Sources et bibliographie
p. 385-405
Texte intégral
I. Sources primaires médiévales (arabes, persanes et autres)
Abū al-Fidā’ (al-Malik al-Mu’ayyad ʿImād al-Dīn Ismāʿīl ; m. 732/1331), Kitāb al-muḫtaṣar fī aḫbār al-bašar, Le Caire, éd. par al-Ḥusayniyya al-Miṣriyya, 1914, 4 tomes en 2 vol. ; extraits trad. par M. De Slane, RHC, t. 1, Paris, 1872, p. 1-186 ; extraits trad. par P. M. Holt, The Memoirs of a Syrian Prince, Wiesbaden, 1983.
Abū al-Fidā’, Taqwīm al-Buldān, éd. par M. Reinaud et M. De Slane, Paris, 1840 ; trad. t. II, 1re partie, par M. Reinaud, Paris, 1848 ; trad. t. II 2e partie, par S. Guyard, Paris, 1883.
Abū Šāma (m. 665/1268), Tarāǧim riǧāl al-qarnayn al-sādis wa-l-sābiʿ, éd. par Al-Kawṯarī, Le Caire, 1947.
Āqsarā’ī, Karīm al-Dīn Maḥmūd b. Muḥammad (1282-1323), Musāmarat al-aḫbār wa-masāyirat al-aḫyār, éd. par Osman Turan, Türk Tarih Kurumu Basimevi, Ankara, 1944.
Un ambassadeur de Khan Arghun en Occident. Histoire de Mar Yahballah et de Rabban Sauma (1281-1317), trad. du syriaque, introduction et commentaire par Pier Giorgio Borbone trad. (ital.) par Egly Alexandre, Paris, L’Harmattan, 2008.
al-ʿAynī (Badr al-Dīn Abū Muḥammad Maḥmūd ; m. 855/1451), ʿIqd al-ǧumān fī Ta’rīḫ al-zamān, éd. par M. M. Amīn, 4 vol., Le Caire, 1987-1992 ; RHC, t. 2, p. 183-254.
al-Balāḏurī (Aḥmad b. Yaḥyā ; ixe siècle), Kitāb futūḥ al-buldān, éd. par M. G. de Goeje, Leyde, Brill, 1866 (éd. par F. Sezgin, Francfort, 1992).
Bar Hebraeus (Ġrīgūryūs al-Malaṭī Ibn al-’Ibrī ; 1225/1226-1286), Ta’rīḫ muḫtaṣar al-duwal, Beyrouth, Dār al-Mašraq, 1992.
Bar Hebraeus, Ktāba dmaktbānūt zabnē dsīm lmār Grīgōrīyōs Bar ‘Ebrayā, Gregorii Barhebraei Chronicon syriacum, éd. par P. Bedjan, Paris, 1890 ; Ta’rīḫ al-zamān, trad. arabe d’Isḥāq Armaleh, Beyrouth, Dar al-Mašraq, 1986.
Baybars al-Manṣūrī (al-Dawādār ; m. 725/1325), Kitab al-tuḥfa al-mulukiyya fi al-dawla al-Turkiyya, éd. par A. S. Ḥamdān, Le Caire, 1987.
Baybars al-Manṣūrī, Zubdat al-fikra fī Ta’rīḫ al-Hiǧra, éd. par D. S. Richards, Orient Institut, Beyrouth, 1998.
Baybars al-Manṣūrī, Muḫtār al-aḫbār fī Ta’rīḫ al-dawla al-ayyūbiyya wa dawlat al-mamālīk al-baḥriyya ḥattā sanat 702 al-hiǧriyya, Le Caire, 1993.
Bidlīsī (Šaraf al-Dīn b. Šams al-Dīn Rūjkī al-Akāsirī ; m. 1603), Šaraf Nāma (Scheref Nameh ou histoire des Kourdes), éd. par Véliaminov-Zernov, Saint-Pétersbourg, 1860 ; trad. Chèref-Nâmeh ou fastes de la nation kurde, Charmoy, François-Bernard, Saint-Pétersbourg, 1870, 2 vol. ; trad. tur. Şerefname, Kürd tarihi, Bozarslan, Mehmet Emin, éd. par Deng, Istanbul, 2006, 364 p. éd. et trad. M. R. Izady, Costa Mesa, Mazda, 2005.
al-Birzālī (ʿAlam al-Dīn ; m. 739/1338-39), al-Muqtafī ʿalā kitāb al-rawḍatayn (Ta’rīḫ al-Birzālī), (Ms. Istanbul, Ahmet iii, 2951/1, 2), éd. par A. S. al-Tadmurī, Beyrouth/Sayda, al-Maktaba al-’Aṣriyya, 2006, 4 vol.
Bundārī (al-Fatḥ b. ʿAlī/ xiiie siècle), Zubdat al-nuṣra, éd. par T. Houtsma, Recueil de textes relatifs à l’histoire des Seljoucides, vol. 2 : Histoire des Seljoucides de l’Irâq, Leyde, Brill, 1889 ; Beyrouth, Dār al-afāq al-ǧadīda, s.d.
al-Dimašqī (Šams al-Dīn Abū ʿAballah ; m. 727/1327), Kitāb nuḫbat al-dahr fī ʿaǧā’ib al-barr wa-l-baḥr, éd. par M. A. F. Mehren, Leipzig, 1923.
al-Ḏahabī (Šams al-Dīn Muḥammad ; 748/1347-8), al-ʿIbar fī ḫabar man ġabar, Koweit, Ministère de la guidance et de l’information,1966, 6 vol.
al-Ḏahabī, Ta’rīḫ al-islām, section 64 (631-640), éd. par ʿA. Maʿrūf, Š. al-Arna’ūṭ et S. M. ‘Abbās, Beyrouth, 1988, 4 vol. ; Ms. Or. 52, British Museum ; ms. Istanbul, Aya Sofya, 3013, éd. par ‘Ammār Ma’rūf, Beyrouth, Dār al-ġarb al-islāmī, 2003, 16 vol.
al-Ḏahabī, Siyar aʿlam al-nubalā’, éd. par Š. al-Arna’ūṭ, H. al-Asad et al., Beyrouth, 1985-1992, 25 vol.
Ǧūvaynī (ʿAlā’ al-Dīn ‘Aṭā Malik ; 1226-1283), Ta’rīḫ-i ǧahāngušā, éd. par M. M. Qazvīnī, Leyde/Londres, 1912-1937, 3 vol. ; The History of the World Conqueror, trad. par J. A. Boyle, Manchester, Manchester University Press, 1958.
al-Ǧazarī (Šams al-Dīn ; m. 739/1338), Ḥawādiṯ al-zamān, éd. par Tadmurī, Beyrouth, al-Maktaba al-ʿaṣriyya, 2005.
al-Ḫazraǧī, Ta’rīḫ dawlat al-Akrād wa-l-Atrāk, Ms. Istanbul, Süleymaniya, Hekimoǧlu Ali Paşa, n° 695.
Ibn ʿAbd al-Ẓāhir (Muḥyī al-Dīn ; m. 692/1293), al-Rawḍ al-zāhir fī sīrat al-Malik al-Ẓāhir, éd. par ʿAbd al-ʿAzīz al-Ḫuwayṭir, Ryad, 1976.
Ibn ʿAbd al-Ẓāhir, Tašrīf al-ayyām wa-l-ʿuṣur fī sīrat al-Malik al-Manṣūr, éd. par Kāmil, Le Caire, 1961.
Ibn al-ʿAdīm (Kamāl al-Dīn ; 660/1262), Buġiyat al-ṭalab fī ta’rīḫ Ḥalab, éd. par Fuat Sezgin, Francfort, 1986, 33 vol.
Ibn al-Aṯīr (ʿIzz al-Dīn ʿAlī ; m. 630/1234), al-Kāmil fī l-ta’rīḫ, Beyrouth, Dār al-kutub al-’ilmiya, 1998.
Ibn al-Aṯīr, Usud al-ġāba, Le Caire, 1869-1871.
Ibn Balḫī (xiie siècle), Description of the Province of Fars in Persia at the beginning of the fourteenth century A.D. from the MS. of Ibn Balḫī in the British Museum, éd. par G. Le Strange (Asiatic Society Monographs 14), 1912.
