Les conseillers du roi de France et la commande artistique : une action polysémique (1270-1328)
p. 151-162
Texte intégral
1À la cour de France des années 1300, la commande artistique émanant des conseillers royaux constitue un phénomène d’une ampleur longtemps sous-estimée : si la collégiale d’Écouis (Eure) et sa statuaire ou les châteaux de Farcheville (Essonne) comme de Ravel (Puy-de-Dôme) ont retenu l’attention des chercheurs, il existe de nombreux vestiges du « mécénat1 » de l’entourage politique du souverain dont l’étude n’est que très récente2 Le paysage monumental, notamment, conserve une quantité importante de témoins d’une action édilitaire et artistique riche et diversifiée. Des sources variées – archivistiques, littéraires, iconographiques et monumentales – permettent d’appréhender l’univers matériel, les appétences artistiques et les préoccupations spirituelles des serviteurs des derniers Capétiens.
2Qu’il s’agisse d’ériger ou de réaménager des résidences3, de fonder des établissements charitables4, de construire ou d’adapter des édifices religieux à vocation sépulcrale5, d’acquérir des manuscrits ou des objets de dévotion6, les conseillers du souverain – officiers de l’Hôtel, membres de la bourgeoisie urbaine, légistes ou grands prélats – présentent un certain nombre de comportements et de traits culturels communs, par-delà les différences de statut et d’origine sociale. Dans ce milieu polymorphe, où des individus issus de la petite noblesse côtoient la plus haute aristocratie, on cherche avant tout à bien vivre et à construire la mémoire familiale, mais aussi à se démarquer : demeures, chapelles et monuments funéraires sont souvent ostentatoires et témoignent parfois du rayonnement des commandes royales. Les serviteurs du roi usent de la pierre et des matériaux les plus précieux pour affirmer leur place à la cour et pérenniser le souvenir de celle-ci. Distinction, émulation, imitation du modèle royal et princier sont autant de notions à travers lesquelles analyser cette action édilitaire et artistique.
Les lieux de résidence des conseillers
3Les conseillers des derniers Capétiens constituent un groupe hétérogène d’hommes aux origines, aux statuts et aux parcours divers partageant cependant des comportements culturels analogues ainsi qu’une fidélité au service du roi et de l’État naissant7 Une définition large et souple du terme « conseiller royal » permet de repérer environ trois cents individus portant ou non des qualificatifs explicites – « conseiller », « familier » ou « clerc » du roi –, évoluant à l’Hôtel ou dans différents organes de gouvernement et effectuant des missions variées pour le souverain, le représentant par exemple dans les circonscriptions du royaume (bailliages et sénéchaussées).
4Comme évoquée en introduction, la typologie des commandes architecturales et artistiques passées par les serviteurs royaux est plurielle, englobant des projets ambitieux destinés à l’usage propre du commanditaire et de sa famille (lieux de résidence ou d’inhumation, comme la collégiale Notre-Dame d’Écouis, voulue par le chambellan Enguerran de Marigny), des travaux de mise au goût du jour d’édifices existants (chapelles privées, hôtels urbains ou châteaux ; par exemple la grande salle du château de Ravel, commande du chancelier Pierre Flote), la participation à des chantiers en cours (essentiellement les cathédrales et leurs abords, comme les transformations du palais archiépiscopal de Narbonne dues à l’archevêque et chancelier Gilles Aycelin8), la réalisation de tombes individuelles ou familiales9, la commande d’œuvres à destination de fondations pieuses (statues10, vitraux11, objets liturgiques), l’implication dans des projets charitables (institution d’hospices ou de collèges12) et, enfin, des actions de type évergétique (dons affectés à l’entretien de routes, de ponts, de fontaines, etc.13). Les commandes monumentales composent l’essentiel de l’action édilitaire et artistique des conseillers du roi.
