Noblesse et culture à la fin du Moyen Âge : la bibliothèque de Guichard Dauphin, souverain maître de l’Hôtel de Charles VI (1413)
p. 319-343
Note de l’auteur
Il m’est agréable d’offrir cette étude à Élisabeth Mornet en souvenir des années d’enseignement assurées en commun à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Le thème de la culture des élites à la fin du Moyen Âge a souvent été abordé dans nos programmes de licence. L’étude des bibliothèques a par ailleurs constitué un champ de recherche privilégié de la dédicataire : cf. É. Mornet, « Les livres d’histoire dans les bibliothèques danoises du début du xive siècle à la Réforme », dans L’historiographie en Occident du ve au xve siècle. Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 87/2 (1980), p. 285-318, et« Le reflet d’une culture : les bibliothèques des évêques danois dans les derniers siècles du Moyen Âge », dans L’Église et le peuple chrétien dans les pays de l’Europe du Centre-Est et du Nord (xive-xve siècles), Rome, 1990, p. 141-162.
Texte intégral
1Le 6 juin 1413, Guichard Dauphin rédigeait de sa main l’inventaire des livres de sa bibliothèque. Le résultat en est un document de grande valeur. Édité au xixe siècle, cet inventaire n’a jamais fait l’objet d’une étude particulière1. Les lignes qui suivent ont pour but d’en analyser le contenu et d’en montrer l’intérêt. Elles se veulent aussi une contribution à la connaissance de la culture nobiliaire à la fin du Moyen Âge, les inventaires de bibliothèques constituant, en effet, l’une des sources principales pour en appréhender les contours2.
2Pour qui s’intéresse au règne de Charles VI, le personnage de Guichard Dauphin n’est pas un inconnu. C’est même une figure notable de l’histoire du règne. Issu d’un riche et important lignage d’origine bourbonnaise et auvergnate3, il est le fils de Guichard Dauphin ier, qui fut un valeureux compagnon du duc Louis II de Bourbon4, en même temps qu’un fidèle du roi, qu’il servit comme grand maître des arbalétriers de France de 1382 à 14035. Par sa mère, Isabeau de Sancerre6, sœur de Louis de Sancerre, maréchal puis connétable de France à partir de 1397, il est apparenté à l’un des plus grands officiers de la Couronne7. Guichard Dauphin a donc pour lui d’être bien né. Il a aussi pour lui d’être richement doté : il possède des terres en Bourbonnais, au premier rang desquelles se trouve l’importante seigneurie de Jaligny, cœur de la puissance du lignage8, et en Nivernais, avec la baronnie de La Ferté-Chauderon ; par l’héritage de son oncle et la dot de son épouse, Éléonore de Culan, il est possessionné en Berry9. Comme son père, Guichard manifeste d’abord un grand attachement à Louis de Bourbon. C’est grâce à son intervention qu’il intègre l’Hôtel de Charles VI : il y est attesté comme conseiller et chambellan en 140810. Il est chargé à plusieurs reprises de missions diplomatiques. En 1409, il prend part à l’ambassade destinée à rétablir les relations avec l’Angleterre11. Cette insertion dans le milieu de la cour lui permet d’approcher Jean sans Peur, qui le retient à son tour comme chambellan. Ce rapprochement scelle son destin. En 1408, après avoir été envoyé avec Guillaume de Tignonville et Guillaume Boisratier auprès du duc de Bourgogne pour tenter une conciliation au nom du roi, il prend part à la bataille d’Othée contre les Liégeois12. En 140g, au lendemain de la disparition tragique de Jean de Montaigu, c’est vers lui que le duc de Bourgogne se tourne : il est nommé à l’office de grand maître de l’Hôtel de Charles VI13. Cette nomination en fait désormais un homme de Jean sans Peur, dont il sert les ambitions. En 1410, il fait partie de la commission chargée de réformer l’administration royale. En 1412, il est envoyé en Orléanais pour lutter contre les troupes armagnaques, et au nombre de ses faits d’armes se trouve la soumission de la ville de Jargeau14. En signe de récompense, le duc de Bourgogne lui octroie de nombreux dons et pensions pris sur le trésor royal, ainsi que la charge de gouverneur-capitaine de la ville de Montreuil, qui est une place stratégique. Mais sa fidélité au parti bourguignon le dessert quand les événements politiques ne sont plus favorables à Jean sans Peur. Il perd l’office de souverain maître de l’Hôtel le 15 novembre 1413, quelques mois après le départ des Bourguignons de Paris. La suite de sa carrière est plus contrastée. En dépit de ses efforts pour apaiser les ressentiments qu’avait provoqués son soutien au duc de Bourgogne, il ne parvient pas à recouvrer une place de premier plan dans les rouages gouvernementaux ou dans l’Hôtel royal. Tout au plus le voit-on conduire une ambassade pour le gouvernement auprès de Jean sans Peur en 1414. Il est aussi nommé, sans doute au début de l’année 1415, gouverneur du Dauphiné, en remplacement de Renier Pot, mais on ne sait s’il exerça réellement15. Il meurt à la bataille d’Azincourt le 25 octobre 141516.
3De ce parcours, plusieurs éléments peuvent être retenus. Guichard Dauphin est d’abord un noble d’épée, qui appartient à un lignage ancien et renommé. Il doit son ascension à sa fidélité aux princes, le duc de Bourbon d’abord, le duc de Bourgogne ensuite. Mais cette deuxième fidélité est plus fragile, car moins dans l’ordre des choses pour un seigneur originellement possessionné en Bourbonnais. Par ailleurs, si Guichard peut être qualifié de « noble provincial » en raison de son ancrage territorial, il n’en demeure pas moins un officier de la Couronne, servant et vivant à Paris, dans le milieu de l’Hôtel et à la cour. Cela en fait un homme pleinement intégré à la société politique du temps, et les occasions de tisser contacts et « amitiés » ont sans doute été nombreuses pour lui. On peut supposer que, parmi ses « relations », se trouvaient des « lettrés » et des auteurs, aux écrits desquels, en tant que membre de la Cour amoureuse, il devait porter un intérêt17. Mais cette présence à la cour n’est pas sans générer ressentiments et rancœurs à un moment troublé, celui de la guerre civile, durant laquelle la mainmise sur l’administration royale est un enjeu des partis. Son éviction de l’office de grand maître de l’Hôtel de Charles VI est là pour l’attester. Enfin, sa carrière témoigne de compétences autres que militaires, en particulier en matière administrative et financière. Il y a tout lieu de penser que sa culture était de bon niveau.
4La bibliothèque dont Guichard Dauphin fait l’inventaire en juin 1413, quelques jours seulement avant de partir pour Montreuil où l’attendait sa charge de gouverneur, se trouve au château de Jaligny. Elle est composée de deux ensembles, clairement distingués18 : un premier, formé de 42 livres, correspond aux ouvrages qui étaient originellement au château de Bommiers et qui ont été transférés à Jaligny ; un deuxième, de 41 volumes, constitue le fonds propre de Jaligny. L’histoire des deux fonds est difficile à narrer. Il faut rappeler que le château de Bommiers, propriété des comtes de Sancerre, a été donné en 1403 à Guichard II par son oncle Louis, connétable de France, qui n’avait pas d’héritier légitime19. Le père de Guichard et son oncle meurent tous les deux en 1403. En même temps qu’il hérite du château et de la seigneurie de Bommiers et d’autres terres du connétable de Sancerre, Guichard devient maître à part entière de Jaligny, où il s’installe pour rester fidèle à la lignée paternelle. Il déménage les ouvrages déposés à Bommiers, qui faisaient partie de la succession, à une période qu’on peut situer entre novembre 1410, date à laquelle deux écrits de Christine de Pizan, présents dans un manuscrit appartenant au fonds de ce château, ont été rédigés20, et juin 1413, date de l’inventaire. Le rassemblement en un seul lieu des deux bibliothèques relève d’une logique d’accumulation. Le livre, parce qu’il est précieux et recherché, participe à la définition de la supériorité nobiliaire : il est élément de distinction. Dans le cas de Guichard, officier royal de premier plan – à la date de l’inventaire, il est toujours souverain maître de l’Hôtel de Charles VI, et le modèle de la librairie du roi lui est connu –, posséder une importante bibliothèque permet de se situer dans l’ordre de la société. La valeur démonstrative de son acte doit être prise en compte, qui donne à son statut de noble une dimension politique et symbolique particulière. Quoi qu’il en soit, les livres qu’inventorie Guichard II n’ont pas tous été acquis par lui, loin s’en faut. Une part des manuscrits de Bommiers a été achetée par son oncle et d’autres membres de la famille de Sancerre, une part des ouvrages de Jaligny l’a été par son père et par sa mère. Seule une partie des deux fonds, dont il devient le possesseur en 1403, est le fruit de ses propres acquisitions. De ce point de vue, Guichard Dauphin est d’abord un héritier, et il serait téméraire de penser que tous les livres qu’abrite le château de Jaligny sont le reflet exact de ses « goûts littéraires ». Il n’en demeure pas moins qu’il y a là un ensemble de qualité, qui peut éclairer sur l’univers culturel d’un type d’aristocratie nobiliaire – noblesse d’importance au service du roi-, dont Guichard est un bon représentant.