Ibn Baṭṭūṭa (Abū ʿAbdallāh Muḥammad ; m. 1377), Tuḥfat al-nuẓẓār fī ġarā’ib al-amṣār wa ʿaǧā’ib al-asfār, éd. et trad. par C. Défréméry et B. M. Sanguinetti, 4 vol. , Paris, 1853-1859 ; nouv. éd., 2 vol. , Paris, 1982 ; nouvelle éd. ʿAbd al-Hādī, 4 vol., Rabat, Académie du royaume du Maroc, 1997.
Ibn al-Dawādārī (Abū Bakr ; m. 740/1340 ?), Kanz al-durar wa ǧāmiʿ al-ġurar, éd. par S. ʿAšūr, Le Caire, 1972 ; t. 8, éd. par Ulrich Haarman, Fribourg/Le Caire, Roemer, 1971.
Ibn Duqmāq (Ibrahīm b. Muḥammad ; 809/1406), Kitāb al-intiṣar li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār, Le Caire, éd. par Vollers, 1893, 2 vol.
Ibn al-Furāt (Nāṣir al-Dīn ; m. 807/1405), Ta’rīḫ al-duwal wa-l-mulūk, éd. par Ḥ. al-Šammā’, t. 4-5, partie 1, Basra, 1967-1970 ; éd. Q. Zarīq, t. 7-9, Beyrouth, 1936-1942 ; trad. par U. Lyons, M. C. Lyons et J. Riley-Smith, Ayyubids, Mamluks and Crusaders, 2 vol., Cambridge, 1971.
Ibn al-Ǧawzī (Abū al-Faraǧ ʿAbd al-Raḥmān ; m. 597/1200-01), al-Muntaẓam fī Ta’rīḫ al-Mulūk wa-l-umam, éd. par ʿAbd al-Qādir ʿAṭā, Beyrouth, Dār al-kutub al-’ilmiyya, 1992.
Ibn Ǧubayr (al-Ḥusayn ; m. 1217), Riḥlat Ibn Ǧubayr, Beyrouth, Dār Ṣādir, 1964.
Ibn Ḥabīb al-Ḥalabī (Badr al-Dīn ; m. 779/1377), Durrat al-aslāk fī dawlat al-atrāk, ms. 1719, Bibliothèque nationale de France.
Ibn Ḥabīb al-Ḥalabī, Taḏkirāt al-nabīh fī ayyām al-Manṣūr wa-banīh, éd. par M. M. Amīn, Le Caire, 1976-1986, 3 vol.
Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī (Šihāb al-Dīn ; m. 852/1449), Rafʿ al-iṣr ʿan quḍāt miṣr, Le Caire, 1957, 2 vol.
Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī, Inbā’ al-ġumr bi-abnā’ al-ʿUmr, éd. par Muḥammad ʿAbd al-Muʿīd Ḫān, Hyderabad (dār al-kutub al-ʿilmiyya, Beyrouth), 1969 (1986).
Ibn Ḥawqal (xe siècle), Kitāb ṣūrat al-arḍ, 2e éd. par J. H. Kramers, Leyde, 1939.
Ḥudūd al-ʿalām (anonyme, fin xe siècle), trad. par V. Minorsky (1937), éd. par C. E. Bosworth, Londres, 1970.
Ibn Ḫallikān, Kitāb wafayāt al-aʿyān wa-anbā’ abnā’ al-zamān, éd. par ‘Abbās, Beyrouth, 1968-72 ; trad. par De Slane, Ibn Khallikan’s Biographical Dictionary, Paris/Londres, 1843-1871, 4 vol. ; Recueil des historiens des Croisades, t. 3 : Historiens orientaux, 1884.
Ibn Ḫurdāḏbeh (Abū al-Qāsim, ʿUbaydallāh ; m. après 256/869), al-Masālik wa-l-Mamālik, éd. par M. J. de Goeje, Brill, Leyde, 1889 (F. Sezgin, Francfort, 1992).
Ibn al-ʿImād (Abū Falāḥ ʿAbd al-Ḥayy ; m.1089/1679), Šaḏarāt al-ḏahab fī aḫbār man ḏahab, 10 vol., éd. par M. al-Arna’ūṭ, Beyrouth/Damas, 1991.
Ibn Kaṯīr (ʿImād al-Dīn ; m. 774/1373), al-Bidāya wa-l-nihāya, 14 vol., Le Caire, 1932-39 ; 8 vol. , Beyrouth, 1999.
Ibn Kaṯīr, Ṭabaqāt al-fuqahā’ al-šāfiʿiya, éd. par A. Hāšim et M. Ġarb, 2 vol., Le Caire, 1993.
Ibn Ḫaldūn, (Walī al-Dīn ; m. 808/1405-6) (Ibn Khaldoun), Kitāb al-ʿIbar, Beyrouth, 1959-1961, 7 vol. ; Dār al-Bayān (s. d.).
Ibn al-Munšī’, (al-Ḥasan b. ʿAbdallāh al-Ḥiṣnī ; fin de la chronique vers 780/1380), Nuzhat al-naẓīr fī rāḥat al-ḫaṭīr, Vienne, Hofbibliotek, cod. mixt. 355.
Ibn al-Mustawfī (Šaraf al-Dīn Abū al-Barakāt al-Irbilī ; m. vers 680/1282), Nabāhat al-balad al-ḫāmil biman waradahu min al-amāṯil, Ta’rīḫ Irbil, éd. par Sāmī b. al-Sayyid Ḫamas al-Ṣaqār, Bagdad, 1980 ; Beyrouth, 2011.
Ibn Nāẓir al-Ǧayš (Taqī al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ; m. 786/1384), Kitāb taṯqīf al-taʿrīf bi-l-muṣṭalaḥ al-šarīf, éd. par Rudolf Vesely, Le Caire, Ifao, 1987.
Ibn Qāḍī Šuhba (Abū Bakr al-Dimašqī ; 779-851/1377-1448), Ta’rīḫ Ibn Qāḍī Šuhba, éd. par ʿAdnān Darwīš, Damas, IFEAD, 1977.
Ibn Raǧab (Zayn al-Dīn ; m. 795/1393), al-Ḏayl ʿalā al-ṭabaqāt al-ḥanābila, éd. par M. H. Fīqī, Le Caire, 1953.
Ibn Rusteh (Abū ʿAlī Aḥmad ; m. xe siècle), al-Aʿlāq al-nafīsa (Les atours précieux), trad. de G. Wiet, Le Caire, Société de géographie d’Égypte, 1955.
Ibn al-Samʿānī (ʿAbd al-Karīm ; m. 562/1166), Kitāb alansāb, Beyrouth, Dār alǧanān, 1988.
Ibn al-Suqāʿī (Muwaffaq al-Dīn ; m. 726/1325), Tālī kitāb wafayāt al-aʿyān, éd. et trad. par J. Sublet, Damas, 1974.
Šabānkāra’ī (Muḥammad b. ʿAlī b. Muḥammad ; m. 759/1358), Maǧmaʿ al-ansāb, éd. par Amīr Kabīr, Téhéran, 1984.
Ibn Šaddād (Bahā’ al-Dīn ; m. 632/1234), al-Nawādir al-sulṭāniya wa-l-maḥāsin al-yūsufiyya, éd. par G. al-Šayyāl, Le Caire, 1964.
Ibn Šaddād (ʿIzz al-Dīn ; m. 684/1285), al-Aʿlāq al-ḫaṭīra fī ḏikr umarā’ al-Šām wa-l-Ǧazīra, IFD, éd. par D. Sourdel, Damas, 1953 (Alep) ; éd. par S. Dahhān, 2 vol., Damas, 1956-1963 (Damas et Liban-Palestine) ; Y. ‘Abbāra (t. 3), 2 vol., Damas, 1978 (Ǧazīra) ; Description de la Syrie du Nord, trad. par A.-M. Eddé, Damas, 1984.
Ibn Šaddād (ʿIzz al-Dīn), Ta’rīḫ al-Malik al-Ẓāhir (al-Rawḍa al-zāhira fī sīrat al-Ẓāhira), éd. par A. Hutait, Bibliotheca Islamica, t. 31, Wiesbaden, 1983 ; ms. Edirne, 12679.
al-Šaʿrānī (ʿAbd al-Wahhāb ; m. 973/1565), al-Ṭabaqāt al-kubrā, Le Caire, s. d.
