Table des matières

Éric Baratay

Introduction. Pourquoi désanthropiser et décloisonner les concepts ?

• Anthropisation des concepts et représentation hiérarchisée des vivants
• Le buisson des vivants et la nécessité de désanthropiser les concepts
• Désanthropiser, donc décloisonner les concepts
• Redéfinir sur le terrain

Première partie. État des lieux conceptuels

Éric Baratay

État des lieux conceptuels

1. L’ampleur de l’anthropocentrisme, de l’Antiquité au xx^e siècle

1. L’ampleur de l’anthropocentrisme, de l’Antiquité au xx^e siècle

Stavros Lazaris, Margaux Spruyt et Jean Trinquier

Le refus du visage animal durant l’Antiquité et le Moyen Âge

• Un concept arrimé à l’humain en Grèce ancienne
• Un exemple pour le monde romain : la colonne Trajane
• Le visage chevalin à Byzance : une figure idéalisée

Dalila Bovet

La difficulté d’accorder une sensibilité esthétique aux animaux. Le cas de la musique

• Les fondements biologiques de l’esthétique : oubliés au xx^e siècle, redécouverts au xxi^e siècle
• Le chant des oiseaux est-il musical ?
• Trois aspects de l’esthétique pour explorer la musicalité

2. Une remise en cause par les animaux

2. Une remise en cause par les animaux

Gérard Leboucher

Des animaux trop complexes pour nos concepts ?

• Animaux  : comment les définir ?
• Mouvement et signaux électriques  : continuité et discontinuité entre animal et végétal
• Diversité du règne animal
• Intelligence animale  : la taille du cerveau ne permet pas forcément de prédire les compétences cognitives
• Sommes-nous aptes à comprendre comment les autres animaux appréhendent le monde ?

Ludovic Orlando, Charles Stépanoff et Hélène Roche

Animaux sauvages et animaux domestiques, des concepts indépassables ?

• Définir les animaux domestiques
• L’action humaine comme dénominateur commun
• S’adapter à un environnement anthropisé
• Processus biologiques de la domestication
• Devenir domestique  : définir la sortie du sauvage
• Génétique et regards sur les sauvages du passé
• Des sauvages domestiqués et des domestiques ensauvagés
• Une continuité plutôt qu’une dualité
• Quand le sauvage se domestique sous nos yeux
• Sauvages hier, domestiques aujourd’hui, et demain ?

Emmanuel Porte et Violette Pouillard

Sauvages domestiqués, domestiques ensauvagés. Une approche du concept de sauvage à hauteur animale

• Une double disparition des sauvages
• De la disparition à l’extinction historiographique
• Des sauvages au cœur des villes
• Lecture processuelle du sauvage et recompositions conceptuelles

Deuxième partie. Modes de désanthropisation des concepts

Modes de désanthropisation des concepts

1. Glissements intradisciplinaires

1. Glissements intradisciplinaires

Lison Martinet et Marie Pelé

Sortir du cadre. Désanthropiser le concept de dessin en questionnant les primates non humains

• Poser le cadre pour mieux en sortir
• Ouvrir le cadre disciplinaire
• Dépasser l’entrave technique
• Sortir du cadre spécifique

Michel Kreutzer

Extension du concept d’hédonisme. Repenser les désirs et les satisfactions des animaux

• Plaisir de la narration et narration du plaisir  : poème animalier et récit naturaliste
• La place et les fonctions des plaisirs
• Les bases archaïques de l’hédonisme
• Le jeu  : en tant que plaisir de l’action et du «  faire semblant  »
• L’évolution du lexique

2. Croisements interdisciplinaires

2. Croisements interdisciplinaires

Alain Boissy et Pierre Le Neindre

Quelle conscience pour les animaux ? Une redéfinition à l’aune de la pluridisciplinarité

• Décrypter les douleurs des animaux par le croisement des disciplines
• Explorer la conscience chez les animaux par un décloisonnement disciplinaire

Véronique Servais

Émotions, relations sociales et métacommunication. Une perspective relationnelle pour désanthropiser les émotions