5Les sources afférentes à celle-ci (actes de fondation, testaments et inventaires après décès, parmi d’autres) sont lacunaires et disséminées mais leur étude, couplée à l’analyse stylistique et à l’interprétation iconologique, permet de brosser un panorama fort étendu : parmi bien d’autres exemples, le château bourguignon, préservé à l’état de vestiges, de Vallery (Yonne)14 – dû au connétable de Philippe le Hardi Érard de Vallery –, les chapelles du chevet de la cathédrale Notre-Dame de Paris – élevées grâce aux libéralités de l’évêque Simon de Bucy15, conseiller de Philippe le Bel – ou la pierre tombale du maître des eaux et forêts Oudard du Creus, abritée dans une chapelle bâtie sur le flanc de l’église paroissiale Saint-Gervais de Pontpoint (Oise)16, illustrent la grande diversité des témoins préservés.
6Les conseillers royaux les plus dévoués et les plus zélés – principalement des membres de l’Hôtel du roi – semblent associés aux projets les plus déclamatoires, à même de les singulariser et d’asseoir leur position dans le milieu curial. Le cas du château francilien de Farcheville est particulièrement éloquent : c’est au chambellan Hugues II de Bouville17, l’un des principaux serviteurs de Philippe le Bel et son émissaire régulier, que nous devons l’imposant édifice érigé au sud de Paris, à proximité d’Étampes, dans la décennie 1290 – l’année 1291 figure, jusqu’à l’époque moderne, sur le linteau de la porte d’accès au logis, dans une inscription mettant également en valeur l’identité du commanditaire et propriétaire des lieux. Pourvue d’un ensemble de bâtiments bien préservés des années 130018, dont une enceinte trapézoïdale renforcée de mâchicoulis sur arcs s’appuyant sur des contreforts – un dispositif ostentatoire, peu commun dans cette région (on songe au palais pontifical d’Avignon, plus tardif) –, cette résidence fortifiée reflète les aspirations du seigneur de Bouville. Une chapelle raffinée complète l’ensemble19 : fondée en 1304 et probablement terminée par Hugues III de Bouville, chambellan comme son père, elle présente un beau volume aux murs et à la voûte lambrissée revêtus d’un décor de polylobes armoriés et d’anges musiciens. Farcheville constitue une résidence de prestige, sans doute en voie d’achèvement lorsque le roi y fait halte le 6 décembre 130120.
7C’est une volonté similaire de renforcer son image sociale qui paraît avoir motivé le sénéchal Jean d’Arrabloy, très actif dans ses fonctions de représentant du roi en Périgord-Quercy puis en Languedoc et superviseur, à ce titre, de plusieurs chantiers royaux autour de 1300 : à l’aube du xive siècle, Jean d’Arrabloy lance l’édification d’un château sur ses terres familiales, près de Gien (Loiret)21 L’enceinte de plan carré, flanquée de tours polygonales aux angles, s’ouvre par une tour-porte quadrangulaire, percée d’un passage en plein-cintre, sur une cour. La construction est soignée et reflète des modes de bâtir en usage à cette période dans le milieu royal22.
8Les chantiers les plus impressionnants sont peut-être ceux de Géraud de Maulmont, clerc du roi d’origine limousine au riche parcours politique – proche d’Alphonse de Poitiers, conseiller des vicomtes de Limoges et conseiller royal – et à la fortune considérable : individu flamboyant, il commande entre les années 1270 et 1290 les châteaux et manoirs de Châlucet, de Bourdeilles, de Châlus-Maulmont, de Courbefy, d’Aixe et de Montfort23, répartis en Périgord et en Bourgogne, des réalisations puissantes et maîtrisées qui dénotent le recours possible à des maîtres d’œuvre royaux ou, du moins, bien informés des innovations techniques contemporaines plébiscitées sur les chantiers des derniers Capétiens.