Ibn Šiḥna (Muḥibb al-Dīn ; m. 890/1485), Durr al-muntaḫab li-ta’rīḫ Ḥalab, éd. par K. Okata, Tokyo, 1990 ; trad. par J. Sauvaget, Les perles choisies d’Ibn Chihna. Matériaux pour servir à l’histoire de la ville d’Alep, Beyrouth, 1933.
Ibn Taġrī Birdī (Abū al-Maḥāsin Ǧamāl al-Dīn Yūsuf ; m. 874/1469-70), al-Manhal al-ṣāfī wa-l-mustawfī baʿda al-wāfī, éd. par A. Naǧatī (t. 1), M. M. Amīn (t. 2, 4, 6), N. M. ʿAbd al-ʿAzīz (t. 3, 5), Le Caire, 1956-1990 ; trad. par G. Wiet, Les biographies du Manhal Safi, t. 19, Le Caire, 1932.
Ibn Taġrī Birdī, al-Nuǧūm al-ẓāhira fī mulūk Miṣr wa-l-Qāhira, vol. 1-12, Le Caire, 1963 ; vol. 13-16, éd. par F. M. Šaltūt, Le Caire, 1970-72 ; trad. angl. par W. Popper, History of Egypt 1382-1469 A.D., Berkeley, 1954-1963, 10 vol.
Ibn Taymiyya (Taqī al-Dīn Aḥmad ; m. 1328), al-Siyāsa al-šarʿiyya (Le traité de droit public d’Ibn Taymiyya), trad. annotée par Henri Laoust, Beyrouth, 1948.
Ibn Taymiyya, Risāla ilā al-sulṭān al-Malik al-Nāṣir fī ša’n al-Tatar, éd. par Ṣalāḥ al-Dīn al-Munaǧǧid, Beyrouth, 1976.
Ibn Ṭūlūn (Šams al-Dīn ; m. 943/1546), Iʿlām al-warā biman waliya min al-Atrāk bi-Dimašq wa-l-Šām al-kubrā, trad. par Henry Laoust, Les gouverneurs de Damas sous les Mamelouks et les premiers ottomans, Damas, IFD, 1953.
Ibn al-Wardī (Zayn al-Dīn ; m. 749/1348-49), Tatimmat al-muḫtaṣar fī aḫbār al-bašar, éd. par A. R. Al-Badrawī, 2 vol., Beyrouth, 1970.
Ibn Wāṣil (Ǧamāl al-Dīn ; m. 697/1298), Mufarriǧ al-kurūb fī aḫbar Banī Ayyūb, BNF arabe no 1703 ; éd. G. D. Šayyāl, Le Caire, 1953-1977/Damas, 1972 ; t. 6, éd. par U. ʿAbd al-Salam Tadmurī, Beyrouth/Sayda, 2004.
Ibn Wāṣil, Ta’rīḫ al-Ṣāliḥī, Istanbul, Süleymaniye Kütüphanesi, ms. Fatih 4226 ; extraits éd. et trad. par Cl. Cahen « Sur le Ta’rīkh Ṣāliḥī d’Ibn Wāṣil. Notes et extraits », dans Studies in Islamic History and Civilization in Honour of Professor David Ayalon, Leyde, 1986, p. 507-516.
al-Ǧāḥiẓ (Abū ʿUṯmān ; m. 867), Rasā’il al-Ǧāḥiẓ, éd. par ʿAbd al-Salām Muḥammad Hārūn, Le Caire, 1979.
al-Ǧazarī (Šams al-Dīn ; m. 739/1338), Ḥawādiṯ al-zamān wa anbā’uhu wa wafayāt al-akābir wa-l-aʿyān min abnā’ihi, ms. Gotha, 1559 ; ms. Dār al-Kutub al-Miṣriyya, Ta’rīḫ 995 ; éd. par ʿUmar ʿAbdal-Salām Tadmurī, Beyrouth-Ṣaydā, 1998, 3 vol.
al-Iṣfahānī (ʿImād al-Dīn ; m. 597/1201), Ḫarīdat al-qaṣr wa-ǧarīdat al-ʿaṣr, Bagdad (partie Iraq), 1955.
al-Iṣfahānī, al-fatḥ al-qussī (Conquête de la Syrie et de la Palestine par Saladin), trad. par Henry Massé, éd. par Geuhtner, Paris, 1977.
al-Iṣṭaḫrī (Abū Isḥāq Ibrāhīm b. Muḥammad al-Fārisī ; m. 346/957), Masālik al-mamālik, éd. par M. J. Goeje, Leyde, Brill, 1870.
Kašġarī, Maḥmūd (m. 1077), Dīwān luġat al-turk, Millet Kütüphanesi, Ali Emiri, Arabi, no 4189, Istanbul.
al-Kutubī (Abū ʿAbd Allah ; m. 764/1363), Fawāt al-wafayāt, éd. par M. M. ʿAbd al-Ḥamīd, Le Caire, 1951, 2 vol.
al-Makīn Ibn al-ʿAmīd (m. 672/1273), al-Maǧmūʿ al-mubārak, éd. par Cl. Cahen, « La chronique des Ayyoubides d’al-Makīn b. al-ʿAmīd », BEO, 15, 1955-1957, p. 109-184 ; trad. par A.-M. Eddé, F. Micheau, Chronique des Ayyoubides (602-658/1205-6-1259-60), Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, 1994.
al-Maqrīzī (Taqī al-Dīn Aḥmad b. ʿAlī ; 1364-1442/765-845), Kitāb al-sulūk li-maʿrifat duwal al-mulūk, éd. par S. ʿĀšūr, 12 vol. (4 part.), Le Caire, 1972 ; trad. de la période mamelouke (648-709/1250-1309) par E. M. Quatremère, Histoire des sultans Mamelouks, Paris, 1837-1842, 2 vol.
al-Maqrīzī, (Ḫiṭaṭ), Kitāb al-mawāʿiẓ wa-l-iʿtibār fī al-ḫiṭaṭ wa al-aṯār, éd. par Sayyid Ayman Fuad, Londres, 2002 ; A. A. M. Harīdī, Index des Ḫiṭaṭ. Index analytique des ouvrages d’Ibn Duqmāq et de Maqrīzī sur Le Caire, Le Caire, 1983.
al-Maqrīzī, Kitāb al-muqaffā al-kabīr, éd. par M. al-Yaʿlāwī, Beyrouth, 1991, 8 vol.
Marco Polo (m. 1324), Le livre de Marco Polo ou le devisement du Monde, mis en français moderne par A. T’serstevens, Paris, Albin Michel, 1955 ; Le devisement du Monde, éd. par M.-L. Chênerie, M. Guéret-Laferté, Ph. Ménard, Genève, 2001 ; éd. par A.-C. Moule, P. Pelliot, Paris, La Découverte, 2011.
al-Masʿūdī (Abū al-Ḥasan ʿAlī ; m. 956), Murūǧ al-ḏahab wa-maʿādin al-ǧawhar, éd. par Ch. Pellat, Beyrouth, 1966.
al-Masʿūdī, Kitāb al-tanbīh wa-l-išrāf, Leyde, Brill, 1967.
Michel le Syrien (m. 1199), La chronique syriaque, éd. et trad. par J. B. Chabot, Paris, 1899-1914/1962.
al-Muqaddasī (Šams al-Dīn Abū ʿAbdallāh ; m. au xe siècle), Aḥsan al-taqāsim fī maʿrifat al-aqālīm, 2e éd. par M. J. De Goeje, Leyde, 1906.
al-Nasawī (Šihāb al-Dīn Muḥammad ; m. 647/1249), Histoire du sultan Djelal ed-Din Mankobirti, éd. et trad. par O. Houdas, Paris, 1891-1895, 2 vol.
Nāṣir b. ʿAlī (Ṣadr al-Dīn Abū al-Ḥasan Nāṣir b. ʿAlī al-Ḥusaynī), Aḫbār al-dawla al-salǧūqiyya (zubdat al-tawārīḫ), éd. par Muhammed Iqbal, Lahore, université du Penjab, 1933.
