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Les îles de la mémoire

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Claire Bosc-Tiessé

Sources et bibliographie

Texte intégral

Sources manuscrites

Bibliothèque nationale de France (BNF), Paris

1Éthiopien 110 : Livre du Ḥawi (Maṣḥafa Ḥawi), notes.

2Éthiopien 112 : Foi des Pères (Hāymānota abaw).

3Éthiopien 141 : Chronique brève (Tārika nagaśt).

4Éthiopien d’Abbadie 19 : notes.

5Éthiopien d'Abbadie 47 : évangéliaire, notes.

6Éthiopien d Abbadie 66-66 bis : synaxaire, 2 vol., notes.

7Éthiopien dAbbadie 68 : notes.

8Éthiopien dAbbadie 100 : Chronique brève (Tārika nagaśt).

9Éthiopien d'Abbadie 108 : archives, Histoire de Nārgā (Zēnā Nārgā), notes.

10Éthiopien d'Abbadie 153 : Histoire du ras Mikāɔēl (Zēnā rās Mikāɔēl), notes.

Éthiopien dAbbadie 169 : variantes de la Chronique de Iyāsu II (19e année du règne, histoire de l'azzāž NaImageo de Imageerqin), Histoire de Nārgā (zēnā Nārgā).

11Éthiopien dAbbadie 181 : Histoire de Nārgā (Zēnā Nārgā), notes. Éthiopien dAbbadie 221 : Chronique brève (Tārika nagaśt).

12Éthiopien dAbbadie 265 : Carnet de voyage d’Antoine d’Abbadie, 18 août 1839-29 juin 1843.

13Éthiopien dAbbadie 266 : Carnet de voyage d’Antoine d’Abbadie, 22 juin 1843-4 avril 1845.

British Library, Londres

14Oriental 481 : Octateuque, enluminures, notes.

15Oriental 508 : tétraévangile, enluminures.

16Oriental 510 : tétraévangile, enluminures, notes.

17Oriental 516 : tétraévangile, enluminures.

18Oriental 533 : Apocalypse (Qalamsis), enluminures.

19Oriental 590 : Sage des sages (Ṭabiba ṭabibān), enluminures.

20Oriental 597 : lectionnaire des offices de la semaine sainte (Gebra Ḥemāmāt), enluminures.

21Oriental 602 : Légendes de Marie (Nagara Māryām), enluminures.

22Oriental 603 : Légendes de Marie (Nagara Māryām), enluminures.

23Oriental 604 : Légendes de Marie (Nagara Māryām), notes.

24Oriental 607 : Légendes de Marie (Nagara Māryām), enluminures.

25Oriental 636 : Miracles de Marie (Taɔ ammra Māryām), notes.

26Oriental 641 : Miracles de Marie (Taɔ ammra Māryām), enluminures.

27Oriental 646 : Miracles de Marie (Taɔ ammra Māryām), enluminures.

28Oriental 648 : Miracles de Marie (Taɔ ammra Māryām), enluminures.

29Oriental 650 : Miracles de Marie (Taɔ ammra Māryām), notes.

30Oriental 660 : synaxaire.

31Oriental 686 : Actes des martyrs (Gadla Samācetāt).

32Oriental 687-688 : Actes des martyrs (Gadla Samāc etāt), enluminures.

33Oriental 691 : Actes des martyrs (Gadla Samāc etāt).

34Oriental 712 : Actes de saint Georges (Gadla Giyorgis).

35Oriental 713 : Actes de saint Georges (Gadla Giyorgis), enluminures.

36Oriental 714 : Actes de saint Georges (Gadla Giyorgis), enluminures.

37Oriental 715 : Actes de saint Georges (Gadla Giyorgis), enluminures.

38Oriental 720 : Actes de saint Cyriaque et sainte Juliette (Gadla Qirqos wa-Iyaluṭā), enluminures.

39Oriental 777 : Livre du Ḥawi (Maṣḥafa Ḥawi), notes.

40Oriental 790-791 : Maṣḥafa Madbal, enluminures.

Royal Library, château de Windsor

41Eth. Windsor I : Miracles de Jésus (Taɔammra Iyasus), enluminures.

Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Berlin

42Or. quart. 994 : notes.

43Or. fol. 595 : Droit des rois (Fetḥā nāgāśt), Remède spirituel (Faws manfasāwi), Didascalies, notes.

Bibliothèque vaticane

44Ethiopien 295 : Légendes de Marie (Nagara Māryām), notes.

Bibliothèque de Kebrān Gabreɔēl

45Mf. Kebrān 1 (Ṭānāsee 1) : tétraévangile, enluminures, notes.

46Mf. Kebrân 3 (Ṭānāsee 3) : Homélies en l'honneur des archanges Michel, Gabriel et Raphaēl (Dersāna Mikāɔēl, Gabreɔēl, Rufāɔēl), histoire de la reconstruction de l’église de Kebrān, notes.

47Mf. Kebrān 17 (Ṭānāsee 17), mf. EMML 8607 : Actes et miracles de saint Georges de Lydda (Gadla Giyorgis), enluminures.

48M. Kebrān 19 (Ṭānāsee 19) : Actes de saint Takla Haymanot (Gadla Takla Hāymānot), notes.

Mf. Kebrān 37 (Ṭānāsee 37) : commentaire par saint Jean Chrysostome de la Lettre aux Hébreux (Tergwāmē Yoḥannes Afa Warq), Ancoratus (Maṣḥafa ĒImageifānyos Ankriṭos, écrits dogmatiques d’Épiphane de Chypre), traité de Cyrille d’Alexandrie (Dersāna Qērlos).

49Mf. Kebrān 41 (Ṭānāsee 41) : tétraévangile, enluminures, notes.

Bibliothèque de Dāgā Esṭifānos

50Mf Dāgā 2 (Ṭānāsee 113) : évangiles de Mathieu et de Marc, notes.

51Mf. Dāgā 15 (Ṭānāsee 126) : tétraévangile, notes.

52Mf. Dāgā 16 (Ṭānāsee 127) : Miracles de Marie (Taɔammra Māryām), notes.

53Mf Dāgā 21 (Ṭānāsee 132) : Livre [biblique] des rois (Maṣḥafa nagaśt), notes.

54Mf Dāgā 25 (Ṭānāsee 136) : Histoire universelle de Georges walda Amid et textes divers, tables calendaires, notes.

Bibliothèque de Ṭānā Qirqos

55Mf EMML 8436 : tétraévangile, notes.

56Mf. EMML 8460 : Zēnā Ḥawāryāt, notes.

57Mf EMML 8512 : tétraévangile, notes.

58Mf EMML 8545 : tétraévangile, notes.

59Mf. EMML 8716 : Légendes de Marie (Nagara Māryām), notes.

60Mf EMML 8728 : Canons de l’église (Qanonā Bēta krestyān), notes.

Bibliothèque de Rēmā Madḫanēc Alam

61Mf Rēmā 6 (Ṭānāsee 95) : Livre de Ḥawi (Masḥafa Ḥawi).

62Mf. Rēmā 17 (Ṭānāsee 106) : Chronique brève des rois (Tārika nagaśt).

63Mf. Illinois/IES 88.XXXVII nos 22 et 17, 16 et 14 : Livre de Ḥawi (Masḥafa Ḥawi).

Bibliothèque de Krestos Śamrā

64Mf. EMML 8511 : Hāymānota abaw (Foi des Pères), notes.

65Mf EMM 8752 : tétraévangile, enluminures.

66Orit (Octateuque), enluminures.

Bibliothèque de Meṣlē Fāsiladas

67Actes des martyrs (Gadla Samācetāt), enluminure.

Bibliothèque de Nārgā Śellāsē

68Mf. EMML 8349 : lectionnaire des offices de la semaine sainte (Gebra Ḥemāmāt), notes.

69Mf. EMML 8351 : synaxaires, notes.

70Mf. EMML 8362 : Droit des rois (Fetḥā nāgāśt), notes.

71Mf. EMML 8373 : Homélies en l’honneur de l'archange Gabriel (Dersāna Gabreɔēl), notes.

72Mf. EMML 8387 : Maṣḥafa genzat, notes.

73Mf. EMML 8366 : Homélies en l'honneur de saint Michel (Dersāna Mikāɔēl), enluminures.

Bibliothèque de Qollā Arsimā

74Mf. EMML 8371 : Miracles de Jésus (Taɔammra Iyasus), notes.

75Mf. EMML 8380 : missel (Qeddasë), notes.

76Mf. EMML 8383 : lectionnaire des offices de la semaine sainte (Gebra Ḥemāmāt), notes.

Bibliothèque de Dabra Sinā, Gorgorā

77Mf. Illinois/IES 88.IX.28-31 : Foi des Pères, notes.

Bibliothèque de Batra Māryam et Mahel Zagē Giyorgis

78Mf. EMML 8137 : Actes de saint Batra Māryām (Gadla Batra Māryām).

79Mf. EMML 8128 : Sinodos, enluminures.

Mf. EMML 8516 : ĒImageifānyos.

Bibliothèque de Dabra Berhān Śellāsē, Gondar

80Mf. Illinois/IES 88.V.22-29 : Histoire des rois (Tārika nagaśt).

Sources imprimées

81Aalund Flemming, Master Plan for the Preservation and Presentation of Cultural Heritage, Paris, UNESCO, 1985 (RP/1984-1985/XI.I.4, serial no FMR/CLT/CH/85/139).

82Abbadie Antoine (d’), Hermae Pastor. Aethiopice primun edidit et aethiopica latine vertitit Antonius d Abbadie, Leipzig, 1860.

83Abbadie Antoine (d’), Géodésie d'Éthiopie ou triangulation d’une partie de la Haute Éthiopie exécutée selon des méthodes nouvelles, Paris, Gauthier-Villars, 1873.

84Abbadie Arnauld (d’), Douze ans dans la Haute-Éthiopie (Abyssinie), Vatican, Biblioteca Apostolica Vaticana, 1980.

85Abrégé de la Vie et Passion de Nostre Sauveur Iesus Christ, avec les figures, et quelques réfections sur les principaux mystères. L'Homme de Douleur, ou la Vie, Miracles, Mort, et Passion de nostre Seigneur Iesus-Christ. Représentées en cent quarente-quatre Figures en taille-douce, avec des Reflexions Morales sur chaque, & leurs explications. Le tout tiré sur le dessein d’un Religieux de la Compagnie de Iesus, Paris, Veuve Joron, approbation en 1663.

86Alvares Francisco, The Prester John of the Indies. A True Relation of the Lands of the Prester John, Being the Narrative of the Portuguese Embassy to Ethiopia in 1520 Written by Father Francisco Alvares. The Translation of Lord Stanley of Alderley (1881) Revised and Edited with Additionnai Material par C. F. Beckingham, G. W. B. Huntingford, 2 vol, Cambridge, The Hakluyt Society, 1961.

87Angelini Sandro, Ethiopia. The Historic Route. A Work-Plan for the Developement of the Sites and Monuments, Paris, UNESCO, juin-août 1971 (FR/PP/Consultant, serial no 2468/RMO.RD/CLT).

88Annequin Guy, « Au temps de l’empereur Lebna Dengel », Tarik, 2 (1963), p. 47-51·

89Annequin Guy, « Le lac Tana et ses îles. Trésors méconnus d une Thébaide à l’abandon. La croisière du lac Tana », Dossiers de l’archéologie, 8 (1975), p. 80-115.

90Annequin Guy, Aux sources du Nil bleu, enluminures et peintures chrétiennes du xie au xviie siècle, 2 vol, Genève, Crémille, 1990.

91Arras Victor, Miraculorum S. Georgii megalomartyris, Louvain, 1953 (CSCO 138-139, scriptores aethiopici 31-32).

92Azaïs R. P., Chambard P., Cinq années de recherches archéologiques en Éthiopie, province du Harar et Éthiopie méridionale, Paris, Geuthner, 1931.

Bachmann Johannes, « König Iyasu II und der Konigin Mutter Walatta Giyorgis Verdienste um die Erbauung des Image », Aethiopische Lesestücke. Inedita Aethiopica jür den Gebrauch in Universitäts-Vorlesungen, Leipzig, Hinrichs, 1893, p. 13-19.

