec le nombre d’Italiens en Tunisie qui motive ce maintien de la nationalité française aux juifs de Tunisie qui l’avaient acquise. S’ils restent français, l’inquiétude grandit pourtant. Les informations sur l’aggravation de la situation des juifs en France et en Afrique du Nord se diffusent en Tunisie. Ainsi, le 18 octobre 1940 Le Petit Matin titre : « Le conseil des ministres a adopté les textes concernant les Juifs français ». Le journal relaie les informations reçues depuis Vichy, sans faire de commentaire, et reprenant la phraséologie vichyste :
Le gouvernement, dans son œuvre de reconstruction nationale, a dû, dès les premiers jours, étudier le problème des Juifs […]. Partout, et spécialement dans les services publics, si réelles que soient d’honorables exceptions […] l’influence des Juifs s’est fait sentir insinuante et finalement, décomposante29.
19Ces passages, qui ne sont pas mis entre guillemets dans le journal, montrent que Le Petit Matin, pourtant prompt dans l’entre-deux-guerres à dénoncer les propos antisémites, a perdu toute liberté éditoriale. Dans le même style neutre, il publie le 19 octobre les différents articles du statut des juifs promulgué le 3 octobre en France30. Albert Memmi note aussi cet événement dans son journal à la date du 19 octobre : « Plus de carrière intellectuelle. Il ne nous reste rien. Si : le mépris31. » Plus loin, le même jour, il exprime son amertume et souligne le cynisme de la situation :
Les décrets ne s’appliquent paraît-il qu’aux Juifs français. Possible. En tout cas, je pense que ça ne tardera guère en Tunisie. Il est pour le moins curieux que les Juifs français, i.e. la plupart de ceux qui se sont engagés en offrant leur vie et celle de leurs enfants contre le droit d’être traités comme des Français […] pâtissent maintenant davantage que nous, Juifs tunisiens32.
20Le journal Le Petit Matin évoque le 25 octobre la rencontre entre Hitler et Pétain à Montoire, qui eut lieu la veille33 : l’horizon s’assombrit, la France entre en collaboration. Pourtant, le 2 novembre 1940, un article raconte l’hommage aux morts, rendu comme chaque année au cimetière du Borgel. Le calendrier de cet hommage, qui était en 1923 passé de la Toussaint au 11 novembre, évolue à nouveau en repassant du 11 au 1er novembre : l’Allemagne ne veut pas de cérémonies qui rappellent sa défaite en 1918. Même si, en Tunisie, la France est censée avoir gardé son autorité, la date du 11 novembre y est évitée. C’est donc le 1er novembre 1940 que les comités provisoires d’Anciens combattants, « en attendant la constitution de leur légion » qui remplacera « les associations dissoutes », se recueillent à la Kasbah, au Souvenir français (au Belvédère) et au Borgel. Maître Paul Ghez, revenu de France depuis peu, préside la cérémonie au cimetière juif de Tunis, avec une délégation de volontaires israélites. Le journal, jusqu’ici si prolixe sur cet hommage, ne fait aucun commentaire sur la dégradation de la situation après la mise en place en France du statut des juifs et l’article ne reproduit aucun discours34. Ce musellement de l’opinion du journal est la condition de son autorisation de parution. Albert Memmi fait part de son désarroi devant la censure : « Nous sommes maintenant comme des muets qu’on aspergerait d’injures. Plus moyen de répondre, d’écrire un seul article35. »
21C’est enfin le 3 décembre que, dans le même style factuel, le journal rapporte le décret portant statut des juifs en Tunisie, adopté le 30 novembre 1940 par le bey et publié au Journal officiel. L’article tente de minimiser l’impact de ce texte :
À son tour, après la France, l’Algérie et les colonies, après le Maroc, la Régence instaure, dans cette importante et délicate affaire, un régime destiné à ses habitants de race israélite qui doit mettre un terme à certains abus, sans toutefois renoncer aux Idées d’humanité qui sont dans la tradition française comme dans la tradition beylicale36.
22En commentant les articles parus au Journal officiel de Tunisie, le journal souligne même les adaptations du statut en Tunisie par rapport au texte français :
Non seulement rien n’est modifié dans l’organisation de la Communauté israélite tunisienne, […] mais encore le nouveau statut, en prononçant l’exclusion de la fonction publique, tient compte largement des services militaires rendus au pays pendant les deux dernières guerres mondiales.
23La liste des fonctions désormais interdites aux juifs est fournie, frappant les secteurs des « fonctions d’autorité et d’éducation », « professions qui pèsent directement sur l’opinion publique », soit l’enseignement, le journalisme, les métiers du spectacle37. Ultime consolation semble-t-il : « Mais les Israélites originaires de Tunisie gardent le droit de s’exprimer à visage découvert et de défendre leurs intérêts légitimes dans un organe qui leur appartiendra en propre38 » : ce sera Le Petit Matin, désormais complété du sous-titre Journal israélite de Tunisie39.
24L’exemption du statut est prévue pour les anciens combattants décorés ou pour ceux qui ont rendu des services exceptionnels : ainsi, Le Petit Matin publie la décision du bey exemptant Paul Ghez des interdictions liées au statut des juifs, pour « sa brillante conduite au cours des guerres 1914-1918 et 1939-1940 et les citations dont il a été l’objet au cours de ces deux campagnes ; vu son activité en qualité de président des Engagés Volontaires israélites ». Le docteur Roger Nataf, médecin ophtalmologiste, est lui aussi exempté :
Vu les services exceptionnels rendus à l’État français et à la Régence […] ; Vu les importants travaux scientifiques […] consacrés aux différentes maladies oculaires […] ; Vu sa conduite brillante sur le front français au cours de la campagne 1939-1940 et les citations dont il a été l’objet […]40.
25Ils constituent les deux seuls exemptés de ce statut, et Paul Ghez refuse d’abord cette exemption qui le distingue de ses coreligionnaires. Les notables de la communauté le pressent de l’accepter afin de pouvoir œuvrer plus librement dans la défense des juifs de Tunisie. Paul Ghez s’incline, mais veut qu’un procès-verbal soit rédigé, qui atteste qu’il a accepté à la demande expresse des notables de la communauté41.
26Le 2 juin 1941 est promulgué en France le deuxième statut des juifs, appliqué en Tunisie suite à un décret beylical le 26 juin suivant42.
• Le deuxième statut des juifs appliqué en Tunisie
27Ce texte, adopté à l’instigation de Xavier Vallat43, est plus sévère que le premier. Le recensement ordonné par la loi française du 2 juin 1941 s’applique à son tour en Tunisie. Ainsi, en juin 1941, les étudiants juifs ne peuvent pas compter pour plus de 3 % dans les universités d’Afrique du Nord, c’est-à-dire essentiellement algériennes. Albert Memmi est le « seul candidat juif de philosophie admis à poursuivre [ses] études44 ». Un numerus clausus est aussi établi en primaire et en secondaire : les élèves juifs ne doivent pas excéder 14 % du total des élèves puis 7 % l’année suivante. Le 9 octobre 1941, un numerus clausus est imposé pour les avocats juifs, à 2 % de l’effectif global de la profession, et celui qui est fixé pour les médecins juifs le 16 octobre est de 5 % (supérieur aux 2 % imposés au Maroc et Algérie). Les enseignants ne peuvent plus exercer qu’au sein de l’Alliance israélite universelle. De même, les avocats et les médecins licenciés peuvent encore exercer auprès de la communauté juive45.
28En octobre 1941, Esteva rédige un rapport de 19 pages, adressé à Vichy. Il consacre 5 pages à la situation des juifs, où il essaie d’obtenir un aménagement au texte du statut, sans jamais dénoncer ces lois. Mais c’est l’application concrète de ces lois qui lui posent problème pour la « bonne gestion » de la régence. Il écrit en effet :
Il faut avoir le courage de dire que, si nous avons sans hésitation licencié les Juifs, nous constatons le vide qu’ils ont laissé derrière […]. Alliés aux socialistes unifiés […] aux francs-maçons […] ils se sont crus les maîtres de la Tunisie. Je n’ai pas attendu la publication du Statut pour les ramener à la raison.
29Puis il tente de justifier la nécessité d’aménager le statut des juifs :
Quant aux avocats et aux médecins, je règle leur statut avec plus de libéralité qu’en France. Ils sont, en effet très nombreux […]. Comme il y en a, parmi eux, qui sont vraiment dignes d’estime, alors que les brebis galeuses abondent chez les non-Juifs, il y a un souci d’équité et de justice à observer […]. Loin de moi la pensée de soutenir les Israélites. Au contraire, je veux exercer contre eux une bonne et saine justice […].
30Enfin, il souligne que « le Bey lui-même […] a reçu avec une parfaite courtoisie les chefs de la Communauté israélite et lui a promis des ménagements. Il arrive, aussi, au souverain, de laisser penser que la France est, pour cela comme pour le reste, soumise à l’Allemagne ». Il conclut ainsi : « Nous devons donc agir, à l’égard des Juifs, avec la fermeté […] mais aussi ne pas tomber dans la persécution aveugle ou systématique »46.
31On observe ici les différents calculs politiques d’Esteva : faire fonctionner la régence avec les médecins et avocats juifs qu’il considère comme efficaces, sans hésiter à licencier massivement les autres, pour appliquer les ordres de Vichy. Esteva veut rester vigilant quant à l’image de la France de Vichy auprès des musulmans, en prenant notamment en compte les effets néfastes que peut avoir une politique antisémite auprès des musulmans proches des juifs. Il veut aussi éviter de frapper trop durement une population juive en grande majorité fidèle à la France, et de nationalité française pour près de 25 000 d’entre eux, car ce serait affaiblir la France face aux prétentions italiennes. Cette politique qui veut ménager les juifs permet de repousser l’application des lois antijuives, d’en atténuer la gravité, mais elle ne remet pas en cause le recensement des juifs, et les différents textes appliqués dans la régence réduisent une grande partie des juifs de Tunisie au chômage et à l’inquiétude. La jeunesse juive est particulièrement touchée, notamment à cause du numerus clausus imposé aux étudiants. De plus, une loi du 29 novembre 1941 ordonne la dissolution de toutes les organisations juives non cultuelles : mouvement des Éclaireurs israélites, ou brigade (Gdoud) du KKL sont dissoutes. Albert Memmi, qui avait milité dans ces associations écrit : « Dois-je me dégonfler ? Jamais47. »
32Si des exemptions sont envisagées aussi dans le statut de juin 1941, nous n’avons trouvé trace dans les archives que des rejets notifiés suite à deux demandes. En avril 1941, puis en juillet 1941, alors que le deuxième statut des juifs est promulgué dans le protectorat, le docteur Roger Nataf formule une demande auprès de la résidence pour obtenir un élargissement à sa famille de l’exemption dont il bénéficie. Esteva rappelle les honneurs mérités de Nataf mais n’accède pas à sa demande.
