Le complexe de Zeus
Représentations de la paternité en Grèce ancienne
Les Grecs paraissent avoir conçu le monde idéal sans femmes. Pour résoudre la contradiction entre l’utopie d’un monde exclusivement masculin et la nécessaire présence des femmes pour perpétuer l’espèce, ils ont produit au moins deux types de discours relatifs à la paternité : des mythes donnant à voir un rêve, celui d’une paternité exclusive qui évincerait les femmes de leur pouvoir de reproduction ; des théories biologiques depuis les Présocratiques jusqu’à Aristote, qui, tout en admettant, à...
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 1 février 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0200-5
DOI : 10.4000/books.psorbonne.13278
Collection : Histoire ancienne et médiévale | 76
Année d’édition : 2004
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-508-9
Nombre de pages : 254
Le rêve d’une paternité solitaire ou comment exclure les femmes de la reproduction
Conceptions grecques de la paternité : les théories biologiques des Présocratiques à Aristote
Les Grecs paraissent avoir conçu le monde idéal sans femmes. Pour résoudre la contradiction entre l’utopie d’un monde exclusivement masculin et la nécessaire présence des femmes pour perpétuer l’espèce, ils ont produit au moins deux types de discours relatifs à la paternité : des mythes donnant à voir un rêve, celui d’une paternité exclusive qui évincerait les femmes de leur pouvoir de reproduction ; des théories biologiques depuis les Présocratiques jusqu’à Aristote, qui, tout en admettant, à des degrés divers et sous des modalités variables, la participation des femmes au processus de génération, déprécient cependant la maternité au profit de la paternité. Ces deux formes de représentations mettent en évidence le phantasme de pouvoir se reproduire seul, ce que l’on peut appeler le complexe de Zeus, tant ce dieu semble en avoir été particulièrement investi. Ce complexe, dans lequel s’exprime une volonté de puissance par le déni de la maternité, manifeste que les Grecs ont pensé la paternité sous la catégorie du pouvoir.
Agrégé d’histoire et docteur de l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, est maître de conférences à l’Université de Caen. Membre fondateur de l’équipe « Phéacie : Les pratiques culturelles dans les sociétés grecques et romaines » (EA 3563/3521), il fait porter principalement sa recherche sur l’histoire et l’anthropologie de la famille ainsi que sur l’histoire des rapports sociaux de genre.
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