93Basset René, Études sur l'histoire d’Éthiopie. Extrait du Journal asiatique, Paris, Imprimerie nationale, 1882.

94Beccari Camillo éd., RÆSOI, I : Notizia e Saggi di opere e documenti inediti riguardani la Storia di Etiopia durante i secoli xvi , xviiexviii , Rome, Casa editrice italiana, 1903.

95Beccari Camillo éd., RÆSOI, II : P. Petri Paez S. I., Historia Aethiopiae, Liber I et II, Rome, Casa editrice italiana, 1905.

96Beccari Camillo éd., RÆSOI, III : P. Pétri Paez S. I., Historia Aethiopiae, Liber III et IV, Rome, Casa editrice italiana, 1906.

97Beccari Camillo éd., RÆSOI, V : P. Emmanuelis d’Almeida S. I. : Historia Aethiopiae, Liber I-IV, Rome, Casa editrice italiana, 1907.

98Beccari Camillo éd., RÆSOI, VI : P. Emmanuelis d’Almeida S. I. : Historia Aethiopiae, Liber V-VIII, Rome, Casa editrice italiana, 1907.

99Beccari Camillo, éd., RÆSOI, VII : P. Emmanuelis d’Almeida S. I. : Historia Aethiopiae, Liber IX et X, Rome, Casa editrice italiana, 1908.

100Beccari Camillo éd., RÆSOI, VIII : Patriarchae Alph. Mendez S. I. : Expeditionis Aethiopicae, Liber I et II, Rome, Casa editrice italiana, 1908.

101Beccari Camillo éd., RÆSOI, XI : Relationes et Epistolae variorum. Pars prima, Liber II, Rome, Casa editrice italiana, 1911.

102Beccari Camillo éd., RÆSOI, XII : Relationes et Epistolae variorum. Pars prima, Liber III, Rome, 1912.

103Beccari Camillo éd., RÆSOI, XI : Relationes et Epistolae variorum. Pars secunda, Liber unicus, Rome, Casa deditrice italiana, 1914.

104Beckingham Charles Fraser, Huntingford Georg Wynn Brereton, Some Records of Ethiopia, 1593-1646 (Manoel de Almeida and Bahrey), Londres, The Hakluyt Society, 1954.

105Béguinot Francesco, La cronaca abbreviata d’Abissinia, nuova versione dall’etiopico e commento, Rome, Tipogr. della Casa edit. italiana, 1901.

106Bernand Étienne, Drewes Abraham J., Schneider Roger, Recueil des inscriptions de l’Ethiopie des périodes préaxoumite et axoumite, I, Les documents, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres-De Boccard, 1991.

107Bezold Carl, Kebra Nagast. Die Herrlichkeit der Könige. Nach dem Handschriften in Berlin, Londres, Oxford und Paris zum ersten Mal im äthiopischen Urtext herausgegeben und mit deutscher Übersetzung versehen, Munich, K. B. Akademie der Wissenschaften, 1905.

108Blundell Herbert Weld, The Royal Chronicle of Abyssinia, 1769-1840 with Translation and Notes, Cambridge-Londres, Cambridge University Press, 1922.

109Bruce James, Voyage en Nubie et en Abyssinie, entrepris pour découvrir les sources du Nil, pendant les années 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 & 1773, J. H. Castera trad., 13 vol, Londres, 1790-1792.

110Budge Ernest Alfred Wallis, The Queen of Sheba and her Only Son Menyelek, Londres, Martin Hopkinson & Company, 1922.

111Budge Ernest Alfred Wallis, Legends of Our Lady Mary the Perpetuai Virgin & her Mother Hanna, Londres-Liverpool & Boston, Mass., Medici Society, 1922.

112Budge Ernest Alfred Wallis, One Hundred and Ten Miracles of Our Lady Mary, Londres-Liverpool & Boston, Mass., Medici Society, 1923.

113Budge Ernest Alfred Wallis, The Book of the Saints of the Ethiopic Church, 4 vol., Cambridge, University Press, 1928.

114Budge Ernest Alfred Wallis, George of Lydda. The Patron Saint of England. A Study of the Cultus of St. George in Ethiopia. The Ethiopic Texts in Facsimile Edited for the First Time from the Manuscripts from Makdala now in the British Museum, Londres, Luzac & Co, 1930.

115Cerulli Enrico, « Gli Atti di Batra Maryam », RSE, IV (1944), p. 133-144, V (1946), p. 42-65.

116Cerulli Enrico, Atti di Krestos Samra, Louvain, 1956 (CSCO 163-164, scriptores aethiopici 33-34).

117Cerulli Enrico, « Gli Atti di Zena Marqos, monaco etiope del sec. xiv », Collectanea vaticana in honorem Anselmi M. Gard. Albareida, Vatican, 1962 (Studi e Testi, 219), p. 191-212.

118Cheesman Robert Ernest, Lake Ṭānā and the Blue Nile. An Abyssinian Quest, Londres, Mac Millan & Co, 1936.

119Colin Gérard, « Le synaxaire éthiopien. Mois de hedar. Édition critique du texte éthiopien et traduction », PO, 44/3, no 199 (1988).

120Colin Gérard, « Le synaxaire éthiopien. Mois de terr. Édition critique du texte éthiopien et traduction », PO, 45/1, no 201 (1990).

121Colin Gérard, « Le synaxaire éthiopien. Mois de maggabit. Édition critique du texte éthiopien et traduction », PO, 46/3, no 207 (1994).

122Colin Gérard, « Le synaxaire éthiopien. Mois de miyazya. Édition critique du texte éthiopien et traduction », PO, 46/4, no 208 (1995).

123Colin Gérard, « Le synaxaire éthiopien. Mois de genbot. Édition critique du texte éthiopien et traduction française », PO, 47/3, no 211 (1997).

124Conti Rossini Carlo, « Due squarci inediti di Cronica Etiopica », RANL, sér. 5, II (octobre 1893), p. 804-818.

125Conti Rossini Carlo, « Storia di Lebna-Dengel re d’Etiopia sino alle prime lotte contro Ahmad Ben Ibrahim », RRAL, sér. 5, III (1894), p. 617-640.

126Conti Rossini Carlo, « Il gadla Filpos e il gadla Yohannes di Dabra Bizan », RANL, sér. 5, VIII (1900), p. 62-70.

127Conti Rossini Carlo, Vitae sanctorum indigenorum. Acta Marqôrewôs seu sancti Mercurii, Paris, 1904 (CSCO 33-34, scriptores aethiopici 16-17).

128Conti Rossini Carlo, Historia regis Sarṣa Dengel (Malak Sagad), Paris, 1907 (CSCO 20-21, scriptores aethiopici 3-4).

129Conti Rossini Carlo, Liber Axumae, Paris-Leipzig, 1909-1910 (CSCO 54, 58, scriptores aethiopici 24, 27).

130Conti Rossini Carlo, « Il Convento di Tsana in Abissinia e le sue laudi alla Virgine », RANL, XIX (1910), p. 581-621.

131Conti Rossini Carlo, « La cronaca reale abissina dall’anno 1800 all’1840 », RANL, sér. 5, II (1916), p. 779-992.

132Conti Rossini Carlo, « L’agiografia etiopica e gli atti del santo Yafqeranna-Egzi », Atti del Reale Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, 96 (1936-1937), p. 403-433.

133Conti Rossini Carlo, « Iyasu I, re d’Etiopia e martire », Rivista degli Studi Orientali, XX/1 (1942), p. 65-128.

134Conti Rossini Carlo, « Nuovi Documenti per la storia d’Abissinia nell secolo xix », RANL, sér. 8, II (1947), p. 357-416.

135Conti Rossini Carlo, JAEGER C., Vitae Sanctorum Indigenarum. I. Acta S. Walatta Pēṭros, II. Miracula S. Zara-Buruk, Paris, 1912 (CSCO 68, scriptores aethiopici 25 [texte]).

136Conzelman William, Chronique de Galâwdêwos (Claudius) roi d'Éthiopie. Texte éthiopien traduit, annoté et précédé d’une introduction historique, Paris, Émile Bouillon, 1895.

137Dillmann Augustus, Bachmann Johannes, Anthologia Aethiopica, E. Hammerschmidt éd., Hildesheim-Zürich-New York, Georg Olms, 1988.

138Di Salvo Mario, Churches of Ethiopia. The Monastery of Nārgā Śellāsē, avec des textes de S. Chojnacki, O. Raineri, Milan, Skira, 1999.

139Dombrowski Franz Amadeus, Ṭānāsee 106 : eine Chronik der Herrscher Äthiopiens, 2 vol., Wiesbaden, Steiner, 1983.

140Etiopia francescana nei documenti dei secoli xvii e xviii , preceduti da cenni storici sulle relazioni con l’Etiopia durante i sec. xiv e xv , T. Somigli Di S. Detole éd., 2 vol., Quaracchi, Collegio di S. Bonaventura, 1928.

141Duchesne-Fournet Jean, Mission en Éthiopie (1901-1903), 3 vol., Paris, Masson, 1909.

142Euringer Sébastian, « Die Geschichte von Narga. Ein Kapitel aus der abessinischen Kulturgeschichte des 18 Jhdts », Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete, 9 (1933), p. 281-311, 10 (1935), p. 105-162.

143Fogg Sam, Ethiopian Art, catalogue de vente, Londres, Sam Fogg Rare Books and Manuscripts, 2001.

144Foti Caria, « La Cronaca Abbreviata dei Re d’Abissinia in un manoscritto di Dabra Berhân di Gondar », RSE, I (1941), p. 87-123.

145Gerster Georg, L'art éthiopien, églises rupestres, La-Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1968.

146Getatchew Hailé, The Mariology of Emperor Zārɔa Yāceqob of Ethiopia. Texts and Translations, Rome, Pontificium Institutum Studiorum Orientalium, 1992 (Orientalia Christiana Analecta, 242).

147Gigar Tesfaye, « Reconnaissance de trois églises antérieures à 1314 », JES, XII/2 (1974), p. 57-75·

148Grébaut Sylvain, « Le synaxaire éthiopien. Le mois de tahschasch », PO, XV/5 (1927), p· 547-798.

149Guèbrè Sellassié, Chronique du règne de Ménélik II roi des rois d’Éthiopie, Tèsfa Sellassié trad., M. de Coppet éd. et comm., Paris, Maisonneuve, 1932.

150Guidi Ignazio, « Sopra due degli “Aethiopische Lesestücke” del Dr. Bachmann », Zeitschrift für Assyriologie und verwandte Gebiete, 11 (1896), p. 401-416.

151Guidi Ignazio, « Uno squarcio di storia ecclesiastica di Abissinia », Bessarione, VIII/49-50 (1900), p. 10-25.

152Guidi Ignazio, « Gli archivi in Abissinia », Atti del congresso internazionale di scienze storiche, III, sezione 2 : Storia medievale e moderna, Rome, 1903, p. 651-698.

153Guidi Ignazio, Annales Iohannis I, Iyāsu I et Bakāffā, Paris, 1903/1905 (CSCO 22-24, scriptores aethiopici 5-8).

154Guidi Ignazio, « Il racconto di Nârgâ », RANL, sér. 5, XIV/9-10 (1905), p. 233-267.

155Guidi Ignazio, « Le synaxaire éthiopien. Le mois de sanē », PO, I/5 (1905), p. 523-705.

156Guidi Ignazio, Annales regum Iyasu II et Iyo’as, Paris-Louvain, 1910/1912 (CSCO 61, 66, scriptores aethiopici 28-29).

157Guidi Ignazio, « Le synaxaire éthiopien. Le mois de hamlē », PO, VII/3 (1911), p. 207-456.

158Guidi Ignazio, « Due nuovi manoscritti della “cronaca abbreviata” di Abissinia », RANL, sér. 6, II (1926), p. 357-421.

159Histoire de la vie et passion de nostre sauveur Iesus Christ. Avec les figures et quelques reflections sur les principaux mysteres. L’Homme de douleur, Paris, Jean-Baptiste Loison, 166[9].