33Malgré son statut d’ancien combattant qui lui avait assuré une certaine protection, Paul Ghez est lui aussi finalement frappé : « En tant que Juif, j’ai pu échapper à ces lois scélérates, couvert de mon titre d’ancien combattant. Mais j’ai dû abandonner ma fonction d’avocat-défenseur, ayant appartenu à la maçonnerie48. »
34Le désarroi et la colère qui découlent de toutes ces décisions sont très certainement un élément majeur qui motive une partie des juifs de Tunisie à s’engager dans la résistance.
Les chantiers de la jeunesse : les juifs français de Tunisie intégrés puis exclus
35L’instauration des chantiers de la jeunesse (ou chantiers de jeunesse) est un autre élément qui a certainement joué en faveur de l’engagement, ou a contrario, du non-engagement. De façon concomitante au retour des anciens combattants et de l’instauration du statut des juifs, la résidence met en place les chantiers, présentés comme un « phare que Vichy entendait faire rayonner, dans le cadre de sa politique de la jeunesse49 ». Fondés en juillet 1940 par le général Joseph de La Porte du Theil, ils concernent la zone libre et une province « Afrique du Nord » est créée en 1941. Celle-ci est composée de sept groupements en Algérie, au Maroc et en Tunisie. Dans cette dernière, il s’agit des groupements 105, à Tabarka, crée le 15 octobre 1940, 106 à Sbeïtla, 108 à Tunis. L’objectif était de prendre en charge les jeunes en âge d’être mobilisés, de leur assurer une formation physique et morale, dans des camps de plein air et dans une ambiance militaire50.
36Les juifs français de Tunisie ayant été mobilisés à la fin de la guerre, en 1940, sont versés dans ces chantiers dès leur retour, rejoints par les classes 1941 et 1942, c’est-à-dire de jeunes qui auraient pu être mobilisés en 1941 et 1942, ayant atteint l’âge de 20 ans. Ces chantiers sont en effet obligatoires dès leur création, et l’exclusion des juifs n’est formellement appliquée en Tunisie qu’en juillet 194251. Nous y avons retrouvé 22 juifs de notre cohorte. Cette expérience a certainement joué dans leur détermination à s’engager ensuite : en effet, nous connaissons ces hommes car ils s’engagent dans les FFL en 1943.
37Dès la promulgation du statut des juifs en France, le 3 octobre 1940, les Français de confession juive intégrés dans les chantiers doivent remplir une déclaration. La loi du 2 juin 1941 les « libère » des chantiers : « Tous les jeunes gens considérés comme juifs en regard de la loi du 2 juin 1941, qui accomplissaient le stage lors de la promulgation de cette loi ont été immédiatement libérés52. » Signe que cette « libération » n’est pas effective partout, en février 1942, La Porte du Theil écrit au Commissariat général aux questions juives : « Ces juifs [d’Afrique du Nord] ne peuvent rien gagner aux chantiers et ils risquent d’y mener des ferments de désagrégation […]. L’incorporation des juifs dans les chantiers de Jeunesse est nuisible et j’estime nécessaire de les évincer du stage53. » Il visite la Tunisie entre le 26 et le 29 mai 194254. En juillet 1942, les chantiers sont interdits à toute personne juive, puis ils sont dissous à la suite du débarquement anglo-américain en novembre 1942. Nous disposons d’un témoignage qui peut nous éclairer sur l’effet produit par l’intégration puis l’exclusion des juifs au sein des chantiers. Il s’agit de celui de Sylvain Smadja, recueilli par l’historien Jean-Pierre Allali en 2012. L’expérience des chantiers l’a marqué puisqu’il écrit :
Le premier souvenir de cette époque qui me vient à l’esprit est celui des chantiers de jeunesse […]. Une sorte de préparation militaire. Tous les jeunes Français sont convoqués au bureau d’enrôlement. En tant que Français, je me présente. Et là, surprise, un tri est fait d’entrée de jeu et les jeunes Juifs sont mis à part. Ils iront bien au chantier, mais à Aïn-Draham55. Les « vrais » Français, eux, étaient dirigés sur Tabarka. Nous nous sommes retrouvés environ deux cents jeunes Juifs sous les ordres d’un chef de chantier […]. La durée normale du service des chantiers était de neuf mois. Mais, à la suite d’une décision prise à Paris excluant les Juifs des chantiers de jeunesse, le groupe d’Aïn-Draham fut dissous. Il avait tenu près de cinq mois56.
38Sylvain Smadja ne fait pas de commentaire sur cette situation, mais, plus loin, il évoque une autre interdiction survenue alors qu’il participait encore aux chantiers, et qui l’a profondément blessé :
Un autre épisode où notre qualité de Juifs nous a coûté quelques déboires au temps de Vichy, et dont je garde un souvenir très net, est en rapport avec le sport. J’ai été l’un des grands nageurs en Tunisie […]. J’appartenais au prestigieux club Maccabi. Et voilà qu’un championnat de natation des chantiers est organisé. Deux membres des chantiers sont sélectionnés et partent en train pour Alger : mon ami Cartozo et moi-même. Sur place, nous troquons les tentes poussiéreuses d’Aïn-Draham pour un hôtel de luxe […]. Nous nous entraînons quotidiennement. C’est la grande forme, mais, la veille de la compétition, l’entraîneur nous convoque : « Nous apprenons que vous êtes Juifs ! Vous ne pouvez concourir »57.
39Sylvain Smadja subit en outre le travail forcé sous l’occupation allemande. Cette série d’humiliations motive sa décision de s’engager dans la 2e DB en 1943, avec laquelle il participe à tous les combats de la libération de l’Europe (voir chapitre 6). C’est donc dans ce contexte spécifique qu’à nouveau des centaines de juifs de Tunisie décident de combattre.
B. Résister en Tunisie : renseignement (FFC) et propagande
40Le protectorat est un espace propice aux actions de renseignement, au vu de sa situation géographique : J. Vimont évoque les eaux territoriales tunisiennes dans lesquelles « commencent à défiler […] très près du littoral […] des convois de cargos italiens ou allemands […] chargés de camions et de chars et escortés d’avions et de torpilleurs58 ». Une résistance peut s’organiser, au sein de laquelle les juifs de Tunisie se montrent particulièrement actifs.
41Le réseau de renseignement Mounier et la propagande issue des partis de gauche, avant tout communistes, sont les deux types de résistance au sein desquels agissent des juifs de Tunisie.
Le réseau Mounier
42C. Levisse-Touzé évoque le réseau Mounier comme le principal réseau homologué de résistance en Tunisie, mais d’une « tentative isolée » de résistance. Le liquidateur du réseau, Jean Debiesse59, souligne toutefois la « très grande activité » de ce groupe, qui compte 30 membres60. Parmi eux, 8 sont juifs. Il est créé à l’initiative d’un avocat, André Mounier, dans le but de recueillir des renseignements, transmis à l’Intelligence Service à Londres par l’île de Malte61. Jean Debiesse distingue une résistance civile, qu’il nomme réseau Mounier, d’une résistance armée, qu’il dénomme le SR Air Tunisie, auquel il rattache un autre réseau, appelé Dick Jones, du nom de l’agent de l’Intelligence Service Dick Jones qui a rencontré des membres du réseau Mounier dans les prisons tunisiennes en mars 1943. L’activité de ces réseaux commence en septembre 1940, et dure jusqu’au 7 mai 1943, à la libération de Tunis62.
43Les travaux du comité d’histoire de la résistance ont permis de regrouper des témoignages oraux et écrits des acteurs de la résistance, et ce, pour la Tunisie, dès mai 1943. Un dossier, conservé aux Archives nationales, permet d’en reconstituer l’histoire63. Ce réseau se met en place peu après l’annonce de l’armistice : l’origine de l’organisation vient de l’arrivée du capitaine Robert, FFL de la première heure, envoyé en mission en Tunisie. Arrêté, il est défendu par maître Yves Perrussel, avocat à Tunis, qui profite des entretiens avant le procès pour mettre en relation le capitaine Robert avec un autre avocat, André Mounier64. Ce dernier est déjà actif depuis l’armistice : il a monté un réseau de renseignement avec Victor Attias65, avocat juif exerçant à Tunis. Les membres de ce réseau reprennent la mission du capitaine Robert et rejoignent Malte en janvier 1941, expédition déjà périlleuse, d’où ils ramènent deux postes émetteurs-récepteurs, des codes, des bicyclettes, etc., « tout ce qu’il faut pour équiper un réseau complet66 ». Ils créent alors, rue es-Sadikia à Tunis, la Société d’étude et de pêcherie en couverture de leurs activités : elle leur permet de disposer d’entrepôts, de bateaux, de camions, de laissez-passer, et sert de boîte aux lettres. La nuit, les résistants, déguisés en pêcheurs, vont en barque au contact d’un sous-marin britannique qui approche des côtes tunisiennes et avec lequel ils échangent des informations et du matériel. Les activités du réseau couvrent plusieurs villes de Tunisie : à Sfax et Kasserine sont mis en place deux importants centres de renseignements sur les activités militaires en Tripolitaine. Les informations remontent à Tunis pour être analysées par le commandant Breuillac ainsi que par le capitaine Rocolle, de l’État-major du commandant supérieur, tous deux opposés à la défaite. C’est à Tunis que se trouve le poste le plus important : le chef de la communication électrique et du chiffre est Victor Attias aidé de sa femme Ella Attias.
44Sauveur Victor Attias est né en 1905 à Tunis. Il est bachelier, licencié en droit à l’université de Paris, célibataire, il parle l’italien et l’anglais. Italien de naissance, il est naturalisé français le 29 juin 1933. Avant la guerre, Victor Attias était avocat au barreau de Tunis67. Engagé au début de la guerre, il est refusé peu après : il avait été réformé au moment de sa naturalisation. Après l’armistice, il s’engage comme pilote au Levant dans les FAFL le 16 décembre 1940 et passe au grade de sous-lieutenant en février 1941. Il est envoyé en Tunisie pour des missions de renseignement et de sabotage, et dirige l’équipe de renseignement de Tunis. Après la découverte des sabotages de navires, il doit s’évader avec Mounier et Verdier afin de rejoindre Malte. Détaché auprès du Defence Strategic Office (DSO) à Malte de juillet 1941 à novembre 1941, il rejoint l’Angleterre, alors que Mounier est mort dans l’accident de son hydravion.
