1Voir, pour un tableau d’ensemble, Arianna Punzi, « Le metamorfosi di Darete Frigio: la materia troiana in Italia (con un appendice sul ms. Vat. Barb. Lat. 3953) », Critica del testo, 7, 2004, p. 163–211 ; Alfonso D’Agostino, Le gocce d’acqua non hanno consumato i sassi di Troia. Materia troiana e Letterature medievali, Milan, CUEM, 2006, p. 93-116 ; Luca Barbieri, « La matière troyenne en Italie et en italien. Le Roman de Troie, des traductions anonymes à Boccace », Troianalexandrina, 18, 2018, p. 151-165 ; Dario Mantovani, « The Trojan Matter in Italy: Channels and Ways of Distribution », Troianalexandrina, 18, 2018, p. 413-420. Une mise au point récente est offerte par Alice Ducati, La Prosa latino-francese di argomento troiano del cod. Barb. Lat. 3953 e la fortuna medievale della materia troiana in Italia, thèse de doctorat, dirigée par Luca Crescenzi, Università degli Studi di Trento, 2017-2018 (https://www.academia.edu/40786814/La_prosa_latino_francese_di_argomento_troiano_del_codice_Barb_lat_3953_e_la_fortuna_medievale_della_materia_troiana_in_Italia). Une référence incontournable pour la circulation de la matière troyenne en Europe est le volume de Marc-René Jung, La légende de Troie en France au Moyen Âge. Analyse des versions françaises et bibliographie raisonnée des manuscrits, Bâle/Tubingen, Francke, 1996.
2Ducati, La prosa latino-francese…, op. cit., p. 337-356. Pour l’édition de Guido, voir Guido delle Colonne, Historia destructionis Troiae, éd. par Nathaniel Edward Griffin, Cambridge (Mass.), Mediaeval Academy of America, 1936.
3Pour un tableau d’ensemble, voir Alberto Asor Rosa (dir.), Letteratura italiana. Storia e geografia. Volume primo. L’età medievale, Turin, Einaudi, 1986.
5Parmi la vaste bibliographie sur ce sujet, je rappelle ici les ouvrages essentiels : Mirella Levi-D’Ancona, Miniatura e miniatori a Firenze dal XIV al XVI secolo, Florence, Leo S. Olschki, 1962 ; Teresa De Robertis, Irene Ceccherini, « Scriptoria e cancellerie nella Firenze del XIV secolo », dans A. Nievergelt, R. Gamper (dir.), Scriptorium. Wesen, Funktion, Eigenheiten, Munich, Bayerische Akademie der Wissenschaften, 2015, p. 141-169.
6Élisabeth Pellegrin, Manuscrits latins de la Bodmeriana, Cologny/Genève, Fondation Martin Bodmer, 1982, p. 144-147.
7Édition complète réalisée par M. R. James : A Descriptive Catalogue of Fifty Manuscripts from the Collection of Henry Yates Thompson, Cambridge, Cambridge University Press, 1898, p. 241-251, no 44, p. 242.
8Cycle édité par Dario Mantovani, La guerra di Troia in ottava rima, Milan, Ledizioni (Biblioteca di Carte Romanze, 1), 2013.
9Daniela Branca, « I cantari di Tristano », Lettere italiane, 23, 1971, p. 289-305, ici p. 294, n. 14.
