URL originale : https://books.openedition.org/psorbonne/13341

Conceptions grecques de la paternité : les théories biologiques des Présocratiques à Aristote
p. 117-118
Texte intégral
1La métaphore du sillon chez Eschyle ressortit à un développement plus général sur le rôle du père dans la procréation, que nous pouvons appeler, après d’autres1, sa « théorie patrilinéaire », et qui a longtemps été mise en rapport avec Anaxagore aux théories duquel le Tragique l’aurait puisée. Aristote déjà invitait à ce rapprochement2. Aurelio Peretti a montré ce que cette hypothèse d’une relation étroite entre Les Euménides et la doxa anaxagoréenne sur la procréation avait d’incertain. Il n’en demeure pas moins que la pensée biologique grecque a fait de la génération un de ses sujets d’étude de prédilection. Nous allons à présent nous intéresser à cet ensemble de réflexions d’ordre médical. Des Présocratiques à Aristote, comment fut pensé médicalement le processus de la reproduction humaine ?
2Pour la clarté de l’exposé il paraît préférable de présenter dans trois chapitres différents les théories des Présocratiques, celles du Corpus Hippocraticum et celles de Platon et d’Aristote. Au reste, notre démarche de recherche a été d’aborder successivement ces trois corpus qui ont des bibliographies sensiblement distinctes. Cela ne signifie pas, bien entendu, que d’un corpus à l’autre, n’existent pas des parallèles et des continuités, ni, moins encore, qu’ils constituent, de quelque manière, des entités fermées et autonomes. Tel Présocratique, Alcméon par exemple, est également médecin ; c’est bien évidemment aussi le cas d’Aristote, et il ne saurait être question d’en faire abstraction. De même, la constitution du Corpus Hippocraticum, si elle débute au ve siècle, se poursuit bien au-delà du corpus aristotélicien. Nous sommes bien conscient du caractère quelque peu artificiel de cette partition, au demeurant héritée du xixe siècle. Mais cette présentation en trois chapitres a d’autres justifications que rhétorique et pratique. Ces trois types de sources présentent en effet, outre une unité problématique3, une certaine unité historique. Le premier corpus rassemble les débris des opinions de physiologues dont les plus récents datent du ve siècle, le second les observations de médecins à partir du ve siècle, le troisième les avis de philosophes exprimés au ive siècle.
Notes de bas de page
1 Aurelio Peretti, « La teoria della generazione patrilinea in Eschilo », PP, XI, 1956, pp. 241-262.
2 Oἶoν Ἀναξαγόρας καὶ ἕτεροι τῶν ϕυσιολόγων γίνεσθαί τε γὰρ ἐκ τοῦ ἄρρενoς τò σπέρμα (« [Les uns disent,] tels Anaxagore et d’autres parmi les physiologues : c’est en effet du mâle que provient la semence »), Arstt., G.A. IV, 1, 763b30, trad. JBB.