160Kinefe-Rigb Zelleke, « Bibliography of the Ethiopic hagiographical traditions », JES, XIII/2 (1975), p. 57-102.

161Kropp Manfred, Die Geschichte des Lebna-Dengel, Claudius und Minas, Louvain, 1988 (CSCO 501, 503, scritpores aethiopici 83-84).

162Kur Stanislas, Actes de Iyasus Mo'a, abbé du couvent de St-Étienne de Ḥayq, Louvain, 1965 (CSCO 259-260, scriptores aethiopici 49-50).

163Lefebvre Théophile, Voyage en Abyssinie exécuté pendant les années 1839, 40, 41, 42, 43 par une commission scientifique, 6 vol., un atlas, Paris, Arthus Bertrand, 1845-1848.

164Leiris Michel, L’Afrique fantôme, Paris, Gallimard, 1981 [1re édition en 1934].

165Leroy Jules, Wright Stephen, Jäger Otto, Éthiopie. Manuscrits à peintures, New York, UNESCO, 1961.

166Ludolf Hiob, Historiam Aethiopicam Antehac Edilium Commentarius, Francfort sur-le-Main, 1691.

167Lusini Gianfrancesco, « Il Gadla Anānyā », Egitto e Vicino Oriente, XIII (1990), p. 149-191·

Māhtama Śellāse Walda Masqal, Image (Zekra nagar, Choses mémorables), Addis Abeba, Artistic Printing Press, 1969-1970 [1962 a. m., 1re édition en 1942 a. m.].

168Mondon-Vidailhet Casimir, Chronique de Théodoros II roi des rois d’Éthiopie (1833-1868) d’après un manuscrit original, texte abyssin (amharique), Westmead, Gregg International Publishers, 1971 [1re édition : Paris, E. Guilmoto, 1905].

169Nadal Jérôme, Evangelicae Historiae Imagines ex ordine Evangeliorum, Anvers, 1593-1594.

170Pankhurst Richard, « Ethiopian manuscript illuminations : the four evangelists », EO, IX/2 (1965), p. 100-112.

171Pankhurst Richard, « The advent of fire-arms in Ethiopian ecclesiastical manuscripts », EO, XV/1 (1972·) ; p. 51-62.

172Pankhurst Richard, « The depiction of boats in Ethiopian ecclesiastical manuscripts », in Orbis Aethiopicus, Studia in honorem Stanislas Chojnacki, P. O. Scholz éd., Albstadt, Karl Schuler, 1992, II, p. 399-411.

173Pankhurst Richard, « Secular themes in Ethiopian ecclesiastical manuscripts : III. A catalogue of manuscript illustrations of historical and ethnographie interest in the library of Ethiopian studies », JES, XXV (1992), p. 49-72.

174Pankhurst Richard, « Secular themes in Ethiopian ecclesiastical manuscripts : IV. A catalogue of illustrations of historical and ethnographic interest in the Juel-Jensen collection », JES, XXVI/2 (1993), p. 81-95.

175Pereira Francisco Maria Esteves, Chronica de Susenyos, rei de Ethiopia, I : Texto ethiopico, Lisbonne, Imprensa Nacional, 1892.

176Pereira Francisco Maria Esteves, Chronica de Susenyos, rei de Ethiopia, II : Traducçâo e notas, Lisbonne, Imprensa Nacional, 1900.

177Pereira Francisco Maria Esteves, Acta martyrum, Rome-Paris-Leipzig, 1907 (CSCO 37-38, scriptores aethiopici series altera 28).

178Perruchon Jules, « Le règne de Lebna Dengel », RS, I (1893), p. 274-286.

179Perruchon Jules, « Le règne de Galawdewos », RS, II (1894), p. 155-166, 263-270.

180Perruchon Jules, « Histoire d’Eskender, dAmda Seyon et de Na’od, rois d’Éthiopie », Journal asiatique, sér. 9 (1894), p. 319-366.

181Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Minas ou Admas Sagad (1559-1563) », RS, IV (1896), p. 87-90.

182Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Sarsa Dengel ou Malak Sagad Ier (1563-1597) », RS, IV (1896), p. 177-185, 273-278.

183Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Règnes de Ya'qob et Za-Dengel (1597-1607) », RS, IV (1896), p. 355-363.

184Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Susenyos ou Seltan Sagad (1607-1632) », RS, V (1897), p. 75-80, 173-180.

185Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Fasiladas ou Alam Sagad (1632-1667). Texte éthiopien », RS, V (1897), p. 360-372.

186Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Fasiladas ou Alam Sagad (1632-1667). Traduction française », RS, VI (1898), p. 84-92.

187Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Yohannes (Ier), roi d’Éthiopie de 1667 à 1682 », RS, VII (1899), p. 166-176.

188Perruchon Jules, « Notes pour l’histoire d’Éthiopie. Le règne de Iyasu (Ier), roi d’Éthiopie de 1682 à 1706 », RS, 9 (1901), p. 71-78, 161-167, 258-262.

189Poncet Charles-Jacques, « Voyage d’Éthiopie », dans Lettres édifiantes et curieuses, N. Le Clerc éd., Paris, IV (1704), p. 251-443.

190Prutky Remedius, Prutky’s Travels in Ethiopia and Other Countries, H. Arrowsmith-Brown éd., trad., R. Pankhurst comm., Londres, The Hakluyt Society, 1991.

191Raineri Osvaldo, « Atti di abuna Abranyos, santo eritreo (1633-1718) », RANL, sér. 8, XXVI/4 (1983), p. 435-53°, 562-622.

192Raineri Osvaldo, « Il regno di Iyasu I, re d’Etiopia dal 1682 al 1706 (traduzione del testo etiopico edito in Perr N XV) », Orientalia Christiana Periodica, 58 (1992), p. 213-240.

193Raineri Osvaldo, « La storia di Iyasu (1682-1706), secondo Cerulli Etiopico 318 », Orientalia Christiana Periodica, 60 (1994), p. 247-253.

194Renouard Philippe, Répertoire des imprimeurs parisiens, libraires et fondeurs de caractères en exercice à Paris au xviie siècle, Nogent-le-Roi, Librairie des arts et métiers, 1995.

195Ricci Lanfranco, Vita di Walatta Piēṭros, Louvain, 1970 (CSCO 316, scriptores aethiopici 61 [traduction]).

196Ricci Lanfranco, Miracoli di Zar'a Buruk. Traduzione e commento storico, Louvain, 1979 (CSCO 409, scriptores aethiopici 72 [traduction]).

197Rochet d’Héricourt Charles-Xavier, « Rapports sur son troisième voyage en Abyssinie », Comptes rendus de l’Académie des sciences, rapporteurs MM. Duvernoy, Mauvais, Duperrey, Dufrénoy et de Jussieu, XXXII (1851), p. 215-241.

198Rüppel Eduard, Reise in Abyssinien, 3 vol., Francfort sur-le-Main, imprimé aux frais de l’auteur, 1838-1840.

199Salt Henry, A Voyage to Abyssinia and Travels into the Interior of that Country, Executed under the Orders of the British Government, in the Years 1809 and 1810, Londres, Rivington, 1814.

200Schneider Madeleine, Vie de Za-Yohannes et textes relatifs à Kebran. Édition et traduction annotée, Paris, diplôme de l’École pratique des hautes études, IVe section, 1970, dactylographié.

201Schneider Madeleine, Actes de Za-Yohannes de Kebrān, Louvain, 1972 (CSCO 332-333, scriptores aethiopici 64-65).

202Six Veronika, Die Vita des Abuna Tādēwos von Dabra Māryām im Ṭānāsee. Text, Übersetzung und Kommentar, Wiesbaden, Steiner, 1975.
« Traditional Ethiopian art in pictures », EO, V/4 (1962), p. 291-301.

203Wajnberg Isaak, Das Leben des Hl. Jafqeranna Egzi, Rome, Pontificium Institutum Studiorum Orientalium, 1936 (Orientalia Christiana Analecta 106).

204Weigert Roger Armand, Inventaire du fonds français. Graveurs du xviie siècle, Paris, Bibliothèque nationale, 1973.

Études

205Abbadie Antoine (d’), Catalogue raisonné de manuscrits éthiopiens appartenant à Antoine d’Abbadie, Paris, Imprimerie nationale, 1859.

206Abbadie Antoine (d’), Dictionnaire de la langue amarinna, Paris, Vieweg, 1881.

207Abdussamad H. Ahmad, « Priest planters and slavers of Zägé (Ethiopia), 1900-1935 », The International Journal of African Historical Studies, 29/3 (1996), p. 543-556.

208African Zion, the Sacred Art of Ethiopia, 1993, catalogue de l’exposition, Roderick Grierson éd., New Haven-Londres, Yale University Press.

209Albrecht Dürer. Œuvre gravé, exposition au musée du Petit-Palais, 4 avril-21 juillet 1996, catalogue rédigé par Sophie Renouard de Bussière.

210Anfray Francis, Annequin Guy, Bailloud G., Schneider Roger, « Chronique archéologique (1960-1964) », AE, VI (1965), p. 3-26, pl. I-XXII, ill.

211Anfray Francis, « Enselale, avec d’autres sites du Choa, de l’Arussi et un ilôt du lac Tana », AE, XI (1978), p. 153-169, ill.

212Anfray Francis, « Vestiges gondariens », RSE, XXVIII (1980-1981), p. 5-22, 23 % Anfray Francis, « Les monuments gondariens des xviie et xviiie siècles. Une vue d’ensemble », dans Proceedings of the Eighth International Conference of Ethiopian Studies. University of Addis Ababa (26-30 November 1984), Taddese Beyene éd., Addis Abeba-Francfort-sur-le-Main, 1988, I, p. 9-45, pl. I-XVII.

213Annequin Guy, « L’illustration des Ta’amra Maryam de 1630 à 1730. Quelques remarques sur le premier style de Gondar », AE, IX (1972), p. 193-219, ill.

214Annequin Guy, « De quand datent l’église actuelle de Debra Berhan Sellasé de Gondar et son ensemble de peintures ? », AE, X (1976), p. 215-226, 4 fig.

215Arras Victor, « La collection éthiopienne des miracles de saint Georges », Atti del convegno internazionale di studi etiopici, 1960 (1959), p. 273-284.

216Atiya Aziz S. éd., The Coptic Encyclopedia, 8 vol., New York, Mac Millan Publishing Company, 1991.

217Ayele’ Teklehaymanot, « Two fragments of Ethiopian church history », dans Études éthiopiennes. Actes de la Xe Conférence internationale des études éthiopiennes, Paris, 24-28 Août 1988, C. Lepage éd., Paris, Publication de la Société française d’études éthiopiennes, 1994, I, p. 377-379.

218Baeteman Joseph, Dictionnaire amarigna-français suivi d’un vocabulaire français-amarigna, Dire-Daoua, Imprimerie Saint-Lazare, 1929.

219Bairu Tafla, « Titles, ranks and offices of the Ethiopian orthodox Tawâhdo church », Internationale Kirchliche Zeitschrift, 76/4 (1986), p. 293-306.

220Bairu Tafla, Aṣma Giyorgis and his Work. History of the Gāllā and the Kingdom of Šawā, Stuttgart, Franz Steiner, 1987.

221Balicka-Witakowska Ewa, 1983 : « Le psautier illustré de Belen Sagad », dans Imagines medievales. Fetskrift Carl-Otto Nordstrom, Uppsala, 1983 (Acta Universitatis Upsaliensis, Ars Suetica 7), p. 1-46, 35 fig.

222Balicka-Witakowska Ewa, « Observations sur l’iconographie de l’Annonciation dans la peinture éthiopienne », dans Proceedings of the 7th International Conference of Ethiopian Studies, University of Lund, 26-29 April 1982, S. Rubenson éd., Addis Abeba-Uppsala-East Lansing, 1984, p. 149-164.

223Balicka-Witakowska Ewa, « The iconography on the Deposition in Ethiopian painting », dans Proceedings of the First International Conference on the History of Ethiopian Art, held at the Warburg Institute of the University of Londres, October 21 and 22, 1986, Londres, Pindar Press, 1989, p. 15-22.