10Egidio Gorra, Testi inediti di Storia trojana preceduti da uno studio sulla leggenda trojana in Italia, Turin, Loescher, 1887 ; Giuliana Carlesso, « Le fonti francesi e la tradizione del Libro Troiam veneto », Studi di letteratura francese, 2, 1969, p. 274-288 ; ead., « La fortuna dell’Historia destructionis Troiae di Guido delle Colonne e un volgarizzamento finora ignoto », Giornale storico della letteratura italiana, 157, 1980, p. 230-251 ; ead., « Note su alcune versioni dell’Historia destructionis Troiae di Guido delle Colonne in Italia nei secoli XIV e XV », Studi sul Boccaccio, 37, 2009, p. 283-348 ; ead., « Note su alcune versioni dell’Historia destructionis Troiae di Guido delle Colonne in Italia nei secoli XIV e XV (II) », Studi sul Boccaccio, 42, 2014, p. 291-310 ; ead., « Variazioni sulla Historia destructionis Troiae di Guido delle Colonne. Libro Troiam, ms. Firenze, BML, Med.-Pal. 153 ; Fiore delle Bibbia e di antiche storie, ms. Venezia, BNM, it.VI.81 (5975) ; Fati de la nobille Troia, ms. Firenze, BNC, Pal. 502 », Studi sul Boccaccio, 45, 2017, p. 299-346.
11Ducati, La prosa latino-francese…, op. cit., p. 103-178, ici p. 175-178.
12Gabriella Pomaro, « Ricerche d’archivio per il “copista di Parm” e per la “mano principale” del gruppo “del Cento” (In margine ai Frammenti di un discorso dantesco) », dans Paolo Trovato (dir.), Nuove prospettive sulla tradizione della Commedia. Una guida filologico-linguistica al poema dantesco, Florence, Cesati, 2007, p. 243-279, p. 243 : « Il y a un moment, entre la fin du xiiie et la première moitié du xive siècle, où ceux qui sont chargés de la documentation publique et privée, à savoir les juges et les notaires – principaux acteurs des scènes d’archives –, entrent également avec une vigueur inhabituelle dans le panorama littéraire, pour copier, mettre en langue vernaculaire les classiques, forger le vulgaire. » Nous traduisons.
13Luca Azzetta, « Matteo (Mazzeo) Bellebuoni », dans Matteo Motolese, Emilio Russo (dir.), Autografi dei letterati italiani, vol. I, Le origini e il Trecento, Rome, Salerno, 2013, p. 33-42 ; Simone Pregnolato, « La “verace ystoria”. Avviamento allo studio del volgarizzamento troiano di Mazzeo Bellebuoni », dans Michele Colombo, Paolo Pellegrini, Simone Pregnolato (dir.), Storia sacra e profana nei volgarizzamenti medievali. Rilievi di lingua e di cultura, Berlin/Boston, De Gruyter, 2019, p. 319-372.
14Catherine Croizy Naquet, « La Première Destruction de Troie (Guido D), une histoire “remythologisée” », dans Gioia Paradisi, Arianna Punzi (dir.), L’Antichità nel Medioevo. Testi, tradizioni, problemi, Critica del testo, 22/3, 2019, p. 57-74.
15Nous attendons la publication imminente de la thèse de doctorat de Simone Pregnolato, Il «Troiano Riccardiano» di Mazzeo Bellebuoni, volgarizzamento trecentesco pistoiese dell’«Historia destructionis Troiae» di Guido delle Colonne. Saggio d’edizione critica, commento linguistico e glossario, Università degli Studi di Verona, Universität des Säarlandes, XXXI ciclo. Pour le moment, la référence est encore Testi inediti di storia trojana, éd. par Egidio Gorra, Turin, Loescher, 1887, p. 443-457, 518-523.
16Il s’agit de deux codex datés de la deuxième moitié du xive siècle, de format moyennement grand et de facture modeste. En particulier, le Ricc. 1095 est souscrit par un notaire, voir Maddalena Ceresi, « I Fatti di Troia in alcuni codici dei secoli XIV e XV esistenti in riproduzione in microfilm presso la fototeca dell’Istituto », Bollettino dell’Istituto di patologia del libro «Alfonso Gallo», 30, 1971, p. 3-34, p. 18-20.
17Michele Dello Russo (dir.), Storia della guerra di Troia di M. Guido Giudice delle Colonne messinese. Volgarizzamento del buon secolo, Naples, Ferrante, 1868.