5Dans la mesure où l’inventaire a été dressé par le propriétaire même de la bibliothèque, y note-t-on une précision plus grande que dans les inventaires de livres après décès21 ? Concernant le support et l’aspect matériel, force est de constater que Guichard n’a pas toujours fait preuve d’une grande constance dans sa description. S’il donne des indications sur le format des livres, celles-ci ne concernent qu’un nombre réduit de manuscrits. En fait, les renseignements ont trait surtout à des ouvrages de petit format : quatorze sont qualifiés de « petits livres », et deux de « petits volumes22 ». Sur ces seize livres, treize proviennent de Bommiers. L’inventaire évoque aussi un « grant Psaltier » et un « Messel portatif23 ». L’état des livres ne fait l’objet d’aucun commentaire, à l’exception d’un seul, qui est décrit comme un « viel livre de Geste24 ». Les reliures, quant à elles, n’ont guère retenu l’attention de Guichard. Quatre ouvrages seulement ont droit à une annotation : les Grandes Chroniques de France sont « reliez en ais25 », les Martiniennes, « en parchemin », sont « cousu(es) en une peau26 », un Lancelot est « couvert de blanc27 », et un Livre d’oraison a « une chemise de veluau bleu28 ». Le support des livres – parchemin ou papier — n’est pas, non plus, systématiquement mentionné. Guichard ne donne de renseignement que pour dix-sept ouvrages. Sur cet ensemble, seize sont notés comme étant en papier. Trois livres sont décrits comme historiés, c’est-à-dire enluminés, et sans doute le support en est-il ici le parchemin29. Pour les autres, il est difficile de trancher, même si l’on peut penser qu’une majorité d’entre eux étaient parcheminés30. Comme pour les indications de format, ce sont les livres en provenance de Bommiers qui ont droit à la plus grande précision, comme si la moins bonne connaissance qu’il avait du fonds poussait Guichard à une plus grande minutie dans sa description. L’inventaire n’est guère prolixe au sujet de la langue des livres. Les mentions sur ce point ne touchent que sept ouvrages, pour spécifier que cinq d’entre eux, principalement des psautiers, sont en latin31, et deux, un missel et « un livre des Epistres et Evangilles », en français32. Certes, les titres de certains ouvrages ne souffrent pas l’équivoque. Pour autant, doit-on déduire des titres latinisés de livres, pour lesquels aucune indication explicite de langue n’est fournie — Titus Livius, Secreta Secretorum Aristotelis33 —, qu’ils renvoient obligatoirement à des textes en latin ? Rien n’est moins sûr34. En revanche, les remarques concernant les traductions sont souvent claires. Ainsi, l’ouvrage de Boèce inventorié comme suit : « Item, un autre petit de Bœce, qui commence : à ta royale Majesté », est la traduction française de la Consolation effectuée au xiiie siècle par Jean de Meun35, alors que celui présenté ainsi : « Bœsce de Consolation qui commence : fortune mere de tristece », correspond à la traduction de Renaut de Louhans36. Si l’on essaie de dresser un bilan de la langue des livres, il appert que la majorité d’entre eux sont en français. Mais le latin n’est pas totalement absent, et on peut estimer peut-être à une dizaine les ouvrages écrits dans cette langue. Le profil linguistique de la « librairie » de Guichard est conforme à celui des autres bibliothèques nobiliaires contemporaines, où l’emporte le français. En outre, dans son souci de bien souligner la nature des ouvrages, le souverain maître indique, pour cinq d’entre eux, qu’ils sont composés de plusieurs écrits, qu’il cite explicitement37. Il reste que tous les titres de l’inventaire ne sont pas toujours précis. Quelles œuvres se cachent, par exemple, derrière les dénominations : « Un viel livre de Geste38 », ou : « Un livre rimé qui parle des songes39 »? L’imprécision tient-elle au fait que ces ouvrages ne sont guère prisés par Guichard ? Il est difficile de répondre. On ne peut néanmoins conclure, parce que l’inventaire est de sa main, que Guichard a lu tous les livres qui composent la bibliothèque. Cela est d’autant plus vraisemblable que cette dernière, on l’a vu, est constitué de deux ensembles, qui ont leur histoire propre. On trouve d’ailleurs, parmi les ouvrages en provenance de Bommiers, trois livres d’heures dont il est clairement dit qu’ils furent, pour le premier à « madame ma mère », pour le deuxième à « monseigneur mon père », pour le troisième à « monseigneur le connétable », c’est-à-dire à Louis de Sancerre40. Au bout du compte, la réunion des deux fonds aboutit à une bibliothèque où certaines œuvres existent en plusieurs exemplaires : c’est le cas pour la Consolation de Boèce (trois occurrences)41, la Somme le Roy (deux occurrences42), sans parler des livres d’heures, des livres d’oraison et autres psautiers. Mais la confrontation des deux fonds permet aussi de déceler des différences, certains livres n’étant attestés qu’à un seul endroit : Chritine de Pizan est présente dans les deux fonds mais pour des ouvrages différents – la Cité des Dames et « plusieurs choses dictées » dans le fonds de Bommiers43, l’Epistre a la reyne de France dans le fonds de Jaligny44 ; le Viander de Taillevent45, l’Arbre des Batailles46, le Livre du stille de la court de Parlement47, les Cent Ballades48, ou encore le Traité de Brétigny49, pour n’en citer que quelques-uns, ne figurent que dans le fonds de Jaligny.
6Au total, les deux fonds réunis représentent un ensemble de 83 volumes50. Sans conteste, il s’agit d’une bibliothèque d’importance pour un laïc au début du xve siècle. Et encore n’est-ce là qu’un minimum ! Deux autres livres ayant assurément appartenu à Guichard n’apparaissent pas dans l’inventaire, sans que l’on sache pourquoi51. Si l’on compare avec d’autres bibliothèques nobiliaires, force est de constater que celle de Guichard est l’une des mieux garnies que l’on connaisse, exception faite naturellement de la « librairie » royale et des bibliothèques de Jean de Berry ou de Philippe le Hardi52. Geneviève Hasenohr situe la taille moyenne d’une belle bibliothèque nobiliaire entre 40 et 50 ouvrages pour la fin du Moyen Âge53. Sans doute le fait que Guichard Dauphin gravite autour de l’orbite royale n’est pas étranger à cette richesse. Mais cette explication n’est pas suffisante. Olivier de Clisson ou Charles d’Albret, par exemple, tous deux connétables de France dans la seconde moitié du xive siècle, ne semblent avoir possédé chacun, de leur vivant, qu’une douzaine de livres54. La fonction et la place de Guichard dans la société politique n’expliquent pas tout. Derrière ces chiffres se cache un amour particulier du livre, que confirme la volonté du souverain maître de rassembler en un lieu unique la totalité des ouvrages qu’il possède55. De même, comparée aux bibliothèques de clercs ou de gens de robe, la « librairie » de Guichard Dauphin fait figure de grande bibliothèque56.
7Quels sont les principaux centres d’intérêt que l’inventaire permet de dégager ? Signalons, dès l’abord, que ceux-ci ne sont guère décelables à travers l’ordre de déclinaison des titres. À l’évidence, l’inventaire n’est pas le reflet d’un quelconque classement qui aurait été celui des livres dans la bibliothèque, mis à part la distinction qui est faite entre le fonds de Bommiers, inventorié en premier, et le fonds initial de Jaligny, inventorié en second. Dans la pièce où les manuscrits étaient conservés, et dont on ne sait rien, comme d’ailleurs des procédés de rangement – a-t-on recours à des coffres, des arches, des armoires, des tablettes ? –, les livres ne paraissent pas avoir été classés par thème ou auteur. Tout au plus est-il possible de déceler, parmi les ouvrages de Bommiers, un bloc de cinq livres de dévotion, au nombre desquels se trouvent les livres d’heures du père, de la mère et de l’oncle de Guichard, évoqués plus haut. Pour parvenir à un résultat lisible, nous avons classé les ouvrages par grands thèmes, et quand bien même, pour certains d’entre eux, une part d’incertitude demeure57. Sur les 83 manuscrits inventoriés, 77 ont pu être identifiés – soit 84 œuvres au total, plusieurs manuscrits renfermant chacun deux ou trois écrits58.
8Si l’on distingue les deux fonds, la répartition thématique est la suivante :
Fonds de Bommiers | Fonds de Jaligny | Total | |
Liturgie, Bible, livres de prières | 13 | 5 | 18 |
Littérature morale et religieuse | 8 | 10 | 18 |
Littérature et poésie médiévales | 7 | 12 | 19 |
Littérature nobiliaire et didactique | 6 | 3 | 9 |
Histoire, textes politiques | 5 | 4 | 9 |
Droit | 2 | 2 | 4 |
TOTAL | 41 | 36 | 77 |
9Trois types de livres représentent à eux seuls plus de 70 % des ouvrages de la bibliothèque : les livres liturgiques, la Bible et les Évangiles (18), les ouvrages de littérature morale et religieuse (18), les livres de littérature médiévale (19).
10À côté des livres de prières – missels, livres d’heures, livres d’oraison, psautiers59 – et les textes sacrés – « ung petit livre des Epistres et des Evangilles en françois et istorié », « ung petit livre de la Bible », ou encore « les Omélies de saint Grégoire60 » –, dont le nombre est élevé mais conforme à ce que l’on trouve dans les autres bibliothèques nobiliaires de l’époque61, les livres de « littérature morale et religieuse » forment un ensemble important (près d’un quart de la bibliothèque). Outre la Consolation de Boèce en traduction française, représentée, on l’a dit, par trois exemplaires (deux dans le fonds de Bommiers, un dans le fonds de Jaligny62,) montrant que c’est bien le message moral de l’œuvre du philosophe latin du vie siècle qu’appréciaient les hommes du Moyen Âge63, on insistera sur la présence, avec deux manuscrits, de la Somme le Roy. Manuel d’édification morale et religieuse rédigé en 1279 par le dominicain Laurent du Bois à la demande de Philippe III, cet ouvrage, écrit en français, connut un grand succès aux xive et xve siècles64. Sans doute l’origine royale de la commande en fit un livre particulièrement prisé chez les nobles attachés à la personne du roi comme l’étaient les Dauphin. On peut penser que l’un des deux exemplaires, celui du fonds de Bommiers, a été acquis par l’oncle de Guichard, le connétable de Sancerre, ou, avant lui, par l’un de ses aïeux, et l’autre, présent dans le fonds primitif de Jaligny, par le père de Guichard, voire par Guichard lui-même. Deux ouvrages d’Ovide, les Métamorphoses65 — peut-être ici en latin — et l’Art d’amour66, côtoient la Légende dorée67, dont la présence ne constitue guère une surprise, ainsi que le Testament et le Codicille attribués à Jean de Meun68, qui peuvent être raisonnablement rangés dans la catégorie des livres à portée moralisatrice69. Le tout est complété par un ouvrage dénommé Povreté et Richesse70, qui correspond à la Voie de Povreté ou de Richesse de Jacques Bruyant71. Écrit en 1342, ce long poème moral de plus de 2 600 octosyllabes, qui fait l’apologie du travail, a retenu l’attention dans la seconde moitié du xive siècle, comme l’atteste sa reprise dans le Mesnagier de Paris en 139372. L’inventaire mentionne aussi deux ouvrages qualifiés d’une manière générique de « livres de philosophie73 », et « ung livre en latin d’Etiques », peut-être d’Aristote74. Citons aussi, même si l’ouvrage relève tout autant de la littérature d’édification que de l’écriture morale, les Enseignements de Théodore Paléologue75, dans la traduction de Jean de Vignay, que ce dernier effectua pour Philippe VI un peu avant 135076. Semblablement, le Livre des Jeux et des Eschas77 – en fait le Jeu des Échecs — est la traduction du texte de Jacques de Cessoles par le même Jean de Vignay78. Le volume qui l’accueille comprend une autre œuvre à vocation morale : les Secreta Secretorum Aristotelis. Derrière ce titre se cache une des compilations faites au xiiie siècle, à partir de la traduction de la version arabe en latin, d’un texte foisonnant, attribué à Aristote, dans lequel le philosophe prodigue conseils moraux et politiques à Alexandre le Grand. Le livre fut assez largement diffusé au xiiie siècle, et Gilles de Rome y eut recours pour écrire son De Regimine principum en 1279. Le titre pourrait laisser penser que l’exemplaire de Jaligny renvoie à l’une des versions latines du texte, mais il convient d’être prudent, car plusieurs traductions françaises existent au xive siècle79. Quoi qu’il en soit, si l’on n’est que modérément frappé par la forte présence de traductions en langue française dans la bibliothèque, on retiendra surtout que bon nombre d’entre elles sont liées à la personne du roi ou à son entourage. Il y a là une explication au succès qu’elles recueillirent auprès des nobles.