Naṭanzī (Muʿīn al-Dīn Anūnīm Iskandar), Muntaḫab al-tavārīḫ-i muʿīnī (écrit en 816-817/1413), éd. par Jean Aubin (s. d.).
Ẓahīr al-Dīn Nīšāpūrī (m. vers 582/1184), Saljūq-nāma, éd. par A. Morton, The Saljūqnāma of Ẓāhir al-Dīn Nīshāpūrī. A critical text making use of the unique manuscript in the Library of the Royal Asiatic Society, éd. par Antony Rowe, Oxford, Gibb Memorial Trust, 2004.
al-Nuwayrī (Šihāb al-Dīn ; m. 733/1333), Nihāyāt al-arab fī funūn al-adab, éd. par Muḥammad ʿĪsā al-Rayyis, Le Caire, 1991.
al-Nuʿaymī (ʿAbd al-Qādir ; 927/1520), al-Dāris fī ta’rīḫ al-madāris, éd. par Ǧ. al-Ḥasanī, Damas, 1948-1951.
al-Qalqašandī (Abū al-ʿAbbās Aḥmad ; m. 821/1418), Ṣubḥ al-aʿšā fī ṣināʿat al-inšā’, Le Caire, 1912-1913.
al-Qazwīnī (Zakariyā’ b. Muḥammad ; m. 682/1284), Kitāb aṯār al-bilād wa aḫbār al-ʿibād, éd. par Ferdinand Wüstenfeld, Göttingen, 1848.
al-Qazwīnī, Kitāb ʿaǧā’ib al-maḫlūqāt wa-ġarā’ib al-mawǧūdāt, éd. par Ferdinand Wüstenfeld, Göttingen, 1849/1994.
Ḥamdullāh b. Abī Bakr b. Aḥmad b. Naṣr al-Mustawfī Qazvīnī (680-740/1281-1282/1339-1340), The Geographical Part of the Nuzhat al-Qulūb, éd. et trad. par G. Le Strange, Leyde, Brill, 1915.
Rašīd al-Dīn (Faḍlallah, Ṭabīb ; m. 1318), Ǧāmiʿ al-Tavārīḫ, éd. par Blochet, Londres, 1911, 2 vol. ; Ta’rīḫ-i mubārak-i ġāzānī dāstān, Londres, Karl Jahn, 1940.
Rašīd al-Dīn, Mukātabāt-i Rašīdī (lettres de Rašīd al-Dīn), compilées par Muḥammad Abrqūhī, éd. par Muḥammad Šafīʿ, Lahore, 1945.
al-Rāwandī (Muḥammad b. ʿAlī b. Sulaymān ; début du xiiie siècle), Rāḥat al-ṣudūr wa-āyat al-surūr, éd. par Muḥammad Iqbāl, Brill, Leyde, 1921.
al-Ṣafadī (Ṣalāḥ al-Dīn ; m. 764/1362-3), al-Wāfī bi-l-wafayāt, Wiesbaden/Stuttgart/Amman/Beyrouth, 1931-1993, 23 vol., t. 10, éd. par Jacqueline Sublet, Wiesbaden, Frantz Steiner, 1981.
al-Ṣafadī, Nakt al-himyān fī nukat al-ʿumyān, éd. par Aḥmad Zakī Bak, Le Caire, 1911.
al-Ṣafadī, Aʿyān al-ʿaṣr wa-aʿwān al-naṣr, éd. par Sezgin, Francfort-sur-le-Main, 1990, 3 vol.
Ṣāliḥ Ibn Yaḥyā (m. 839/1436), Kitāb ta’rīḫ bayrūt, éd. et trad. par trad. F. Hours et K. Salibi, Beyrouth, 1969 ; F. Hours, Beyrouth, 1995.
Sibṭ Ibn al-Ǧawzī (m. 1256), Mir’at al-zamān, Haydarabad, 1952.
al-Subkī (Tāǧ al-Dīn ; m. 771/1370), Ṭabaqāt al-šāfiʿiyya al-kubrā, Le Caire, 1964-1976, 10 vol. ; Beyrouth, Dār al-Kutub al-’ilmiyya, 1999.
Ṭabarī, Ta’rīḫ al-rusul wa-l-mulūk, Leyde, Brill, 1879-1901.
al-Ṭarsūsī (Naǧm al-Dīn ; m. 758/1358), Kitāb tuḥfat al-turk, œuvre de combat hanafite à Damas au xive siècle, éd. et trad. par M. Menarsi, Damas, IFD, 1997 ; G. L. Guellil, Damaszener Akten des 8./14. Jahrhuderts nach at-Tarsusis Kitab al-Iʿlam: Eine Studie zum arabischen Jistizwesen, Bamberg, AKU Verlag, 1985.
al-ʿUmarī (Šihāb al-Dīn ; m. 749/1349), Masālik al-abṣār fī mamālīk al-amṣār, éd. facsimilée par F. Sezgin, Francfort-sur-le-Main, 1988, 27 vol. ; éd. par D. Krawulsky, dawlat al-mamālīk al-ūlā, Beyrouth, 1986 ; éd. par A. F. Sayyid, Ifao, 1985 ; éd. par ʿAbd Allah b. Yaḥyā al-Sarīḥī, Abū Ẓabī, 2003.
al-ʿUmarī, al-Taʿrīf bi-l-muṣṭalaḥ al-šarīf, éd. par D. Samīr al-Durūbī, ǧāmiʿat Mu’ta, 1992.
Vaṣṣāf (Šaraf al-Dīn ʿAbdallāh ; m. 1323), Taḥrīr-i Ta’rīḫ-i Vaṣṣāf, éd. par ʿAbd al-Muḥammad Āytī, Téhéran, 1372 ; Geschichte Wassaf’s, Vienne, 1856.
al-Yaʿqūbī (ixe siècle), Kitāb al-buldān, 2e éd. M. J. De Goeje, Leyde, 1892.
Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿǧam al-buldān, Beyrouth, 1955-1957, 5 vol.
al-Yūnīnī (Quṭb al-Dīn ; m.726/1325-26), Ḏayl mir’āt al-zamān, 4 vol., Haydarabad, 1951-1961 ; éd. et trad. par Li Guo, Dhayl mir’āt al-zamān, Early Mamluk Syrian Historiography, Leyde, Brill, 1998.
Zayn al-Dīn b. Ḥamdillah al-Mustavfī Qazvīnī (m. fin du xive), Ḏayl-i Ta’rīḫ-i guzīdeh, éd. par Iraǧ Afšar, Téhéran, 1994.
II. Études
Abou el Fadl Khaled, Rebellion and Violence in Islamic Law, Cambridge, Cambridge University Press, 2001.
Aigle, Denise, Le Fârs sous la domination mongole politique et fiscalité (xiiie-xive s.), Studia Iranica, 31, Paris, Association pour l’avancement des études iraniennes, 2005.
Aigle, Denise (dir.), L’Iran face à la domination mongole, Téhéran, Institut français de recherche en Iran, 1997.
Aigle, Denise, « Legitimizing a Low-Born, Regicide Monarch; The Case of the Mamluk Sultan Baybars and the Ilkhans in the Thirteenth Century », dans I. Charleux, R. Hamayon, G. Delaplace (dir.), Representing Power in Ancient Inner Asia: Legitimacy, Transmission and the Sacred, Bellingham, Western Washington University, chap. 2, p. 61-94.
Aigle, Denise (dir.), Le Bilād al-Šām face aux Mondes extérieurs, la perception de l’Autre et la représentation du souverain, Damas, Presses de l’IFPO, 2012.
Ali Muhamad Amen, Narmen, Les églises et monastères du Kurdistan irakien à la veille et au lendemain de l’islam, thèse de doctorat à l’université de Saint-Quentin-en-Yvelines, sous la direction de George Tate et Jean-Michel Thierry, mai 2001.
Alsancakli, Sacha, « Des kurdologues et des études qui font l’histoire », Qantara, 88, p. 54-56.
Amitai-Preiss, Reuven, Morgan, David O. (dir.), The Mongol Empire and its Legacy, Brill, Leyde, 1999.
Amitai-Preiss, Reuven, « The Resolution of the Mongol-Mamluk War », dans Mongols, Turks and Others, Eurasian Nomads and the Sedentary World, Leyde/Boston, Brill, 2005, p. 359-390.