45Le réseau fait donc essentiellement du renseignement afin de guider les Anglais lors des attaques de la RAF contre les navires de l’Axe. Ses membres organisent aussi des sabotages, et coulent une vingtaine de navires au moyen de mines magnétiques posées sur les coques. Mais la résidence est sur ses gardes, et Breuillac est arrêté dans l’été 1941. Le réseau est en partie démantelé, Mounier et Attias brûlent le matériel compromettant et s’enfuient pour Malte qu’ils atteignent difficilement le 1er juillet 1941. Après la disparition de Mounier en septembre 1941, les missions de renseignement sont alors poursuivies par Alfred Rossi, lui aussi avocat juif exerçant à Tunis.
46Alfred Rossi est né en 1905, il a la nationalité française, est marié, père de deux enfants. Il exerce en tant qu’avocat au barreau de Tunis. Mobilisé en 1939, il est lieutenant à l’état-major de la 84e division d’infanterie et participe aux combats de juin 1940, décoré de la Croix de guerre68.
47Mais, à cause des lois de Vichy, il est renvoyé du barreau de Tunis69. Il refuse la défaite, et ne veut pas déposer les armes : il s’engage dans le réseau Mounier le 1er octobre 1940, en tant qu’agent P270. Après la disparition de Mounier, Rossi assume la direction du réseau, se chargeant personnellement des missions les plus dangereuses : par exemple, il repêche des sacs de documents de « haute importance » qui se trouvaient à bord d’un torpilleur italien, et les convoie lui-même jusqu’à Gibraltar71. Envoyé en mission en Sicile, il est fait prisonnier par les forces fascistes le 18 avril 1943, et est tué alors qu’il tentait de s’évader. « Mort pour la France », il est fait chevalier de la Légion d’honneur à titre posthume72. « Son corps a été ramené de Sicile en décembre 1948 ; des obsèques véritablement grandioses rendirent l’émouvant hommage des Tunisiens à la mémoire du héros, dont le nom a été donné à une rue de la capitale73. » Le journal Le Petit Matin, qui peut publier à nouveau librement depuis 1944, relaie la nouvelle de la mort d’Alfred Rossi :
Héros de la France libre […]. Ils étaient trois camarades qui s’appelaient Mounier, Rossi et Attias et qui un jour du mois de mai 1941, voguaient vers l’île de Malte à bord d’un frêle esquif. Tous trois arrivèrent à bon port, tous trois qui, préférant mourir debout que vivre à genoux, allèrent en ce mois fleuri de mai faire le sacrifice de leur vie pour la victoire finale […]. Il était lieutenant et venait de rentrer de France avec la Croix de guerre et une glorieuse citation […]. Parachuté en Sicile, avant le débarquement des alliés, il eut le malheur […] de tomber entre les mains de l’ennemi […].
Que ta mémoire soit bénie !
Signé : David Chemla74.
48Victor Attias poursuit quant à lui son engagement à Londres, où il reçoit une formation à la Patriotic School. En février 1942 il est recruté au MI 5 (Military Intelligence, section 5). Il est utilisé comme FFL, apprécié par ses formateurs : « A first class man, l’un des meilleurs étudiants que nous ayons eus, attentif et désireux d’en apprendre plus, populaire. Impression favorable dans l’ensemble75. » Il est nommé lieutenant en mars 1942. Atteint par la limite d’âge, il est ensuite commandant de l’école de perfectionnement de pilotage au Moyen-Orient, d’octobre 1943 à décembre 1943, à Rayack au Liban. Il intègre le groupe Bretagne entre décembre 1943 et mai 1944. À la fin de la guerre, il est en instance d’affectation comme chef de service au DGER (organe de recherche des criminels de guerre). Victor Attias est décoré de la Croix de guerre avec palme par le général de Gaulle, de l’Order of the British Empire, de la médaille de la Résistance française76.
49Ainsi, Alfred Rossi et Victor Attias ont un parcours identique jusqu’en 1943 : nés la même année, étudiants en droit, avocats, interdits d’exercer en 1941, ils se mettent au service de l’Angleterre au péril de leur vie. Un entraînement mutuel est probable, au sein d’un même cabinet d’avocats. Victor Attias poursuit le combat alors que Mounier et Rossi sont morts pour la France. Il ne revient en Tunisie qu’en 1945.
50Il y a plusieurs autres exemples de résistants, affiliés à de petits réseaux qui sont rattachés au réseau Mounier dans les archives : Louise Hanon est recrutée par Henri Béranger, un des membres du réseau Mounier. C’est une avocate juive qui travaille avec Alfred Rossi. Henri Beranger, qui a survécu à son arrestation en mars 1943 et à sa déportation en Allemagne (Oranienbourg)77, est devenu coliquidateur du réseau Mounier. Il évoque Louise Hanon dans son rapport :
Louise Hanon fut un membre important du réseau Béranger, rattaché au réseau Mounier. Adjointe de Me Rossi, bel exemple de patriote, elle a fourni des renseignements, dissimulé des documents. Avocate, elle assure la défense de nombreux patriotes devant la cour martiale. Pendant l’occupation, […] elle recrute et dirige les agents, assure le ravitaillement d’agents anglais débarqués clandestinement, héberge des agents français et alliés recherchés par la Gestapo, procure des armes et des fonds, assure les liaisons. […] Elle est arrêtée le 14 avril 1943, déportée le 24 avril sur Allemagne, via l’Italie. Incarcérée à Alexanderplatz-Berlin, elle s’enferme dans un mutisme absolu pendant plusieurs mois. Rapatriée sanitaire, elle est ensuite placée en résidence surveillée en France. Début 1944 elle réussit à échapper à la Gestapo puis tente de s’évader sur l’Espagne mais n’y parvient pas. Elle rallie alors le groupe franc CFL78 et poursuit la lutte contre l’ennemi jusqu’à libération de France. Elle est rapatriée en Tunisie en décembre 44.
Rapport signé d’Henri Béranger, chef du réseau Béranger rattaché réseau Mounier79.
51De retour à Tunis, frappée d’une invalidité à 45 % à la suite de sa déportation, elle reprend son métier d’avocate à la cour d’appel de Tunis. Elle est décorée de la médaille de la Résistance française le 6 avril 194480. En 1953 Louise Hanon reçoit une citation de l’armée de Grande-Bretagne : « En quatre mois, 585 messages furent passés du groupe de renseignement au QG britannique, indiquant les mouvements des troupes ennemies, leurs intentions : autant de renseignements vitaux pour les services supérieurs », « honorary member of the order of the british empire »81.
52Autre recrue d’Henri Béranger, Sylvain Lumbroso, avocat juif de Tunis. Né en 1914 à Tunis, il est de nationalité tunisienne82.
53Maître Sylvain Lumbroso, autre membre du réseau Mounier, demeura en Tunisie pendant l’occupation et organisa un service de renseignements extrêmement précieux pour la cause des Alliés. À Tunis, il fut secondé par maître André Nataf, MM. Raoul et Jules Cohen-Solal, au Cap-Bon, par le docteur Albert Benattar, MM. Lucien Lumbroso et Raymond Uzan. Grâce aux renseignements du Groupe Lumbroso, 17 avions de transport furent détruits par les Alliés sur un aérodrome tunisien occupé par les Allemands. Les travailleurs juifs des aérodromes furent, bien entendu, de précieux auxiliaires résistants. Maître Lumbroso a été décoré de la Croix de guerre83.
54On le voit, pendant l’occupation allemande (novembre 1943-mai 1943), la résistance continue : Le major anglais Dick Jones, chef de réseau de l’Intelligence Service, assure le fonctionnement du service de renseignement entre la Tunisie et Malte, recueillant notamment des informations auprès des juifs dans les camps de travail. Son réseau est rattaché, dans les archives, au réseau Mounier. Il recrute Maurice Taïeb, né en 1924 à Bizerte. De nationalité tunisienne, ce dernier exerce la profession d’électricien, employé au Casino Cinéma à Bizerte. Henri Béranger rappelle qu’il a servi d’agent de liaison et de renseignement. Arrêté par la Feldgendarmerie, le 19 janvier 1943 « à la suite de dénonciation », Maurice Taïeb est interné à la prison militaire de la Kasbah à Tunis du 20 janvier 1943 au 3 avril 1943, puis déporté en Allemagne depuis la Tunisie, dans le camp de Sachsenhausen, puis à Buchenwald ; il est ensuite déporté à Dora et rapatrié en mai 1945, diagnostiqué invalide à 100 %. En octobre 1947, il est décoré de la Croix de guerre84 et est cité à l’Ordre de la division : « Affilié au réseau Dick Jones sous l’occupation. A fourni de nombreux renseignements et assuré des liaisons dans la région de Bizerte85. » Son attestation d’appartenance aux FFC confirme son rôle au sein du réseau. Il est naturalisé le 26 février 194986.
55En plus de ces parcours bien documentés, on peut citer des agents occasionnels du réseau Mounier (les frères Guido et Max Debbasch, ce dernier s’engageant ensuite dans les FAFL en mai 194387), et Raymond Samama, engagé dans le SR Air Tunisie, sans que nous ayons réussi à détailler ses actions. Arrêté le 5 janvier 1943, il est déporté par les Allemands en avril. Raymond Samama meurt en déportation, au camp d’Oranienburg en novembre 1944. Il est reconnu mort pour la France88.
56Parmi la trentaine de membres du réseau Mounier, on a donc pu retrouver les parcours de huit résistants et résistantes juifs, dont deux sont morts et quatre ont été déportés. C’est sans doute ce qui fait dire au liquidateur que ces réseaux ont subi « des pertes très importantes, absolument hors de proportion avec les résultats obtenus89 ».
57On peut ajouter d’autres noms proposés par Jacques Sabille, dont nous n’avons pas retrouvé le dossier militaire, et qui n’ont pas été officiellement rattachés à un réseau. L’absence de dossier à Vincennes ou à Caen n’exclut pas le fait qu’ils aient effectivement participé à la résistance : nombreux sont ceux qui ne déposèrent ni demande d’attestation, ni de carte, aucun dossier n’a donc été ouvert. Jacques Sabille cite par exemple Henry Smadja, dont nous avons retrouvé une trace dans les archives diplomatiques de La Courneuve : un échange de courrier entre l’ambassadeur de France et le président de la Commission d’admission à la médaille de la Résistance a en effet porté sur l’attribution de cette médaille, en mai 1944. L’ambassadeur rappelle les actions d’Henry Smadja :
A quitté la France, le 15 juin 1940, en traversant l’Espagne […]. A été arrêté par les Allemands et mis en prison en novembre 1940. S’est évadé fin décembre 1940. Dès son retour en Tunisie, s’est occupé de la résistance et particulièrement de l’organisation et de l’installation des postes clandestins en Afrique du Nord. Pendant l’occupation de la Tunisie a traversé à plusieurs reprises les lignes ennemies. Grâce à son aide et à son courage, a permis à de nombreux Français de s’échapper. A fait de nombreuses reconnaissances dans le No man’s land tunisien, accomplissant des missions extrêmement dangereuses et ramenant des renseignements de premier ordre90.