224Balicka-Witakowska Ewa, « Les sources iconographiques des représentations éthiopiennes du massacre des Innocents », dans Orbis Aethiopicus, Studia in honorem Stanislas Chojnacki, P. O. Scholz éd., Albstadt, Karl Schuler, 1992, II, p. 267-292.

225Balicka-Witakowska Ewa, La Crucifixion sans Crucifié dans l'art éthiopien. Recherches sur la survie de l’iconographie chrétienne de l’Antiquité tardive, Warsaw, Za’s Pan, 1997.

226Balicka-Witakowska Ewa, « Les peintures murales de l’église rupestre éthiopienne Gännätä Maryam près Lalibela », Arte medievale. Periodico internazionale di critica dell'arte medievale, II Serie, Anni XII-XIII (1998-1999), p. 193-208.

227Balicka-Witakowska Ewa, Gervers Michael, « Monumental Ethiopian tablet-woven silk-curtains : a case for royal patronage », The Burlington Magazine, 1119 (juin 1996), p. 375-385, 31 fig.

228Baschet Jérôme, Lieu sacré, lieu d’images, les fresques de Bominaco (Abruzzes, 1263). Thèmes, parcours, fonctions, Paris-Rome, La Découverte-École française de Rome, 1991.

229Baxandall Michael, L'Œil du quattrocento : l’usage de la peinture dans l'Italie de la Renaissance, Paris, Gallimard, 1985.

230Beaune Colette, Naissance de la nation France, Paris, Gallimard, 1985.

231Belting Hans, L’histoire de l’art est-elle finie ?, Nîmes, Jacqueline Chambon, 1989.

232Belting Hans, Image et culte. Une histoire de l’art avant l’époque de l’art, Paris, Cerf, 1998.

233Berhanou Abbebe, Évolution de la propriété foncière au Choa (Éthiopie), du règne de Ménélik à la Constitution de 1931, Paris, Imprimerie nationale-Paul Geuthner, 1971.

234Berhanou Abbebe, « Un procès en recherche de paternité au xviiie », dans Etudes éthiopiennes. Actes de la Xe Conférence internationale des études éthiopiennes, Paris, 24-28 août 1988, C. Lepage éd., Paris, Publications de la Société française d’études éthiopiennes, 1994, I, p. 399-410.

235Berry Laverie, Smith Richard, « Churches and monasteries of lake Tana », Africa. Rivista trimestrale di studi e documentazione dell’Instituto Italo-Africano, 12 (mars-juin 1979), p. 1-34, pl. I-IV.

236Beylot Robert, « Bref aperçu des principaux textes éthiopiens dérivés des Acta Pilati », Langues orientales anciennes philologie et linguistique, I (1988), p. 181-195.

237Beylot Robert, « Langues et littératures éthiopiennes », dans Christianismes orientaux. Introduction à l'étude des langues et des littératures, Paris, Cerf, 1993, p. 219-260.

238Biasio Elizabeth, « Art, culture and society-considerations on Ethiopian church painting. Focussing on the 19th century », dans Proceedings of the Eleventh International Conference of Ethiopian Studies, Addis Ababa, April 1-6 1991, Bahru Zewde, R. Pankhurst, Taddese Beyene éd., Addis Abeba, Addis Abeba University, 1994, II, p. 541-561, 6 pl.

239Bosc-Tiessé Claire, Courants monastiques, pouvoirs politiques et art : sources pour une histoire contextuelle de la peinture murale gondarienne ( xviie- xviiie siècles), mémoire de DEA, université Paris-I, 995, dactylographié.

240Bosc-Tiessé Claire, « Notes sur l’histoire et l’art des églises du lac Tana. Rapport de mission (27 décembre 1997-28 janvier 1998) », AE, XVI (2000), p. 207-270, ill.

241Bosc-Tiessé Claire, Art, Église et royauté en Éthiopie aux xviie et xviiie siècles : écriture de l’histoire et « fabrique » des images dans les églises du lac Ṭānā, 2 vol., thèse de doctorat, université Paris-I, 2001, dactylographié, 200 photographies couleur, 49 photographies noir et blanc.

242Bosc-Tiessé Claire, « Musée de l’Homme : les carreaux de faïence hollandais d’une église royale éthiopienne au xviiie siècle (Qwesqwam, Gondar) », La Revue du Louvre, 3 (2002), p. 54-59, 13 fig.

243Bosc-Tiessé Claire, « The use of occidental engravings in Ethiopian painting in the 17th and 18th centuries : from the success of the book Evangelicae Historiae Imagines by Nadal at King Susniyos’court (c. 1610-1611) to the murais in the Narga Sillase church (c. 1738-1750) », dans The Indigenous and The Foreign in Christian Ethiopian Art. On Portuguese-Ethiopian Contacts in the 16th-17th centuries, M. J. Ramos, I. Boavida éd., Londres, Ashgate, 2004, p. 83-102, ill.

244Bosc-Tiessé Claire, « “How beautiful she is” in her mirror ! Polysemic images and reflections of power of an eigthteenth-century Ethiopian queen », Journal of Early Modem History, 8, 3-4 (2004), p. 294-315, 9 fig.

245Bosc-Tiessé Claire, « Creating an iconographie cycle : the Acts of Wälättä Petros and the emergence of Qw arāṭā as asylum’s place », dans Proceedings of the 15th International Conference of Ethiopian Studies, Hamburg, 21-25 July 2003, S. Uhlig éd., Wiesbaden, Harrassowitz, 2006, p. 386-393, 4 fig.

246Bosc-Tiessé Claire, « Ḫirutä Amlak », Encyclopædia Æthiopica, III, Wiesbaden, Harrassowitz, à paraître.

247Bosc-Tiessé Claire, « Fumer dans l’Éthiopie chrétienne au xviiie siècle : des moeurs de païens ? Témoignage et contre-témoignage d’une image », communication au colloque « Identités composées. Dynamiques linguistiques et religieuses en Afrique », Centre de recherches africaines-université Paris-I, 24-26 novembre 2003 (à paraître).

248Bosc-Tiessé Claire, « L’invention des reliques royales à Dāgā Esṭifānos et la création du fondateur monastique », dans Cérémonies de la mort. Études sur la mort et les funérailles en Éthiopie, C. Bosc-Tiessé, M.-L. Derat, B. Hirsch, A. Wion éd., Paris, Verdier, à paraître.

249Bosc-Tiessé Claire, Fiaccadori Gianfrancesco, « Däbrä Wärq », Encyclopcedia AEthiopica, Wiesbaden, Harrassowitz, 2005, II, p. 51-52.

250Bosc-Tiessé Claire, Wion Anaïs, « Inventaire des peintures datées du xviie au début du xixe siècle : questions sur l’art gondarien (Éthiopie) », Autres sources. Nouveaux regards sur l'histoire africaine. Cahiers du Centre de recherches africaines, 9 (1998), p. 215-242, 2 fig.

251Bosc-Tiessé Claire, Wion Anaïs, Peintures sacrées d'Éthiopie. Collection de la mission Dakar-Djibouti, Saint-Maur-des-Fossés, Sépia, 2005.

252Brenk Beat, « Le texte et l’image dans la “vie des saints” au Moyen Âge. Rôle du concepteur et rôle du peintre », dans Texte et image. Actes du colloque international de Chantilly (13 au 15 octobre 1982), Paris, Les Belles Lettres, 1984, p. 31-39.

253Buchthal Hugo, « An Ethiopic miniature of Christ being nailed to the Cross », dans Atti del Convegno di Studi Etiopici (Roma, 2-4 aprile 1959), E. Cerulli éd., Rome, 1960, p. 331-334, 2 fig.

254Camille Michael, Images dans les marges. Aux limites de l’art médiéval, Paris, Gallimard, 1997.

255Caquot André, « Aperçu préliminaire sur le Mashafa Tefut de Gechen Amba », AE, I (1955), p. 89-108.

256Caquot André, « L’homélie en l’honneur de l’archange Raguel », AE, II (1957), p. 91-122.

257Caquot André, « Les chroniques abrégées d’Éthiopie », AE, II (1957), p. 187-92.

258Caraman Philip, L'empire perdu. L’histoire des jésuites en Éthiopie, Paris, Desclée de Brouwer, 1988.

259Castellino Giorgio R., « Letterature cuneiformi e cristiane orientali », dans Storia delle letterature d’Oriente, O. Botto dir., Milan, Francesco Vallardi, 1969, I, p. 93-471.

260Cerulli Enrico, Il libro etiopici dei Miracoli de Maria e le sue fonti nelle letterature del medio evo latino, Rome, Bardi, 1943.

261Cerulli Enrico, Etiopi in Palestina. Storia della comunità etiopica di Gerusalemme, 2 vol., Rome, La Libreria dello stato, 1943/1947.

262Cerulli Enrico, « Gli abbati di Dabra Libanos, capi del monachismo etiopico. Secondo la lista rimata (sec. xiv-xviii) », Orientalia N.S., 13 (1944), p. 137-182.

263Cerulli Enrico, « Gli abbati di Dabra Libanos, capi del monachismo etiopico. Secondo le liste recenti (sec. xviii-xx) », Orientalia N.S., 14 (1945), p. 143-171.

264Cerulli Enrico, « I manoscritti etiopici della Bibliothèque Royale di Bruxelles », RANL, sér. 8, IX/11-12 (1954), p. 516-521.

265Cerulli Enrico, La Letteratura etiopica, con un saggio sull’Oriente cristiano, Florence-Milan, Sansoni-Accademia, 1968 [3e édition augmentée].

266Chaine Marius, Catalogue des manuscrits éthiopiens de la collection Antoine d’Abbadie, Paris, Imprimerie nationale, 1912.

267Chaine Marius, Catalogue des manuscrits éthiopiens de la collection MondhonVidailhet, Paris, Leroux, 1913.

268Chastel André, Fables, formes, figures, Paris, Flammarion, 2000 [1re édition en 1978].

269Châteaux de faïence, xive- xviiie siècle, musée Promenade de Marly-le-Roi-Louveciennes, 1993.

270Chernetsov Sevir, « The crisis of Ethiopian official royal historiography and its consequence in the 18th century », dans Proceedings of the Eleventh International Conference of Ethiopian Studies, Addis Ababa, April 1-6 1991, Bahru Zewde, R. Pankhurst, Taddese Beyene éd., Addis Abeba, Addis Abeba University, 1994, I, p. 87-101.

271Chojnacki Stanislaw, « Some notes on the history of the Ethiopian national flag », JES, I/2 (1963), p. 49-63.

272Chojnacki Stanislaw, « Däy Giyorgis », JES, VII/2 (1969), p. 43-52, ill.

273Chojnacki Stanislaw, « Notes on art in Ethiopia in the 15th and early 16th century », JES, VIII/2 (1970), p. 21-65, ill.

274Chojnacki Stanislaw, « Notes on art in Ethiopia in the 16th century : an enquiry into the unknown », JES, IX/2 (1971), p. 21-97, ill.

275Chojnacki Stanislaw, « The iconography of saint George in Ethiopia, part I », JES, XI/1 (1973), p. 57-73, ill.

276Chojnacki Stanislaw, « The iconography of saint George in Ethiopia, part II : St George the dragon-killer », JES, XI/2 (1973), p. 51-92, ill.

277Chojnacki Stanislaw, « The iconography of saint George in Ethiopia, part III : St George the martyr », JES, XII/1 (1974), p. 71-132, ill.

278Chojnacki Stanislaw, « The Nativity in Ethiopian art », JES, XII/2 (1974), p. 11-56, ill.

279Chojnacki Stanislaw, « Notes on the early iconography of saint George and related Equestrian Saints », JES, XIII/2 (1975), p. 39-55.

280Chojnacki Stanislaw, « A note on the baptism of Christ in Ethiopian art », Annali-Istituto Orientale di Napoli, 36/1 (1976), p. 103-115.