9Rares sont les décors monumentaux à avoir été conservés, la plupart des demeures ayant été profondément remaniées au fil des siècles, quand elles ne sont pas simplement à l’état de ruines : la frise héraldique de Ravel, partie d’un décor plurivoque initialement plus étendu, n’en a que plus de valeur. En récompense de sa loyauté, Pierre Flote24, chancelier de Philippe le Bel, se voit offrir par le roi le château auvergnat de Ravel, à l’est de Clermont, qu’il rénove et dote d’une grande salle, à l’extrême fin du xiiie ou au tout début du xive siècle25 Un armorial monumental est peint sur les murs de la salle : le programme est centré sur de larges écus armoriés, agencés en un bandeau sur la partie haute des murs, au-dessus d’une vaste surface murale couverte d’une ornementation vairée ; les blasons figurent les armes du roi, de la reine et des grands princes du royaume, de familles alliées au commanditaire et de serviteurs royaux avec lesquels ce dernier entretient des relations ponctuelles ou régulières. Ce décor d’une grande richesse exalte évidemment la réussite de Pierre Flote, qui apparaît au cœur d’un solide réseau relationnel mis en mémoire sur les parois d’une pièce passée à la postérité sous le nom de « salle des États [généraux d’Auvergne] » – notons que le fils du chancelier, Guillaume, conseiller et chancelier de Philippe de Valois, seigneur de Ravel à la suite de son père, a pu compléter le programme pictural.
Les lieux de sépulture des conseillers
10Si la construction et l’aménagement des lieux de résidence font l’objet de toutes les attentions, le choix du lieu de sépulture est tout aussi capital puisque la tombe et son écrin pétrifient mieux encore le souvenir du conseiller royal, soucieux du salut de son âme comme de conserver la mémoire individuelle et/ou familiale. Dans ce domaine, quelques individualités se distinguent, parmi lesquelles le célèbre conseiller de Philippe le Bel, Enguerran de Marigny26 Surintendant des finances, il est alors au faîte de son pouvoir et mène avec ardeur, entre janvier 1311 et septembre 1313, l’institution du chapitre canonial puis l’édification de la collégiale Notre-Dame d’Écouis27 (figure 1), dans l’archevêché de Rouen, destinée à abriter son tombeau, probablement adjoint de celui de sa seconde épouse, Alips de Mons. La collégiale est imposante quoique très sobre, d’un gothique rayonnant austère, peut-être marqué par l’architecture mendiante.
11L’analyse du monument est altérée par la destruction de la tombe de Marigny et des vitraux armoriés, par le redéploiement de la statuaire également, mais la documentation antérieure à la Révolution permet cependant de saisir l’importance du projet et les motivations du chambellan, dont la dépouille ne rejoint l’église qu’au milieu du xive siècle. La collégiale, de construction massive, s’impose dans le paysage monumental. Projet quasi-princier, que l’on suppose en voie d’achèvement en avril 1315, lorsque Marigny perd la vie au gibet de Montfaucon, l’édifice ne prend tout son sens qu’au moment de l’érection, tardive, d’un gisant sur socle – dont un élément semble subsister28 – qui est placé dans l’enfeu choisi par Marigny, le roi Louis XI mettant fin à la longue damnatio memoriæ frappant le ministre de Philippe le Bel.
Figure 1 – Collégiale Notre-Dame d’Écouis (Eure)

Cliché S. Berger
12Outre la tombe, édicule mémoriel par essence, notons que le portail occidental d’Écouis présente, jusqu’à la Révolution, Marigny et Alips de Mons en donateurs aux ébrasements, des effigies parmi les plus précoces d’un couple de fondateurs laïcs à l’emplacement habituellement réservé aux figures saintes, et des sculptures presque aussi inédites et audacieuses que la statue de Marigny au portail des Merciers du palais de la Cité, face à Philippe le Bel au trumeau29 Notre-Dame d’Écouis – dont on ne peut qu’imaginer l’impact sur les contemporains – concentre ainsi la dévotion, la détermination et le désir d’ascension sociale de Marigny, homme de modeste extraction devenu le principal conseiller du souverain, permettant à son commanditaire d’assurer son salut tout en se distinguant par sa munificence, à jamais figée dans la pierre. A-t-il pris modèle sur Hugues II de Bouville, dont il était l’écuyer avant de rejoindre l’Hôtel de la reine puis de gravir les échelons que l’on sait ? La question peut évidemment se poser.