58La réponse du cabinet du général de Gaulle est négative, non pas parce qu’ils ne reconnaissent pas les faits de résistance d’Henry Smadja, mais parce que :
12 médailles de la Résistance devaient être attribuées à la Tunisie. 20 ont été accordées, dont 1 à titre posthume. Le contingent ayant été largement dépassé, le Général estime que, pour l’instant, toute nouvelle proposition doit être écartée. La note de renseignement concernant M. Henry Smadja a été néanmoins soumise à l’examen du BCRA91.
59Ainsi, lorsque le général de Gaulle vient à Tunis le 6 mai 1944 pour fêter le premier anniversaire de la libération de Tunis92, Henry Smadja reste dans le public. Il sera médaillé plus tard, comme l’indique J. Sabille93.
Les communistes au combat après juin 1941
60À partir de juin 1941 s’opère le « grand tournant » pour tous les partis communistes après la rupture du pacte germano-soviétique : leur entrée dans la lutte ouverte contre le nazisme. Le Parti communiste tunisien, d’abord section tunisienne du PCF depuis 1921, est crée en 1936, et suit la ligne stalinienne jusqu’à l’offensive allemande contre l’URSS. Le socialiste Élie Cohen-Hadria évoque ce tournant dans ses mémoires : « Ils ne commencèrent à mener une action vigoureuse de résistance qu’à partir de juin 1941. Mais quand ils s’y mirent, ils déployèrent beaucoup de courage et de persévérance, malgré les arrestations […] et la sévérité des condamnations94. » Les communistes tunisiens fournissent en effet un contingent important de résistants que nous avons pu documenter. Sur les 88 noms que Paul Sebag a indexés dans son ouvrage95, 38 sont ceux de juifs, dont 33 sont actifs dans la résistance, c’est-à-dire après juin 1941. Ils distribuent un journal en français, L’Avenir social, en italien, L’Italiano di Tunisi, en direction des soldats présents dans le protectorat, et Et-talia’a (l’avant-garde) en arabe. Ils sont proches de la LICA et de la Ligue italienne des droits de l’homme (LIDU).
61Les militants communistes juifs, et, a fortiori ceux qui sont italiens, sont particulièrement ciblés par la résidence. Le Parti communiste tunisien est en effet interdit, d’abord en raison de son lien avec l’URSS, alliée de l’Allemagne jusqu’en juin 1941, puis en raison de sa lutte contre le nazisme et le fascisme. Enfin, dès l’arrivée au pouvoir de Pétain, les communistes sont pourchassés, et les juifs persécutés, cette fois en raison de l’idéologie de la Révolution nationale.
62Ainsi, en août 1941, l’amiral Esteva indique, dans une note envoyée à Vichy, les noms des communistes condamnés par la cour martiale de Tunis à des peines allant d’un à quatre ans d’emprisonnement. Tous sont juifs et Tunisiens : Scemama, Gozlan, Guez, Sitruk, Zerah. Arrêtés en avril 1940, avant l’arrivée au pouvoir de Pétain, pour soutien au pacte germano-soviétique, ils sont condamnés par Vichy pour lutte contre la Révolution nationale et l’Allemagne. Est ajouté à la note rédigée par Esteva un exemplaire de L’Avenir social : ce journal dénonce « la mauvaise foi du gouvernement français » et en appelle au « peuple tunisien, aux côtés de l’Union soviétique contre Hitler et le fascisme », et à l’union du « Parti communiste et du Destour »96. Une nouvelle vague d’arrestations a lieu a lieu le 30 novembre 1941 : un télégramme de l’amiral Esteva annonce une perquisition et des arrestations chez des « communistes notoires qui ont certainement trempé dans la confection et prorogation de tracts et feuilles subversives. Ont été arrêtés 9 Juifs tunisiens, 4 musulmans tunisiens, un Français et 3 Juifs italiens97 ». Cette captivité ne dure que quelques mois, car beaucoup de ces hommes sont libérés en novembre 1942 : avec l’arrivée des Allemands sur le sol tunisien, la résidence générale décide en effet de vider les prisons d’une partie de ces opposants politiques, afin qu’ils échappent à la mort98. Les militants italiens doivent cependant attendre mars 1943, alors que les combats pour la libération de la Tunisie font rage.
63Paul Sebag lui-même fut un acteur de cette résistance communiste. Dénoncé, arrêté, torturé en janvier 1942, il est condamné aux travaux forcés à perpétuité. Comme beaucoup de ses camarades, il est libéré en novembre 1942 et poursuit son action dans la clandestinité, sous l’occupation allemande. Autre profil, que nous retrouverons plus loin : Georges Attal, adhérent aux jeunesses communistes et étudiant en droit, élève officier en 1939-1940. Il est rayé des cadres de l’armée à la suite du statut des juifs. Poursuivi pour ses opinions communistes, il devient lui aussi clandestin. Vichy le condamne à mort par contumace en mars 1942, mais il survit, caché, jusqu’à la libération de Tunis le 7 mai 1943 et s’engage aussitôt dans les FFL99. Au début de l’année 1943, son frère, André Attal, est arrêté pour avoir distribué un numéro de L’Avenir social en mars 1943, et son épouse, Délia Cittanova, est arrêtée en janvier 1943 avec sa petite fille âgée de 4 mois, pour avoir appelé et aidé les Italiens antifascistes à rejoindre les Alliés en Algérie après novembre 1942. Elle est internée jusqu’en mai 1943 à la prison civile de Tunis, et a reçu le titre d’internée résistante100.
64Une nouvelle vague d’arrestations pour diffusion de L’Avenir social a lieu en mai et juillet 1942, une dizaine de militants juifs sont pris et on compte plusieurs femmes, accusées d’avoir écrit les adresses sur des enveloppes contenant des tracts communistes.
65On peut lire des extraits du journal clandestin L’Avenir social, paradoxalement, dans les colonnes de son ennemi politique, Tunis-Journal. Cet organe collaborationniste ouvertement antisémite, diffusé entre novembre 1942 et mai 1943101, publie en décembre 1942 un extrait de L’Avenir social afin de dénoncer l’existence du communisme en Tunisie ; le slogan : « l’Antisémitisme est le premier coup porté à notre peuple102 », est affiché par la feuille clandestine communiste, reproduite dans le journal collaborationniste. D’ailleurs, en deuxième page de Tunis-Journal, l’article accuse les communistes qui rédigent L’Avenir social de ne pas être français : il écrit, en gras et en majuscules : « parmi vos rédacteurs, combien comptez-vous de français ? combien comptez-vous de juifs103 ? » Tunis-Journal accuse les communistes d’appeler des Italiens de Tunisie à la désertion. On lit ainsi, à travers les accusations du journal collaborationniste, les mots d’ordre communistes, qui intègrent la lutte contre Vichy, le nazisme et l’antisémitisme.
Socialistes et radicaux cibles des arrestations
66En 1943, alors que l’occupation allemande a commencé, les arrestations continuent. Les Allemands font arrêter une vingtaine de personnalités, hommes et femmes de gauche, ainsi que des radicaux. Parmi eux, Serge Moati, membre de la SFIO ; Victor Cohen-Hadria, qui a défendu des antifascistes italiens lorsqu’il était avocat, avant de perdre son emploi à la suite des lois raciales de Vichy104 ; le docteur Benjamin Lévy, militant du parti radical. Tous sont transférés à Berlin, puis à Paris. À nouveau arrêtés (sauf Serge Moati, qui échappe à la rafle), ils sont internés à Drancy. Victor Cohen-Hadria est assassiné à Auschwitz, Benjamin Lévy meurt peu avant la déportation105.
C. Les juifs de Tunisie dans la résistance au sein du protectorat : un profil spécifique ?
Un profil socio-économique se dégage
67Comme l’affirmait J. Sabille, ceux qui décident d’entrer en résistance sont issus des couches sociales les plus aisées : Victor Attias, Louise Hanon, Sylvain Lumbroso, Raymond Samama, Georges Attal, Maurice Taïeb et Maurice Nisard sont avocats. Max Debbasch est préparateur en pharmacie, Guido Debbasch est médecin. Huit autres membres du PCT ont des professions diverses, mais toutes « intellectuelles supérieures106 ». Il y a toutefois des représentants de catégories moins aisées : Maurice Taïeb, non communiste, est électricien, et on compte des commerçants, employés, étudiants, ouvriers et artisans parmi les militants communistes arrêtés et condamnés que Paul Sebag évoque107. Dans cet ensemble, on compte six femmes : Simone Bessis, Gilda et Yvonne Meïmon, sans profession ; Délia Cittanova, assistante sociale ; Litza Cittanova, professeure d’Italien et Sabine Narboni, institutrice, toutes deux révoquées en application des lois raciales de Vichy.
68La moyenne d’âge de ces hommes et femmes est de 28 ans en 1940, allant de 17 ans (Maurice Taïeb) à 51 ans (Guido Debbasch). Au sein de cet ensemble de résistants juifs de Tunisie, les communistes forment un noyau plus jeune : leur moyenne d’âge est de 25 ans. Ceux-ci mènent parfois des actions en couple (Maurizio Valenzi et Litza Cittanova ; Gilda et Robert Meïmon), en fratries (les deux sœurs de Robert Meïmon, Yvonne et Suzanne Meïmon) ou en familles entières (la famille Attal, avec les trois frères et l’épouse de Georges).
69On peut affirmer que V. Attias, L. Hanon, S. Lumbroso, A. Rossi se connaissaient : ils sont les collègues d’André Mounier qui fonde le réseau de résistance108. Pour les autres acteurs de cette résistance, on ne peut que le supposer : ils vivaient à Tunis et fréquentaient pour la plupart le même milieu, socialement privilégié, dans la communauté juive. Les membres du PCT, fondé au début des années 1920, se connaissent bien et ont l’expérience de la clandestinité. Ils passent du temps ensemble, notamment pour préparer la publication de L’Avenir social109. Parmi les communistes juifs cités par Paul Sebag, qui furent arrêtés et condamnés pour faits de résistance, 10 sont de nationalité française, 4 sont italiens, 19 sont tunisiens. Hors PCT, Sylvain Lumbroso et Raymond Samama sont tunisiens, le premier n’est naturalisé qu’en 1949.