281Chojnacki Stanislaw, « The Four Living Creatures of the Apocalypse and the imagery of Ascension in Ethiopia », Bulletin de la Société d'archéologie copte, 23 (1976-1978 [1981]), p. 159-181, pl. 1-5.

282Chojnacki Stanislaw, « Notes on the Ethiopian traditional art : the last phase », dans Modem Ethiopia from the Accession of Menilek II to the Present. Proceedings of the Fifth International Conference of Ethiopian Studies [Session A], Nice, 19-22 December 1977, J. Tubiana éd., Rotterdam, 1980, p. 52-72, 5 fig.

283Chojnacki Stanislaw, Major Themes in Ethiopian Painting. Indigenous Developments, the Influence of Foreign Models and their Adaptation from the 13th to the 19th Century, Wiesbaden, Harrassowitz, 1983.

284Chojnacki Stanislaw, « A note on the costums in 15th and early 16th-century paintings : portraits of the nobles and their relation to the images of saints on horseback », dans Ethiopian Studies Dedicated to Wolf Leslau, S. Segert, A. J. E. Bodrogligeti éd., Wiesbaden, Harrassowitz, 1983, p. 521-553, 15 fig.

285Chojnacki Stanislaw, The "Kwer'ata Re’esu” : its Iconography and Significance. An Essay in Cultural History of Ethiopia, supplemento no 42 agli Annali 45/1, Naples, Istituto Universitario Orientale, 1985.

286Chojnacki Stanislaw, « The Annunciation in Ethiopian art, its iconography from the 13th to the 19th century », dans Nubia et Oriens Christianus. Festschrift für C. Detlef G. Müllier zum 60. Geburtstag, P. O. Scholz, R. Stempel éd., Cologne, Jürgen Dinter, 1985, p. 281-351, 40 fig.

287Chojnacki Stanislaw, « “Flemish” painting and its Ethiopian copy. The iconography of the Pietà in Ethiopia in the 17th and 18th centuries », dans Collectanea Aethiopica, S. Uhlig, Bairu Tafla éd., Stuttgart, Steiner, 1988, p. 51-73, 5 fig.

288Chojnacki Stanislaw, « Byzantinisch-griechische Einflüsse auf die äthiopische Malerei vom 15. bis zum 17. Jhdt », Zeitschriftfür ostkirchliche Kunst Hermeneia, 5/2 (1989), p. 75-88, 13 ill.

289Chojnacki Stanislaw, « Nimbi in Ethiopian painting. Their chronology and significance », Paideuma, 36 (1990), p. 13-36, 31 fig.

290Chojnacki Stanislaw, « Voyages d’exploration en Éthiopie (nov.-déc. 1993) », RSE, XXXVI (1994), p. 37-48.

291Chojnacki Stanislaw, « The theme of the Bitter Water in Ethiopian painting », dans Aspects of Ethiopian Art from Ancient Axum to the Twentieth Century. Proceedings of the Second International Conference on the History of Ethiopian Art, septembre 1990, Palace of Nieborow, Poland, P. B. Henze éd., Londres, Jed Press, 1993, p. 53-67, ill.

292Chojnacki Stanislaw, Ethiopian Icons. Catalogue of the Collection of the Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, Milan, Skira, 2000.

293Cohen Marcel, « Dabra Warq », dans Mélanges René Basset. Études nord-africaines et orientales, Paris, Leroux, 1923, I, p. 153-162 (Publication de l’Institut des hautes études marocaines, X).

294Colin Gérard, « Le synaxaire éthiopien. État actuel de la question », Analecta Bollandiana, 106 (1988), p. 273-317.

295Conti Rossini Carlo, « Les listes des rois d’Aksoum », Journal asiatique, sér. 10, XIV/2 (1909), p. 263-320.

296Conti Rossini Carlo, Notice sur les manuscrits éthiopiens de la collection d’Abbadie, Paris, Imprimerie nationale, 1914.

297Conti Rossini Carlo, « Portogallo ed Etiopia », Rome, Reale Accademia d’Italia, XVIII (1940), p. 323-359 (« Estratto dal Volume : Relazioni storiche fra lTtalia e il Portogallo »).

298Conti Rossini Carlo, « Bibliografia : Riccardo de Santis, Il Gadla Tādēwos di Dabra Bārtārwā », RSE, 3 (1943), 338.

299Coquin René-Georges, « Le synaxaire éthiopien : notice codicologique sur le ms. Paris B.N. d’Abbadie 66-66bis », Analecta Bollandiana, 102 (1984), p. 49-59.

300Cornuau Rodolphe, Moines et monastères du Godjam et du lac Tana en Ethiopie aux xive et xve siècles. Évangélisation et intégration dans l’empire salomonide, mémoire de maîtrise, université Paris-I, 1994, dactylographié.

301Coulbeaux Jean-Baptiste, Histoire politique et religieuse de l'Abyssinie depuis les temps les plus reculés jusqu’à l’avènement de Ménélik II, 2 vol., Paris, Paul Geuthner, 1929.

302Cowley Roger, The Traditional Interpretation of the Apocalypse of St. John in the Ethiopian Orthodox Church, Cambridge, 1983.

303Cowley Roger, « A Ge’ez document reporting controversy concerning the Bible commentaries of Ibn at-Taiyib », RSE, XXX (1987), p. 5-13.

304Cowley Roger, « Mämhar Esdros and his interpretations », dans Ethiopian Studies. Proceedings of the Sixth International Conference, Tel-Aviv, 14-17 April 1980, G. Goldenberg éd., Rotterdam, 1986, p. 41-69.

305Crummey Donald, « Three Amharic documents of marriage and inheritance from the eighteenth and nineteenth centuries », dans Proceedings of the Eighth International Conference of Ethiopian Studies. University of Addis Ababa [26-30 November 1984], Taddese Beyene éd., Addis Abeba-Francfort sur-le-Main, 1988, I, p. 315-327.

306Crummey Donald, Land and Society in the Christian Kingdom of Ethiopia from the Thirteenth to the Twentieth Century, Urbana-Chicago, University of Illinois, 2000.

307Crummey Donald, Shumet Sishagne, « The lands of the church of Däbrä S'ähay Qwesqwam, Gondär », dans Études éthiopiennes. Actes de la Xe Conférence internationale des études éthiopiennes, Paris, 24-28 août 1988, C. Lepage éd., Paris, Publication de la Société française d’études éthiopiennes, 1994, I, p. 213-218.

308Crummey Donald, Shumet Sishagne, « Land tenure and the social accumulation of wealth in eighteenth-century Ethiopia : evidence from the Qwesqwam land register », International Journal of African Historical Studies, 24/2 (1991), p. 241-258.

309Crummey Donald, Shumet Sishagne, « The lands of church of Däbrä S àhay Qwesqwam, Gondàr », JES, XXVI/2 (1993), p. 53-62.

310Davies Wendy, « Property rights and property daims in Welsh “Vitae” of the eleventh century », dans Hagiographie, cultures et société, ive-xiie siècles. Actes du colloque organisé à Nanterre et à Paris (2-5 mai 1979), Paris, Études augustiniennes, 1981, p. 515-533·

311Delehaye Hippolyte, « Les martyrs d’Égypte. Les passions coptes », Analecta Bollandiana, 40 (1922), p. 5-154.

312Delen Adrien Jean Joseph, Histoire de la gravure dans les anciens Pays-Bas et dans les provinces belges des origines jusqu'à la fin du xviie siècle, II : Le xvie siècle. Les graveurs-illustrateurs, Paris, Éditions d’art et d’histoire, 1934.

313Derat Marie-Laure, Les enfants de Takla Hāymānot, la naissance d'un réseau monastique au ŠawāŠ (Éthiopie) du xiiie au xve siècle, mémoire de maîtrise, université Paris-I, 1993, dactylographié.

314Derat Marie-Laure, La formation du domaine royal éthiopien sous la dynastie salomonienne (1270-1527). Espace, pouvoir et monachisme, 2 vol., thèse de doctorat, université Paris-I, 1998, dactylographié.

315Derat Marie-Laure, Le domaine des rois éthiopiens (1270-1527). Espace, pouvoir et monachisme, Paris, Publications de la Sorbonne, 2003.

316Derat Marie-Laure, « A royal correspondence in the 15th and 16th centuries : the documents of the gospel of Däbrä Kärbe (Zana) », Aethiopica, 9, 2006, p. 64-79.

317Derat Marie-Laure, « Säyfä Aräd », Encyclopoedia AEthiopica, Wiesbaden, Harrassowitz, à paraître.

318Derat Marie-Laure, Pennec Hervé, « Les églises et monastères royaux d’Éthiopie (xve-xvie et xviie siècles) : permanences et ruptures d’une stratégie royale », dans Ethiopia in Broader Perspective. Papers of the 13th International Conference of Ethiopian Studies, Kyoto, 12-17 December 1997, Katsuyoshi Fukui, Eisei Kurimoto, Masayoshi Shigeta éd., Kyoto, 1997, I, p. 17-34.

319Di Abiy-addi Mario (Ayele’teklehaymanot), La dottrina della chiesa etiopica dissidente sull’unione ipostatica, Rome, Pontificium Institutum Studiorum Orientalium, 1956 (Orientalia Christiana Analecta, 147).

320Didi-Huberman Georges, Devant le temps. Histoire de l'art et anachronisme des images, Paris, Éditions de Minuit, 2000.

321Dillmann August, Catalogus codicum manuscriptorum bibliothecae Bodliana Oxoniensis. Pars VII. Codices Aethiopici, Oxford, Typographeo Academico, 1848.

322Dillmann Augustus, Verzeichniss der abessinischen Handschriften, Berlin, Königlische Akademie der Wissenschaften-G. Vogt, 1878.

323Elia Pascale (d’), Le origini dell’arte cristiana cinese, Rome, Reale Accademia d’Italia, 1939.

324Erlich Haggai, Gershoni Israel éd., The Nile Histories, Cultures, Myths, Boulder-Londres, Lynne Rienner, 2000.

325Éthiopie millénaire. Préhistoire et art religieux, catalogue d’exposition, Petit-Palais, novembre 1974-février 1975, Paris, 1974.

326Fabre Pierre-Antoine, Ignace de Loyola. Le lieu de l'image. Le problème de la composition de lieu dans les pratiques spirituelles et artistiques jésuites de la seconde moitié du xvie siècle, Paris, Vrin-EHESS, 1992.

327Fabre Pierre-Antoine, « Les “Exercices spirituels” sont-ils illustrables ? », dans Les jésuites à l’âge baroque, 1540-1640, L. Giard, L. de Vaucelles dir., Grenoble, Jérôme Millon, 1996, p. 197-209.

328Francastel Pierre, La Figure et le Lieu. L'ordre visuel du Quattrocento, Paris, Gallimard, 1967.

329Francastel Pierre, Études de sociologie de l’art, Paris, Denoël, 1970.

330Fritsch Emmanuel, The Liturgical Year of the Ethiopian Church, Addis Abeba, 2001 (Ethiopian Review of Cultures, special issue, IX-X).

331Gaiffier Baudoin (de), « Les revendications de biens dans quelques documents hagiographique du xie siècle », Analecta Bollandiana, L (1932), p. 123-138.

332Gervers Michael, « The Portuguese import of luxury textiles to Ethiopia in the 16th and 17th centuries and their subsequent artistic influence », dans The Indigenous and The Foreign in Christian Ethiopian Art. On PortugueseEthiopian Contacts in the 16th-17th centuries, M. J. Ramos, I. Boavida éd., Londres, Ashgate, 2004, p. 121-134.

333Getatchew Hailé, A Catalogue of Ethiopian Manuscripts Microfilmed for the EMML, Addis Ababa, and for the Hill Monastic Microfilm Library, Collegeville, IV : Project Numbers 1101-1500, Collegeville, St John’s Abbey and University, 1979.

334Getatchew Hailé, « The monastic genealogy of the line of Täklä Haymanot of Shoa », RSE, XXIX (1982-1983), p. 7-38.

335Getatchew Hailé, « Materials on the theology of Qeb’at or unction », dans Ethiopian Studies. Proceedings of the Sixth International Conference, TelAviv, 14-17 April 1980, G. GOLDENBERG éd., Rotterdam, 1986, p. 205-250.