13À l’aube des années 1310, à Presles-et-Boves, près de Soissons (Aisne), Raoul de Presles, proche de Marigny, participe quant à lui à la reconstruction de la petite église paroissiale Saint-Pierre30, où il choisit d’être enterré. Issu d’une humble famille locale, cet avocat de Philippe le Bel fait preuve de générosité envers son lieu de naissance en remodelant l’édifice, se réservant un enfeu pour y ménager son tombeau, dont des fragments subsistent. Ce type d’action, plus modeste mais non moins réfléchie, est fréquent chez les serviteurs du roi qui interviennent à des degrés divers sur tout type d’édifice religieux (chapelle, paroissiale, collégiale ou cathédrale).
14Le geste pieux, associé à la matérialisation du souvenir, se rencontre parfois dans la vitrerie d’édifices religieux en cours de construction ou de transformation, ce que l’on relève par exemple à Notre-Dame d’Évreux (Eure), où le grand officier royal Guillaume d’Harcourt31, accompagné de sa troisième épouse Blanche d’Avaugour, se fait représenter en posture de donateur sur une verrière des parties hautes du chœur offerte à la cathédrale – où il fonde son obit – dans la décennie 132032 (figure 2) ; c’est aussi le cas à Mussy-sur-Seine (Aube), où le bailli Guillaume de Mussy – enterré dans le lieu33 – place ses armoiries dans les vitraux du chevet de la collégiale Saint-Pierre, dont il participe au financement du chantier entre 1297 et 130834, par piété mais aussi, certainement, pour estomper le souvenir des multiples abus commis tout au long de sa carrière dans l’administration royale.
Art, architecture et politique
15L’art et l’architecture sont, plus que jamais dans le royaume de France à l’aube du xive siècle, au service du pouvoir comme du souvenir monarchiques. Fondations pieuses, grands chantiers de fortification urbaine et institution de villes nouvelles forment l’essentiel de l’activité édilitaire de la monarchie capétienne vers 1300. Dans ces projets, le rôle des conseillers royaux est souvent crucial même s’il n’a pas toujours été explicitement signalé dans l’historiographie, ou alors très récemment35 Signalons par exemple l’impulsion donnée, à partir de 1297-1298, par la création de la priorale Saint-Louis de Poissy (Yvelines) par Philippe le Bel36 : nombreux sont les conseillers du roi à fonder alors une chapellenie, voire à élever un édifice en l’honneur du Capétien récemment canonisé – Saint-Louis de Garches (Hauts-de-Seine) (1298) par le clerc Robert de La Marche37, la chapelle Saint-Louis du château de Quatremare (Eure) pour Pierre V de Chambly38 ou la chartreuse du Mont-Saint-Louis à Passel (Oise) (1308) pour le trésorier Renaud de Rouy39 ; la statue dite de Saint Louis, commandée vers 1310 par Enguerran de Marigny pour son château de Mainneville40, s’inscrit dans le même contexte. Marigny fait d’ailleurs bâtir, peu avant la collégiale d’Écouis, une chapelle dédiée à Saint Louis pour son manoir du Plessis41, près d’Écouis. En bons courtisans, les membres de l’entourage politique royal prennent part au nouveau culte dynastique42, qu’ils concourent à diffuser par leurs initiatives personnelles.
Figure 2 – Cathédrale Notre-Dame d’Évreux, département de l’Eure. Verrière des époux Harcourt-Avaugour (baie 211)

Cliché J. Rollet, Centre André-Chastel
16Guillaume d’Harcourt fonde notamment, près de son manoir normand de La Saussaye (Eure), une collégiale funéraire consacrée à Saint Louis43, qui constitue un véritable projet de vie, l’accaparant de 1307 jusqu’à sa mort, quelque vingt ans plus tard : avec Blanche d’Avaugour, il construit, décore et dote ce monument destiné à devenir la nouvelle nécropole familiale, rompant avec la tradition d’une inhumation à Harcourt. Le parallèle avec Écouis est tentant et l’émulation entre ces deux grands serviteurs royaux est tout à fait concevable.