Des individus déjà engagés politiquement
70Comme nous l’avons vu, beaucoup de ces résistants étaient communistes, socialistes ou radicaux. Le sionisme a pu aussi être une idéologie qui favorisait l’engagement dans le combat. Ainsi, Alfred Rossi avait déjà une réputation d’orateur et de militant sioniste : il avait lancé un appel à la solidarité contre l’antisémitisme et pour le boycott des produits allemands, devant 700 personnes, en 1933 à Sfax110. Il avait aussi dirigé le groupe Brith Trumpeldor avant la guerre. Ce mouvement de jeunesse, appelé Betar, acronyme de Brith Yossef Trumpeldor, a été créé en 1923, sous la houlette de Jabotinsky. Ce dernier avait fondé la Légion juive dans l’armée britannique, pendant la Première Guerre mondiale, puis le parti révisionniste, parti nationaliste sioniste. L’une des devises de ce mouvement est « Je ne lèverai pas les armes sauf pour défendre mon peuple »111. Ce groupe, valorisant l’action violente si nécessaire, a probablement joué un rôle d’entraînement dans le choix de passer à l’action, et de nombreuses conférences sont organisées dans ce sens à Tunis et Sfax, notamment en 1932112. Toutefois, le seul exemple de résistant explicitement sioniste est celui d’Alfred Rossi. D’autres militants sionistes, comme Albert Memmi, justifient a contrario leur non-engagement en 1939 par leur rejet de l’Angleterre, car celle-ci s’oppose alors aux revendications sionistes en Palestine. L’engagement sioniste ne suffit pas à déterminer un choix spécifique, et Alfred Rossi a travaillé justement avec les renseignements britanniques, alors qu’il portait une critique vigoureuse contre les Anglais en 1933113.
71Enfin, certains sont d’anciens combattants : Guido Debbasch a déjà servi en 1915-1918 comme médecin au sein de l’armée italienne, Alfred Rossi, qui a combattu en 1939-1940 au sein de l’armée française, décoré de la Croix de guerre ou encore Georges Attal.
72Nous avons donc pu documenter, de façon plus ou moins complète, les parcours de 51 résistants juifs de Tunisie engagés sur le sol tunisien entre 1940 et 1943114. Issus des classes moyenne à supérieure, ils semblent fréquenter les mêmes milieux, voire se connaissent. Ils peuvent avoir des orientations politiques différentes et donc des objectifs différents, mais ils ont tous le même ennemi, surtout après le retournement d’Hitler contre Staline le 22 juin 1941, qui dissipe les derniers doutes des communistes tunisiens. Ces hommes et ces femmes sont ciblés par le statut des juifs, ont parfois déjà combattu et ont pour certains une habitude de l’engagement politique.
73Ainsi, dès l’été 1940 et jusqu’à la fin de l’occupation allemande, il y eut une résistance en Tunisie, au sein de laquelle les juifs furent particulièrement actifs. La situation géographique de la Tunisie, entre la Libye italienne et l’île de Malte sous contrôle britannique, a permis d’informer les alliés sur les mouvements de troupes italo-allemandes, au prix de pertes élevées. Les militants communistes de Tunisie, dont beaucoup sont juifs, ont aussi payé un lourd tribut en mois d’emprisonnement et en séquelles de tortures physiques et psychologiques.
74En métropole, des juifs de Tunisie, présents avant 1939 ou à la faveur des mouvements de troupes, entrent aussi en résistance.
II. Les juifs de Tunisie dans la résistance en France : combats armés (FFI), renseignement, évasions (FFC)
75Nous avons pu documenter les profils de 19 juifs de Tunisie qui ont rejoint la résistance depuis le sol français. Leurs parcours sont intéressants à plusieurs titres : ils révèlent d’une part la présence depuis l’entre-deux-guerres de juifs de Tunisie, encore tunisiens ou devenus français, sur le sol métropolitain. D’autre part, on retrouve des combattants de 1939-1940 qui s’engagent dans les maquis plutôt que de rentrer en Tunisie, à la suite de leur démobilisation ou d’une évasion d’un camp de prisonniers de guerre. Parcours plus sinueux : certains, mobilisés en 1939-1940, n’avaient pas quitté la Tunisie, mais s’engagent en métropole dans les FFI. Ainsi, on observe une importante circulation de ces hommes, avant la guerre et avec la guerre, entre les différentes possessions françaises d’Afrique du Nord (Tunisie, Maroc, Algérie) et la France. Nous allons ici présenter les exemples que nous avons pu le mieux documenter.
A. Les profils et les motivations des résistants juifs de Tunisie en territoire français
76Les archives du SHD de Vincennes, de Pau et de Caen permettent de documenter leurs profils. Cependant, on ignore souvent ce qu’ils ont vécu entre la défaite de 1940 et l’engagement dans la Résistance. Ce « vide » archivistique, pour une période cruciale pour les juifs qui se trouvent alors en France ou en Tunisie, nous oblige à faire des hypothèses sur leurs motivations, sans certitudes.
Une spécificité des profils ?
77Le point commun entre ces hommes est le fait qu’ils soient juifs, et le lien avec la Tunisie où ils sont nés, et où réside leur famille. Pourtant, c’est en France qu’ils choisissent de combattre, alors qu’ils auraient pu rejoindre la Tunisie où la situation des juifs pouvait apparaître comme moins terrible. Leur religion juive n’est jamais précisée, et ce n’est pas en tant que juifs qu’ils s’engagent, mais en tant qu’hommes qui refusent la défaite. Cependant, le fait qu’ils soient juifs et éloignés de leur famille fragilise leur situation : ils sont particulièrement mis en danger par les autorités de Vichy et par l’occupant allemand.
78Retrouver leur adresse au moment de l’engagement est délicat : les documents regroupés dans les dossiers militaires sont produits souvent plusieurs années après la guerre ; on ne peut être sûr que l’adresse indiquée est celle de l’avant-guerre. On connaît cependant le lieu de résidence de certains d’entre eux : Maxime Samama, Émile Allouche et Joseph Tibi vivent à Marseille, ces deux derniers y combattent au moment de la Libération dans les rangs des FFI. Édouard David Berdah, Victor Haouti Krief et Victor Valensi sont parisiens déjà en 1939. Enfin, le docteur Victor Bismuth indique qu’il est « très connu dans la région » du Haut-Jura : il y exerçait depuis 1936.
79La moyenne d’âge est de 30 ans. Cette moyenne est proche de celle établie par les historiens qui ont étudié la dimension sociale de la résistance intérieure. De même, ils appartiennent à la couche moyenne et supérieure de la société : en cela ils ne se distinguent pas non plus des constats faits sur la sociologie de la résistance115. Le fait qu’ils soient en France, installés depuis plusieurs années pour certains, souvent de nationalité française, renforce l’hypothèse qu’ils appartiennent à un milieu social relativement privilégié. En outre, nous savons que 13 sont Français, et parmi eux, 12 ont combattu en 1939-1940 : ils ont déjà une expérience de l’armée. Cinq sont Tunisiens, c’est la première fois qu’ils prennent les armes, sauf pour Maurice Tibi, qui a déjà combattu au sein du corps franc d’Afrique dans la campagne de Tunisie (nous en reparlerons plus loin), avant de rejoindre la France, en tant que prisonnier, et de s’évader pour poursuivre le combat dans la résistance intérieure.
80Ainsi, le profil des juifs de Tunisie au combat en France se rapproche de celui des Français au combat dans la résistance entre 1940 et 1944. Leur fragilité est cependant accrue du fait des persécutions qui s’intensifient.
Les motivations : pas de résignation face aux persécutions
81À la recherche des facteurs explicatifs qui ont pu motiver la prise de risque liée à l’entrée en résistance, nous devons prendre en compte les motivations personnelles, ainsi que la fonction, plus ou moins utile, que l’individu peut exercer116. Ces hommes ont déjà, pour la majorité d’entre eux, porté les armes : à ce titre, ils peuvent intéresser la résistance. Certains (4) sont médecins ou étudiant en médecine, ce qui est très recherché dans les maquis. Le fait qu’ils soient juifs peut renforcer à la fois leur détermination et garantir une certaine sécurité au groupe, quant au secret nécessaire pour tout acte de résistance : plus que pour tout autre résistant, être juif impose la prudence en 1940-1944. La persécution qui s’abat sur ces hommes est sans doute un élément central de leur motivation pour entrer en résistance, même si cette même persécution a pu au contraire écarter de nombreux juifs de la résistance, comme le précisait O. Wieviorka.
82Le statut des juifs, publié en France le 3 octobre 1940, et durci le 2 juin 1941, leur fait perdre leur emploi. On le lit très clairement dans deux dossiers : Victor Bismuth, médecin, a été « dépossédé de ses biens et expulsé de Morez (Jura), il s’était réfugié à Longchaumois, zone dite libre117 » ; Joseph Tibi, fourreur à Marseille, écrit : « Spolié, pillé, je me suis réfugié dans la Drôme118. » Victor Edgar Brami, engagé pour trois ans puis deux ans, est dans l’armée depuis 1935. Il est rayé des contrôles de l’armée en application de la loi du 2 juin 1941 relative au statut des juifs.
83Ainsi, certains juifs de Tunisie présents sur le sol français, loin de se résigner choisissent de poursuivre le combat. Nés en Tunisie et installés depuis peu en France, parfois seulement à cause de la guerre, ils n’ont certainement pas ou peu d’attaches dans la région pour laquelle ils vont combattre. Leur résistance part d’une initiative individuelle et révèle un attachement très fort aux valeurs républicaines. Olivier Wieviorka précisait d’ailleurs, dans l’article que nous avons déjà cité, que l’engagement des juifs dans la résistance en France peut correspondre à une démarche « assimilationniste », visant à « sceller leur appartenance à la communauté nationale »119, ce qui rejoint les motivations déjà évoquées pour l’engagement des juifs de Tunisie en 1914-1918 et en 1939.
B. Des parcours pluriels
84On retrouve ces hommes dans les FFI : dans des maquis (Ardèche, Cher, Jura, Puy-de-Dôme, mont Mouchet, plateau des Glières), au combat dans les Pyrénées, les Landes, la Vendée et dans les villes (libération de Marseille et de Paris). D’autres sont classés FFC : ils ont apporté leur contribution aux réseaux de renseignement du Bureau central de renseignement et d’action (BCRA), du Special Operations Executive (SOE), ou ont permis des évasions. Nous présentons ici quelques-uns des parcours les plus marquants.
Résister en rejoignant les FFI
• Les maquis
85Maurice Tibi combat en Ardèche. Né en 1921 à Sousse, il exerce la profession de tailleur. Il est de nationalité tunisienne. Trop jeune pour combattre en 1939, c’est en 1942 qu’il contracte son premier engagement, au sein du corps franc d’Afrique présent en Algérie : il a donc passé la frontière tuniso-algérienne, preuve d’une motivation certaine pour combattre les forces ennemies. Capturé en février 1943 lors des opérations de Sejnane (nord de la Tunisie) au début de la campagne de Tunisie, il se trouve transféré en France. Dans son dossier conservé à Vincennes, il est noté disparu. C’est dans le registre des Israélites conservé à Pau que l’on retrouve la suite de son parcours : on apprend qu’il a rejoint les FFI en Ardèche. Il est démobilisé en octobre 1945120.