336Getatchew Hailé, « A history of the tabot of Atronsa Maryam in Amhara (Ethiopia) », Paideuma, XXXIV (1988), p. 13-22.

337Getatchew Hailé, The Faith of the Unctionists in the Ethiopian Church (Haymanot Mäsiḥawit), Louvain, 1990 (CSCO 517-518, scriptores aethiopici 91-92).

338Getatchew Hailé, « Builders of churches and authors of hymns. Makers of history in the Ethiopian church », dans Études éthiopiennes. Actes de la Xe Conférence internationale des études éthiopiennes, Paris, 24-28 août 1988, C. Lepage éd., Paris, Publication de la Société française d’études éthiopiennes, 1994, I, p. 369-375.

339Getatchew Hailé, Macomber William F., A Catalogue of Ethiopian Manuscripts Microfilmed for the EMML, Addis Ababa, and for the Hill Monastic Microfilm Library, Collegeville, V : Project Numbers 1501-2000, Collegeville, St John’s Abbey and University, 1981.

340Getatchew Hailé, Macomber William F., A Catalogue ofEthiopian Manuscripts Microfilmed for the EMML, Addis Ababa, and for the Hill Monastic Microfilm Library, Collegeville, VI : Project Numbers 2001-2500, Collegeville, St John’s Abbey and University, 1982.

341Getatchew Hailé, Macomber William F., A Catalogue ofEthiopian Manuscripts Microfilmed for the EMML, Addis Ababa, and for the Hill Monastic Microfilm Library, Collegeville, VII : Project Numbers 2501-3000, Collegeville, St John’s Abbey and University, 1983.

342Ghiorghis Mellessa, « Gondar yesterday and today », EO, XII/3 (1969), p. 164-176.

343Girma Beshah, Merid Wolde Aregay, The Question of the Union of the Churches in the Luso-Ethiopian Relations (1500-1632), Lisbonne, Junta de Investigaçôes do ultramar and Centra de Estudos Historicos ultramarines, 1964.

344Girma Elias, « Aleqa Estezia’s church paintings and the sources of their captions in sacred books », Bulletin de la Maison des études éthiopiennes, 11 (juillet 1997), p. 85-96, ill.

345Godet Éric, « Peut-on parler d’icônes en Éthiopie ? », Bulletin de la Maison des études éthiopiennes, 11 (juillet 1997), p. 1-27.

346Grabar André, Les voies de la création en iconographie chrétienne. Antiquité et Moyen Âge, Paris, Flammarion, 1994 (1re édition en 1979).

347Grébaut Sylvain, Catalogue des manuscrits éthiopiens de la collection Griaule, III : 10 Textes poétiques divers. 11 livres de plain-chant, Paris, université de Paris, 1944.

348Griaule Marcel, « Mission Dakar-Djibouti (loi du 31 mars 1931). Rapport général (juin à novembre 1932) », Journal de la Société des africanistes, 2 (1932), p. 229-236.

349Griaule Marcel, Silhouettes et graffitis abyssins, Paris, Larose, 1933.

350Griaule Marcel, « L’enlèvement des peintures d’Antonios », La Revue de Paris, 19 (1er octobre 1934), p. 545-570.

351Gruzinski Serge, La pensée métisse, Paris, Fayard, 1999.

352Guida d’Italia della Consociazione turistica italiana : Africa orientale italiana, Milan, Tourisme Club italien, 1938.

353Guidi Ignazio, « Le liste dei metropoliti d’Abissinia », Bessarione, 37-38 (1899), p. 1-16.

354Guidi Ignazio, Vocabolario amarico-italiano, Rome, Istituti per l’Oriente, 1901.

355Guidi Ignazio, Supplemento al Vocabolario amarico-italiano, avec le concours de F. Gallina et de E. Cerulli, Rome, Istituti per l’Oriente, 1940.

356Guidi Ignazio, « Contributiallastoriadellaletterariadi Abissinia, I. Il“Ser'ata Mangest” », RANL, sér. 5, XXXI (1922), p. 65-89.

357Guidi Ignazio, « Contributi alla storia della letteraria di Abissinia, IV. La storia di Iyâsu II et Iyo’as nel codice di Francoforte (Rüppel) n. 18 », RANL, sér. 5, XXXI (1922), p. 185-200.

358Haberland Eike, « Hiob Ludolf, father of Ethiopian studies in Europe », dans Proceedings of the Third International Conférence of Ethiopian Studies, Addis Ababa 1966, Addis Abeba, Haile Selassie-I University, 1969, I, p. 131-136.

Habta Māryām Warqenah, Ṭentāwi ya-ItyoImageyā śercāta temhert, Addis Abeba, Berhanena Salam, 1970/1971.

359Haile Gabriel Dagne, « The Gebzenna charter 1894 », JES, X/1 (1972), p. 67-80.

360Haile Gabriel Dagne, « The scriptorium at the imperial palace and the manuscripts of Addis Ababa churches », dans Proceedings of the Eighth International Conference of Ethiopian Studies. University of Addis Ababa (26-30 November 1984), Taddese Beyene éd., Addis Abeba-Francfort-surle-Main, 1989, II, p. 215-223.

361Hammerschmidt Ernst, Jäger Otto, Illuminierte äthiopische Handschriften, Wiesbaden, Steiner, 1968.

362Hammerschmidt Ernst, Äthiopische Handschriften vom Ṭānāsee I : Reisebericht und Beschreibung der Handschriften in dem Kloster des heiligen Gabriel auf der Insel Kebrān, Wiesbaden, Steiner, 1973.

363Hammerschmidt Ernst, Athiopische Handschriften vom Ṭānāsee II : Die Handschriften von Dabra Māryām und von Rēmā, Wiesbaden, Steiner, 1977.

364Hammerschmidt Ernst, Illuminierte Handschriften der Staatsbibliothek Preuβicher Kulturbesitz und Handschriften vom Ṭānāsee, Graz, Akademische Druck u. Verlagsanstalt, 1977 (Codices Athiopici I).

365Hammerschmidt Ernst, Six Veronika, Äthiopische Handschriften I : Die Handschriften der Staatsbibliothek Preuβischer Kulturbesitz, Wiesbaden, Steiner, 1983.

366Hancock Graham, Le mystère de l'arche perdue. À la recherche de l’arche d'alliance, Paris, Pygmalion-Gérard Watelet, 1993 [traduction française de The Sign and the Seal, Londres, 1992].

367Haskell Francis, Mécènes et peintres. L’art et la société au temps du baroque italien, Paris, Gallimard, 1991.

368Heldman Marilyn E., « The Kibran gospels : Ethiopia and Byzantium », dans Proceedings of the Fifth International Conference on Ethiopian Studies, session B, April 13-16, 1978, Chicago, R. L. Hess éd., University of Illinois, 1979, p. 359-372, 9 fig.

369Heldman Marilyn E., « The role of the devotional image in emperor Zar’a Ya’eqob’s cult of Mary », dans Proceedings of the Seventh International Conference of Ethiopian Studies, University of Lund, 26-29 April 1982, S. Rubenson éd., Addis Abeba-Uppsala-East Lansing, 1984, p. 131-142, ill.

370Heldman Marilyn E., « An Ewostathian style and the Gunda Gunde style in 15th century Ethiopian manuscript illumination », dans Proceedings of the First International Conference on the History of Ethiopian Art, Held at the Warburg Institute of the University of Londres, October 21 and 22, 1986, Londres, Pindar Press, 1989, p. 5-14, ill.

371Heldman Marilyn E., The Marian Icons of the Painter Ferē Ṣeyon. A Study in Fifteenth Century Ethiopian Art, Patronage and Spirituality, Wiesbaden, Harrassowitz, 1994 (Orientalia Biblica et Christiana, 6).

372Heyberger Bernard, « De l’image religieuse à l’image profane ? L’essor de l’image chez les chrétiens de Syrie et du Liban (xviie-xixe siècle) », dans La multiplication des images en pays d’islam : de l'estampe à la télévision ( xviie- xxie siècle). Actes du colloque Images : fonctions et langages. L’incursion de l'image moderne dans l'Orient musulman et sa périphérie, Istanbul, université du Bosphore, 25-27 mars 1999, B. Heyberger, S. Naef éd., Wüzburg, Ergon, 2003 (Istanbuler Texte und Studien, 2), p. 31-56.

373Heyer Friedrich, Die Kirche Äthiopiens, eine Bestandaufnahme, Berlin-New York, W. de Gruyter, 1971.

374Hirsch Bertrand, « Les sources de la cartographie occidentale de l’Éthiopie (1450-1550) : les régions du lac Tana », Bulletin des études africaines de l’INALCO, VII, 13/14 (1987), p. 203-236.

375Huntingford Georg Wynn Brereton, The Historical Geography of Ethiopia, from the Ist AD to 1704, Oxford, Oxford University Press, 1989.

376Jäger Otto, « Ethiopian manuscripts paintings », EO, IV/11 (1960), p. 354-391, ill.

377Jäger Otto, Antiquities of North Ethiopia. A Guide, Stuttgart, Brockhaus, 1965.

378Jäger Otto, Deininger-Englhart Liselotte, « Some notes on illuminations of manuscripts in Ethiopia », RSE, XVII (1961), p. 42-60.

379Kane Thomas Leiper, Amharic-English Dictionary, 2 vol., Wiesbaden, Harrassowitz, 1990.

380Koptische Kunst. Christentum am Nil, Essen, Villa Hügel, 1963.

381Kropp Manfred, « Zur “Kurzen Chronik” der äthiopischen Könige : 1. Die Geschichte des Königs Yostos », Oriens Christianus, 65 (1981), p. 137-147.

382Kropp Manfred, « Ein äthiopischer Text zu Peter Heyling : ein bisher nicht beachtetes Fragment einer Chronik des Fasiladas », dans Proceedings of the Seventh International Conference of Ethiopian Studies, University of Lund, 26-29 April 1982, S. Rubenson éd., Addis Abeba-Uppsala-East Lansing, 1984, p. 243-256.

383Kropp Manfred, « La réédition des chroniques éthiopiennes : perpectives et premiers résultats », Abbay, 12 (1983-1984), p. 49-72.

384Kropp Manfred, « An hypothesis concerning an author or compiler of the “Short Chronicle” of the Ethiopian Kings », dans Ethiopian Studies. Proceedings of the Sixth International Conference, Tel-Aviv, 14-17 April 1980, G. Goldenberg éd., Rotterdam, 1986, p. 359-372.

385Kropp Manfred, « Gab es eine groβe Chronik des Kaisers Fasiladas von Àthiopien ? », Oriens Christianus, 70 (1986), p. 188-191.

386Kropp Manfred, « The Sar’ata Gebr : a Mirror View of Daily Life at the Ethiopian Royal Court in the Middle Ages », dans Proceedings of the ninth International Congress of Ethiopian Studies. Moscow, 26-29 August 1986, A. gromyko éd., USSR Acad, of Sciences, Africa Institute, Nanka Publishers, Moscou, 1988, I, p. 219-232.

387Kropp Manfred, Die athiopischen Königschroniken in der Sammlung des Däğğāžmāč Haylu. Enstehung und handschriftliche Überlieferung des Werks, Francfort-Bern-New York-Paris, Peter Lang, 1989.

388Kropp Manfred, « Petite histoire de Yohannes Ier “retrouvée dans un autre pays” », AE, XV (1990), p. 85-109.

389Kropp Manfred, « La théologie au service de la rébellion. Chroniques inédites du ras Mika’el Sehul », dans Études éthiopiennes. Actes de la Xe Conférence internationale des études éthiopiennes, Paris, 24-28 août 1988, C. Lepage éd., Paris, Publication de la Société française d’études éthiopiennes, 1994, I, p. 225-236.

390Kropp Manfred, « “[...] Der Welt gestorben” : ein Vertrag zwischen dem athiopischen Heiligen Iyyäsus-Mo’a und König Yekunno-Amlak über memoriae im Kloster Hayq », Analecta Bollandiana, 116 (1998), p. 303-330.