17Dans le sillage des grands chantiers royaux actifs ou tout juste clos à la charnière des xiiie et xive siècles (Carcassonne44, Aigues-Mortes45, etc.), certains conseillers des derniers Capétiens se révèlent des maîtres d’ouvrage frénétiques, impliqués dans des projets individuels ou corrélés à leurs charges – politiques, ecclésiastiques –, relayant à la fois le goût du souverain et la science des architectes royaux mais aussi, plus largement, les innovations techniques et formelles de leur temps. Gilles Aycelin46 est de ceux-là, que l’on songe aux travaux engagés au palais archiépiscopal de Narbonne, à la fondation du collège parisien de Montaigu ou à la réalisation de la chapelle sépulcrale du chancelier, édifiée contre l’abside de la collégiale Saint-Cerneuf de Billom (Puy-de-Dôme)47, dans sa province originelle ; à Narbonne, le bossage rustique employé sur les parois du « donjon Aycelin » constitue par exemple un caractère déterminant de l’architecture capétienne.
18Enfin, lorsqu’ils sont baillis ou sénéchaux, certains serviteurs du roi fondent des villes nouvelles afin d’affermir l’autorité capétienne en des régions nouvellement incorporées au royaume. Le plus actif de ces représentants est sans nul doute Eustache de Beaumarchès, bailli d’Auvergne puis sénéchal de Toulouse, fondateur d’une vingtaine de bastides entre 1270 et 129448.
Conclusion
19Un riche tableau se dégage ainsi, celui d’une action édilitaire et artistique abondante, signifiante, composée de commandes fastueuses ou plus discrètes effectuées par des serviteurs royaux désirant à la fois vivre agréablement, consolider le patrimoine familial, manifester leur pouvoir et laisser une image méliorative à la postérité, d’où l’importance des programmes funéraires ou charitables lancés par ces hommes : on peut mentionner à titre d’exemples l’action, à Châtillon-sur-Indre, du chambellan de Philippe le Hardi Pierre de La Broce (Indre)49 ainsi que l’action hospitalière, relativement méconnue, d’Enguerran de Marigny à Écouis.
20Puissants seigneurs, généreux bienfaiteurs et fidèles serviteurs de la monarchie, les conseillers des derniers Capétiens impulsent des constructions et des commandes de qualité, se tournant parfois vers des artistes ou des maîtres d’œuvre royaux – notons que seules deux commandes, passées à Évrard d’Orléans, sont fermement documentées50.
21En s’appropriant les codes et les habitudes spécifiques aux grands commanditaires (le roi et sa parentèle, la haute noblesse et les grands prélats de l’Église), de nombreux conseillers royaux disséminent en outre des goûts, des types et des modèles royaux, pour ne pas dire un certain « art officiel » ou « art capétien »51.
22Opiniâtreté, compétition, différenciation mais aussi dévotion sincère et conscience familiale animent et motivent cette population particulière, un phénomène que l’on constate plus nettement encore sous le règne de Charles V. Pensons aux réalisations dues à Olivier de Clisson ou à Jean de Montaigu52.
23La similarité d’un nombre important de projets architecturaux et artistiques – parmi lesquels dominent les résidences ostentatoires et les édifices à vocation funéraire – rend compte de la proximité des besoins et des désirs des membres de la curia regis, univers fluctuant s’il en est. Ainsi, rester indispensable au souverain, améliorer le sort de sa descendance, vivre fastueusement et préparer son salut en faisant œuvre charitable occupent résolument les conseillers du roi et éclairent leur foisonnante activité de bâtisseur et de commanditaire.