Amitai-Preiss, Reuven, Biran, Michal (dir.), Mongols, Turks and Others, Eurasian Nomads and the Sedentary World, Leyde/Boston, Brill, 2005.
Amitai-Preiss, Reuven, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Îlkhânid War, 1260-1281, Cambridge, Cambridge University Press, 1995.
Amitai-Preiss, Reuven, « Turko-Mongolian Nomads and the iqṭāʿ System in the Islamic Middle East (ca. 1000-1400 AD) », dans A. M. Khazanov, A. Wink (dir.), Nomads in the Sedentary World, Londres, Curzon Press, 2001, p. 152-171.
Amitai-Preiss, Reuven, « The Conversion of Tegüder Ilkhan to Islam », Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 25, 2001, p. 15-43.
Amitai-Preiss, Reuven, « ʿAyn Jālūt revisited », Ta’rīḫ, 2, 1992, p. 119-150.
Amitai-Preiss, Reuven, « al-Nuwayrī as a Historian of the Mongols », dans H. Kennedy (dir.), The Historiography of Islamic Egypt (c. 950-1800), Brill, Leyde, 2001, p. 23-36.
Amitai-Preiss, Reuven, « Mongol Raids into Palestine (A.D. 1260 and 1300) », Journal of the Royal Asiatic Society, 1987, p. 236-255.
Amitai-Preiss, Reuven, « Northern Syria between the Mongols and Mamluks: Political Boundary, Military Frontier, and Ethnic Affinities », dans D. Power, N. Standen (dir.), Frontiers in Question: Eurasian Borderlands, 700-1700, Basingstoke, Macmillan Press, 1999, p. 128-152.
Amitai-Preiss, Reuven, « Whither the Ilkhanid Army? Ghazan’s First Campaign into Syria (1299-1300) », dans N. Di Cosmo, Warfare in Inner Asian History (500-1800), Leyde, Brill, 2002.
Amitai-Preiss, Reuven, « Ghazan, Islam and Mongol Tradition: A View from the Mamluk Sultanate », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 59/1, 1996, p. 1-10.
Asatrian, Garnik, « Die Ethnogenese der Kurden und frühe kurdische-armenische Kontakte », Iran & the Caucasus, 5, 2001, p. 41-74.
Asatrian, Garnik, « Prolegomena in the Study of the Kurds », Iran & the Caucasus, 13, 2009, p. 1-57.
Ateş, Sabri, Towards a History of the Ottoman-Iranian Borderland and the Borderland Peoples 1843-1881, thèse de doctorat (PhD diss.), New York University, 2006 ; éd. The Ottoman-Iranian Borderlands, Making a Boundary, 1843-1914, New York, Cambridge University Press, 2013.
Aubin, Jean, « Émirs mongols et vizirs persans dans les remous de l’acculturation », Studia Iranica, 15, Paris, 1995.
Ayalon, David, « Aspects of the Mamlūk Phenomenon », Der Islam, 54, 1977, p. 1-32.
Ayalon, David, « The Auxiliary Forces of the mamluk Sultanate », Der Islam, 65, 1988, p. 13-37.
Ayalon, David, « From Ayyūbids to Mamlūks », Revue des études islamiques, 54, Paris, 1986, p. 44-57.
Ayalon, David, « Studies on the Structure of the Mamlūk Army », BSOAS, 15, 1953, p. 203-228, 448-476.
Ayalon, David, « The European-Asiatic Steppe: A Major Reservoir of Power for the Islamic World », Proceeding of the 25th Congress of Orientalists, Moscou, 1963, vol. 2.
Bajalan-Rhys, Djene, « Şeref Xan’s Sharafnama: Kurdish Ethno-Politics in the Early Modern World, Its Meaning and Its Legacy », Iranian Studies, 45/6, 2012, p. 795-818.
Barsoum, Ignatius Aphram, The History of Tur Abdin, trad. angl. par Matti Moosa, Piscataway (NJ), Gorgias Press/Beth Antioch Press, 2008.
Barth, Fredrik (dir.), Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference, Oslo, Universitetforlaget, 1969.
Barth, Fredrik, Principles of Social Organization in Southern Kurdistan, New York, AMS Press, 1979.
Barth, Fredrik, Models of Social Organisation, Londres, The Royal Anthropological institute of Great Britain and Ireland, 1966.
Barthélemy, Dominique, Chevaliers et miracles. La violence et le sacré dans la société féodale, Paris, Armand Colin, 2004.
Barthold, Wladimir, An Historical Geography of Iran, Princeton, Princeton University Press, 1971.
Ben Salem, Lilia, « Intérêt des analyses en termes de segmentarité pour l’étude des sociétés du Maghreb », Revue de l’Occident musulman et de la Méditerranée, 33, 1982, p. 113-135.
Bianquis, Thierry, Guichard, Pierre, Tillier, Mathieu (dir.), Les débuts du Monde musulman (viie-xe siècle), Paris, PUF (Nouvelle Clio), 2012.
« Bibliography of the Publications of the Professor Vladimir Minorsky », Bulletin of the School of African and Oriental Studies, 14/3, 1952, p. 669-681.
Blau, Joshua, Studies in Middle Arabic and its’ Judeo-Arabic Variety, Jerusalem, Magnes, 1988.
Blau, Joyce, Mémoire du Kurdistan, Paris, Findakly, 1984.
Bonte, Pierre, Conte, Édouard, Hamès, C., Ould Cheikh, Abdel Wadoud, Al-ansâb : la quête des origines. Anthropologie historique de la société tribale arabe, Paris, Maison des sciences de l’homme, 1991.
Borbone, Pier Giorgio, « Syroturcica 3. Hülegü’s Rock-Climbers: a Short-Lived Turkic Word in 13th-14th Century Syriac Historical Writing », dans Zhang Dingjing, Abdurishid Yakup (dir.), Festschrift in Honour of the 80th birthday of Professor Geng Shimin, Pékin, Minzu University Press, 2009, p. 285-294.
Borbone, Pier Giorgio, « Due episodi delle relazioni tra Mongoli e Siri nel XIII secolo nella storiografia e nella poesia siriaca », Egitto e Vicino Oriente, 33, 2010, p. 205-228.
Boudoyan, Katia, L’Arménie et la Transcaucasie sous la domination arabe du viie au ixe siècle d’après les sources arabes classiques, thèse de doctorat, université Lumière-Lyon II, 2002.
Bozarslan, Hamit, « Some Remarks on Kurdish Historiographical Discourse in Turkey (1919-1980) », dans A. Vali (dir.), Essays on the Origins of Kurdish Nationalism, Costa Mesa, Mazda, 2003.
Bozarslan, Hamit, « Research Guide: Kurdish Studies », Middle East Review of International Affairs, 4/2, 2000.
Brauer, Ralph W., « Boundaries and Frontiers in Medieval Muslim Geography », Transactions of the American Philosophical Society, 85/6, 1995, p. 1-73.
Cahen, Claude, « Les chroniques arabes concernant la Syrie, l’Égypte et la Mésopotamie », REI, 1936, p. 341.
Cahen, Claude, La Syrie du Nord à l’époque des croisades et la principauté franque d’Antioche, Paris, Librairie orientaliste, 1940.
Cahen, Claude, « Contribution à l’histoire du Diyār Bakr au quatorzième siècle », Journal asiatique, 243, 1955, p. 65-100.
Cahen, Claude, « Note pour l’histoire de la Ḥimāya », dans Les peuples musulmans dans l’histoire médiévale, Damas, Institut français de Damas, 1977, p. 271-285 (Mélanges Louis Massignon, t. 1, Institut français de Damas, 1956, p. 287-303).
Cahen, Claude, « Editing Arabic Chronicles: A Few Suggestions », Islamic Studies, 1962, p. 1-25.
Cahen, Claude, « Nomades et sédentaires dans le monde musulman du milieu du Moyen Âge », dans D. S. Richards (dir.), Islamic Civilisation, Papers on Islamic History, 3, 1973, p. 93-102.
Cahen, Claude, Makhzûmiyyât. Études sur l’histoire économique et financière de l’Égypte, Leyde, Brill, 1977.
Cahen, Claude, La Turquie pré-ottomane, Istanbul/Paris, IFEA, 1988.