391Kropp Manfred, « Die dritte Würde oder ein Drittel des Reiches ? Die verschiedenen Versionen der Biographie des Hl. Iyäsus Mo’a als Ausdruck sich wandelnder Funktionen des Textes », dans Saints, Biographies and History in Africa/Saints, biographies et histoire en Afrique/Heilige, Biographien und Geschichte in Afrika, B. Hirsch, M. Kropp éd., Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 2003 (Nordostafrikanisch-Westasiatische Studien, 5), p. 191-205.

392Lepage Claude, « Peintures rupestres de Gännätä Maryam », Documents pour servir à l'histoire de la civilisation éthiopienne, 6 (1975), p. 59-84, ill.

393Lepage Claude, « Esquisse d’une histoire de l’ancienne peinture éthiopienne du xe au xve siècle », Abbay, 8 (1977), p. 59-91, 16 fig.

394Lepage Claude, « Histoire de l’ancienne peinture éthiopienne (xe-xve siècles). Résultats des missions de 1971 à 1977 », Comptes rendus del'Académie des inscriptions et belles lettres, mai-juillet 1977, p. 325-375.

395Leroy Jules, « L’évangéliaire éthiopien illustré du British Museum (Or. 510) et ses sources iconographiques », AE, IV (1961), p. 155-168, pl. XLIV-LIII.

396Leroy Jules, « Recherches sur la tradition iconographique des canons d’Eusèbe en Ethiopie », Cahiers archéologiques, 12 (1962), p. 173-204, ill.

397Leroy Jules, La pittura etiopica durante il medioevo e sotto la dinastia di Gondar, Milan, Electa, 1964 ; traduction anglaise : Ethiopian Painting in the Late Middle Ages and under the Gondar Dynasty, Londres, Merlin Press, 1967.

398Leroy Jules, L’Éthiopie. Archéologie et culture, Paris, Desclée de Brouwer, 1973.

399Lusini Gianfrancesco, Studi sul monachesimo eustaziano (secoli xiv-xv ), Napoli, Istituti Universitario Orientale, 1993 (Studi Africanistici, Serie Etiopica, 3).

400Macomber William F., A Catalogue of Ethiopian Manuscripts Microfilmed for the EMML, Addis Ababa, and for the Hill Monastic Microfilm Library, Collegeville, II : Project Numbers 301-700, Collegeville, St John’s Abbey and University, 1976.

401Macomber William F., A Catalogue of Ethiopian Manuscripts Microfilmed for the EMML, Addis Ababa, and for the Hill Monastic Microfilm Library, Collegeville, III : Project Numbers 701-1100, Collegeville, St John’s Abbey and University, 1976.

402Maguire Henry, The Icons of their Bodies. Saints and their Images in Byzantium, Princeton, Princeton University Press, 1996.

403Mantel-Niecko Joanna, The Role of Land Tenure in the System of Ethiopian Imperial Government in Modem Times, Varsovie, Wydawnictwa Uniwersytetu Wrszawskiego, 1980.

404Mauquoy-Hendrickx Marie, « Les Wierix illustrateurs de la Bible dite de Natalis », Quaerendo. A Quarterly Journalfrom the Low Countries devoted to Manuscripts and Printed Books, 6 (1976), p. 28-64.

405Mercier Jacques, « Manuscrits enluminés provenant du trésor de l’église du Mädhané Aläm de Mäqdäla et conservés dans les collections publiques britanniques », dans Ethiopia in Broader Perspective. Papers of the XIIIth International Conference of Ethiopian Studies, Kyoto, 12-17 December 1997, Katsuyoshi Fukui, Eisei Kurimoto, Masayoshi Shigeta éd., Kyoto, 1997, III, p. 62-70.

406Mercier jacques, « Les sources iconographiques occidentales du cycle de la vie du Christ dans la peinture éthiopienne du dix-huitième siècle », Journal asiatique, 287/2 (1999), p. 375-394, 8 fig.

407Mercier Jacques, Le roi Salomon et les maîtres du regard. Art et médecine en Éthiopie, Paris, Réunion des musées nationaux, 1992.

408Merid Wolde Aregay, « Some inedited land charters of emperor Särsä Dengel (r. 1563-1597) », AE, XIII (1985) ; p. 87-101, ill.

409Mohammed Hassen, The Oromo of Ethiopia : a Elistory, 1570-1860, Cambridge, Cambridge University Press, 1990.

  • Monneret de Villard Ugo, « La Madonna di S. Maria Maggiore e l’illustrazione dei miracoli di Maria in Abissinia », Annali Lateranensi, XI (1947) ; p. 9-90.

410Monti Della Corte Alessandro Augusto, I castelli di Gondar, Rome, Società italiana art grafiche editrice, 1938.

411Muzerelle Denis, Vocabulaire codicologique. Répertoire méthodique des termes français relatifs aux manuscrits, Paris, CEMI, 1985.

412Nasrallah Joseph, L'imprimerie au Liban, Harissa, 1949.

413Nicolau Miguel, Jerónimo Nadal, S. I. (1507-1580). Sus obrasy doctrinas espirituales, Madrid, Instituto Francisco Suarez, 1949.

414The Oxford Dictionary of Byzantium, 1991, 3 vol., New York-Oxford, Oxford University Press.

415Pächt Otto, The Rise of Pictorial Narrative in Twelfth-century England, Oxford, Clarendon Press, 1962.

416Palau y Dulcet Antonio, Manual del librero hispanoamericano. Bibliografia general espanola e hispanoamericana desde la invencion de la imprenta hasta nuestros tiempos con el valor comercial de los impresos descritos, Barcelone, Libreria Palau, 1951 [2e édition corrigée et augmentée].

417Pankhurst Richard, State and Land in Ethiopian History, Addis Abeba, IES-Oxford Press, 1966.

418Pankhurst Richard, « A preliminary history of Ethiopian mesures, weights and values (Part III) », JES, VIII/1 (1970), p. 45-85.

419Pankhurst Richard, « The advent of fire-arms in Ethiopian ecclesiastical manuscripts », EO, XV/1 (1972.), p. 51-62, 23 fig.

420Pankhurst Richard, « The history of Ethiopia’s relations with India prior to the nineteenth century », dans IV Congresso Internationale di Studi Etiopici, I, 1974 (1972), p. 205-311, 1 pl.

421Pankhurst Richard, « Letter writing and the use of royal and imperial seals in Ethiopia prior to the twentieth century », JES, XI/1 (1973), p. 179-207.

422Pankhurst Richard, « An eighteenth century Ethiopian dynastic marriage contract between empress Mentewwab of Gondar and ras Mika’el Sehul of Tegre », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, XLII/3 (1979), p. 457-466.

423Pankhurst Richard, « The kwer’ata re’esu : The history of an Ethiopian icon », Abba Salama, X (1979), p. 169-187, 2 fig.

424Pankhurst Richard, « Imported textiles in Ethiopian sixteenth and sevententh century manuscriptbindings in Britain », Azania, XV (1980), p. 43-55.

425Pankhurst Richard, « Imported textiles in Ethiopian eighteenth century manuscript bindings in Britain », Azania, XVI (1981), p. 131-150.

426Pankhurst Richard, « The history of the Kwer’ata re’esu : an Ethiopian icon », African Affairs, 81/322 (janvier 1982), p. 117-125, 2 fig.

427Pankhurst Richard, History of Ethiopians Towns front the Middle Ages to the Early Nineteenth Century, Wiesbaden, Steiner, 1982.

428Pankhurst Richard, « Ethiopian manuscript bindings and their decoration », Abbay, 12 (1983-1984), p. 205-257, 6 fig., pl. h. t.

429Pankhurst Richard, « Ethiopian manuscripts'illumination. Some aspects of the artist’s craft as revealed in seventeenth-and eighteenth-century manuscripts in the British Library », Azania, 19 (1984), p. 105-114, 9 pl.

430Pankhurst Richard, A Social History of Ethiopia, Trenton NJ, Red Sea Press, 1992 [2e édition].

431Pankhurst Richard, « The depiction of boats in Ethiopian ecclesiastical manuscripts », dans Orbis Aethiopicus, Studia in honorent Stanislas Chojnacki, 1992, P. O. Scholz éd., Albstadt, Karl Schuler, Pars II (Archaeologia et artes), p. 391-409, ill.

432Pankhurst Richard, « A note on the coming to Gondar of the painting of the Virgin of Santa Maria Maggiore », dans Aspects of Ethiopian Art from Ancient Axum to the 20th Century. Proceedings of the 2nd International Conference on the History of Ethiopian Art, September 1990 Nieborów Poland, P. B. Henze éd., London, Jed Press, 1993, p. 93-94.

433Pankhurst Rita, « The legacy of the Magdala collection : The impact on western scholarship of Ethiopian manuscripts from Mäqdälä acquired by the British Museum », dans Proceedings of the Eighth International Conference of Ethiopian Studies. University of Addis Abeba (26-30 November 1984), Addis Abeba-Francfort sur-le-Main, 1989, II, p. 111-128.

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435Pankhurst Rita, « In quest of Ankobar’s church libraries », dans New Trends in Ethiopian Studies. Papers of the nth International Conference of Ethiopian Studies. Michigan State University. 5-10 september 1994, H. G. Marcus éd., Lawrenceville, Red Sea Press, 1994, I, p. 198-216.

436Pennec Hervé, « La mission jésuite en Éthiopie au temps de Pedro Paez (1583-1622) et ses rapports avec le pouvoir éthiopien. III. Le temps de la “victoire” (1612-1622) », RSE, XXXVIII (1996), p. 139-181.

437Pennec Hervé, Des jésuites au royaume du prêtre Jean (Éthiopie). Stratégies, rencontres et tentatives d’implantation (1495-1633), thèse de doctorat, université Paris-I, 2000, dactylographié.

438Pennec Hervé, Des jésuites au royaume du prêtre Jean (Éthiopie). Stratégies, rencontres et tentatives d’implantation (1495-1633), Paris, Gulbenkian, 2003.

439Perczel Czilla F., « Ethiopian painting : Sources, causes and effects of foreign influences in the 16th/17th centuries », dans Proceedings of the 7th International Conference of Ethiopian Studies, University of Lund, 26-29 April 1982, S. Rubenson éd., Addis Abeba-Uppsala-East Lansing, 1984, p. 165-175, 24 fig.

440Pericoli Ridolfini Francesco, « Letteratura copia », dans Storia dette letterature d’Oriente, O. Botto dir., Milan, Francesco Vallardi, 1969, I, p. 767-800.

441Perret Michel, « Les partis à la cour de Gondar en 1769 », dans Proceedings of the Eighth International Conference of Ethiopian Studies. University of Addis Ababa [26-30 November 1984), Taddese Beyene éd., Addis Abeba-Francfort sur-le-Main, 1989, II, p. 129-136.

442Piovanelli Pierluigi, « Les aventures des apocryphes en Éthiopie », Apocrypha, 4 (1993), p. 197-224.

443Piovanelli Pierluigi, « Nouvelles perspectives dans l’étude des “apocryphes” éthiopiens traduits du grec », dans Etudes éthiopiennes. Actes de la Xe Conférence internationale des études éthiopiennes, Paris, 24-28 août 1988, C. Lepage éd., Paris, Publication de la Société française d’études éthiopiennes, 1994, I, p. 323-30.

444Piovanelli Pierluigi, « L’épopée de Mâkedâ, reine de Saba éthiopienne », Le Monde de la Bible, 95 (novembre-décembre 1995), p. 20-21, ill.

445Plant Ruth, « Painter’s pattern book, Makelle, Tigre Province, Ethiopia », Ethiopia Observer, XVI (1973), p. 133-140, ill.

446Pluis Jan, De Nederlandse Tegel : decors en benamingen/The Dutch Tile : Designs and Names 1570-1930, Leyde, Primavera pers, 1998.

447Powne Michael, Ethiopian Music : An Introduction : A Survey of Ecclesiastical and Secular Music and Instruments, Londres, 1968.

448Réau Louis, Iconographie de l'art chrétien. Tome second : Iconographie de la Bible. IL Nouveau Testament, Paris, Presses universitaires de France, 1957.