Notes de bas de page
1 L’usage de ce terme n’est pas pleinement satisfaisant puisque les sources sont généralement muettes sur les rapports précis entre commanditaires et exécutants – nous préférons « commande artistique [ou architecturale] ».
2 Sabine Berger, Action édilitaire et artistique des conseillers du roi de France (1270-1328), thèse de doctorat dirigée par Dany Sandron, université Paris IV-Sorbonne, 2012.
3 Par exemple, le manoir du Plessis à Touffreville (Eure), possession d’Enguerran de Marigny.
4 Par exemple, l’hôpital fondé par Enguerran de Marigny à Écouis (Eure), dont ne subsiste que la chapelle.
5 Par exemple, la collégiale Sainte-Marie de La Chapelle-Taillefert (Creuse), fondation du cardinal Pierre de La Chapelle-Taillefert.
6 Par exemple, le reliquaire de saint Jacques offert par Geoffroy Coquatrix à la cathédrale de Compostelle (Galice).
7 Sur l’entourage politique des derniers Capétiens, la bibliographie est pléthorique. On se reportera essentiellement aux travaux récents d’Olivier Canteaut, notamment Gouvernement et hommes de gouvernement sous les derniers Capétiens (1313-1328), thèse de doctorat dirigée par Claude Gauvard, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2005.
8 Département de l’Aude. Articles d’Yvette Carbonell-Lamothe et de Jean-Pierre Suau dans Narbonne, archéologie et histoire, actes du 45e congrès de la Fédération historique du Languedoc méditerranéen et du Roussillon, 14, 15 et 16 avril 1972, Montpellier, université Paul-Valéry, 1973, vol. 2 : Narbonne au Moyen Âge, p. 219-235 et 237-269.
9 Nombreux sont les dalles funéraires, gisants ou sépulcres plus élaborés à être parvenus jusqu’à nous.
10 Par exemple, la statuaire de la collégiale d’Écouis, commande d’Enguerran de Marigny.
11 Par exemple, les vitraux commandés par l’archevêque et chancelier de France Gilles Aycelin à destination des chapelles absidiales de la cathédrale Saint-Just-Saint-Pasteur de Narbonne (Aude).
12 Plusieurs de ces collèges ont été récemment étudiés : Aurélie Perraut, L’architecture des collèges parisiens au Moyen Âge, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2009.
13 Gilles Aycelin, en particulier, laisse des sommes importantes pour l’entretien ou la réédification de ponts dans les archevêchés de Clermont et de Narbonne. Genest-Émile Aubert de La Faige, Le testament de Gilles Aycelin de Montaigu, archevêque de Narbonne, puis de Rouen, chancelier de Philippe le Bel, Riom, U. Jouvet, 1898.
14 René Planchenault, « Les châteaux de Vallery », Bulletin monumental, 121, 1963, p. 237-259.
15 Il y est inhumé. Jean-Marie Guillouët et Guillaume Kazerouni, « Le tombeau de Simon Matifas de Bucy : une nouvelle peinture médiévale à Notre-Dame de Paris », Revue de l’Art, 159, 2008, p. 35-44.
16 Eugène Lefèvre-Pontalis, « Notice archéologique sur l’église Saint-Gervais de Pontpoint », Comité archéologique de Senlis. Comptes-rendus et mémoires, 1886-1887, p. 111-122.
17 Sur Hugues II et sa famille : Marc Bloch, « Notes sur les sources de l’histoire de l’Île-de-France au Moyen Âge : les cartulaires des sires de Bouville. Une enquête sur les droits du roi à Chelles en 1303 », Bulletin de la Société de l’histoire de Paris et de l’Île-de-France, 40, 1913, p. 153-164.
18 Herveline Delhumeau, « Farcheville. Un château “méridional” en Île-de-France. Quelques données nouvelles sur la construction médiévale », Bulletin monumental, 151, 1993, p. 279-292.