18Ovide, Heroides. Volgarizzamento fiorentino trecentesco di Filippo Ceffi, éd. par Massimo Zaggia, 3 vol., Florence, SISMEL/Edizioni del Galluzzo ; vol. I, Introduzione, testo secondo l’autografo e glossario, 2009 ; vol. II, I testimoni oltre l’autografo: ordinamento stemmatico e storia della tradizione, 2014 ; vol. III, Le varianti di una tradizione innovativa e le chiose aggiunte, 2015 ; et Cristiano Lorenzi, « Primi sondaggi sulla tradizione antica del volgarizzamento dell’Historia destructionis Troiae di Filippo Ceffi », dans Sergio Lubello (dir.), Volgarizzare, tradurre, interpretare nei secc. XIII-XVI. Atti del Convegno internazionale di studio (Salerno, 24-25 novembre 2010), Strasbourg, Éditions de linguistique et de philologie, 2011, p. 69-85.
19Sandro Bertelli, La tradizione della «Commedia»: dai manoscritti al testo. I. I codici trecenteschi (entro l’antica vulgata) conservati a Firenze, Florence, Olschki, 2011, p. 328-330
20Maddalena Signorini, « I copisti volgari del Trecento italiano », dans Emma Condello, Giuseppe De Gregorio (dir.), Scribi e colofoni. Le sottoscrizioni di copisti dalle origini all’avvento della stampa. Atti del seminario di Erice-X Colloquio del Comité international de paléographie latine (23-28 ottobre 1993), Spolète, Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 1995, p. 223-233, ici p. 232.
21L’Aventuroso ciciliano attribuito a Bosone da Gubbio: un «centone» di volgarizzamenti due-trecenteschi, Cristano Lorenzi (éd.), Pise, ETS, 2010 et id., « A Source of the Aventuroso ciciliano (14th century): the Reuse of Filippo Ceffi’s Florentine Translation of the Historia destructionis Troiae », Troianalexandrina, 18, 2017, p. 167-180.
22Dario Mantovani, « Una prospettiva inedita per un cantare antico: le fonti scritte della “Guerra di Troia” in ottava rima», Critica del Testo, 16, 2013, p. 113-142, ici p. 124-126.
23Nicola De Blasi, « Il rifacimento napoletano trecentesco della Historia destructionis Troiae. I. Rapporti con la tradizione latina e con i volgarizzamenti conosciuti », Medioevo romanzo, 6, 1979, p. 93-134 ; id., « Il rifacimento napoletano trecentesco della Historia destructionis Troiae. II. La traduzione », Medioevo romanzo, 7, 1980, p. 48-99. Pour l’édition, voir Libro della destructione de Troya. Volgarizzamento napoletano trecentesco da Guido delle Colonne, éd. par Nicola De Blasi, Rome, Bonacci, 1986.
24Libro della destructione de Troya…, op. cit., p. 44.
25Voir supra, note 14, p. 85.
26La mise en langue vulgaire signalée par De Blasi, « Il rifacimento napoletano trecentesco della Historia destructionis Troiae. I. », art. cité, p. 122, a été étudiée de manière approfondie par Carlesso, « La fortuna dell’Historia destructionis Troiae… », art. cité, p. 242-251.
27Heinrich Morf, « Notes pour servir à l’histoire de La légende de Troie en Italie et en Espagne (suite et fin) », Romania, 24, 1895, p. 174-196.
28Ceresi, « I Fatti di Troia… », art. cité, p. 20-23.
29Jung, La légende de Troie, op. cit., p. 441-484, p. 442-443.
30Pour l’édition de Prose 1 nous disposons de l’édition partielle réalisée au début du xxe siècle par Constans et Faral, basée sur le manuscrit Paris, BnF, fr. 1612 (Paris, Honoré Champion, 1922). Mais on attend l’édition d’Anne Rochebouet et Florence Tanniou (sous presse pour l’éditeur Champion à Paris). Voir la thèse de Florence Tanniou (Raconter la vraie estoire de Troye. Histoire et édification dans le Roman de Troie en prose (Prose 1, version commune), thèse de doctorat, dirigée par Catherine Croizy-Naquet, université Paris X-Nanterre, 2009) ainsi que la synthèse sur les proses troyennes françaises par Luca Barbieri, Roman de Troie. Prose 1, Prose 2, Prose 3, Prose 4, Prose 5, dans Maria Colombo Timelli et al. (dir.), Nouveau répertoire de mises en prose (xive-xvie siècle), Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 773-848.