11En chiffre absolu, les livres de littérature et de poésie médiévales constituent près d’un quart de la « librairie ». Tous les grands genres littéraires sont représentés : ouvrages de poésie lyrique, fables – ainsi Le Dit du chevalier qui fait les cons parler80, les Fables d’Isopet81 —, des épopées mises en prose, des contes — le Roman de Renard82, la Châtelaine de Vergy83-, des songes allégoriques – le Songe vert84 —, et des romans. Parmi ces derniers, deux ouvrages du cycle arthurien, Lancelot85 et Merlin86, voisinent avec le texte de l’Épopée d’Alexandre87, copié dans le même manuscrit que le Roman de César, qu’il convient peut-être d'identifier aux Faits des Romains88. La bibliothèque conserve aussi un exemplaire des Vœux du Paon de Jacques de Longuyon89 : écrit au début du xive siècle, ce récit met en scène Alexandre dans son aide à Gadifer et Bétis après la prise de Defur90. On sait que l’œuvre a été très appréciée par le public noble91, en raison notamment du thème des neuf Preux, qu’elle est la première à établir92. Mais la bibliothèque renferme des écrits plus récents, de la seconde moitié du xive et du début du xve siècle. Outre un livre de Guillaume de Machaut, dont l’inventaire ne donne malheureusement pas le titre93, un exemplaire des Épîtres et Ballades de Jean Creton94, et peut-être un recueil de poésie et de lettres en prose de Froissart95, Guichard possède un volume des Cent Ballades : est-ce les Cent Ballades de Christine de Pizan, comme le pense l’éditeur de l’inventaire, Le Roux de Lincy, ou le recueil de Jean Le Sénéchal, Philippe d’Artois, Boucicaut et Jacques de Crésecque96 ? Il est difficile de trancher. On notera seulement que les auteurs de cette dernière œuvre sont connus de Guichard Dauphin : deux d’entre eux sont membres de la Cour amoureuse, et tous fréquentent l’Hôtel royal ou y appartiennent97. Surtout, le souverain maître a en sa possession plusieurs écrits littéraires de Christine de Pizan : un exemplaire de la Cité des Dames98, dont la date de composition se situe entre décembre 1404 et avril 140599, un volume de « plusieurs choses dictées100 » – sans doute s’agit-il des Dits que Christine écrivit au début des années 1400101 –, et peut-être un Débat des Dames102. La comparaison entre les deux bibliothèques montre ici une différence. Alors que, pour les exemplaires de la Bible et les livres liturgiques, le fonds de Bommiers est plus fourni que celui de Jaligny, la situation est inverse pour ce qui est de la littérature médiévale : douze manuscrits103 primitivement à Jaligny contre sept104 à Bommiers. Dans la mesure où certains de ces ouvrages sont récents, et pour une part postérieurs à 1403, date de la mort du père de Guichard, on peut conclure qu’ils ont été acquis par Guichard lui-même. À l’évidence, le souverain maître de l’Hôtel du roi n’était pas insensible à la littérature et à la poésie de son temps.
12Les livres d’histoire, auxquels on a joint les livres à connotation plus politique, ne représentent qu’une part réduite de l’ensemble de la bibliothèque. Ce constat est à souligner : dans les bibliothèques nobiliaires du xve siècle, la part des livres historiques est d’ordinaire plus élevée105. Parmi les livres détenus, citons La destruction de Troyes, « rimé et istorié106 », l’Histoire romaine de Tite-Live107, les Histoires de Paul Orose108, et peut-être les Faits des Romains109, confirmant l’intérêt que les nobles de la fin du Moyen Âge portaient à l’histoire troyenne et romaine110. On mentionnera encore les Croniques de Jérusalem, qui mettent en scène le personnage de Godefroy de Bouillon111 – il s’agit de la Chanson ou Conquête de Jérusalem –, les Martiniennes112, et surtout un exemplaire en papier des Grandes Chroniques de France, l’un des rares livres, on l’a dit, dont la reliure donne lieu à commentaire113. N’est-ce pas la preuve qu’aux yeux de Guichard l’ouvrage possède une réelle valeur ? Pour le grand officier de la Couronne qu’il est, et dont la lignée – les Dauphin – et la parentèle – les Sancerre et les Culan – servent l’honneur et les intérêts de la royauté depuis plusieurs générations, la possession d’un tel livre vaut affirmation de fidélité au roi. Quant aux écrits politiques que la bibliothèque renferme, ils relèvent à la fois du document diplomatique, avec un exemplaire du traité de Brétigny114, et du traité politique, avec l’Epistre a la reine Isabeau115 de Christine de Pizan. Ces deux textes ont un rapport étroit avec l’histoire des Dauphin. Guichard ier, le père du souverain maître, a été fait prisonnier à la bataille de Poitiers116. La présence à Jaligny d’une copie du traité de Brétigny est sans conteste liée à cet événement. Sise dans le fonds primitif des Dauphin, on peut même avancer qu’elle a été commandée par le père de Guichard, dans la mesure où son sort personnel dépendait de l’application des clauses du traité. Quant à l’exemplaire de l’Epistre a la reine Isabeau, qui date du 5 octobre 1405, c’est Guichard Dauphin en personne qui se l’est procuré, probablement au moment où il intégrait l’Hôtel royal, soit vers 1406-1408. Cette adhésion au message de paix, que souligne la possession d’un tel écrit, est dans le droit-fil de l’attitude politique de son maître d’alors, le duc Louis II de Bourbon. Cette acquisition ne peut-elle être lue comme une déclaration d’allégeance au roi et à la reine, et un engagement à les servir fidèlement et loyalement117 ? Ce thème de la paix se retrouve dans deux autres textes de Christine de Pizan : les « deux Epistres composés quant noz seigneurs estoient devant Visestre118 ».
13La part faite à la « littérature nobiliaire, didactique et utilitaire » se monte à neuf ouvrages. Dans cet ensemble se trouvent principalement des livres sur les armoiries, les tournois, la vénerie, l’hippiatrie, que complète « ung livre qui parle de plusieurs royaumes119 ». Tous les grands classiques sont représentés. Ainsi Geoffroy de Charny apparaît avec un ouvrage « qui parle pour la guerre, pour le tournoi » – il s’agit soit des Demandes pour la joute, le tournoi et la guerre, soit du Livre de Chevalerie120 —, de même qu’« ung petit livre de la curation des chevaulx121 », et « un petit livre en papier fait d’armories122 ». Guichard détient deux livres de vénerie — qui s’ajoutent au Livre du roi Modus et de la reine Ratio, qu’il possède par ailleurs mais qui n’est pas inventorié123 : le Livre de chasse de Gaston Phébus124, et « un petit livre qui s’appelle le Tresor de Vanerie125 ». Ce dernier ouvrage correspond au livre qu’Hardoin de Fontaine-Guérin, célèbre veneur et homme de guerre de l’entourage de Louis II d’Anjou, acheva en 1394. Si l’ouvrage constitue une mise en vers du texte de Gaston Phébus, son auteur l’a enrichi de plusieurs développements originaux, dont l’un est une description des plus fameux chasseurs de l’époque126. Au nombre de ces famosi, le père de Guichard figure en bonne place, aux côtés de Philippe le Hardi, Louis d’Orléans ou encore Gaston Phébus127. Sans doute tenons-nous là la raison de la présence à Jaligny de cette œuvre, dont le nombre de manuscrits parvenus jusqu’à nous est extrêmement réduit128. Un dernier ouvrage mérite attention : il s’agit du Viandier de Taillevent, qui appartient au fonds propre des Dauphin129. Selon toute vraisemblance, la copie de cette œuvre a été commandée par Guichard lui-même, car on peut penser que la fonction de grand maître de l’Hôtel de Charles VI, qu’il exerce de 1409 à 1413, rendait sa possession nécessaire pour lui permettre de connaître le travail des cuisiniers royaux soumis à son autorité. Mais avoir un tel ouvrage comportait une dimension autre qu’utilitaire : n’était-ce pas, là aussi, un moyen de manifester son attachement au roi et de contribuer à la renommée de son nom130 ?