• Les émotions des anthropologues : des entités à deux faces
• Faire place aux relations : la nature sociale des émotions
• Le « tournant affectif » : conventions et rituels dans la communication animale et humaine
• Émotions et communication sur les relations

Fabienne Delfour, Pascal Carlier et Marie Renoue

L’embarras du poulpe. L’émotion comme mode d’être au monde

• Le cognitivisme et les émotions des animaux au xxi^e siècle
• Limites de l’approche cognitiviste et difficultés conceptuelles
• Deux théories contemporaines intégratives
• Le poulpe de Méditerranée, Octopus vulgaris : un modèle émotionnel
• La pertinence du point de vue phénoménologique de Martin Heidegger
• Vers une théorie de l’hybridation émotionnelle ?

Gérard Leboucher et Pascal Mallet

Attachement, empreinte et circuit de la récompense. Allers et retours entre psychologie, éthologie et neurosciences

• De «  l’empreinte  » à «  l’attachement  »  : ce que l’éthologie apporta à l’étude du comportement humain
• Influence de la psychologie sur l’éthologie
• Une anthropisation de l’empreinte ?
• Désanthropisation de l’attachement

Troisième partie. Chemins du décloisonnement des concepts

Chemins du décloisonnement des concepts

1. Entre disciplines du biologique et sciences du socio-culturel

1. Entre disciplines du biologique et sciences du socio-culturel

Nelly Ménard, Sarah Bortolamiol et Farid Benhammou

Qu’est-ce qu’un territoire ? À la croisée de l’éco-éthologie et de la géographie

• Un contenu différent selon les deux disciplines
• Comment décloisonner le concept entre les deux disciplines ?
• Vers un concept transdisciplinaire

Frédéric Louchart

Un singe pas comme il faut. Repenser la culture avec la réintroduction des orangs-outans

• Culture animale  : un concept nécessaire
• Cultures «  animales  »  : un concept à dépasser
• Une culture en recomposition dans l’anthropocène
• Sérendipité du fait culturel

Florent Kohler

Le concept de galanterie appliqué à Gallus gallus domesticus. Une alternative au binôme dominance/subordination

• Dominance et agression
• Variation sur le thème de la dominance : préséance et galanterie
• Galanterie et parade alimentaire

Patrice Régnier et Hélène Roche

Les chevaux peuvent-ils perdre ou sauver la face ? Revisiter les interactions sociales à l’aide des concepts d’Erving Goffman

• Quelques concepts d’Erving Goffman
• La corporéité comme support de l’interaction équine
• Concepts anthropisés et désanthropisation des concepts
• La rupture, révélatrice des normes sociales équines

2. Dans le temps et l’espace

2. Dans le temps et l’espace

Fabrice Guizard et François Moutou

Vie et mort des lions de Grèce. Des notions démographiques en zoohistoire

• La démographie animale : origine de la science
• Pour une zoodémographie historique
• Histoire d’une extinction : le lion (Panthera leo) en Europe

Marco Vespa

Les animaux sont-ils philanthropes ? Sur l’emploi d’un concept de l’éthologie antique

• La philanthrôpia des Anciens
• « Concilients » ou biculturels ?

Florence Brunois-Pasina et Sabrina Krief

Les chimpanzés ont-ils une médecine ? « Mais évidemment ! Les chimpanzés se soignent ! » (dixit les Batooro d’Ouganda)

• Une médecine, quelle médecine ? Une discipline réunissant savoir et savoir-faire
• Le diagnostic est-il pratiqué par les chimpanzés ?
• Le traitement utilisé est-il adapté à la maladie et au patient ?
• Les chimpanzés ont-ils des médecins ? La question de l’automédication
• Quels corps malades soigne la médecine batooro ?
• L’étiologie batooro
• Se soigner, c’est manger des plantes
• Mimesis et emprunts interspécifiques

Éric Baratay

Conclusion. Concepts adaptés, variations traquées

• Élargir les élargissements ?
• De l’utilité pluridisciplinaire de la reconceptualisation
• Penser les variations animales dans l’espace et le temps

Bibliographie indicative

Index

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Les auteurs