86Victor Bismuth est né en 1905 à Tunis, il est médecin à Morez dans le Jura depuis 1936. Il a encore la nationalité tunisienne lorsqu’éclate la guerre. On peut lire sur les attestations fournies pour son homologation au titre de FFI qu’il a été « dépossédé de ses biens et expulsé de Morez » en 1940. Il reste dans la région, coupée en deux par la ligne de démarcation et sert dans le maquis du Haut-Jura, AS Ain, entre mars 1943 et septembre 1944. Il reçoit le diplôme décerné par le Comité national des francs-tireurs et partisans, attestant de ses services, ainsi que la Croix du combattant volontaire de la guerre 1939-1945121.
87Émile Sabban est aussi médecin. Il est né en 1903 à Tunis, a la nationalité tunisienne, et exerce probablement en métropole lorsqu’éclate la guerre. Il est réfugié à Joze (Puy-de-Dôme) en juin 1940. En juillet 1943 il combat dans les FFI, comme médecin lieutenant au sein du bataillon Victoire (Puy-de-Dôme). Il participe ainsi aux actions de guérilla en juillet-août 1944, puis aux combats de la libération de Thiers (25 et 26 août 1944) et de Lyon en septembre 1944. Il combat jusqu’à la fin du mois d’octobre 1944122.
88Roger Moïse Halfon est né en 1918 à Tunis. Il est étudiant en médecine, de nationalité française. En 1939-1940 il est mobilisé à l’hôpital Louis-Vaillard à Tunis, puis à l’hôpital militaire de Bizerte. Il vit donc le début de la guerre en Tunisie. Après l’armistice, il entre en résistance en distribuant des tracts communistes. C’est pour cela qu’il est arrêté à Tunis et transféré à la prison de Marseille. Il s’évade et reprend ses actions de résistance : « désorganisation du réseau Todt, aide à l’évasion de prisonniers civils, propagande anti-allemande123 ». En juin 1944, il rejoint les FFI dans le Cantal, à l’appel du colonel Gaspard qui dirige les réduits d’Auvergne. Ce dernier a décrété la levée en masse en mai 1944 : 2 700 combattants rejoignent le mont Mouchet. Les combats contre les attaques allemandes commencent le 2 juin. Un deuxième assaut est lancé le 10 juin124. Roger Moïse Halfon est alors médecin de la 10e et 14e compagnie du 2e bataillon du maquis de Margeride (Cantal). Il participe au soulèvement du mont Mouchet125, auquel il survit. Il est ensuite médecin au maquis des Chaudes-Aigues, et participe à la bataille de Chaudes-Aigues. Il est ainsi cité : « Médecin d’un dévouement et d’une conscience dignes de tous les éloges. A sauvé de nombreux blessés dans des circonstances extrêmement périlleuses. » On retrouve des feuillets manuscrits dans le dossier de Roger Halfon, où il décrit la violence des combats, les soins désespérés aux blessés, le harcèlement permanent des troupes ennemies, le déplacement des maquisards de nuit, en montagne, dans des conditions extrêmement difficiles126.
89Jacques Félix Samama est né en 1899 à Tunis. Français, il est mobilisé en 1939. Il combat à Saint-Quentin et Abbeville. Démobilisé, il reste en France et rejoint lui aussi les FFI du Puy-de-Dôme. Il fait partie de la 12e compagnie du mont Mouchet en mai-juin 1944. Il est cité à l’ordre de l’armée avec palmes :
Résistant de la toute première heure, alliant à des qualités de clairvoyance et de décision les plus hautes vertus de courage et d’abnégation. A rejoint le Cantal au début de mai 1944 […] au combat les onze et douze juin 1944 à mont Mouchet, couvrant le décrochage de cette unité contre une attaque allemande […].
90Il est nommé chevalier de la Légion d’honneur pour service de guerre exceptionnel127.
• FFI à Marseille et Paris
91Émile Allouche participe à la libération de Marseille. Il est né à Sfax en 1907, mais il est commerçant dans la cité phocéenne lorsqu’éclate la guerre. De 1942 à 1944 il est « recherché par la police allemande parce que juif tunisien128 ». Il assure dans la clandestinité la diffusion de la presse et le recrutement de résistants. Il prend part aux combats lors de l’insurrection qui accompagne la libération de Marseille, et reçoit pour cela une citation : « Auxiliaire précieux et dévoué pendant la période clandestine, s’est montré lors de combats livrés pour la Libération de Marseille du 19 au 23 août 1944 comme un chef de groupe emballant ses hommes et comme un combattant hors pair129. » Il meurt dans les combats de la libération de Marseille le 23 août 1944130.
92Édouard David Berdah combat pour libérer Paris. Il est né en 1900 à Soliman, a la nationalité française et vit probablement déjà à Saint-Maur-des-Fossés où il est menuisier avant la guerre. Il a été mobilisé en 1939. Démobilisé, il entre en résistance dès mars 1941, dans le groupe Moncade-Saint-Maur, comme franc-tireur. Il est tué au combat sur la barricade de Créteil en août 1944, lors de la libération de Paris dans l’Est parisien131.
93À ses côtés combat Victor Edgar Brami, déjà évoqué plus haut. Né en 1914 à Sfax, de nationalité française, il est voyageur de commerce. Engagé volontaire depuis 1935, il semble avoir une appétence pour le métier des armes. Mobilisé en 1939-1940, rayé des contrôles de l’armée à la suite des lois de Vichy, il entre en résistance à Paris dans l’organisation Libération-Nord, une des grandes organisations de résistance en zone Nord, créée fin 1941132, et participe aux combats de la Libération de Paris en août 1944 ; il est blessé le 24 août. Il poursuit le combat au sein de la 2e DB et participe à toutes les opérations jusqu’à la capitulation de l’Allemagne. Il est cité à l’ordre du régiment, décoré de la Croix de guerre avec étoile de bronze. Il est aussi cité à l’ordre de la brigade à l’occasion de la bataille de Royan. Il reçoit enfin la Presidential Unit Citation à l’occasion de la prise de Strasbourg. Victor Brami est le seul exemple que nous ayons dans notre cohorte de soldats qui poursuit sa carrière dans l’armée française : il est présent en 1946 au 821e bataillon de transmission en Extrême-Orient133.
94Aux côtés de cette résistance armée, regroupée sous l’appellation des FFI, d’autres juifs de Tunisie présents sur le sol français en 1940 s’engagent dans les FFC, qui regroupent les réseaux de renseignement et les filières d’évasion.
Résister dans les FFC : services de renseignements et filières d’évasions
95Là encore, nous ne sélectionnons que deux exemples parmi d’autres, qui illustrent l’implication de juifs de Tunisie dans cette forme de résistance.
96Gisèle Samama (ou Chemama) est née au Kef en 1920. Elle a grandi à Tunis, militante socialiste et membre de la LICA. Elle est à Paris en 1939 où elle poursuit des études d’infirmière. Elle travaille pour la Croix-Rouge et entre en 1940 dans le service d’aide aux prisonniers de guerre. Elle est donc affectée aux camps de Drancy, d’Anthony et de La Croix-de-Berny. Elle utilise sa situation pour faire passer du courrier aux prisonniers et cacher dans les ambulances plusieurs dizaines de détenus, permettant leur évasion lors de l’été 1940. Le témoignage d’un ancien prisonnier134, consigné dans son dossier militaire, souligne qu’elle s’adresse aussi bien aux Français qu’aux Nord-Africains, à qui elle parle en arabe. Puis, à l’annonce du statut des juifs, elle rejoint la Tunisie avec sa famille. Elle y aide des juifs à fuir les camps de travail obligatoire pendant l’occupation de l’Axe. Elle s’engagera en 1943 comme auxiliaire féminine de l’armée de terre135.
97Victor Valensi, né en 1907, est de nationalité tunisienne, vivant à Paris depuis 1936. Il s’était engagé volontairement à Narbonne en mai 1940. Démobilisé en France, il rejoint en mars 1941 le mouvement Résistance, réseau Ralph, puis organise des évasions de camps de prisonniers israélites des Milles et de Rivesaltes. Il fabrique aussi de faux documents pour protéger les parachutistes anglais sur le territoire français. Il tente de rejoindre l’Afrique du Nord en 1943 pour s’engager dans les FFL, avec son frère Alphonse (lui aussi Tunisien et engagé à Narbonne en décembre 1939). Arrêtés par la Gestapo dans les Pyrénées en octobre 1943, et internés à Tarbes, Toulouse, puis Compiègne, ils sont déportés à Buchenwald. Victor est transféré à Dora, puis enfin Bergen-Belsen. Il est libéré en avril 1945 et rentre à Tunis. Il obtient le titre de Déporté interné résistant, est nommé Officier du Nicham-Iftokhar, reçoit la Croix de guerre et la Médaille militaire136. Après Buchenwald, Alphonse est déporté à Flossenburg. Il est rapatrié à Tunis en octobre 1945137.
98Nous avons donc pu documenter les profils et parcours de plus de 70 juifs de Tunisie qui se sont engagés dans les combats de la résistance, depuis la Tunisie ou depuis la France, parfois dès l’été 1940. Cibles des persécutions, ils refusent de se résigner. Leurs parcours, lorsqu’ils sont en France, ont la même diversité que ceux des résistants de façon générale, avec la spécificité, pour les juifs de Tunisie, d’être éloignés de leurs familles : c’est particulièrement le cas pour les étudiants, les démobilisés, ou les évadés des camps de prisonniers. Cela peut offrir plus de liberté pour choisir le combat, mais aussi entraîner plus de fragilités.
99En Tunisie, cette résistance précoce n’est pas seulement le fait de juifs, mais 51 d’entre eux combattent au sein des réseaux de renseignement et du parti communiste. Ils sont motivés par leur engagement politique, mais aussi certainement par leur situation bien plus précaire que pour les autres habitants du protectorat. La mobilisation des anciens combattants juifs de Tunisie contre le racisme et l’antisémitisme dans l’entre-deux-guerres, qui fut très visible dans l’espace publique, a créé un contexte propice à l’engagement dans la résistance, et au refus de la défaite.
Notes de bas de page
1AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie P 33 65, dossier 12, 18 juin 1940.
251 résistent sous différentes formes depuis la Tunisie, et 19 depuis la France, soit 70 profils au total.