449Reis Santos Luis, « Pintura da Renascença em Portugal. Importante documento evocativo da acçâo espiritual dos Portugueses na Abissínia », Ocidente. Revista Portuguesa, V/12 (1939), p. 72-77, ill.

450Reis Santos Luis, « On a picture from Abyssinia », The Burlington Magazine for Connaisseurs, 69 (1941), p. 26-29.

451Ricci Bartolommeo, Vita D. N. Jesu Christi et verbis Evangeliorum in ipsismet concinnata, Rome, B. Zanettum., 1607

452Ricci Bartolommeo, Triumphus Jesu Christi crucifixi, Anvers, ex officina Plantiniana, apud Iohannem Moretum, 1608.

453Ricci Lanfranco, « Letterature dell'Etiopia », dans Storia delle letterature d’Oriente, O. BOTTO dir., Milano, Francesco Vallardi, 1969, I, p. 803-911.

454Richter Renate, « Some linguistic peculiarities of old amharic texts », dans Ethiopia in Broader Perspective. Papers of the XIIIth International Conference of Ethiopian Studies, Kyoto, 12-17 December 1997, Katsuyoshi Fukui, Eisei Kurimoto, Masayoshi Shigeta éd., Kyoto, 1997, I, p. 543-551.

455Rodriguez Nathalia, Hirsch Bertrand, « Aläqa Ayyälä : un peintre d’église du Wällo ou la peinture comme exercice spirituel », AE, XVI (2000), p. 271-308, ill.

456Le roi Salomon et les maîtres du regard. Art et médecine en Éthiopie, Paris, Réunion des musées nationaux, 1992.

457Sánchez Cantón Francisco Javier, Nacimiento e Infancia de Cristo, Madrid, Biblioteca de Autores cristianos, 1948.

458Schapiro Meyer, Words and Pictures. On the Literal and the Symbolic in the Illustration of a Text, La Haye-Paris, Mouton, 1973.

459Schneider Roger, « Une inscription de la reine Mentewwab », JES, XV (1982), p. 128-130.

460Schneider Roger, « Notes éthiopiennes II. R. Basset. Études sur l'histoire d’Éthiopie », AE, XV (1990), p. 113-140.

461Sergew Hable Selassie, Bookmaking in Ethiopia, Leiden, Karstens Drukkers B.V., 1981.

462Sergew Hable Selassie, « The monastic library of Däbrä Hayq », dans Orbis Aethiopicus, Studia in honorem Stanislas Chojnacki, P. O. Scholz éd., Albstadt, Karl Schuler, 1992, I, p. 243-258.

463Six Veronika, « Derheilige Georgund das Mädchen : ein orientalisches Motiv und sein Weg nach Äthiopien », Afrika und Übersee, 77 (1994), p. 9-30.

464Six Veronika, Äthiopische Handschriften. Teil 3 : Handschriften deutscher Bibliotheken, Museen und aus Privatbesitz, Stuttgart, Steiner, 1994.

465Six Veronika, « Manuscripts from lake Tana. Part 3 : Daga Estifanos et alia », dans New Trends in Ethiopian Studies. Papers of the 12th International Conference of Ethiopian Studies. Michigan State University. 5-10 september 1994, H. G. Marcus éd., Lawrenceville, Red Sea Press, 1994, I, p. 1321-1322.

466Six Veronika, Äthiopische Handschriften vom Ṭānāsee. Teil 3 : Nebst einem Nachtrag zum Katalog der athiopischen Handschriften deutscher Bibliotheken und Museen, Stuttgart, Steiner, 1999.

467Six Veronika, « Why there is no Gädl of Hirutä Amlak ? », XIVth International Conference of Ethiopian Studies. Abstracts, Addis Abeba, IES, 2000, p. 12.

468Smith Vincent A., Akbar The Great Mogul, Oxford, Clarendon Press, 1917.

469Spencer Diana, « In search of St. Luke ikons in Ethiopia », JES, X/2 (1972.), p. 67-95, ill.

470Spencer Diana, « Travels in Gojjam : St. Luke ikons and Brancaleon re-discovered », JES, XII/2 (1974) ; p. 201-220, ill.

471Spencer Diana, « The monastery of Aheyya Fağğ Qusqwām in Wallo – its illuminated manuscripts and other treasures », dans Aspects of Ethiopian Art from Ancient Axum to the 20th Century. Proceedings of the 2nd International Conference on the History of Ethiopian Art, September 1990, Nieborów, Poland, P. B. Henze éd., Londres, Jed Press, 1993, p. 73-82, ill.

472Staude Wilhelm, « Les peintures de l’église d’Abba Antonios (Gondar, Abyssinie) », Gazette des beaux-arts, I (1935)) p. 94-105.

473Staude Wilhelm, « Die Profilregeln in der christlichen Malerei Äthiopiens und die Frucht von dem “Bösen Blick” », Archiv für Volkerkunde, 9 (1954) » p. 116-161.

474Staude Wilhelm, « Die ikonographischen Regeln in der athiopischen Kirchenmalerei », Archiv für Volkerkunde, 13 (1958), p. 236-308.

475Staude Wilhelm, « Étude sur la décoration picturale des églises Abba Antonios de Gondar et Dabra Sina de Gorgora », AE, III (1959), p. 185-250, ill.

476Staude Wilhelm, « Une peinture éthiopienne datée dans une église de BetaLéhem (région de Gaynt, province de Begemder) », Revue d'histoire des religions, CLVI (1959), p. 65-110, ill.

477Staude Wilhelm, « Les cinq clous du Christ et l’icône impériale éthiopienne », Ethnologische Zeitschrift, Zürich (1971), p. 5-26, 11 fig.

478Strelcyn Stefan, Catalogue of Ethiopic Manuscripts in the John Rylands University Eibrary of Manchester, Manchester, Manchester University Press, 1974.

479Taddesse Tamrat, « The abbots of Däbrä Hayq, 1248-1535 », JES, VIII/1 (1970), p. 87-117.

480Taddesse Tamrat, Church and State in Ethiopia, 1270-1527, Oxford, Clarendon Press, 1972.

481Taddesse Tamrat, « Processes of ethnic interaction and integration in Ethiopian history : The case of the Agaw », Journal of African History, 29 (1988), p. 5-18.

482tedeschi Salvatore, « Le voyage de Poncet en Éthiopie (1699-1700) », dans Voyages et voyageurs. Actes du colloque international « Voyages et voyageurs » tenu à Peyrescq, 5-6 juillet 1983, Bruxelles, fondation Nicolas-Claude-Fabride-Peiresc, 1984, p. 47-59.

483tedeschi Salvatore, « Le portrait inédit du negus Lebnä-Dengel ayant appartenu à l’historien Paolo Giovio (1483-1552) », dans Proceedings of the First International Conference on the History of Ethiopian Art, Held at the Warburg Institute of the University of Londres, October 21 and 22, 1986, Londres, Pindar Press, 1989, p. 44-52.

484tesfazghi Uqbit, « Current christological positions of Ethiopian orthodox theologians », Orientalia Christiana Analecta, 196 (1973).

485tewelde Medhin Joseph, « Introduction générale aux églises monolithes du Tigrai », dans Proceedings of the Third International Conference of Ethiopian Studies, Addis Ababa 1966, Addis Abeba, Haile Selassie-I University, 1970, p. 83-98.

486Toubert Hélène, « Illustration et mise en page », dans Mise en page et mise en texte du livre manuscrit, H.-J. Martin, J. Vezin dir., Paris, Cercle de la Librairie-Promodis, 1990, p. 353-421.

487Toubkis Dimitri, Les blätténočgétä : des dignitaires de la cour du roi chrétien d'Éthiopie au xviie siècle. Essai de prosopographie (c. 1588-1721), mémoire de DEA, université Paris-I, 2000, dactylographié.

488Uhlig Siegbert, Äthiopische Paläographie, Stuttgart, Steiner, 1988.

489Ullendorf Edward, « The Ethiopic manuscripts in the Royal Library, Windsor Castle », RSE, XII (1953), p. 71-79.

490Van Donzel Emery, Foreign Relations of Ethiopia 1642-1700, Documents Relating to the Journeys of Khodja Murad, Leyde, Nederlands historisch-archaeologisch Instituut te Istanbul, 1979.

491Van Lantschoot Arnold, Inventaire sommaire des manuscrits vaticans éthiopiens 231-299, Collecteana vaticana in honorem A. M. Card. Albareda, Vatican, 1962 (Biblioteca Apostolica, Studi e Testi 219-220).

492Van Lemmen Hans, Céramiques de Delft, Arcueil, Anthèse, 1997.

493Velat Bernard, « Chantres, poètes, professeurs : les dabtara éthiopiens », Les Cahiers coptes, 5 (1954), p. 21-29.

494Vikan Gary éd., Ethiopian Art. The Walters Art Museum, Baltimore, Third Millennium-The Walters Art Gallery, 2001.

495Wadell Μ. B., « The Evangelicae Historiae Imagines : the designs and their artist », Quaerendo. A Quarterly Journal from the Low Countries Devoted to Manuscripts and Printed Books, 10 (1980), p. 279-292.

496Weitzmann Kurt, Illustrations in Roll and Codex. A Study of the Origin and Method of Text Illustration, Princeton, Princeton University Press, 1970 (Studies in manuscript illumination, 2).

497Wion Anaïs, Le cycle iconographique des Miracles de Marie en Éthiopie au xviie siècle. Etude du manuscrit no 114 (Fonds d'Abbadie de la Bibliothèque nationale), mémoire de maîtrise, université Paris-I, 1995, dactylographié.

498Wion Anaïs, « Un nouvel ensemble de peintures murales du premier style gondarien : le monastère de Qoma Fasilädäs », AE, XVII (2001), p. 279-308, ill.

499Wion Anaïs, « Aux confins le feu, au centre le paradis ». Qoma Fasilädäs, un monastère royal dans l'Éthiopie du 17e siècle, thèse de doctorat, 2 vol., université Paris-I, 2002, dactylographié.

500Wion Anaïs, « The manuscripts library of Qoma Fasilädäs monastery », dans Ethiopian Studies at the End of the Second Millenium. Proceedings of the xivth International Conference of Ethiopian Studies, Addis Ababa, November 6-11, 2000, Addis Ababa, Baye Yimam, Richard Pankhurst, David Chapple, Yonas Admassu, Alula Pankhurst, Birhanu Teferra éd., Addis Abeba, Addis Ababa University, 2002, I, p. 275-300.

501Wion Anaïs, « Analysis of 17th-century Ethiopian pigments », dans The Indigenous and The Foreign in Christian Ethiopian Art. On Portuguese-Ethiopian Contacts in the 16th-17th Centuries, M. J. Ramos, I. Boavida éd., Londres, Ashgate, 2004, p. 103-112, ill.

502Wirth Jean, L’image médiévale. Naissances et développements ( vie- xvisiècle), Paris-Méridiens Klincksieck, 1989.

503Wirth Jean, « Heinrich Wöllflin », Encyclopaedia Universalis, XXIII, 1996, p. 872-874.

504Wormald Francis, « Some illustrated manuscripts of the lives of the saints », Bulletin of the John Rylands Library, 35 (1952), p. 248-266.

505Wright William, Catalogue of the Ethiopian Manuscripts in the British Museum, acquired since 1847, Londres, British Museum, 1877.

506Yaqob Beyene, Controversie cristologiche in Etiopia. contributo alla storia delle correnti e della terminologia nel secolo xix , Supplemento no 11 agli Annali, 37/2, Naples, Istituto orientale, 1977.

507Yaqob Beyene, L’Unzione di Cristo nella teologia etiopica. Contributo di ricerca su nuovi documenti etiopici inediti, Rome, Pontificium Institutum Studiorum Orientalium, 1981 (Orientalia Christiana Analecta, 215).

508Zotenberg Hermann, Catalogue des manuscrits éthiopiens (gheez et amharique) de la Bibliothèque nationale, Paris, Imprimerie nationale, 1877.

© Éditions de la Sorbonne, 2008

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