19 Pierre-André Lablaude, Colette Di Matteo, « Le décor intérieur de la chapelle du château de Farcheville », dans Architecture et décors peints. Entretiens du patrimoine organisés par la Direction du patrimoine à Amiens les 19-20-21 octobre 1989, Paris, Direction du patrimoine, 1989, p. 81-92.
20 Eugène Thoison, Les séjours des rois de France dans le Gâtinais, Paris, A. Picard, 1888, p. 7.
21 Ernest Pillon, « Le château d’Arrabloy », Mémoires de la Société archéologique et historique de l’Orléanais, IV, 1858, p. 199-205.
22 Jean Mesqui, « Architectures du pouvoir sous Philippe le Bel, châteaux et enceintes urbaines », dans Danielle Gaborit-Chopin, François Avril (dir.), 1300... L’Art au temps de Philippe le Bel. Actes du colloque international, Galeries nationales du Grand Palais, 24 et 25 juin 1998, Paris, École du Louvre (Rencontres de l’École du Louvre, n° 16), 2001, p. 163-184.
23 Christian Rémy, « Châlucet et les châteaux de maître Géraud de Maulmont », Bulletin monumental, 159, 2001, p. 113-141.
24 René Béchon, Cour d’appel de Riom. Audience solennelle de rentrée du 16 octobre 1891. Pierre Flote, chancelier de France, Riom, impr. E. Girerd, 1891.
25 Madeleine Laloy, « La frise héraldique de Ravel », Bulletin historique et scientifique de l’Auvergne, 1957, p. 41-67.
26 Sur le célèbre chambellan au destin funeste : Jean Favier, Un conseiller de Philippe le Bel : Enguerran de Marigny, Paris, École des chartes, 1963.
27 Une importante bibliographie est relative à la collégiale d’Écouis. Les travaux suivants sont les principaux : Louis Régnier, L’église Notre-Dame d’Écouis, autrefois collégiale, Paris, Édouard Champion, 1913 ; Dorothy Gillerman, Enguerrand de Marigny and the Church of Notre-Dame at Écouis, Art and Patronage in the Reign of Philip the Fair, University Park, The Pennsylvania State University Press, 1994 et Françoise Baron, « La collégiale d’Écouis, sanctuaire à reliques », Chefs-d’œuvre du gothique en Normandie. Sculpture et orfèvrerie du xiiie au xve siècle, Milan, 5 Continents, 2008, p. 101-109.
28 Il est conservé dans la chapelle septentrionale de la collégiale d’Écouis.
29 Elizabeth Brown, « The Case of Philip the Fair », Viator, 19, 1988, p. 219-246, en particulier p. 223-224.
30 Dany Sandron, « Presles-et-Boves », Picardie gothique. Autour de Laon et Soissons, les édifices religieux, Paris, Picard, 2001, p. 311-316.
31 Robert-Henri Bautier, « Guillaume de Mussy, bailli, enquêteur royal, panetier de France sous Philippe le Bel », Bibliothèque de l’École des chartes, 105, 1944, p. 64-98.
32 Françoise Gatouillat et Annick Gosse-Kischinewski, La cathédrale d’Évreux, Évreux, impr. Hérissey, 1997, p. 116.
33 Un magnifique tombeau double, conservé dans l’église, est attribué au couple Mussy.
34 On se reportera aux travaux d’Isabelle Isnard, notamment Isabelle Isnard, La collégiale de Mussy-sur-Seine (Aube), une fondation privée vers 1300, mémoire de DEA d’histoire de l’art, dirigé par Anne Prache et Dany Sandron, université Paris IV-Sorbonne, 1997.
35 L’important catalogue d’exposition L’art au temps des rois maudits. Philippe le Bel et ses fils, Paris, Réunion des Musées nationaux, 1998, effleure le sujet en introduction (Écouis, Ravel).
36 Alain Erlande-Brandenburg, « La priorale Saint-Louis de Poissy », Bulletin monumental, 129, 1971, p. 85-112.
37 Jean Lebeuf, « Lettre de M. l’abbé le Beuf... avec deux inscriptions remarquables de l’Église de Garches, proche Paris », Mercure de France, août 1738, p. 1751-1753.