Caton, Steven C., « Power, Persuasion, and Language: A Critique of the Segmentary Model in the Middle East », International Journal of Middle East Studies, 19, 1987, p. 77-102.
Chahin, Mack, The Kingdom of Armenia: A History, Londres, Routledge, 1987.
Chaliand, Gérard (dir.), Les Kurdes et le Kurdistan, Paris, Maspero, 1978.
Chamberlain, Michael, Knowledge and Social Practices in Medieval Damascus, 1190-1350, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
Chamberlain, Michael, « Military Patronage States and the Political Economy of the Frontier 1000-1250 », dans Y. M. Choueiri (dir.), A Companion to the History of the Middle East, Malden (Mass.), Blackwell, 2005, p. 135-153.
Chapoutot-Remadi, Mounira, Liens et relations au sein de l’élite Mamlūke sous les premiers sultans baḥrides, thèse de doctorat d’État, sous la direction de M. Jean-Claude Garcin, université de Provence, Aix-Marseille 1, 1993.
Chatty, Dawn (dir.), Nomadic Societies in the Middle East and North Africa: Entering the 21st Century, Leyde, Brill, 2006.
Clastres, Pierre, La société contre l’État, Paris, Éditions de Minuit, 1974.
Clifford, Winslow W., State Formation and the Structure of Politics in Mamluk Syro-Egypt, 648-741/1250-1340, thèse de doctorat, université de Chicago, 1995.
Conermann, Stephan, « Volk, Ethnie oder Stamm », Asien und Afrika, Hambourg, EB-Verlag, no VII, 2004, p. 27-68.
Conte, Édouard, « Alliance et parenté élective en Arabie ancienne. Éléments d’une problématique », L’Homme, 102, 1987, p. 119-138.
Dankoff, Robert (dir.), Evliya Çelebi in Bitlis, Leyde, Brill, 1990.
Décobert, Christian (dir.), Valeur et distance, identités et sociétés en Égypte, Paris, Maisonneuve et Larose/MMSH, 2000.
Dédéyan, Gérard (dir.), Histoire du peuple arménien, Privat, Toulouse, 2007.
De Heusch, Luc, « L’ethnie : les vicissitudes d’un concept », European Journal of Sociology/Archives européennes de Sociologie, 38/2, p. 185-206.
D’Hont, Olivier, Techniques et savoirs des communautés rurales. Approche ethnographique du développement, Paris, Karthala, 2005.
Digard, Jean-Pierre (dir.), Le fait ethnique en Iran et en Afghanistan, Paris, CNRS, 1988.
Driver, Godfrey Rolles, « The Name Kurd and its Philological Connections », The Journal of Royal Asiatic Society, 55/03, juillet 1923, p. 393-403.
Duby, Georges, Seigneurs et paysans. Hommes et structures du Moyen Âge, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 1979.
Duby, Georges, « Les “études rurales” et l’histoire des campagnes », Études rurales, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 1983, p. 101-103.
Durand-Guédy, David, « Where did the Saljūqs Live? A Case Study Based on the Reign of Sultan Masʿūd b. Muḥammad (1134-1152) », Studia Iranica, 42, 2011, p. 211-58.
Durand-Guédy, David, « The Türkmen-Saljūq Relationship in Twelfth-Century Iran: New Elements Based on a Contrastive Analysis of Three Inšā’ Documents », Eurasian Studies, 9/1-2, 2011, p. 11-66.
Durkheim, Émile, De la division sociale du travail (1893), Paris, PUF, 1973.
Eddé, Anne-Marie, « Hérésie et pouvoir politique en Syrie du Nord au xiie siècle : l’exécution d’al-Suhrawardî en 1191 », dans A. Vauchez (dir.), La religion civique à l’époque médiévale et moderne (chrétienté et islam), Rome, École française de Rome (Collection de l’École française de Rome, 213), 1995.
Eddé, Anne-Marie, « Kurdes et Turcs dans l’armée ayyoubide », dans Y. Lev (dir.), War and Society in the Eastern Mediterranean viith-xvth Centuries, Leyde, Brill (The Medieval Mediterranean), 1997.
Eddé, Anne-Marie, « Origines géographiques et ethniques de la population alépine au xiiie siècle », dans U. Vermeulen et D. de Smet, Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk eras 2: Proceedings of the 4th and 5th international colloqium organized at the Katholieke Universiteit Leuven in May 1995 and 1996, Louvain, Peeters, 1998, 191-208.
Eddé, Anne-Marie, La principauté Ayyoubide d’Alep (579/1189-658/1260), Stuttgart, Franz Steiner (Freidburger Islamstudien), 1999.
Eddé, Anne-Marie, Saladin, Paris, Flammarion, 2008 ; trad. Cambridge, Harvard University Press, 2011.
Eddé, Anne-Marie, « Baybars et son double, de l’ambiguïté du souverain idéal », dans D. Aigle (dir.), Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs. La perception de l’Autre et la représentation du souverain, Damas, IFPO, 2012, p. 73-86.
Edmonds, Cecil J., Kurds, Turks and Arabs: Politics, Travel and Research in North-Eastern Iraq, 1919-1925, Londres, Oxford University Press, 1957.
Élisséeff, Nikita, Nūr al-Dīn, un grand prince musulman de Syrie au temps des croisades, Institut Français de Damas, 1967.
Enloe, Cynthia H., Ethnic Soldiers: State Security in Divided Societies, Athens, University of Georgia Press, 1980.
Evans-Pritchard, Edward, Les Nuer, Paris, Gallimard, 1968.
Eychenne, Mathieu, Une société clientéliste dans le Proche-Orient médiéval. Liens personnels et réseaux de pouvoir entre élite civile et militaire sous les Mamelouks baḥrides (Égypte-Syrie, 1250-1382), thèse de doctorat sous la direction de Sylvie Denoix, septembre 2007.
Eychenne, Mathieu, « Le bayt à l’époque mamelouke : une entité à revisiter », Annales islamologiques, 42, Groupes sociaux et catégorisation sociale dans le dār al-Islām médiéval (viie-xve siècle), Le Caire, Ifao, 2008, p. 275-299.
Eychenne, Mathieu, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu xiiie-fin xive siècle), Beyrouth, Ifpo, 2013. En ligne : https://books.openedition.org/ifpo/3908
Eychenne, Mathieu, « Les Banū Ḥinnā à Fusṭāṭ-Miṣr. Pouvoir et implantation urbaine d’une famille de notables à l’époque mamelouke », Médiévales, 64, A. Zouache (dir.), Transitions, ruptures et continuités. Reconsidérer l’histoire de l’Égypte médiévale, 2013, p. 91-117.
Eychenne, Mathieu, « David Ayalon et l’historiographie de l’armée mamelouke », dans M. Eychenne, A. Zouache (dir.), La guerre dans le Proche-Orient médiéval. État de la question, lieux communs, nouvelles approches, Le Caire, Ifao/Ifpo, 2015, p. 143-181.
Frenkel, Yehoshu’a, « Baybars and the Sacred Geography of Bilād al-Shām: a Chapter in the Islamization of Syria’s Landscape », Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 25, p. 153-170.
Fried, Morton, « On the Concept of “Tribe” and “Tribal Society” », dans J. Helm (dir.), Essays on the Problem of the Tribe. Actes de la réunion annuelle de printemps de l’American Ethnological Society, 1968, p. 3-20.
Garcin, Jean-Claude, Qūṣ, un centre musulman de la Haute-Égypte médiévale, 2e éd. Le Caire, Ifao, 2005.
Geoffroy, Éric, Le soufisme en Égypte et en Syrie, sous les derniers mamelouks et les premiers Ottomans, orientations spirituelles et enjeux culturelles, Damas, Ifpo, 1995, p. 595.
Gibb, H. A. R., « The Armies of Saladin », dans Studies on the Civilization of Islam, Princeton, Princeton University Press, 1982.
Gilet, Julien, « Genèse des relations entre Arméniens et Mamelouks. La bataille de Marrī, première attaque sur le Bilād Sīs (664/1266) », dans D. Aigle (dir.), Le Bilād al-Šām face aux Mondes extérieurs. La perception de l’Autre et la représentation du souverain, Damas, Ifpo, 2012, p. 263-293.
Godelier, Maurice, L’idéel et le matériel. Pensée, économies, sociétés, Paris, Flammarion, 1984.
