Les vôtres, les nôtres, rue Haxo ou mur des Fédérés : mémoires conflictuelles de la Commune de Paris de 1871

Laure Godineau

doi:10.4000/11xeu

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Les vôtres, les nôtres, rue Haxo ou mur des Fédérés : mémoires conflictuelles de la Commune de Paris de 1871

Laure Godineau

p. 445-456

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1Plurielle, la Commune a également donné lieu à une pluralité de représentations et d’interprétations et a été l’objet de mémoires différentes. L’affrontement pendant les deux mois et demi du printemps 1871 entre Versailles, où siégeait l’assemblée nouvellement élue, à majorité monarchiste, et où s’était réfugié le gouvernement de Thiers après l’insurrection du 18 mars 1871, et le Paris de la Commune se termina par la Semaine sanglante de fin mai, du 21 au 28, lorsque l’armée versaillaise réinvestit la capitale dans une répression extrêmement violente et massive. Dès cette période, la Commune suscita une multitude d’écrits et d’images antagoniques. La profusion fut surtout du côté de la littérature et des images anticommunardes, favorisées par le silence imposé par la répression après l’écrasement. Dans ce prolongement se formèrent durablement des mémoires conflictuelles. Grossièrement, d’un côté s’élabora celle d’une insurrection fondamentalement populaire et d’une révolution so

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1Voir Danielle Tartakowsky, « La mémoire de la Commune », dans La Commune de Paris en 1871, mairie de Paris, 2007, p. 61-64 ; Éric Fournier, « La Commune n’est pas morte ». Les usages politiques du passé de 1871 à nos jours, Montreuil, Libertalia, 2013 ; Id., « Les usages politiques de la Commune » et « La “Légende noire” de la Commune », dans Michel Cordillot (éd.), La Commune de Paris 1871. Les acteurs, l’événement, les lieux, Paris, Les Éditions de l’Atelier, 2021, p. 1005-1006 et 1007-1008 ; Laure Godineau, La Commune de Paris par ceux qui l’ont vécue, Paris, Parigramme, 2010 ; Marc César, Laure Godineau, « La Commune, une histoire en renouvellement », dans Marc César, Laure Godineau (éd.), La Commune de 1871. Une relecture, Grâne, Créaphis, 2019, p. 5-15.

2Malgré l’interdiction de décembre 1871, renforcée et étendue en novembre 1872, d’exhiber et de mettre en vente des images en rapport avec la Commune, portraits surtout, mais aussi photomontages. Voir Quentin Bajac (éd.), La Commune photographiée, Paris, Réunion des musées nationaux, 2000, p. 5-14 ; Bertrand Tillier, La Commune de Paris, révolution sans images ? Politique et représentations dans la France républicaine. 1871-1914, Seyssel, Champ Vallon, 2004, notamment p. 59-75.

3Stéphanie Sotteau, Quentin Bajac, « Eugène Appert, les premiers photomontages politiques ? », dans La Commune photographiée, op. cit., p. 40-46.

4É. Fournier, « La Commune n’est pas morte », op. cit., p. 24-28.

5David Harvey, Paris, Capital of Modernity, Routledge, New York/Londres, Routledge, 2006, trad. coordonnée par Matthieu Giroud, Paris, capitale de la modernité, Paris, Les Prairies ordinaires, 2012, p. 508.

6Archives de la Préfecture de police (désormais APP), BA 366-3, dossier « Otages de la Commune – Société dite des Messes anniversaires du massacre des otages. Monument commémoratif ». Je remercie très vivement Maxime Jourdan de m’avoir informée de l’existence de ce dossier et de m’avoir fourni des photographies des rapports et documents qu’il contient. Voir aussi l’article détaillé d’A. Dalotel, “1871, le drame de la rue Haxo : un lieu de mémoire impossible”, Gavroche, 103, janv-fév. 1999.

7APP, BA 366-3 et BnF (disponible sur Gallica), Œuvre expiatoire du massacre des otages, 24 et 26 mai 1871, Appel à tous les chrétiens de l’univers catholique et aux amis de la France.

8Voir par exemple La Presse, 10 août 1873 ou Le Petit Moniteur universel, 12 août 1873.

9Eugène Crépin, Les Martyrs du Calvaire de la rue Haxo, Paris, Typographie Lahure, 1875.

10Prosper-Olivier Lissagaray, Histoire de la Commune de 1871, Paris, Dentu, 1896, p. 375 et 389.

11Gaston Da Costa, La Commune vécue : 18 mars-28 mai 1871, Paris, Ancienne Maison Quantin, 1903-1905, t. 1, 1903, p. 447.

12Maxime Vuillaume, Mes cahiers rouges, éd. par Maxime Jourdan, Paris, La Découverte, 2011, p. 114-116 et 121 (1^re éd. Cahiers de la quinzaine, 1908-1914).

13Lucien Lambeau, Le mur de la rue Haxo. Étude descriptive faite à l’occasion de la mise en vente de la villa des otages au mois de décembre 1909, Paris, Jouve & Cie, 1910, p. 5-14.

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Godineau, L. (2024). Les vôtres, les nôtres, rue Haxo ou mur des Fédérés : mémoires conflictuelles de la Commune de Paris de 1871. In M. Aynié, L. Croq, N. Lyon-Caen, M. Sot, & D. Tartakowsky (éds.), Les religions des Parisiens (1‑). Éditions de la Sorbonne. https://doi.org/10.4000/11xea

Godineau, Laure. « Les vôtres, les nôtres, rue Haxo ou mur des Fédérés : mémoires conflictuelles de la Commune de Paris de 1871 ». In Les religions des Parisiens, édité par Marie Aynié, Laurence Croq, Nicolas Lyon-Caen, Michel Sot, et Danielle Tartakowsky. Paris: Éditions de la Sorbonne, 2024. https://doi.org/10.4000/11xea.

Godineau, Laure. « Les vôtres, les nôtres, rue Haxo ou mur des Fédérés : mémoires conflictuelles de la Commune de Paris de 1871 ». Les religions des Parisiens, édité par Marie Aynié et al., Éditions de la Sorbonne, 2024, https://doi.org/10.4000/11xea.

Référence numérique du livre

Aynié, M., Croq, L., Lyon-Caen, N., Sot, M., & Tartakowsky, D. (éds.). (2024). Les religions des Parisiens (1‑). Éditions de la Sorbonne, Comité d’histoire de la ville de Paris. https://doi.org/10.4000/11xeu

Aynié, Marie, Laurence Croq, Nicolas Lyon-Caen, Michel Sot, et Danielle Tartakowsky, éd. Les religions des Parisiens. Paris: Éditions de la Sorbonne, Comité d’histoire de la ville de Paris, 2024. https://doi.org/10.4000/11xeu.

Aynié, Marie, et al., éditeurs. Les religions des Parisiens. Éditions de la Sorbonne, Comité d’histoire de la ville de Paris, 2024, https://doi.org/10.4000/11xeu.

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