38 AN, JJ 48, fol. 51-52, n° 92.
39 Louis-Armand Gallois, Essai sur l’histoire de la Chartreuse de Noyon officiellement appelée Mont-Saint-Louis et vulgairement Mont-Renaud, Compiègne, Poutrel frères, 1894, p. 2-8.
40 Paul Deschamps, « La statue de Saint Louis à Mainneville (Eure) », Monuments Piot, 37, 1941, p. 120-133 et « À propos de la statue de saint Louis à Mainneville (Eure) », Bulletin monumental, 127, 1969, p. 35-40.
41 Louis Régnier, « Deux manoirs d’Enguerran de Marigny dans le Vexin : la chapelle du Plessis. Le château et les statues de Mainneville », Bulletin de la Société des amis des arts du département de l’Eure, 28, 1913, p. 33-77.
42 Sur ce phénomène : Jean-Pierre Caillet, « Les trois cercles de l’exaltation de la figure de saint Louis », dans Arturo Carlo Quintavalle (dir.), Medioevo. Immagine e memoria, atti del convegno internazionale di studi, Parma, 23-28 settembre 2008, Milan, Electa (I convegni di Parma, 11), 2009, p. 578-589.
43 Louis Delamare, La Saussaye et sa collégiale, Elbeuf, impr. de Levasseur, 1879 et Henri-Michel Saint-Denis et Pierre Duchemin, Notice historique et statistique sur La Saussaye, Elbeuf, impr. Saint-Denis et Duruflé, 1885, rééd. Luneray, impr. Bertout, 1986, p. 18-22 et p. 70-71.
44 Département de l’Aude.
45 Département du Gard.
46 Jo Ann McNamara, Gilles Aycelin, the Servant of Two Masters, Syracuse, Syracuse University Press, 1973.
47 Anne Courtillé, « Les peintures murales de la chapelle du Rosaire à l’église Saint-Cerneuf de Billom », Bulletin historique et scientifique de l’Auvergne, 88, 1977, p. 217-238.
48 Paul Larroque, « Eustache de Beaumarchès et son époque, ou le fondateur de nos bastides municipales », Bulletin de la Commission historique et archéologique d’Auch, 2, 1861, p. 25-39, 164-177 et 297-312.
49 Jean-Pascal Foucher, « Le palais de Pierre de la Broce à Châtillon-sur-Indre », Bulletin monumental, 168, 2010, p. 39-74.
50 Henry Ronot, « Deux statues d’Évrard d’Orléans identifiées (1341) », Bulletin de la Société de l’histoire de l’art français, 1933, p. 193-204.
51 Michael T. Davis, « Les visages du roi : les projets d’architecture de Philippe le Bel », dans Gaborit-Chopin et Avril, 1300... L’art au temps de Philippe le Bel, op. cit., p. 185-202.
52 Olivier V de Clisson, bâtisseur et commanditaire prolixe (un hôtel parisien [vers 1380], le château de Josselin, un oratoire et un tombeau double dans l’église Notre-Dame-du-Roncier de Josselin, Morbihan) ; Jean de Montaigu, responsable de trois chantiers synchroniques, autour de 1400, à Marcoussis (Essonne) – un château, le chœur de l’église paroissiale Sainte-Marie-Madeleine, le couvent de Célestins. René Couffon, « Le cénotaphe du connétable de Clisson à Josselin », Bulletin monumental, 125, 1967, p. 167-175 et Philippe Plagnieux, « Jean de Montaigu ou la résistible ascension d’un parvenu à la lumière des arts », dans Élisabeth Taburet-Delahaye (dir.), La création artistique en France autour de 1400. Actes du colloque international, Galeries nationales du Grand Palais, 7 et 8 juillet 2004, Paris, École du Louvre (Rencontres de l’École du Louvre, no 19), 2006, p. 103-118.
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