31Morf, « Notes pour servir… », art.cité, p. 21-31.
32Carlesso, « Note su alcune versioni… », art. cité, p. 319.
33Arianna Punzi, Angelo Restaino, I libri che hanno fatto l’Europa. Manoscritti latini e romanzi da Carlo Magno all’invenzione della stampa. Catalogo della mostra (Roma, 31 marzo-22 luglio 2016), Rome, Bardi edizioni, 2016, p. 181 (scheda 111).
34Ms. Corsini, fol. 1r. J’ai pu contrôler à nouveau le texte de la rédaction corsinienne directement sur le manuscrit. Je le transcris en séparant les mots, en insérant les signes diacritiques selon l’usage moderne et en résolvant les abréviations.
35Voir supra, note 14, p. 85.
37Prose 1, op. cit., p. 3.
39Il ne me semble pas nécessaire en revanche de postuler avec Heinrich Morf une dépendance envers le Roman de Troie de Benoît de Sainte Maure, étant donné que toutes les reprises possibles peuvent trouver une explication dans la dette à l’égard de Prose 1.
41Guido delle Colonne, Historia destructionis Troiae, op. cit., p. 21.
43Prose 1, op. cit., p. 13.
44Guido delle Colonne, Historia destructionis Troiae, op. cit., p. 23.
46Prose 1, op. cit., p. 13.
48Prose 1, op. cit., p. 14.
50Prose 1, op. cit., p. 26.
51Ms. Corsini, fol. 129v.
52Paris, BnF, fr. 1612, fol. 135r. Je reprends le texte de ce manuscrit de Prose 1 par cohérence avec l’édition Faral, bien qu’Anne Rochebouet dans D’une pel toute entiere sans nulle cousture : la cinquième mise en prose du Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure. Édition critique et commentaire, thèse de doctorat, dirigée par Gilles Roussineau, université Paris IV Paris Sorbonne, 2009, p. 260, le définisse comme « ni fiable, ni représentatif de la tradition », en affirmant que « le texte qu’il présente est donc à la fois mauvais et particulier. Il s’agit néanmoins du manuscrit qui est le plus proche du poème, et donc de l’état primitif de la première prose » (p. 266).
53Ms. Corsini, fol. 129v.
54Paris, BnF, fr. 1612, fol. 135r.
55Ms. Corsini, fol. 129v.
56Paris, BnF, fr. 1612, fol. 135r.
57Jung, La légende de Troie…, op. cit., p. 499.
58Ms. Corsini, fol. 136v-137r.
59Carlesso, « Note su alcune versioni… », art. cité, p. 323-346.
60Carlesso, « Variazioni… » , art. cité, p. 310.
62Paris, BnF, fr. 1612, fol.139r.
63Carlesso, « Variazioni… », art. cité, auquel je renvoie également pour la bibliographie précédente. Voir aussi Ducati, La prosa latino-francese…, op. cit., p. 104-107.
64Matteo Cambi, « Codice, immagine e paratesto nel ms. Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, It. VI 81 (5975) », Carte romanze, 7/2, 2019, p. 347-374.
66Ibid. : « Ce processus de mise en texte renforce la physionomie d’ensemble de V1 et semble ramener à un milieu dans lequel différentes figures d’illustrateurs et de copistes se sont succédé dans l’exécution et dans la conception d’un grand projet pour ainsi dire “éditorial”, sous le signe d’une compilation historique relue dans un sens chrétien ; en ce sens, l’hypothèse d’un livre produit dans un environnement conventuel semble d’ailleurs tout à fait acceptable, du moins si l’on prend en considération la déclaration du rédacteur présumé, très probablement d’origine ecclésiastique. »
