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L’hindouisme tamoul à Paris : contours et perspectives

p. 213-224


Extrait

1Le Sri Lanka, île de l’océan Indien de plus de 20 millions d’habitants, dont les trois quarts ont pour langue maternelle le cinghalais et le cinquième, le tamoul1, a été marqué par une guerre qui a opposé l’armée sri lankaise aux militants séparatistes tamouls des Tigres de libération de l’Eelam tamoul (LTTE) de 1983 à 20092. Ce conflit a eu de larges répercussions sur les logiques migratoires des Sri Lankais : terre d’immigration depuis les débuts de son histoire, l’île est devenue, au cours des années 1970, une terre d’émigration massive. Comme le notent Meyer et Madavan : « L’émigration sri lankaise temporaire ou durable a concerné au cours de cette période 8 à 10 % de la population de l’île, et les diasporas principalement tamoules représentent plus d’un million de personnes si l’on compte les descendants des migrants3. »

2Depuis la décennie 1980, les réfugiés en provenance de Sri Lanka arrivent de manière régulière en France et constituent le plus grand groupe hindou4. Cette

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