3Comme pour le premier conflit mondial, nous avons dû mettre de côté tous les dossiers sans lieu de naissance : le nom de famille ne suffit pas à garantir que le combattant étudié a un rapport avec les juifs de Tunisie. Les circulations entre l’Algérie, la Maroc et la Tunisie peuvent diffuser un nom de famille dans l’un des trois territoires. Le lieu de naissance, l’adresse des parents, sont, pour notre étude, les garanties qu’un lien fort existe avec la Tunisie.
4André Kaspi, « La résistance des valeureux », L’Histoire, 10, janvier-mars 2001, p. 84-89.
5Christine Levisse-Touzé, L’Afrique du Nord dans la guerre, op. cit., p. 78-81.
6Article 3 de la convention d’armistice : « En Tunisie, la zone comprise entre la frontière tuniso-libyenne et la ligne indiquée sur la carte sera démilitarisée pour la durée de l’armistice », cité dans Fayçal Cherif, La Tunisie dans la Seconde Guerre mondiale, op. cit., p. 176.
7Christine Levisse-Touzé, L’Afrique du Nord dans la guerre, op. cit., p. 92-93.
8Ibid., p. 77.
9Si l’appel a été peu entendu sur les ondes en France, il est publié le 19 juin 1940 dans certains journaux de la métropole, par exemple, Le Petit Provençal, Le Progrès, Marseille-Matin, Le Petit Marseillais, Le Progrès de Lyon. Le Temps y fait une rapide allusion sans en donner le texte, à la date du 19 juin 1940.
10AD La Courneuve, Jacques Vimont, AO 15, entretien n° 6, p. 22 et 24.
11AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie P 33 65, « État de l’esprit public en Tunisie, à Vichy », 24 juillet 1940, p. 1.
12Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., p. 51-52
13AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie P 33 65, dossier 12, télégramme du 3 septembre 1940, p. 2.
14LPM, 11 juin 1940 et Fayçal Cherif, La Tunisie dans la Seconde Guerre mondiale, op. cit., p. 185.
15AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie P 33 65, dossier 12, télégramme du 3 septembre 1940, p. 6.
16Ibid., p. 7.
17Ibid.
18Quartier de Tunis, où se trouve notamment un parc.
19Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., p. 52-53.
20Le journal Gringoire est fondé en 1928, il est diffusé à un demi-million d’exemplaires en 1940. Il cultivait l’antisémitisme, l’antiparlementarisme, l’antimarxisme, et fut l’ennemi du Front populaire. C’est un soutien de la politique de Vichy. Pierre Albert, s. v. « Gringoire, journal », dans Encyclopaedia Universalis : https://www.universalis-edu.com/encyclopedie/gringoire-journal/
21Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., p. 53. Le numéro de Gringoire du 1er août est consultable sur Gallica : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k4747435b
22AD La Courneuve, Jacques Vimont, AO 15, entretien no 6, p. 31 et 41.
23LPM, 22 août 1940.
24LPM, 30 août 1940.
25LPM, 30 août 1940 et 10 septembre 1940.
26Michel Abitbol, Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy, op. cit., p. 123.
27AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie, P 33 65, dossier 18, télégramme au départ, Vichy, 2 mai 1941.
28AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie, P 33 65, dossier 18, « Modification de la loi du 20 décembre 1923 en ce qui concerne les individus de souche juive », mai 1941.
29LPM, 18 octobre 1940.
30Ibid.
31Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., p. 59.
32Ibid., p. 65.
33LPM, 25 octobre 1940.
34LPM, 2 novembre 1940.
35Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., note du 6 novembre, p. 71.
36LPM, 3 décembre 1940.
37Pour la spécificité du statut des juifs en Tunisie, voir Michel Abitbol, Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy, op. cit., p. 132-133.
38LPM, 3 décembre 1940. Le décret est aux Archives nationales de Tunisie, Tunis, Série E, carton 504, dossier 24. Il est reproduit dans Robert Borgel, Étoile jaune et croix gammée, op. cit., p. 47-52.
39Le journal, publié à 10 000 exemplaires dans l’entre-deux-guerres, est autorisé sous Vichy, sous le nom « Journal israélite de Tunisie », à partir du 15 décembre 1940. Au prix d’une grande réserve dans les articles, les juifs de Tunisie peuvent donc avoir leur journal, alors qu’en France l’interdiction est totale pour les journaux à caractère confessionnel : voir Paul Sebag, Histoire des Juifs de Tunisie, op. cit., p. 225. Mis sous séquestre à la libération de la Tunisie, il peut reparaître en 1944, et ce, jusqu’en 1967 : Muḥammad Ḥamdān, Guide des périodiques parus en Tunisie : de 1838 au 20 mars 1956, fascicule 2 : Guide des périodiques en langues européennes, Tunis, Fondation nationale pour la traduction, l’établissement des textes et les études, Beït al-Hikma, 1989, p. 232. L’éditorial du journal daté du 16 janvier 1944 commence ainsi : « Ce journal ôte son étoile jaune » et souligne la souffrance ressentie par les membres du journal durant la période vichyste. Le journal ne publie pas pendant l’occupation allemande. Voir LPM, 16 janvier 1944.
40LPM, 3 décembre 1940.
41Paul Ghez, Six mois sous la botte, op. cit., p. 16.
42Michel Abitbol, Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy, op. cit., p. 134-135. Le texte de ce deuxième statut des juifs est reproduit par l’auteur dans l’annexe III, p. 342-343.
43Xavier Vallat est un avocat, journaliste et homme politique français. Secrétaire général aux Anciens combattants, il est, fin mars 1941, à la tête du Commissariat aux questions juives, et développe la politique antisémite de Vichy, prenant en charge le second statut des juifs et la loi instaurant le recensement des juifs (2 juin 1941) puis la loi du 21 juillet 1941 organisant l’appropriation et la liquidation des biens juifs par le régime de Vichy. Cette dernière mesure, dont la publication fut différée par l’amiral Esteva, ne fut pas appliquée en Tunisie. Xavier Vallat vient à Tunis en août 1941 pour « accélerer l’application du statut des Juifs », rencontrant l’opposition d’Esteva : voir Itshaq Avrahami, « Les Juifs de Tunisie sous le régime de Vichy et sous l’occupation allemande, octobre 1940-mai 1943, l’attitude des autorités et de l’environnement », traduit de l’hébreu par Claire Drevon, dans Les Juifs d’Orient face au nazisme et à la Shoah (1930-1945), Paris, Centre de documentation juive contemporaine, 2016 (Revue d’histoire de la Shoah, 205, octobre 2016), p. 268.
44Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., note du jeudi 6 novembre 1941, p. 78.
45Michel Abitbol, Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy, op. cit., p. 132 et 138-139.
46AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie P 33 65, dossier 12, rapport d’Esteva à monsieur l’Amiral de la flotte, Ministre secrétaire d’État aux Affaires étrangères, 7 octobre 1941, p. 14-19.
47Gdoud signifie brigade en hébreu, KKL : Keret Kayemet LeIsraël, c’est-à-dire le Fonds national juif. A. Memmi avait contribué à sa fondation. Voir Albert Memmi, Guy Dugas, Journal de guerre, 1939-1943, op. cit., p. 79, n. 1.
48Paul Ghez, Six mois sous la botte, op. cit., p. 39. Le titre d’avocat-défenseur permet, outre le droit de plaider, commun à tout avocat, d’avoir le monopole de la postulation et des ventes aux enchères. Cette fonction est réservée en Tunisie depuis 1919 aux anciens combattants nommés par le résident général : Paul Ghez, Six mois sous la botte, op. cit. p. 15 et Claude Nataf « L’exclusion des avocats juifs en Tunisie pendant la Seconde Guerre mondiale », Archives juives, 41/1, 2008, p. 90-107.
49Christophe Pécout, « Pour une autre histoire des Chantiers de la Jeunesse (1940-1944) », Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 116/4, 2012, p. 97.
50Historique des chantiers de la jeunesse française, en présentation du fonds aux Archives nationales : https://francearchives.gouv.fr/findingaid/56e74bc24e7da43a36a215df123c2f3256b11d0c
51Christophe Pécout, « Pour une autre histoire des Chantiers de la Jeunesse », art. cité, p. 24.
52AN, AJ39/61, compte rendu d’incorporation, juillet 1942, cité dans Christophe Pécout, « Pour une autre histoire des Chantiers de la Jeunesse », art. cité, p. 100.
53Archives du Mémorial de la Shoah CCCLXXI-46, lettre du commissaire général aux chantiers au commissaire général aux Questions juives, 7 février 1942, cité dans Christophe Pécout, « Pour une autre histoire des Chantiers de la Jeunesse », art. cité, p. 100.
54Une page spéciale, intitulée « Pour les jeunes », est publiée dans Tunis-Soir. Un long article concerne les chantiers de jeunesse et la visite de La Porte du Theil « la semaine prochaine », entre le 26 et 29 mai 1941. Tunis-Soir est un quotidien politique d’information dirigé par Olivier Caruana, voir Muḥammad Ḥamdān, Guide des périodiques parus en Tunisie, op.cit.
55Ville du Nord-Ouest de la Tunisie, située à une vingtaine de kilomètres de Tabarka.
56Jean-Pierre Allali, Les juifs de Tunisie sous la botte allemande. Chronique d’un drame méconnu, Paris, Glyphe, 2014, p. 106.
57Ibid., p. 106-108.
58AD La Courneuve, Jacques Vimont, AO 15, entretien no 8, p. 1.
59Jean Debiesse est un ancien combattant en 1939-1940, enseignant et résistant en Tunisie. Il rédige son rapport sur le réseau Mounier en mai 1943. Voir AN, 721 J 212, Tunisie, dossier 8. Un officier liquidateur est une personnalité reconnue et désignée par les rescapés de son organisation, c’est lui qui établit les listes des membres du réseau, les classe en différentes catégories.
60Neuf autres réseaux, essentiellement de renseignement par radio, sont évoqués, comptant de 10 à 50 membres, et opérant avant et pendant l’occupation allemande : AN, 721 J 212, Tunisie, dossier 8.
61Christine Levisse-Touzé, L’Afrique du Nord dans la guerre, op. cit., p. 209.
62SHD Vincennes, 17 P 224, rapport du 26 juillet 1957. Cinq ans plus tard, une note de René Chabosy, membre du réseau SR AIR Tunisie, liquidateur des réseaux SR (services de renseignements) en Tunisie révèle que les archives des réseaux de résistance en Tunisie sont difficiles à regrouper. Il écrit : « J’ai l’honneur de vous informer que je ne suis plus en Tunisie, ayant été arrêté […] à la suite des événements de Bizerte. Toutes mes archives étaient déposées à l’Ambassade de France où je ne pourrais les récupérer qu’à la suite de la reprise des relations diplomatiques entre la France et la Tunisie » : SHD Vincennes, GR 17 P 224, lettre du 31 janvier 1962. Les tensions franco-tunisiennes, liées à l’existence d’une base militaire française à Bizerte (crise de Bizerte à l’été 1961) et à la guerre d’Algérie expliquent le blocage des archives à l’ambassade française de Tunis.