Goldziher, Ignàc, Muslim Studies [1967], trad. anglaise, M. S. Stern, Chicago, 2006.
Gosch, Stephen S., Stearns, Peter N., Premodern Travel in World History, New York, Routledge, 2008.
Gottheil, Richard, « Contribution to the History of Geography: Adscensus Mentis of Gregorius Bar ‘Ebhraya », Mitteilungen des Akademisch-Orientalistischen Vereins zu Berlin, 3, Berlin, 1890, p. 1-48.
Grousset, René, L’empire des steppes, Paris, 1949.
Gyselen, Rika, La géographie administrative de l’Empire sassanide. Les témoignages sigillographiques, Paris, CNRS (Res Orientale, 1), 1989.
Gyselen, Rika (dir.), Contributions à l’histoire et la géographie historique de l’Empire sassanide, Paris, CNRS (Res Orientales, 16), 2004.
Gyselen, Rika (dir.), Sources pour l’histoire et la géographie du monde iranien (224-710), Bures-sur-Yvette, CNRS (Res Orientales, 18), 2009.
Gyselen, Rika (dir.), Sources for the History of Sasanian and Post-Sasanian Iran, Bures-sur-Yvette, CNRS (Res Orientales, 19), 2010.
Haarmann, Ulrich W., « Ideology and History, Identity and Alterity: The Arab Image of the Turk from The ‘Abbasids to Modern Egypt », International Journal of Middle Eastern Studies, 20, 1988, p. 175-196.
Halperin, Charles J., « The Kipchak Connection: The Ilkhans, the Mamluks and Ayn Jalut », BSOAS, 63/2, 2000, p. 229-245.
Heidemann, Stefan, Das Alepiner Kalifat (AD 1261), Vom Ende des Kalifates in Bagdad über Aleppo zu den Restaurationen in Kairo, éd. par U. Haarmann, Leyde/New York/Cologne, Brill (Islamic History and Civilization, 6), 1994.
Heidemann, S., Die renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien, Städtishe Entwicklung und Wirtschaftliche, Bedingungen in ar-Raqqa und Ḥarrān von der Zeit der Beduinischen, Vohrerrschaft bis zu der Seldschuken, éd. par W. Kadi et R. Wielandt, Leyde/New York/Cologne, Brill (Islamic History and Civilization, 40), 2001.
Hevramî, Efrasiyaw, Di Arsîvên Rûs de Mustefa Barzanî (1945-1958), trad. du soranî au kurmandjî par Z. Avcî, Istanbul, Avesta, 2002.
Holt, P. M., « An Early Source on Shaykh Khadir al-Mihrani », BSOAS, 46, 1983, p. 33-39.
Hovannisian, Richard G. (dir.), Armenian Van/Vaspurakan, Costa Mesa, Mazda, 2000.
Hovannisian, Richard G. (dir.), Historic Armenian Cities and Provinces: Taron/Mush and Baghesh/Bitlis, Costa Mesa, Mazda, 2001.
Humphreys, R. Stephen, From Saladin to the Mongols. The Ayyubids of Damascus, 1193-1260, Albani, State University of New York Press, 1977.
Humphreys, R. Stephen, « The Emergence of the Mamluk Army », Studia Islamica, 45, 1977, p. 147-182.
Irwin, Robert, The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate (1250-1382), Londres, 1986.
Jackson, Peter, « From Ulus to Khanate: The Making of the Mongols States, 1220-1290 », dans R. Amitai-Preiss, D. O. Morgan (dir.), The Mongol Empire and Its Legacy, Leyde/Boston/Cologne, Brill, 1999.
Jackson, D. E. Peter, Lyons, Malcolm C., Saladin: the Politics of the Holy War (1982), Cambridge, Cambridge University Press, 1997.
James, Boris, Saladin et les Kurdes. Perception d’un groupe au temps des croisades, Études kurdes, hors-série II, Paris, L’Harmattan, 2006 ; trad. en turc : Selaheddin ve Kürtler, Istanbul, Avesta, 2011.
James, Boris, « Le territoire tribal des Kurdes et l’aire iraquienne (xe-xiiie siècle) : esquisse des recompositions spatiales », L’Irak en perspective, 117-118, Aix-en-Provence, REMMM/Édisud, 2007, p. 101-126.
James, Boris, « Ethnonymes arabes (ʿAǧam, ʿArab, badw, turk…) : le cas kurde comme paradigme des façons de penser la différence au Moyen Âge », Annales islamologiques, 42, Groupes sociaux et catégorisation sociale dans le Dâr al-islâm médiéval (viie-xve siècle), 2008, p. 93-127 ; trad. et adaptation : « Arab Ethnonyms (ʿAjam, ʿArab, Badu and Turk) : The Kurdish Case as a Paradigm for Thinking about Differences in the Middle Ages », Iranian Studies, 47, 2014, p. 683-713.
James, Boris (dir.), Les Kurdes. Écrire l’histoire d’un peuple aux temps pré-modernes,Paris, L’Harmattan (Études kurdes, 10), 2010.
James, Boris, « Une ethnographie succincte de “l’entre-deux kurde” au Moyen Âge », Études rurales, 186, Ruralité, urbanité et violence au Kurdistan, Paris, EHESS, 2011, p. 21-43.
James, Boris, « Mamlūk and Mongol Peripheral Politics: Asserting Sovereignty in the Middle East’s “Kurdish Zone” (1260-1330) », dans Br. De Nicola, Ch. Melville (dir.), The Mongols and the Transformation of the Middle East, Leyde, Brill, 2016.
James, Boris, Tejel Gorgas, Jordi, Les Kurdes en 100 questions, Paris, Tallandier, 2018.
James, Boris, « Constructing the Realm of the Kurds (al-mamlaka al-akrâdiyya): Kurdish “in-betweenness” and Mamlûk Ethnic Engineering (1130-1240 CE) », dans St. Tamari (dir.), Grounded Identities, Territory and Belonging in the Medieval and Early Modern Middle East and Mediterranean, Brill, Leyde, 2019, p. 17-45.
James, Boris, « The Rise and Fall of the Kurdish Emirates (15th-19th Century) », dans H. Bozarslan, C. Gunes, V. Yadirgi, The Cambridge History of the Kurds, Cambridge Cambridge, University Press, 2021, p. 25-45.
Johnson, Mark, Lakoff, George, Metaphors We Live by, Chicago, University of Chicago Press, 2003.
Jullien, Christelle, « Contribution des actes des martyrs perses à la géographie historique et à l’administration de l’Empire sassanide », dans R. Gyselen (dir.), Contributions à l’histoire et la géographie historique de l’Empire sassanide, Paris, CNRS (Res Orientales, 16), 2004, p. 141-167.
Juteau, Danielle, L’ethnicité et ses frontières, Montréal, Presses universitaires de Montréal, 1999.
Jwaideh, Wadie, The Kurdish Nationalist Movement, its Origins and Developments, New York, Syracuse University Press, 2006.
Kemp, Percy, Territoire d’Islam. Le monde vu de Mossoul au xviiie siècle, Paris, Sindbad, 1982.
Khachatrian, Alexander, « The Kurdish Principality of Hakkariya (14th-15th Centuries) », Iran & the Caucasus, 7/1-2, 2003, p. 37-58.
Khatib-Shahidi, Hamid, « Narrazione personale della scoperta della stele urartea di Mergeh Karvan », Studi Micenei ed Egeo-Anatolici, 40/1, 1998, p. 131-142.
Klein, Janet, The Margins of Empire. Kurdish Militias in the Ottoman Tribal Zone, Stanford, Stanford University Press, 2011.
Kolbas, Judith, The Mongols in Iran. Chingiz Khan to Uljaytu 1220-1309, New York, Routledge, 2006.
Krawulsky, Dorothea, « The Revival of the Name Īrān under the Mongol Īlkhāns (r. 656-736/1258-1336) », dans The Mongol Īlkhāns and their Vizier Rashīd al-Dīn, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 2011.
Krawulsky, Dorothea, Īrān-Das Reich der Īlḫāne, supplément au Tübinger Atlas des vorderen Orients, 17, Wiesbaden, 1978.
Kreyenbroek, Philip G., Yezidism: Its Background, Observances and Textual Tradition, Lewiston/Queenston/Lampeter, Edwin Mellen Press, 1995.