14On notera enfin le faible nombre de livres de droit, ce qui n’étonne guère pour une bibliothèque nobiliaire131 : quatre manuscrits au total, répartis équitablement entre les deux fonds. Il y a là un exemplaire des Institutes132, un manuscrit contenant deux textes, un de Tancrède et les Coutumes de Champagne133, l’Arbre des batailles134, qui relève du genre juridique pour ses troisième et quatrième parties, et « un livre du Stille de la court de Parlement135 ». Vraisemblablement ce dernier ouvrage est la traduction française effectuée à la fin du xive ou au début du xve siècle du Stilus curie parlamenti Francie de Guillaume Du Breuil, qui date de 1330 environ136. La détention d’un tel texte confirme combien le Parlement de Paris est désormais l’instance judiciaire par excellence du royaume, qu’un noble de l’importance de Guichard ne peut ignorer pour ses propres affaires. Mais le souci de mieux connaître la procédure se combine sans doute au fait que, dans le Stile de Guillaume Du Breuil, plusieurs chapitres sont consacrés à un commentaire de l’ordonnance sur le duel judiciaire de 1306, qui intéressait les nobles au premier chef137. Quant aux Coutumes de Champagne, qui sont, avec les Coutumes de Beauvaisis, l’un des premiers coutumiers du xiiie siècle, leur présence tient à ce que le père de Guichard était possessionné en terre champenoise138. L’insertion, dans le même manuscrit, d’une œuvre savante, celle du juriste Tancrède de Bologne, ne surprend guère à la réflexion : cette œuvre est sans doute l’Ordo judiciorum que le célèbre juriste italien écrivit en 1216 et qui fit l’objet d’une traduction en langue vernaculaire au cours du xive siècle139. Or cet ordo, combiné avec d’autres ordines savants, a aidé, à partir du xiiie siècle, à l’éclosion d’un « ordre juridique coutumier140 ». Enfin, la possession de l’Arbre des batailles d’Honoré Bouvet, rédigé entre 1386 et 138g et largement inspiré du De Bello de Jean de Legnano, s’explique par le succès de l’œuvre auprès des nobles141. Là encore, la dédicace royale – le livre est offert à Charles VI142 – en fait une œuvre recherchée, qui distingue ceux qui la possèdent. Car l’ouvrage vaut d’abord pour son message, qui condamne la guerre privée et fait de la guerre du roi, au nom de la commune utilité du royaume, la première de toutes143.
15On l’aura compris : la bibliothèque de Guichard Dauphin revêt un grand intérêt. Elle vaut par son histoire – deux fonds réunis en un seul-, par sa dimension – 83 livres-, ce qui en fait l’une des bibliothèques laïques et nobiliaires les mieux pourvues de la fin du Moyen Âge, par les modalités de confection de son inventaire, qui a été rédigé par le propriétaire des livres en personne. Si les ouvrages religieux et de morale ont une place de choix à Jaligny, il faut insister sur la part modeste qu’y occupent les livres d’histoire, alors que les ouvrages de littérature médiévale constituent un ensemble important. Surtout, la présence de manuscrits récents mérite d’être mise en avant. La bibliothèque ne compte pas moins de douze œuvres écrites après 1385, dont six après 1400144. Manifestement, les textes parisiens circulent rapidement dans le royaume de France à la fin du xive et au début du xve siècle145. Dans le cas présent, il est quasiment assuré que Guichard Dauphin, qui fréquente la cour de Charles VI, a acquis directement les ouvrages qu’il désirait auprès des copistes de la capitale. Enfin, on ne manquera pas de retenir le goût affiché du souverain maître pour les écrits de Christine de Pizan, dont quatre, voire cinq œuvres sont attestées à Jaligny. Elles correspondent d’ailleurs aux livres les plus récents qu’abrite la bibliothèque. Il y a là, sans conteste, une particularité et une note personnelle, qui donnent à Guichard un visage plus flatteur et moins monocolore que l’image que nous en ont laissée les chroniqueurs du temps, pour qui le seigneur de Jaligny était surtout « un moult et vaillant chevalier146 ». Un visage moins sévère aussi que le portrait qu’en ont dressé certains historiens du xxe siècle : Maurice Rey ne voyait-il pas en lui qu’un simple « guerrier éprouvé », aux allures « un peu fruste(s)147 »? À l’évidence, le grand maître de l’Hôtel de Charles VI était une figure attachante, chez qui art du combat et vaillance chevaleresque n’étaient pas incompatibles avec amour des livres.
Notes de bas de page
1 Le Roux de Lincy, « Inventaire des livres composant la bibliothèque des seigneurs de Jaligny, 6 juin 1413 », Bulletin du Bibliophile, 11 (novembre 1843), p. 518-527. Cet inventaire faisait partie des archives de la collection Joursanvault. Il est indiqué sous la cote 848 – et non 818 comme le signale Le Roux de Lincy – dans le Catalogue analytique des Archives de M. le Baron de Joursanvault..., t. 1, Paris, 1838, p. 144. Le Roux de Lincy mentionne qu’il a pris connaissance de cet inventaire, copié sur « une double feuille de papier petit in-folio, d’une écriture courante du quinzième siècle, et qui est resté longtemps plié en forme de lettre », au Louvre, « dans la bibliothèque particulière du roi ». Ce document est aujourd’hui a jamais disparu puisqu’il a brûle lors la Commune. Je tiens à remercier infiniment Françoise Vieillard et Géraldine Veysseyre pour les renseignements qu’elles m’ont aimablement communiqués pour l’élaboration de cette étude.
2 G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises, t. 1 : Les bibliothèques médiévales : vie siècle à 1530, Paris, 1989, p. 215-263 ; P. Contamine, La noblesse au royaume de France, de Philippe le Bel à Louis XII, Paris, 1997, p. 267-277. L’étude des inventaires de bibliothèques n’est pas toutefois sans poser problème pour la connaissance de la culture des élites : le caractère souvent incomplet des documents, l’imprécision de certains titres, l’impossibilité de savoir si tous les livres d’une bibliothèque ont été lus ou seulement consultés par leur propriétaire constituent autant de limites dont il faut tenir compte. Sur ces questions, voir É. Mornet, « Les livres d’histoire dans les bibliothèques danoises... », art. cit., et « Le reflet d’une culture... », art. cit. ; cf. aussi N. Pons, « Honneur et profit : le recueil d’un juriste parisien au milieu du xve siècle », Revue historique, 645 (janvier 2008), p. 3-5.
3 Les Dauphin de Jaligny sont apparentés aux Dauphin d’Auvergne. En 128g, Isabeau de Châtillon, dame de Jaligny, épouse en secondes noces Robert III, comte de Clermont et Dauphin d’Auvergne, veuf d’Alix de Mercœur. De ce mariage naquirent plusieurs enfants, dont Robert Dauphin, qui hérita les terres de Jaligny, de Tréteau et de Saint-Ilpize, auxquelles il ajouta, par son mariage avec Almodie d’Apchon, la terre de Combronde, puis, par son second mariage avec Isabelle de Châtelperron, les terres de La Ferté-Chauderon et de Châtelperron. Du premier mariage de Robert furent issus les Dauphin d’Auvergne, et, du second, Hugues et Guichard I" Dauphin. Hugues mourut à la bataille de Poitiers sans héritier. La seigneurie de Jaligny et la terre de Tréteau passèrent alors à son frère : Père Anselme, Histoire généalogique et chronologique de la Maison royale de France, des pairs, grands officiers de la couronne..., 9 t., Paris, 1726-1733, t. VIII, p. 53 ; A. de La Faige et R. de La Boutresse, Les fiefs du Bourbonnais. La Palisse, Paris-Moulins, 1896, p. 454-455.
4 Guichard Dauphin ier joua un rôle actif dans la défense du duché de Bourbonnais durant la captivité de Louis II de Bourbon en Angleterre entre 1360 et 1367. Cela lui valut d’être distingué par le duc à son retour en Bourbonnais : il reçut l’ordre de l’Écu d’Or en 1367 (Cabaret d’Orville, La chronique du bon duc Loys de Bourbon, A.-M. Chazaud éd., Paris, 1876, p. 9).
5 M. Rey, Les finances royales sous Charles VI. Les causes du déficit, 1388-1413, Paris, 1965, p. 40. Avant d’être nommé grand-maître des arbalétriers, il servit d’abord dans l’Hôtel royal comme échanson.
6 Isabeau de Sancerre, la mère de Guichard II, meurt relativement jeune, en 1373.
7 P. Contamine, Guerre, État et société à la fin du Moyen Âge. Études sur les armées des rois de France, 1337-1494, Paris-La Haye, 1972, p. 148, 164, et 587-589 ; M. de Benguy-Puyvallée, « Louis de Sancerre, connétable de France, 1340-1403 », dans Positions des thèses de l’École nationale des chartes, 1904, p. 5-9.
8 Sur le passé de cette seigneurie et son importance aux xive et xve siècles, J. Richard, « La seigneurie de Jaligny aux χie, xiie et xiiie siècles », Bulletin de la Société d’Émulation du Bourbonnais, 50 (1960-1961), p. 139-147 ; A. de La Faige et R. de La Boutresse, Les fiefs du Bourbonnais..., op. cit., p. 451-456.
9 Éléonore de Culan est la fille d’Eudes de Culan et de Marguerite de Joinville.
10 Le Roux de Lincy, « Inventaire des livres... », art. cit., p. 519, et M. Rey, Les finances royales..., op. cit., p. 41. La charge de chambellan lui rapporte 600 l. t. de pension.
11 M. Rey, Les finances royales sous Charles VI..., op. cit., p. 40-41.
12 B. Schnerb, Jean sans Peur. Le prince meurtrier, Paris, 2005, p. 263-264.
13 Guichard est nommé grand maître le 30 octobre 1409 : M. Rey, Les finances royales..., op. cit., p. 40.
14 Chronique du Religieux de Saint-Denis, publ. et trad, par L. Bellaguet, 6 t., Paris, 1842 (rééd. avec une préface de B. Guenée, Paris, 1994), t. IV, p. 602-603.
15 G. Dupont-Ferrier, Gallia regia, ou état des officiers royaux des bailliages et sénéchaussées de 1325 à 1515, t. II, Paris, 1942, no 7832 bis, p. 306.
16 Sur tout ce qui précède concernant la carrière de Guichard Dauphin, M. Rey, Les finances royales..., op. cit., p. 40-42, et Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., p. 519.
17 C. Bozzolo et H. Loyau, La Cour amoureuse dite de Charles VI, t. 1, Étude et édition critique des sources manuscrites. Armoiries et notices biographiques, 1-300, Paris, 1982, notice 196, p. 135.