3 Cette seconde partie tout entière, nous l’espérons, le démontrera.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Le complexe de Zeus
Ce livre est cité par
- Lalanne, Sophie. (2006) Une éducation grecque. DOI: 10.3917/dec.lalan.2006.01.0281
- Damet, Aurélie. (2020) Le monde grec. DOI: 10.3917/arco.damet.2020.01.0205
- Gherchanoc, Florence. Bonnard, Jean-Baptiste. (2013) Dossier : Mères et maternités en Grèce ancienne. DOI: 10.4000/books.editionsehess.2966
- Zafiropoulos, Markos. (2010) La question féminine, de Freud à Lacan. DOI: 10.3917/puf.zafir.2010.01.0175
- Gratton, Emmanuel. (2008) Partage du savoir L'homoparentalité au masculin. DOI: 10.3917/puf.gratt.2008.01.0237
- Pironti, Gabriella. Pirenne-Delforge, Vinciane. (2015) Fabriquer du divin. DOI: 10.4000/books.pulg.8562
- Arena, Francesca. (2020) Trouble dans la maternité. DOI: 10.4000/books.pup.36808
- Foehr-Janssens, Yasmina. Venturi, Céline. Maffi, Irene. Solfaroli Camillocci, Daniela. Scholl, Sarah. Sercomanens, Jade. Arena, Francesca. Blanc, Jan. Carlino, Andrea. Rieder, Philip A.. Chautems, Caroline. Fabiano, Doralice. Prescendi, Francesca. Dasen, Véronique. Jaeggi, Sandra. Papaikonomou, Irini. Roux, Brigitte. (2019) Premiers cris, premières nourritures. DOI: 10.4000/books.pup.34628
- Erhart, Walter. Reeser, Todd W.. Wöll, Alexander. Sohn, Anne-Marie. Pagés, Julio César González. (2016) Männlichkeit. DOI: 10.1007/978-3-476-05196-7_2
- Stocking, Charles Heiko. (2013) Dossier : Mères et maternités en Grèce ancienne. DOI: 10.4000/books.editionsehess.3037
- (2010) A Companion to Families in the Greek and Roman Worlds. DOI: 10.1002/9781444390766.refs
- (2011) L'argument de la filiation. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.8249
- Steinberg, Sylvie. (2021) Encyclopédie critique du genre. DOI: 10.3917/dec.renne.2021.01.0286
- Lafargue, Philippe. (2017) Dossier : Soigner par les lettres. DOI: 10.4000/books.editionsehess.4699
- (2017) L’Antiquité écarlate. DOI: 10.4000/books.pur.154117
- Steinberg, Sylvie. (2016) Encyclopédie critique du genre. DOI: 10.3917/dec.renne.2016.01.0252
- Létoublon, Françoise. (2015) Manger la chair de son ennemi. Food and History, 13. DOI: 10.1484/J.FOOD.5.111851
- Chapel-Lardic, Émeline. Drouineaud, Véronique. Blagosklonov, Oxana. Condat, Agnès. Mendes, Nicolas. Rosenblum, Ouriel. (2023) Étude de représentations psychiques et de fantasmes liés au don de sperme, à partir du récit du parcours d’AMP-D d’un père infertile. Dialogue, n° 239. DOI: 10.3917/dia.239.0015
- Cuche, Vincent. (2015) Ὡς μήτηρ. Du caractère maternel d’Athéna. Cahiers « Mondes anciens ». DOI: 10.4000/mondesanciens.1430
- Gherchanoc, Florence. (2015) Mères grecques : des realia à l’imaginaire social et politique des Anciens. Cahiers « Mondes anciens ». DOI: 10.4000/mondesanciens.1459
- Damet, Aurélie. (2011) Le sein et le couteau. L’ambiguïté de l’amour maternel dans l’Athènes classique. Clio. DOI: 10.4000/clio.10216
- Buccheri, Alessandro. (2016) Deiknūnai tēn phūsin : valider l’identité filiale dans le Philoctète de Sophocle. Cahiers « Mondes anciens ». DOI: 10.4000/mondesanciens.1671
- Cuchet, Violaine Sebillotte. (2015) Mères et politique dans les Histoires d’Hérodote et dans les Vies et les Moralia de Plutarque : pistes de recherche. Cahiers « Mondes anciens ». DOI: 10.4000/mondesanciens.1388
- Pisano, Carmine. (2023) At Zeus service: Hermes in the representations of the birth of Athena. Archiv für Religionsgeschichte, 24. DOI: 10.1515/arege-2022-0012
- Boulic, Nicolas. (2012) « Tu sais ne pas être injuste » : Justice et procès dans les Euménides d’Eschyle. Criminocorpus, revue hypermédia. DOI: 10.4000/criminocorpus.2121
- Gherchanoc, Florence. (2015) Transmission maternelle en Grèce ancienne : du physique au comportement. Cahiers « Mondes anciens ». DOI: 10.4000/mondesanciens.1315
Le complexe de Zeus
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3