63Pour la présentation du travail de ce comité, voir https://francearchives.gouv.fr/findingaid/4d9b48139ebdd476a1657c5e3056c00f6d5affe0
64AN 72/AJ/212, témoignage de Verdier dit Lebrun, recueilli par M. Patrimonio, 1947.
65Pour Victor Attias, de nombreuses informations sont disponibles sur le site harissa.com : https://harissa.com/news555/fr/node/7894
66Témoignage du général Breuillac, publié en 2018 sur le site de la France libre, extrait de la Revue de la France libre, 46, 47 et 51, mars, avril et septembre-octobre 1952.
67SHD Vincennes, GR 28 P 4 362.
68LPM, 3 août 1940.
69Entretien avec sa fille, Nicole Chukron-Rossi.
70Les agents P2 sont engagés permanents dans un réseau de renseignement.
71Philippe Hosiasson, Jacques Sabille, op. cit., p. 130-131.
72SHD Vincennes, GR 16 P 520848 et SHD Caen, 21 P 145345, et Journal officiel du 17 février 1948.
73Philippe Hosiasson, Jacques Sabille, op. cit., p. 130-131.
74LPM, 29 novembre 1945.
75Archives nationales britanniques, Kew, HS 9/60/6.
76Site de l’Ordre de la Libération.
77Témoignages recueillis par Jeanne Patrimonio, Comité d’histoire de la Deuxième Guerre mondiale, en 1948. AN 72/AJ/63.
78Corps francs de la Libération, créés par le comité directeur du Mouvement de Libération Nationale fin mars 1944 pour organiser les combats de la résistance au lendemain du débarquement allié en Normandie, voir François Marcot, Bruno Leroux, Christine Levisse-Touzé (dir.), Dictionnaire historique de la résistance, op. cit., p. 183.
79Ibid.
80Site de l’Ordre de la Libération, https://www.ordredelaliberation.fr/fr/medailles?fulltext=+louise+hanon&items_per_page=10&sort_bef_combine=nom_ASC#resultats-medailles.
81SHD Vincennes, GR 16 P 285289.
82SHD Vincennes, GR 16 P 380472.
83Philippe Hosiasson, Jacques Sabille, op. cit., p. 131-132.
84Ibid.
85SHD Caen, 21 P 679912.
86SHD Vincennes, GR 16 P 560756.
87Article R. V. Bensasson, notice Max Debbasch : https://harissa.com/news555/fr/max-debbasch
88SHD Vincennes, GR 16 P 533315 et SHD Vincennes, 17 P 224.
89SHD Vincennes, 17 P 224 rapport du 26 juillet 1957.
90AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Alger CFLN GPRF, 1943-1944, P 1869, dossier 862 « Questions nord-africaines », Tunisie, situation générale II, « Proposition en faveur du docteur Henry Smadja », ambassade de France, 4 mai 1944.
91Ibid., note de la Direction politique Afrique-Asie-Océanie, non datée.
92LPM, 7 mai 1944.
93Philippe Hosiasson, Jacques Sabille, op. cit., p. 131-136.
94Élie Cohen-Hadria, Du protectorat français à l’indépendance tunisienne, op. cit., p. 155.
95Paul Sebag, Communistes de Tunisie, op. cit.
96AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie P 33 65 dossier 13 « Activités et répression du Parti communiste », l’amiral Esteva à Vichy, 6 septembre 1941.
97AD La Courneuve, Guerre 1939-1945, Vichy-Tunisie, P 11 77, carton 21, « Camps d’internements », télégramme, 30 novembre 1941.
98La décision de libérer les communistes et gaullistes est prise par l’amiral Esteva le 14 novembre 1942. Selon J. Vimont, Esteva aurait dit : « Ils sont détenus pour des délits d’opinion, ce sont des prisonniers politiques, ils n’ont rien fait de mal […] et ils risquent leur vie dans cette affaire-là », voir AD La Courneuve, Jacques Vimont, AO 15, entretien no 9, p. 11. C’est cette décision qui aurait permis à Esteva d’éviter la peine de mort à l’issue de son procès devant la Haute Cour en 1945, voir Élie Cohen-Hadria, Du protectorat français à l’indépendance tunisienne, op. cit., p. 159.
99Notice biographique réalisée par Juliette Bessis, consultable sur maitron.fr ; SHD Vincennes, GR 16 P 20335 ; article R. V. Bensasson, « Les trois frères Attal », https://harissa.com/news555/fr/les-trois-freres-attal et Paul Sebag, Communistes de Tunisie, op. cit., p. 166.
100SHD Vincennes, GR 16 P 131232 et SHD Caen, 21 P 699599. Paul Sebag l’évoque aussi, dans Paul Sebag, Communistes de Tunisie, op. cit., p. 169.
101Journal « pro-fasciste, pro-nazi, soutenu par la Résidence », qui paraît du 16 novembre 1942 au 6 mai 1943, dirigé à partir de décembre 1942 par Georges Guilbaud, ancien communiste rallié au Parti populaire français de Doriot. Chargé de la propagande par Vichy en Afrique du Nord. Voir Muḥammad Ḥamdān, Guide des périodiques parus en Tunisie, op. cit., et Christine Levisse-Touzé, L’Afrique du Nord dans la guerre, op. cit., p. 335.
102Tunis-Journal, 26 décembre 1942.
103Ibid.
104Élie Cohen-Hadria, Du protectorat français à l’indépendance tunisienne, op. cit., p. 166, et notice biographique disponible sur le site maitron.fr, rédigée par Élie Cohen-Hadria, https://maitron.fr/spip.php?article20280.
105Élie Cohen-Hadria, Du protectorat français à l’indépendance tunisienne, op. cit., p. 166.
106Selon la nomenclature de l’Insee. On peut citer les professions suivantes, ici exercées par des militants communistes : journalistes, assistante sociale, institutrice, professeur, comptable, dentiste, médecin.
107Sept d’entre eux sont sans profession, ou leur profession n’est pas indiquée par Paul Sebag.
108Le journal Le Petit Matin publie en 1945 un article à la mémoire d’Alfred Rossi, mort pour la France en 1943. Lorsqu’il évoque le réseau Mounier, le journaliste souligne que Rossi, Mounier et Attias étaient « trois camarades ». voir LPM, 29 novembre 1945. Dans une autre cérémonie à la mémoire d’Alfred Rossi, rendu le 13 décembre 1945 à la synagogue de Tunis, Sylvain Lumbroso prononce un hommage à « un ami ». Voir LPM, 14 décembre 1945. Jacques Sabille nous dit aussi que Louis Hanon a secondé Alfred Rossi.
109Paul Sebag, Communistes de Tunisie, op. cit., p. 19 et 25. Paul Sebag présente ainsi la publication : « feuillets 21 × 29, tapés à la machine recto-verso et multipliés à quelques centaines d’exemplaires à l’aide d’une petite ronéo », p. 49.
110CADN, 1TU/1/V/1724, meeting à Sfax, 29 mars 1933. Sa fille, Nicole Chucron-Rossi, avec qui nous avons pu mener un entretien, le présente comme sioniste, se sentant juif, mais non pratiquant.
111Frédéric Encel, Géopolitique du sionisme, op. cit., p. 68, n. 68.
112Cette année devait être celle de la visite de Jabotinsky à Tunis. Cependant, inquiète des troubles à l’ordre public que ce type de conférences pouvait créer (notamment suite aux manifestations anti-sioniste organisées par Chedly Khaîrallah en mars 1932), la résidence avait interdit la tournée tunisienne de Jabotinsky. Voir Mohammed Larbi Snoussi, Les activités sionistes, op. cit., p. 106.
113CADN, 1TU/1V1724-2, « Au sujet d’une réunion sioniste », Tunis, 14 avril 1933.
114Trente-trois membres du PCT arrêtés pour faits de résistance + 1 membre de la SFIO + 1 membre du parti radical + 1 sympathisant de gauche + 7 noms cités par J. Sabille + 8 résistants dans le réseau Mounier = 51 personnes.
115Christian Bougeard, « Pour une histoire culturelle et sociale de la résistance », dans François Marcot, Bruno Leroux, Christine Levisse-Touzé (dir.), Dictionnaire historique de la résistance, op. cit., p. 813-825.
116Ibid., p. 813.
117SHD Vincennes, GR 16 P 61482, Attestation du comité délibération de Saint-Claude (Jura).
118SHD Vincennes, GR 16 P 571084.
119Olivier Wieviorka, « À la recherche de l’engagement (1940-1944) », art. cité, p. 63.
120SHD Vincennes, GR 16 P 571087 et SHD Pau, Registre israélites, no 159.
121SHD Vincennes, GR 16 P 61482.
122SHD Vincennes, GR 16 P 529016.
123SHD Vincennes, GR 16 P 283753.
124Stéphane Simonnet, Claire Levasseur, Guillaume Balavoine, Atlas de la libération de la France. 6 juin 1944-8 mai 1945 : des débarquements aux villes libérées, Paris, Autrement, 2004, p. 39.
125Le maquis du mont Mouchet a été écrasé par les forces allemandes du 10 au 14 juin 1944.
126SHD Vincennes, GR 16 P 283753.
127SHD Vincennes, GR 16 P 533309.
128SHD Vincennes, GR 16 P 9390.
129Ibid., citation rédigée par Paul Trompette, responsable régional des Milices socialistes des FFI et SHD Caen 21 P 6282.
130Ibid.
131SHD Vincennes, GR 16 P 49115.
132Alya Aglan, article « Libération-Nord », dans François Marcot, Bruno Leroux, Christine Levisse-Touzé (dir.), Dictionnaire historique de la résistance, op. cit., p. 125-126.
133SHD Vincennes, GR 16 P 87529.
134Attestation d’Albert Assouline, Amicale du 22e BMNA, rédigée en 1986, SHD Vincennes, GR 16 P 125885.
135SHD Vincennes, GR 16 P 125885, et témoignage oral, Mémorial de la Shoah, série « Survivors of the Shoah », Gisèle Braka (nom de son époux), interview no 44437.
136SHD Vincennes, GR 16 P 582609 et SHD Caen, 21 P 685723 et SHD Pau, Registre israélites, no 39 et témoignage oral, Mémorial de la Shoah, série « Survivors of the Shoah », Victor Valensi, interview no 27399.
137SHD Vincennes, GR 16 P 582604 et SHD Caen 21 P 685729 et SHD Pau, Registre israélites, no 39.
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Les juifs de Tunisie au combat (1914-1945)
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