18 Guichard structure son inventaire en deux parties. La première s’intitule : « Ce sont les livres qui sont venus de Borniez à Jaligny. » La deuxième s’ouvre ainsi : « Ce sont les livres qui ont toujours demeuré à Jaligny. »
19 Dans son testament en date du 4 février 1403, Louis de Sancerre donne à son neveu Guichard Dauphin les terres et châtellenies de Bommiers et de Condé, en Berry, et de Luzy en Nivernais : Arch, nat., XIa 9807, transcrit dans V. Jouet, « Louis de Sancerre, ses dernières volontés et le Religieux de Saint-Denis », dans Saint-Denis et la royauté. Études offertes à Bernard Guenée, F. Autrand, C. Gauvard et J.-M. Mœglin éd., Paris, 1999, p. 205-212, spéc. p. 208 ; Chronique du Religieux de Saint-Denis, op. cit., t. III, p. 64-67.
20 Il s’agit des « deux Epistres que Christine fist, quant noz seigneurs estoient devant Visestre ». La paix de Bicêtre ayant été conclue en novembre 1410, ces écrits ne remontent donc pas avant cette date.
21 Les inventaires après décès sont souvent précis dans la mesure où ils sont établis à la demande des exécuteurs testamentaires en vue de régler la succession. Quand il s’agit de faire une évaluation chiffrée du prix des livres, la description doit être minutieuse. Voir, a titre d’exemple, l’inventaire après décès des livres de Jean Rolin conservés dans sa demeure parisienne, effectué huit jours après sa mort, le 22 juin 1483 : le support des ouvrages est toujours décrit ainsi que les reliures, en même temps qu’est indiqué si l’on a affaire à des manuscrits ou à des imprimés : I. Guyot-Bachy, « L’inventaire des livres de Jean Rolin, trouvés dans son hôtel parisien en 1483 », dans B. Maurice-Chabard dir., La splendeur des Rolin. Un mécénat privé à la cour de Bourgogne, Paris, 1999, P-247-254.
22 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 8,10,11,18, 21, 22, 23, 26, 27, 30, 35, 36, 41, 55, 56, 59 (nous renvoyons aux items).
23 Ibid., nos 5 (« Item, un grant Psaltier en latin ») et 57 (« Item, un Messel portatif, et commence au commencement de baptesme »).
24 Ibid., no 79.
25 Ibid., no 7-
26 Ibid., no 16.
27 Ibid., no 47.
28 Ibid., no 67. À la fin du xive et au début du xve siècle, les reliures d’étoffe sont considérées comme des reliures de luxe, particulièrement dignes d’intérêt. Elles étaient très en vogue à la bibliothèque du roi et dans les bibliothèques de Philippe le Hardi et de Jean de Berry : cf. N. Coilly, « La reliure d’étoffe au temps des princes Valois (2de moitié du xive siècle-début du xve siècle) », dans Positions des thèses de l’École nationale des chartes, 1999, p. 167-174.
29 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 5 (« Item, un grant Psaltier en latin, escript en grosse lettre de forme et ystoire à chacun noturne »), 41 (« Item, ung petit livre des Epistres et Evangilles en françois et istorié ») et 44 (« Item, la destruction de Troye, rimé et istorié »).
30 Sur le rapport papier parchemin dans les productions de la fin du Moyen Âge, cf. C. Bozzolo et E. Ornato, Pour une histoire du livre manuscrit au Moyen Âge. Trois essais de codicologie quantitative, Paris, 1983, p. 64-72.
31 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 5 (cf. supra, n. 29), 30 (« Un Psaltier en latin, de petit volume »), 36 (« Item, ung petit livre de dévocion, en latin »), 46 (« Item, ung livre en latin, d’Etiques »), 62 (« Item, le livre de Mithigrice, en latin »).
32 Ibid., nos 3 et 41.
33 Ibid., premièrement et no 52.
34 L’exemple des inventaires de princes montre que, derrière un titre en latin, se cache assez souvent une traduction française. Ainsi, dans l’inventaire après décès de la bibliothèque de Philippe le Hardi effectué en mai 1404, Tite-Live, dans la traduction française de Pierre Bersuire, est inventorié Tituslius ou Titus Livius : P. M. de Winter, La bibliothèque de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne (1364-1404), Paris, 1985, p. 131-132.
35 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 26 ; P. Courcelle et S. Lefèvre, « Boèce », dans G. Hasenohr etM. Zink dir., Dictionnaire des Lettres françaises. Le Moyen Âye (désormais DLF), éd. entièrement revue et mise à jour, Paris, 1992, p. 204-208 et 1255.
36 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 65 ; P. Courcelle et S. Lefèvre, « Boèce », dans DLF, p. 204-208, spec. p. 207. Traduction datée de 1336 ou 1337.
37 Il s’agit d’un manuscrit juridique qui renferme des œuvres de Tancrède et les Coutumes de Champagne (Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 8), d’un volume comprenant Renart et les Fables d’Isopet (no 9), d’un autre constitué du Songe vert, du Tempasteur et du Chastellain du Vergier (no 20), d’un volume intitulé Alixandre et César, en ung volume et de Marc, le filz Caton (no 42), d’un manuscrit Le Livre des jeux et des Eschas et Secreta Secretorum Aristotelis (no 52).
38 Ibid., no 79.
39 Ibid., no 28.
40 Ibid., nos 38, 39 et 40.
41 Ibid., nos 25, 26 et 65.
42 Ibid., nos 17 et 64.
43 Ibid., nos 14 et 15.
44 Ibid., no 81.
45 Ibid., no 80.
46 Ibid., no 49.
47 Ibid., no 70.
48 Ibid., no 63.
49 Ibid., no 61.
50 Contrairement à ce qu’avancent plusieurs auteurs, induits en erreur par la numérotation de Le Roux de Lincy (no 1 à partir du deuxième volume), le nombre de livres inventoriés s’élève 383 et non 82.
51 Il s’agit d’une part du Livre du roi Modus et de la reine Ratio d’Henri de Ferrières. Conservé à la BnF, sous la cote fr. 1297, ce manuscrit comporte, fol. 169, deux ex-libris à la suite, celui de Louis de Sancerre, premier propriétaire du livre, puis celui de Guichard Dauphin, « seigneur de Jaligny et de Bornez », deuxième propriétaire (fol. 169), confirmant bien qu’une partie des livres de la bibliothèque ont été hérités de Louis de Sancerre. Ce manuscrit de parchemin, avec lettres ornées et miniatures (cf. les représentations dans la base Mandragore de la BnF), ne peut en aucun cas être confondu avec l’item 11 de l’inventaire, « un petit livre qui s’apelle le Tresor de Vanerie » (cf. infra, n. 126). Le deuxième livre correspond au ms. 5201 de l’Arsenal, qui est un beau velin de 199 feuillets (398 pages), à deux colonnes, d’une écriture soignée du xiiie siècle avec lettres historiées et grotesques dans les marges. Il comprend de nombreuses œuvres, parmi lesquelles : les poésies de Robert de Blois (p. 1-87), le Doctrinal Sauvage, une double traduction des Distiques de Caton par Adam Suel, la traduction du Pseudo-Turpin, une généalogie des rois (jusqu’en 1226), et plusieurs œuvres morales et religieuses. Sur ce manuscrit, voir la présentation très complète de P. Meyer, « Notice du ms. de l’Arsenal 5201 », Romania, 16 (1887), p. 24-72 (une table des œuvres du manuscrit est proposée p. 70).
52 La bibliothèque de Guichard possède le même nombre de volumes que celle de Charles d’Orléans en 1427 (80 livres) : F. Autrand, « Culture et mentalités. Les librairies des gens du Parlement au temps de Charles VI », Annales ESC, 1973, p. 1225, et, surtout, U. Baumeister et M.-P. Laffitte, Des livres et des rois. La bibliothèque royale de Blois, Paris, 1992, p. 47. Sur les bibliothèques de Jean de Berry et Philippe le Hardi, J. Guiffrey, Inventaires de Jean duc de Berry (1401-1416), 2 vol., Paris, 1894-1896, et P. M. de Winter, La bibliothèque de Philippe le Hardi..., op. cit.
53 G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 244. Sur le contenu de la bibliothèque de Charles d’Albret, P. Contamine, La noblesse au royaume de France..., op. cit., p. 268.
54 G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 245.
55 Une utile comparaison peut être faite avec un autre noble bibliophile, aux attaches bourguignonnes et bourbonnaises, Louis de Chantermerle, même si le nombre de livres possédés par ce dernier n’est pas connu : J.-B. de Vaivre, « Un bibliophile bourguignon au début du XVe siècle : Louis de Chantemerle, seigneur de Clayette, et ses manuscrits », Journal des Savants, juillet-décembre 2005, p. 315-397. Autre comparaison possible : A. Naber, « Jean de Wavrin, un bibliophile du xve siècle », Revue du Nord, 69 (1987), p. 281-293.
56 À titre de comparaison, la bibliothèque de Robert Le Coq comporte, à sa mort, 76 volumes : R. Delachenal, « La bibliothèque d’un avocat du xive siècle. Inventaire estimatif de Robert Le Coq », Nouvelle revue historique de droit français et étranger, 2 (1887), p. 524-537. En dehors de l’espace français, l’inventaire de la bibliothèque de l’archevêque de Lund puis de Brême, Jens Grand, établi en 1327, mentionne 82 livres, mais il est incomplet : É. Mornet, « Les livres d’histoire dans les bibliothèques danoises... », art. cit., p. 142-143 et 145. Françoise Autrand avance une moyenne d’une centaine de livres pour les bibliothèques des gens de robe au début du xve siècle, moyenne que Geneviève Hasenohr propose de revoir à la baisse en la situant autour d’une soixantaine : F. Autrand, « Culture et mentalités... », art. cit., p. 1219-1240, spéc. p. 1225 ; G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 239. Par ailleurs, on ne peut qu’adhérer à la remarque de Carla Bozzolo et Ezio Ornato, selon laquelle les troubles de la guerre civile et surtout la bataille d’Azincourt, qui voit disparaître beaucoup de nobles du royaume dont, parmi eux, de nombreux possesseurs de livres, ont empêché la constitution de bibliothèques aussi importantes que celle de Guichard Dauphin. Il va sans dire également que, sans Azincourt, Guichard aurait continué à acquérir des ouvrages, et que sa « librairie » aurait été encore plus fournie : C. Bozzolo et E. Ornato, Pour une histoire du livre manuscrit au Moyen Âge..., op. cit., p. 107-108.
57 Pour dresser cette classification, nous nous sommes inspiré du tableau élaboré par Geneviève Hasenohr à l’appui de son analyse des bibliothèques princières des xive-xve siècles : G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 249.
58 Cinq œuvres, correspondant à six manuscrits, ont été écartées en raison d’un titre trop imprécis ou énigmatique qui n’a pas permis de les identifier. Il s’agit du Livre Henry de Mucy (items 18 et 51), du Livre du Compte de Blois (item 50) (à moins que cette dénomination corresponde au manuscrit de l’Arsenal signalé supra (n. 51), qui s’ouvre sur les poésies de Robert de Blois, d’où une éventuelle confusion avec un « comte de Blois »), de l’item 62, intitulé le Livre de Mithigrice, de l’item 71, dénommé le Blanc Pavelon, de l’item 82, appelé Messire Truffe.
59 Parmi ces ouvrages, on notera « les sept Peticions de la Patenostre », ou encore « ung psalme de saint Jherosme » : Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 33 et 12.
60 Ibid., nos 41, 59 et 6.
61 G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 246.
62 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 25, 26 et 65.
63 Notamment par sa réflexion sur la Fortune qui connut au Moyen Âge un énorme succès : B. Guenée, Un meurtre, une société. L’assassinat du duc d’Orléans, 23 novembre 1407, Paris, 1992, p. 71-82, et P. Courcelle, La consolation de la philosophie dans la tradition littéraire. Antécédents et postérité de Boèce, Paris, 1967.
64 É. Brayer, « Laurent (frère) », dans DLF, p. 921-922. Sur le succès de la pastorale et de la littérature morale et didactique à la fin du Moyen Âge, F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge. Petite anthologie commentée de succès littéraires, Genève, 2007, p. 53-112 et 137-191. La Somme le Roy appartient à la veine des ouvrages conçus pour aider à l’examen de conscience. Philippe III le destinait aux laïcs du royaume : ibid., p. 56-59.
65 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 2.
66 Ibid., no 69.
67 Ibid., no 1. Compte tenu de l’importance de sa diffusion, on peut penser qu’il s’agit ici de la traduction de Jean de Vignay que ce dernier rédigea entre 1333 et 1340 à l’intention de Jeanne de Bourgogne, reine de France. Mais cette traduction, qui n’était pas exempte de défauts, a été remaniée et complétée par la suite. Ainsi, Jean Golein lui ajouta au début du xve siècle des développements relatifs à des saints français : G. Brunel-Lobrichon, « Légende dorée », dans DLF, p. 924-925, et F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. dt., p. 115-118. Sur la traduction de Jean de Vignay, R. Hamer et V. Russel, « A Critical Edition of Four Chapters from the Légende dore », Medieval Studies, 51 (1989), p. 130-204.
68 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos3i, 72 et 74.
69 S. Lefèvre, « Jean de Meun », dans DLF, p. 817-819. Le testament de Jean de Meun connut un grand succès, le nombre de manuscrits parvenus jusqu’à nous s’élevant à 116 : F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 66-67. Sur le Testament, voir S. Buzzeti, « Nota bibliografica sulla tradizione manoscritta del Testament di Jean de Meun », Revue romane, 13 (1978), p. 2-35, et Jean de Meun, Testamento e Codicillo, etica, cultura, politica nella Parigi medievale, S. Buzzeti éd., Fiesole, 1996.
70 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 76.
71 G. Brunel-Lobrichon et G. Hasenohr, « Jacques Bruyant », dans DLF, p. 727-728 ; A. Lângfors, « Jacques Bruyant et son poème, La Voie de Pauvreté ou de Richesse », Romania, 45 (1918-1919), p. 49-83.
72 L’auteur du Mesnagier reproduit le poème de Jacques Bruyant au début de la deuxième distinction : Le Mesnagier de Paris, G. E. Brereton et J. M. Ferrieréd., Paris, 1994, p. 413 et 813-837.
73 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 48, 55.
74 Ibid., no 46. Si tel est le cas, il s’agirait de la traduction de Nicole Oresme, la seule disponible alors.
75 Ibid., no 10.
76 C. Knowles et S. Lefèvre, « Jean de Vignay », dans DLF, p. 858-860. Sur cette traduction, J. Bastin, « Le traité de Théodore Paléologue dans la traduction de Jean de Vignay », dans Études romanes dédiées à Mario Roques par ses amis, collègues et élèves de France, Paris, 1946, p. 78-88. Voir aussi, sur le texte de Paléologue, C. Knowles, « Les Enseignements de Théodore Paléologue », dans Byzantion, 22 (1952), p. 389-394. Sur le travail de traducteur de Jean de Vignay déjà évoqué plus haut (n. 67), Id., « Jean de Vignay : un traducteur du XIVe siècle », Romania, 75 (1954), p. 353-383·
77 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 52.
78 C. Knowles et S. Lefèvre, « Jean de Vignay », dans DLF, p. 858-860. Cette traduction, de loin la plus diffusée, a été effectuée un peu avant 1350 à l’intention du futur Jean II le Bon, qui était alors duc de Normandie. Elle est intéressante car Jean de Vignay invite à une lecture approfondie du texte. Les titres des chapitres ont été placés au début de l’opus. Par ce dispositif, Jean de Vignay prend en compte les progrès de la lecture chez les laïcs, une lecture désormais de plus en plus silencieuse et informative : F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 145-149. Sur le livre du Jeu d’échecs, édition en traduction française moderne, voir Jacques de Cessoles, Le livre du jeu d’échecs, J.-M. Mehl trad., Paris, 1995 ; A. Anderegg, « Les traductions françaises du Liber de moribus hominum et officiis nobilium sive super ludum scacchorum », dans Positions des thèses de l’École nationale des chartes, 1957, p. 11-15.
79 Sur ce texte, F. Fery-Hue, « Secret des secrets », dans DLF, p. 1366-1370.
80 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 77. Le Roux de Lincy a reproduit le titre de la manière suivante : « Item, le dit du chevalier qui fait les q... parler », en indiquant que cet article était effacé dans l’original. Sur ce texte attribué à Guérin, cf. « Du chevalier qui fist des cons parler », dans A. de Montaiglon et G. Raynaud, Recueil général et complet des fabliaux des xiiie et xive siècles imprimes ou inédits, Paris, 1890, p. 68-89 ; pour une édition plus récente et une présentation des sept manuscrits qui ont conservé le fabliau, W. Noomen et N. J. Van den Boogaard, Nouveau recueil complet des fabliaux, t. 3, Assen, 1986, p. 45-173.
81 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 9 et 73.
82 Ibid., no 9.
83 Ibid., no 20. Ce conte en vers écrit au milieu du xiiie siècle côtoie dans un même manuscrit deux autres œuvres : le Songe Vert et le Tempasteur. Sur la châtelaine de Vergy, P. Zumthor, « De la chanson au récit : la Chastelaine de Vergi », Vox Romanica, 27 (1968), p. 77-95 ; J.-C. Payen, « Structure et sens de La Châtelaine de Vergi », Le Moyen Âge, 79 (1973). P· 209-230. Parmi plusieurs éditions, La chastelaine de Vergi, poème du xiiie siècle, G. Raynaud éd., Paris, 1910 ; La chastelaine de Vergi. Édition critique du ms. BnF fr. 375 avec introduction, notes, glossaire et index, suiuie de l’édition diplomatique de tous les manuscrits connus du XIIIe au XVe siècle, R. E. V. Stuip éd., La Haye-Paris, 1970. Bibliographie complète : Arlima (Archives de littérature du Moyen Âge), notice « Chastelaine de Vergi » (http://arlima.net/ad/chastelaine de vergi.html).
84 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., nos 20 et 75. Sur ce texte anonyme dont la date de rédaction est discutée (1348 pour L. Constans, l’editeur moderne du texte, ou vers 1395 pour E. Seaton qui en attribue la paternité à John Gower), L. Constans, « Le Songe vert », Romania, 33 (1904), p. 490-539> E. Seaton, « Le Songe vert : its Occasion of Writing and its Author », Medium Aevum, 29 (1950), p. 1-16.
85 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 47. Le Lancelot en prose a été très diffusé à la fin du Moyen Âge ; on compte aujourd’hui 93 manuscrits ou fragments de manuscrits conservés : F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 365-368. Pour une présentation du Lancelot, J.-M. Fritz, « Lancelot (en prose) », dans DLF, p. 913-916. Édition : Lancelot, roman en prose du xiiie siècle, A. Micha éd., 9 vol., Genève, 1978-1983. Parmi une bibliographie foisonnante sur cette œuvre, J. Dufournet dir., Approches du Lancelot en prose, Paris, 1984 ; D. Büschinger dir., Lancelot. Actes du colloque d’Amiens des 14 et 15 janvier 1984, Göppingen, 1984.
86 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 60. Il s’agit, selon toute vraisemblance, du Merlin en prose, d’après le Merlin en vers de Robert de Boron : A. Micha, « Merlin », dans DLF, p. 1008-1009.
87 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 42. Sans doute a-t-on ici affaire au Roman d’Alexandre en vers, à la forte couleur épique et chevaleresque : L.-F. Flutre et C. Ruby, « Roman d’Alexandre », dans DLF, p. 1306-1308 ; L. Harf-Lancner, L. Mathey-Maille, M. Szkilnik, Conter de Troie et d’Alexandre, Paris, 2006.
88 À moins qu’il ne s’agisse de l’Histoire ancienne jusqu’à César. Les Faits des Romains sont seulement une vie de César : B. Guenée, « La culture historique des nobles : le succès des Faits des Romains (xiiie-xve siècles) », dans La noblesse au Moyen Âge, xie-xve siècles. Essais à la memoire de Robert Boutruche, P. Contamine éd., Paris, 1976, p. 261-288, spec. p. 262-263 (repris dans Id., Politique et histoire au Moyen Âge. Recueil d’articles sur l’histoire politique et l’historiographie médiévale (1956-1981), Paris, 1981, p. 299-326, spec. p. 300-301). Sur l’Histoire ancienne jusqu’à César, F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. rit., p. 285-287.
89 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 58.