Kreyenbroek, Philip G., Jindy Rashow, Khalil, God and Sheikh Adi Are Perfect : Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition, Wiesbaden, Harrassowitz, 2005.
Kuper, Jessica, Kuper, Adam, The Social Science Encyclopedia, Londres/New York, Routledge, 2003.
Kutschera, Chris Le mouvement national kurde, Paris, Flammarion, 1979.
Lakoff, George (voir Johnson, Mark), Women, Fire and Dangerous Things: What Categories Reveal About the Mind?, Chicago, University Of Chicago Press, 1987.
Lane, George, Early Mongol Rule in Thirteenth-Century Iran: A Persian Renaissance, Londres, Routledge, 2003.
Leezenberg, Michiel, « Soviet Kurdology and Kurdish Orientalism », dans S. Conermann, M. Kemper (dir.), The Heritage of Soviet Oriental studies, Londres, Routledge, 2011.
Leder, Stefan, Streck, Mark (dir.), Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations, Wiesbaden, Ludwig Reichert, 2005.
Leray, Marie, Scalbert-Yücel, Clémence, « Knowledge, Ideology and Power. Deconstructing Kurdish Studies », European Journal of Turkish Studies, 5, 2006. En ligne : http://journals.openedition.org/ejts/777.
Le Strange, Guy, The Lands of the Eastern Caliphate, Cambridge, Cambridge University Press, 1930.
Lescot, Roger, Enquête sur les Yézidis de Syrie et du Djebel Sindjar, Damas, IFD, 1938.
Levanoni, Amalia, The Turning Point in Mamluk History: The Third Reign of al-Nāṣir Muḥammad Ibn Qalāwūn, 1310-1341, Leyde, Brill, 1995.
Lewis, Bernard, Le langage politique de l’Islam, trad. Odette Guitard, Paris, Gallimard, 1988.
Loiseau, Julien, Reconstruire la maison du sultan, 1350-1450. Ruine et recomposition de l’ordre urbain au Caire, Le Caire, Ifao, 2010.
Makariou, Sophie (dir.), L’Orient de Saladin, l’art des Ayyoubides, cat. expo. (23 octobre 2001-10 mars 2002), Paris, Institut du Monde arabe, 2001.
Margarian, Hayrapet, « Autour des hypothèses de l’origine kurde de la maison princière arménienne des Zakarides », Iran & the Caucasus, 1, 1997, p. 25-46.
Margarian, H., « Ṣāḥib-Dīvān Šams al-Dīn Muḥammad Juvaynī and Armenia », Iran & the Caucasus, 10/2, 2006, p. 167-181.
Martin, Denis-Constant (dir.), Cartes d’identité. Comment dit-on nous en politique ?, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1994.
Martin, Denis-Constant (dir.), « Des identités en politique », Revue française de science politique, 42/4, 1992, p. 582-635 et 5, p. 747-801.
Martinez-Gros, Gabriel, « “Andalou”, “Arabes”, “Espagnol” dans l’Histoire des musulmans d’Espagne de Reinhart Dozy », Studia islamica, 92, 2001, p. 113-126.
Martinez-Gros, Gabriel, Ibn Khaldoun et les sept vies de l’Islam, Arles, Actes Sud (Sindbad), 2006.
Martinez-Gros, Gabriel, Tixier du Mesnil, Emmanuelle (dir.), La fitna le désordre politique dans l’Islam médiéval, numéro spécial de Médiévales, 60, Vincennes, PUV, 2011.
Martinez-Gros, Gabriel, « Introduction à la fitna : une approche de la définition d’Ibn Khaldûn », Médiévales, 60, G. Martinez-Gros, E. Tixier du Mesnil (dir.), La fitna le désordre politique dans l’Islam médiéval, 60, Vincennes, PUV, 2011, p. 7-17.
Martiniello, Marco, L’ethnicité dans les sciences sociales contemporaines, Paris, PUF (Que sais-je ?), 1995.
Masson Smith, Jr., John, « Mongol Nomadism and Middle Eastern Geography: Qīshlāqs and Tümens », dans R. Amitai-Preiss, D. O. Morgan (dir.), The Mongol Empire and its Legacy, Leyde/Boston/Cologne, Brill, 1999, p. 39-56.
Masson Smith Jr., John, « Turanian Nomadism and Iranian Politics », Iranian Studies, 11/1-4, State and Society in Iran, 1978, p. 57-81.
Masson Smith Jr., John, « Ayn Jalut : Mamluk Success or Mongol Failure? », Harvard Journal of Asiatic Studies, 54/2, 1984, p. 307-345.
Mauss, Marcel, Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques (1925), Introduction de Florence Weber, Paris, PUF (Quadrige), 2007 ; trad. The Gift, Londres/New York, Routledge, 2002.
Meho, Lokman I., K. L. Maglaughlin, Kurdish Culture and Society, an Annoted Bibliography, Westport/Londres, Greenwood Press, 2001.
Meisami, Julie Scott, Persian Historiography to the End of the Twelth Century, Édimbourg, Edinburgh University Press, 1999.
Melčák, Miroslav, Nováček, Karel, Starková, Lenka, Medieval Urban Landscape in Northeastern Mesopotamia, Oxford, Archaeopress, 2016.
Melville, Charles, « The Itineraries of Sultan Öljeitü, 1304-16 », Iran (Journal of Persian Studies), 28, The British Institute of Persian Studies, 1990, p. 55-70.
Melville, Charles, The Fall of Amir Chupan, and the Decline of the Ilkhanate, 1327-37: A Decade of Discord in Mongol Iran, Bloomington, Indiana University, 1999.
Membrado, Mojan, Forqân al-Akhbar de Hâjj Ne’matollâh Jeyhûnâbâdi (1871-1920), écrit doctrinal Ahl-e Haqq, édition critique, étude et commentaire, thèse de doctorat, Paris, École pratique des hautes études – sciences des religions et systèmes de pensée, sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi, 2007.
Micheau, Françoise, Les débuts de l’Islam. Jalons pour une nouvelle histoire, Paris, Téraèdre, 2012.
Minorsky, Vladimir, Notes sur la secte des Ahlé-Haqq, Paris, Ernest Leroux, s. d.
Minorsky, Vladimir, « The Guran », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 11/1, 1943, p. 75-103.
Minorsky, Vladimir, « Le plus ancien texte en kurde », Bulletin mensuel du Centre d’études kurdes, 10, Paris, 1950, p. 8-10.
Minorsky, Vladimir, Studies in Caucasian History, Londres, Taylor’s Foreign Press, 1953.
Miquel, André, La géographie humaine du monde musulman jusqu’au milieu du 11e siècle (1973), Paris, EHESS (Les Réimpressions), 2001.
Mokri, Mohamad, « L’Arménie dans le folklore kurde », Revue des études arméniennes, 1, 1964, p. 347-376.
Mörer, Alfred, Grammaire de la langue turque, Istanbul, Mimeray, 1975.
Morgan, David, Medieval Persia 1040-1797, Londres/New York, Longman, 1988.
Morton, A. H., « The Letters of Rashīd al-Dīn: Ilkhandid Fact or Timurid fiction? », dans R. Amitai-Preiss, D. O. Morgan (dir.), The Mongol Empire and its Legacy, Leyde, Brill, 1999, p. 155-200.
Mottahedeh, Roy P., « The Shuʿubiyah Controversy and the Social History of Early Islamic Iran », International Journal of Middle East Studies, 7/2, 1976, p. 161-182.
Mouton, Jean-Michel, Damas et sa principauté sous les Seldjoukides et les Bourides, 468-549/1076-1154, Damas, Ifao, 1994.
Natali, Denise, The Kurdish quasi-state: Development and Dependency in Post-Gulf War Iraq, New York, Syracuse University Press, 2010.
Nikitine, Basile, Les Kurdes. Étude historique et sociologique, Paris, Klincksieck, 1956.
Northrup, Linda, From Slave to Sultan: the Career of al-Manṣūr Qalāwūn and the Consolidation of Mamluk Rule in Egypt and Syria (678-689 H./1279-1290 A.D.), Stuttgart, Franz Steiner, 1998.
Ouerfelli, Mohamed, Voguet, Élise (dir.), