Table des matières

Noëlle Deflou-Leca et Anne Massoni

Introduction

Prismes documentaires

Hélène Caillaud

L’abbaye de Micy et le pouvoir épiscopal au prisme des construction et déconstruction du discours hagiographique (ix^e-xi^e siècle)

• Et Micy devint une fondation royale !
• Des actions épiscopales minimisées mais bienfaitrices
• La simonie des évêques : le discours ambigu de Létald sur la nomination d’abbés imposés par l’évêque
• Quelques remarques conclusives
• Discussion

Jean Berger

Une refondation de l’évêque d’Auvergne Étienne II en Lembron et l’implantation des clunisiens à Sauxillanges : un dossier documentaire complexe

• Des moines aux chanoines, et vice versa
• Chronologie de la forgerie monastique à Sauxillanges
• L’usurpation domaniale recherchée par les moines
• Proposition de liste chronologique et récapitulative des actes évoqués dans l’article
• Discussion

Sébastien Fray

Un cas de mémoire épiscopale et canoniale portée par des moines

La chronique de Saint-Pierre-le-Monastier du Puy (peu après 1128)

• Retour sur la fondation de Saint-Pierre-le-Monastier au Puy
• Une fondation mystérieuse
• Critiquer les sources plutôt que les combiner
• La chronique de Saint-Pierre-le-Monastier du Puy : un ouvrage à réétudier
• Une mémoire strictement locale
• Des gesta episcoporum ?
• Enjeux rédactionnels dans la chronique et histoire de Saint-Pierre-du-Puy
• Une communauté bénédictine partie prenante de l’Église du Puy
• Les relations entre Saint-Pierre-le-Monastier et Saint-Chaffre
• Discussion

Familles religieuses

Yoan Mattalia

Évêques, Templiers et Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem dans les diocèses du sud-ouest de la France au xii^e siècle

• Les étapes d’une rencontre
• L’action épiscopale dans les processus de fondation des commanderies méridionales
• Les limites d’une relation
• Discussion

Patrick Bouvart

L’ordre de Fontevraud s’est-il répandu à la faveur des évêques ?

• La réorganisation du diocèse de Poitiers aux xi^e-xii^e siècles, un contexte favorable aux idées réformatrices
• Pierre II et Robert d’Arbrissel : une amitié à l’origine de plusieurs fondations
• L’irrédentisme : une autre logique de fondations ?
• Une politique épiscopale menée sur plusieurs générations
• Des évêques instigateurs de la régularisation des communautés érémitiques ?
• Un ordre également objet d’inimitiés et de réticences ?
• Des amitiés épiscopales traduites par l’architecture de Fontevraud ?

Sylvain Excoffon

Les évêques et les chartreuses dans les provinces de Lyon, Vienne, Besançon, Aix et Arles au xii^e siècle

• Les soutiens des évêques aux implantations des chartreuses
• Les chartreuses, relais de l’affirmation du pouvoir épiscopal
• Conclusion
• Discussion

Thierry Pécout

Les évêques de Provence et les établissements religieux féminins (fin xii^e-début xiv^e siècle)

• Discussion

Bertrand Marceau

De l’exemption de l’ordinaire à la commende ?

Les évêques face aux Cisterciens (1438-1563)

• La réforme monastique : une question épiscopale ?
• Immixtions épiscopales et autonomie cistercienne
• Discussion

Espaces et territoires

Anna Trumbore Jones

Évêques, moines et chanoines en Aquitaine, x^e-xi^e siècle : liens familiaux, politiques, et spirituels

• Discussion

Monique Maillard-Luypaert

Les évêques de Cambrai et les communautés séculières et régulières du Hainaut

Contribution à l’étude de leurs relations (x^e-xv^e siècle)

• Le rôle des évêques dans les processus de fondation
• L’action des évêques dans les processus de réforme
• Discussion

Grégory Combalbert

Les évêques normands face aux moines et aux chanoines dans le contrôle des églises paroissiales (xii^e-première moitié du xiii^e siècle)

• Les évêques et les cessions d’églises aux moines et aux chanoines réguliers
• Les Bénédictins et les droits épiscopaux sur les églises paroissiales
• Les évêques et le contrôle des droits de patronage par les chapitres cathédraux
• L’administration des bénéfices paroissiaux et la pastorale
• L’archevêque Hugues d’Amiens et les Bénédictins
• Au-delà des ordres et des patrons, une « solution épiscopale » pour le contrôle des églises
• Une politique épiscopale favorisant la desserte paroissiale par les chanoines réguliers ?
• Discussion

Jacques Péricard et Laura Viaut

L’archevêque de Bourges, chef de son diocèse ?

Rapports de force et négociations (xii^e-xiii^e siècle) au miroir des cartulaires de l’archevêché et du chapitre cathédral

• L’archevêque administrateur
• L’archevêque réformateur
• Discussion

Clémence Lescuyer

Évêques de Clermont et moines bénédictins

Jeux de pouvoirs autour de l’abbaye de Saint-Alyre (fin xii^e-début xvi^e siècle)

• Les abbayes autonomes face à l’évêque : des pouvoirs définis en creux par l’absence d’exemption
• Les principales interventions épiscopales à l’égard de monastères autonomes
• Les élections
• Visites et synodes
• Tournant du xiii^e et du xiv^e siècle jusqu’à la fin du xv^e : alternances de conflits et de bonnes relations
• xiii^e-xiv^e siècle : un tournant marqué par des relations changeantes
• La fin du Moyen Âge, réformes monastiques et épiscopales
• Discussion

Vincent Tabbagh

Les fondations épiscopales d’établissements communautaires en France, de la fin du xii^e siècle au début du xiv^e siècle

• Discussion

Évêques réformateurs

Michèle Gaillard

Entre contrôle des monastères et activité réformatrice

Étude comparée de l’action des évêques de Metz, Toul, Verdun et Reims (du début du ix^e siècle au milieu du x^e siècle)

• Les évêques face à la réforme monastique de Louis le Pieux et Benoît d’Aniane
• D’importantes réformes en Lorraine mais peu d’interventions épiscopales
• L’absence de prise en compte de cet épisode réformateur dans les sources rémoises
• Modalités et limites du contrôle des monastères par les évêques au ix^e siècle
• Les évêques et « leurs » monastères
• Réalités et limites de l’autorité épiscopale sur les autres monastères
• Rois et évêques au chevet des monastères dans la première moitié du x^e siècle
• L’appui royal dans les réformes lotharingiennes
• Le rôle des rois de Francie dans la restauration du patrimoine monastique du diocèse de Reims
• Discussion

Noëlle Deflou-Leca

Les évêques de Bourgogne et la réforme des communautés régulières (ix^e-début du xii^e siècle)

• Une tuitio épiscopale revendiquée sur les établissements réguliers
• Le rôle moteur des évêques dans le processus de réforme monastique
• Restaurations et régularisations carolingiennes
• Des évêques réformateurs (980-1040)
• Vers une diversification de l’action épiscopale ?
• Discussion

Véronique Gazeau

Réformateur ou stratège ?

L’évêque Odon, patron des moines de Saint-Vigor et commanditaire de la tapisserie de Bayeux

• Discussion

Brigitte Meijns

Jean de Warneton, évêque de Thérouanne (1099-1130), ou le dynamisme de la réforme canoniale dans le nord de la France

• Les pionniers de la réforme canoniale dans le diocèse de Thérouanne
• Les partisans de la réforme de l’Église en Flandre
• Les activités de l’évêque de Thérouanne sur le plan de l’ordo canonicus
• Consolider la réforme : les pratiques de l’écrit documentaire
• Justifier la réforme : l’approche juridique de l’évêque
• Exprimer la rhétorique réformatrice : les rituels de la réforme
• Relier la réforme : la mobilité des réformateurs
• Discussion

Anne Wagner

La reconstitution de la puissance temporelle d’Étienne de Bar, évêque de Metz (1120-1163)

• « Épiscopalisation de la ville »
• Hors de la cité
• Discussion

Cécile Caby

Conclusions

Index onomastique et toponymique

• A
• B
• C
• D
• E
• F
• G
• H
• I
• J
• L
• M
• N
• O
• P
• Q-R
• S
• T
• U
• V
• W
• X-Y
• Xures, monastère 375
• Z

Table des illustrations

• Yoan Mattalia
• Sylvain Excoffon
• Bertrand Marceau
• Noëlle Deflou-Leca