90 S. Lefèvre, « Jacques de Longuyon », dans DLF, p. 734-736. Sur ce texte, M. Gosman, « Au carrefour des traditions scripturaires : les Vœux du Paon et l’apport des écritures épique et romanesque », Sénéfiance, 20 (1987), p. 551-565 ; A. Giacchetti, « Le personnage d’Alexandre dans Les Vœux du Paon », dans Mélanges de langue et de littérature du Moyen Âge et de la Renaissance offerts à Jean Frappier, professeur à la Sorbonne, par ses collègues, ses elèves et ses amis, J.-C. Payen et C. Régnier éd., t. 1, Genève, 1970, p. 351-364.
91 Plus de trente manuscrits des Vœux du Paon ont été conservés, et l’ouvrage a fait l’objet de traductions en langue étrangère au xve siècle : S. Lefèvre, « Jacques de Longuyon », dans DLF, p. 735. Bibliographie complète au sujet de cette œuvre : Arlima, notice« Jacques de Longuyon » (http://arlima.net/il/jacquesdelonguyon.html).
92 Succès de l’œuvre malgré le commentaire peu amène de Philippe de Mézières, qui n’en recommande pas la lecture dans Le songe du uietl pelerin. Pour Mézières, les Vœux du Paon sont un texte composé « par un legier compaignon, dicteur de chançons et de virelais », et qui entraîne chez le lecteur« folie, vanité et pechié » : cité par P. Contamine, La noblesseau royaume de France..., op. cit., p. 276.
93 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 45 (« Item, le livre de Machaut »). Le Roux de Lincy propose de voir sous la dénomination « le livre de Machaut » la Prise d’Alexandrie, qui est la dernière œuvre écrite par Guillaume de Machaut. Rien n’étaie toutefois sa proposition. Si tel était le cas, l’ouvrage serait alors à ranger dans les livres d’histoire, puisque la Prise d’Alexandrie est le récit de la vie de Pierre ier de Lusignan, roi de Chypre et de Jérusalem : cf. la Prise d’Alexandrie, L. de Mas Latrie éd., Genève, 1877.
94 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 19. Jean Creton, valet de chambre de Charles VI, est d’abord connu pour avoir rédigé entre novembre 1401 et mars 1402 un récit sur la capture et la mort de Richard II. Les « Epistres Creton » que possède la bibliothèque correspondent à deux lettres et une ballade. Sur ces deux derniers écrits, P. W. Dillon, « Remarks on the Manner of the Death ofKing Richard the Second », Archeologia, 28 (1840), p. 87-95, qui édite les deux lettres et la ballade. Sur Creton, G. Tyl-Labory, « Jean Creton », dans DLF, p. 765-766, et J. J. N. Palmer, « The Authorship, Date and Historical Value of the French Chronicles of the Lancastrian Revolution », Bulletin of the John Rylands Library, 61 (1978), p. 145-181.
95 L’ouvrage inventorié, la Prise amoureuse, doit être identifié à la Prison amoureuse de Froissart, qui est une œuvre bien diffusée, plutôt qu’à Li Prisons d’amours du trouvère du XIIIe siècle Baudoin de Condé, qui n’est aujourd’hui conservée que dans deux manuscrits (renseignement que je dois à Françoise Vielliard) ; Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 66. Sur la Prison amoureuse de Froissart, S. Lefèvre et G. Tyl-Labory, « Jean Froissart », dans DLF, p. 773 ; La prison amoureuse, A. Fourrier éd., Paris, 1974.
96 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 63. Le Roux de Lincy ne spécifie pas s’il pense au recueil des Cent Ballades (1394-1399) ou à celui des Cent Ballades d’Amant et de Dame (1402-1410). (Sur les Cent Ballades d’Amant et de Dame, M. Zimmermann, « Les Cent Ballades d’Amant et de Dame : une réécriture de l’Elegia di Madonna Fiammetta de Boccace ? », dans L. Dulac et B. Ribémont dir., Une femme de lettres au Moyen Âge. Études autour de Christine de Pizan, Orléans, 1995, p. 337-346.) Cette attribution à Christine de Pizan nous semble fragile, car, dans tous les autres cas où Guichard inventorie une œuvre de Christine de Pizan, il cite explicitement son auteur. On peut supposer qu’il en aurait été de même ici s’il s’était agi d'un de ses écrits. C'est la raison pour laquelle nous avons tendance à penser que le titre doit plutôt renvoyer aux Cent Ballades de Jean Le Sénéchal et alii : Les Cent Ballades, poème du XIVe siècle composé par Le Sénéchal, avec la collaboration de Philippe d’Artois, comte d’Eu, de Boucicaut le Jeune et de Jean de Crésecque, G. Raynaud éd., Paris, 1905 ; D. Poirion, Le poète et le prince. L’évolution du lyrisme courtois de Guillaume de Machaut à Charles d’Orléans, Genève, 1978, p. 151-152 ; D. Lalande, Jean II Le Meingre, dit Boucicaut (1366-1421). Étude d’une biographie héroïque, Genève, 1988, p. 28-29.
97 Jean de Saint-Père, dit Le Sénéchal, et Boucicaut appartenaient tous deux à la Cour amoureuse. Jean de Saint-Père est aussi chambellan du roi. Boucicaut, de son côté, a été un proche de Louis II de Bourbon et, en tant que maréchal de France – il est nommé en 1391-, connaissait bien Louis de Sancerre, l’oncle de Guichard, qu’il côtoya sur plusieurs champs de bataille : C. Bozzolo et H. Loyau, La Cour amoureuse dite de Charles VI..., op. cit., t. I, notice 31, p. 61 (Jean de Saint-Père), notice 182, p. 129 (Boucicaut) ; D. Lalande, Jean II Le Meingre, dit Boucicaut..., op. cit., p. 12-13, 44-45 ; Cabaret d’Orville, La chronique du bon duc Loys de Bourbon, op. cit., p. 64,145,151, etc.
98 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 15.
99 S. Lefèvre, « Christine de Pizan », dans DLF, p. 280-287, spec. p. 283 ; Christine de Pizan, La cité des dames, T. Moreau et E. Hicks trad. fr. modernisée, Paris, 1986.
100 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 14.
101 Tels le Dit de Poissy (1400), le Dit de la Rose (1402), ou encore le Dit de la Pastoure (1403). Sur Christine de Pizan, au sein d’une littérature pléthorique, voir L. Dulac et B. Ribémont dir., Une femme de lettres au Moyen Âge. Études autour de Christine de Pizan, op. cit.
102 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 78. Ce titre pose problème car aucun ouvrage de Christine de Pizan n’est dénommé ainsi. Deux titres sont envisageables : soit la Cité des Dames, soit le Débat des deux Amans, qui est la seule œuvre de Christine à porter dans son titre le mot « Débat ». Le dédicataire de cette seconde œuvre est Louis d’Orléans : S. Lefèvre, « Christine de Pizan », dans DLF, p. 282, et Arlima, notice « Christine de Pizan » (http://arlima.net/ad/Christine de pizan.html). Reste qu’il n’est pas sûr que cet ouvrage inventorié soit de Christine de Pizan car l’auteur de ce texte n’est pas mentionné : sur ce problème, voir nos remarques supra, n. 96.
103 Soit quatorze œuvres.
104 Soit dix œuvres.
105 G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 245-246.
106 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 44.
107 Ibid., « Premièrement ». L’inventaire indique seulement Titus Livius, mais il ne peut s’agir que de l'Histoire romaine. L'exemplaire possédé par Guichard Dauphin correspond selon toute vraisemblance à la traduction de Pierre Bersuire, exécutée à la demande de Jean II le Bon entre 1354 et 1359. Celle-ci connut une large diffusion (une soixantaine de manuscrits conservés) auprès d’un public noble et aristocratique : F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 293-297 ; M.-H. Tesnière, « Pierre Bersuire », dans DLF, p. 1161-1162, et Ead., « Le livre IX des Décades de Tite-Live traduites par Pierre Bersuire, suivi du commentaire de Nicolas Trivet. Édition critique », dans Positions des thèses de l’École nationale des chartes, 1977, p. 143-148. La traduction de Bersuire a été reprise vers 1410 vraisemblablement par Laurent de Premierfait, mais cette version est trop récente pour être celle attestée à Jaligny : M.-H. Tesnière, « Un remaniement du Tite-Live de Pierre Bersuire par Laurent de Premierfait (ms. Paris, BN, fr. 264-265-266) », Romania, 107 (1986), p. 231-261. Bibliographie complète sur le travail de traduction de Pierre Bersuire : ARLIMA, notice « Pierre de Bersuire » (http://arlima.net/mp/pierrebersuire.html).
108 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 43.
109 Ibid., no 42. Voir supra, n. 88.
110 B. Guenée, « La culture historique des nobles : le succès des Faits des Romains (xiiie-xve siècles) », art. cit., p. 261-288 (repris dans Id., Politique et histoire au Moyen Âge..., op. cit., p. 299-326) ; aussi Id., Histoire et culture historique dans l’Occident médiéval, Paris, 1980, p. 315-318, qui écrit notamment : « Les nobles instruits partageaient d’abord avec les clercs le goût de l’histoire troyenne, qu’ils lisaient le plus souvent, à la vérité, dans des ouvrages en langue vulgaire. Ils connaissaient surtout l’histoire romaine. Tout simplement parce, comme n’importe quel élève de ce temps, ils avaient appris à lire, leurs maîtres leur avaient appris les rudiments de la grammaire et de la rhétorique dans quelques livres, toujours les mêmes, parmi lesquels les historiens latins “classiques” » (p. 315-316). Et Bernard Guenée de citer, parmi ces historiens, Tite-Live.
111 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 4.
112 Ibid., no 17. Il s’agit de la Chronique de Martin, dit le Polonais, qui date de la seconde moitié du xiiie siècle et qui se présente sous la forme d’un abrégé de chronique universelle.
113 Ibid., no 7.
114 Ibid., no 61.
115 Ibid., no 81.
116 F. Bériac-Lainé, C. Given-Wilson, Les prisonniers de la bataille de Poitiers, Paris, 2002, p. 126. La bataille de Poitiers a été meurtrière pour le lignage puisque le frère aîné de Guichard ier, Hugues, y trouva la mort. La disparition de Hugues permet à Guichard d’hériter de la seigneurie de Jaligny (cf. supra, n. 3).
117 Sur l’Epistre a la reine Isabeau, A. J. Kennedy, « Christine de Pizan’s Epistre a la reine 1405 », Revue des langues romanes, 92 (1988), p. 253-264. Plus largement, sur la littérature d’engagement de Christine de Pizan, C. Gauvard, « Christine de Pizan et ses contemporains : l’engagement politique des écrivains dans le royaume de France aux xive et xve siècles », dans L. Dulac et B. Ribémont dir., Une femme de lettres au Moyen Âge..., op. cit., p. 105-128 ; J. Blanchard, « Christine de Pizan : les raisons de l’histoire », Le Moyen Âge, 92 (1986), p. 417-436, et Id., « L’entrée du poète dans le champ politique au xve siècle », Annales ESC, 1986/1, p. 43-61 ; aussi J. Krynen, Idéal du prince et pouvoir royal en France à la fin du Moyen Âge (1380-1440). Étude de la littérature politique du temps, Paris, 1981.
118 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 32.
119 Ibid., no 68. L’inventaire n’est pas plus précis. Peut-être s’agit-il des Voyages de Jean de Mandeville, qui a connu un énorme succès auprès du public noble (250 témoins manuscrits conservés, toutes versions confondues) ? : F. Fery-Hue, « Jean de Mandeville », dans DLF, p. 810-814, et F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 241-244 ; Jean de Mandeville, Le livre des merveilles du monde. Édition critique par C. Deluz, Paris, 2000 ; C. Deluz, Le livre de Jehan de Mandeville, une « géographie » au xive siècle, Louvain-la-Neuve, 1988.
120 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 27. Sur Geoffroy de Charny, P. Contamine, « Geoffroy de Charny (début du xive siècle-1356). “Le plus prudhomme et le plus vaillant de tous les autres” », dans Histoire et société. Mélanges offerts à Georges Duby, t. II, Le tenancier, le fidèle et le citoyen, Aix-en-Provence, 1992, p. 107-121.
121 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 35. Doit-on assimiler cet ouvrage à la Chirurgie des chevaux, traité d’hippiatrie rédigé au xive siècle et qui est pour une bonne part une reprise du De animalibus d’Albert le Grand ? Il est difficile de répondre. Si tel est le cas, il pourrait s’agir d’une transcription partielle, car seul un manuscrit complet de ce texte est parvenu jusqu’à nous : R Fery-Hue, « Chirurgie des chevaux », dans DLF, p. 266.
122 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 23.
123 Cf. supra, n. 51.
124 Le Roux de Lincy, “Inventaire des titres... », art. cit., no 53. Sur ce texte, présentation générale dans F. Duval, Lectures françaises de la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 270-272, et F. Fery-Hue, « Gaston Phébus (1331-1391) », dans DLF, p. 482-483 ; Gaston Phébus, Le livre de la chasse. Ms. fr. 616 de la Bibliothèque nationale de Paris, M. Thomas et F. Avril éd., Paris, 1986 (édition en facsimilé) ; P. Tucoo-Chala, « L’art de la pédagogie dans le Livre de la chasse de Gaston Fébus », La chasse au Moyen Âge. Actes du colloque de Nice (22 au 22 juin 197g), Nice, 1980, p. 19-34 ; A. Strubel, « Écrire la chasse : le prologue du Livre de la chasse de Gaston Febus », Le Moyen Âge, 95 (1989), p. 491-502. Pour la recension des manuscrits de ce texte et la riche bibliographie qui le commente : Arlima, notice « Gaston Phébus » (http://arlima.net/eh/gastonphebus.html).
125 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 11.
126 Autre ajout par rapport au Livre de chasse : Hardoin de Fontaine-Guérin décrit d’une manière plus approfondie que ne le fait Gaston Phébus les différentes sonneries ou « cornures » auxquelles recourent les chasseurs selon les chasses ou les temps de chasse : cf. la reproduction de la page de la « cornure de la curée » dans l’un des deux manuscrits conservés de ce texte, le BnF fr. 855 (fol. 53), dans O. Cullin, L’image musique, Paris, 2006, p. 132-133 ; cf. aussi J. Brunelière, « Gaston Fébus et Hardouin de Fontaine-Guérin : deux approches des sonneries de chasse au xive siècle », Musique. Images. Instruments, 7 (2005), p. 148-162. Sur ce texte, Hardoin de Fontaine-Guérin, Trésor de vénerie, Μ. H. Michelant éd., Metz, 1856. Concernant les enjeux des livres de chasse et leur connotation pédagogique, esthétique et symbolique, cf. A. Strubel et C. de Saulnier, La poétique de la chasse au Moyen Âge. Les livres de chasse du xive siècle, Paris, 1994.
127 F. Fery-Hue, « Hardoin de Fontaine-Guérin », dans DLF, p. 659-660.
128 Deux manuscrits seulement conservent cette œuvre : ibid., p. 660.
129 Sur l’histoire du Viandier et son auteur, Guillaume Tirel, B. Laurioux, Le règne de Taillevent. Livres et pratiques culinaires à la fin du Moyen Âge, Paris, 1997, p. 87-116.
130 Ibid., p. 307-309.
131 G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 244-246.
132 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 13.
133 Ibid., n” 8. Sur les Coutumes de Champagne, P. Portejoie, L’ancien coutumier de Champagne (xiiie siècle), Paris, 1956.
134 Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 49.
135 Ibid., no 70.
136 Stilus curie Parlamenti, nlle éd. critique publiée par F. Aubert, Paris, 1909 ; P. Fournier, « Guillaume du Breuil, juriste », dans Histoire littéraire de la France, 37 (1938), p. 120-146.
137 S. Peralba, « Des coutumiers aux styles. L’isolement de la matière procédurale aux xiiie et xive siècles », Cahiers de recherches médiévales, 7 (2000), p. 129-130 : texte téléchargeable sur http://crm.revues.org/document887.html.
138 Il était seigneur de Baye : M. Rey, Les finances royales sous Charles VI..., op. cit., p. 41, note 3.
139 G. Giordanengo, « Le pouvoir législatif du roi de France, travaux récents et hypothèses de recherche », Bibliothèque de l’École des chartes, 147/1 (1989), p. 302, n. 64. Il est manifeste qu'il faut voir dans ce Tancrède le juriste de Bologne du début du xive siede, et non un roman relatif à Tancrède, héros de la première croisade, comme le suggérait Le Roux de Lincy : Le Roux de Lincy, « Inventaire des titres... », art. cit., no 8.
140 S. Peralba, « Des coutumiers aux styles... », art. cit., p. 137.
141 Le nombre de manuscrits français conservés se monte à 86, à quoi il convient d’ajouter onze manuscrits correspondant à des traductions complètes ou partielles en castillan, occitan ou catalan : H. Biu, « La traduction occitane de l’Arbre des batailles d’Honorat Bovet », dans Positions des thèses de l’École nationale des chartes, 2000, p. 25-31, spéc. p. 27. Sur Honoré Bouvet (ou Honorat Bovet) et l’Arbre des batailles : S. Lefèvre, « Honoré Bovet (ou Bouvet) », dans DLF, p. 685-686 ; H. Biu, « Honorat Bovet », Histoire littéraire de la France, 43/1 (2005), Paris, p. 83-128 ; Ead., L’Arbre des batailles d’Honorat Bovet. Étude de l’œuvre et édition critique des textes fiançais et occitan, université de Paris IV-Sorbonne, thèse de doctorat, 2004 ; L’Arbre des batailles, E. Nys éd., Bruxelles, 1883. Aussi P. Contamine, « Penser la guerre et la paix à la fin duxive siècle : Honoré Bouvet (vers 1345-vers 1410) », Quaestiones medii aevi novae, 4 (1999), p. 3-19 ; G. Coopland, « The Tree of Battles and Some of its Sources », Revue d’histoire du droit, 5 (1923), p. 173-207.
142 L’Arbre des batailles est offert en 1389 à Charles VI en Avignon, ou ce dernier était de passage : S. Lefèvre, « Honoré Bovet (ou Bouvet) », dans DLF, p. 685.
143 P. Contamine, Guerre, État et société à la fin du Moyen Âge..., op. cit., p. 202-204.
144 Le Viandier de Taillevent, entre 1364 et 1387 ; l’Arbre des batailles, 1386-1389 ; les Cent Ballades, 1389 (s il s agit des Cent Ballades de Jean Le Sénéchal et alii) ou 1394-1399 (si l’ouvrage correspond aux Cent Ballades de Christine de Pizan) ; le Livre de la chasse de Gaston Phébus, 1387-1391 ; le Livre du trésor de venerie de Hardoin de Fontaine-Guérin, 1390-1394 ; le Livre du stille de la court de Parlement (traduction française fin xive-début xve siècle) ; les Epistres de Jean Creton, début du xve siècle ; Plusieurs choses dictees de Christine de Pizan (Dit de Poissy, 1400 ; Dit de la Rose, 1402 ; Dit de la Pastoure, 1403) ; Débat des Dames de Christine de Pizan (= Débat de deux Amans ?, 1400) ; la Cité des Dames de Christine de Pizan, 1404-1405 ; l’Epistre a la reine de France de Christine de Pizan, 1405 ; les Epistres de Christine de Pizan, quant noz seigneurs estaient devant Visestre, 1410.
145 Geneviève Hasenohr insiste également sur cette circulation des manuscrits qui permet a certaines bibliothèques de la noblesse du royaume de posséder plusieurs textes parisiens contemporains : G. Hasenohr, « L’essor des bibliothèques privées aux xive et xve siècles », dans A. Vernet dir., Histoire des bibliothèques françaises..., op. cit., p. 246.
146 C’est le jugement de Jean Le Fèbvre, cité dans M. Rey, Les finances royales..., op. cit., p. 41. Sous la plume du Religieux de Saint-Denis, Guichard Dauphin est toujours présenté dans des activités guerrières et militaires : Chronique du Religieux de Saint-Denis, op. cit., t. IV, p. 602-603 (expédition en Orléanais en 1412), p. 612-613 (reddition de la ville de Chizé), p. 614-617 (campagne militaire en Berry). Quand il évoque Guichard Dauphin à la bataille d’Azincourt, Michel Pintoin le présente comme un illustre chevalier, renommé pour sa valeur et sa fidélité (ibid., t. V, p. 562-563). En revanche, il ne relate à aucun endroit l’action de Guichard comme grand maître de l’Hôtel royal.
147 M. Rey, Les finances royales..., op. cit., p. 42 et43
Auteur
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne LAMOP-UMR 858g CNRS
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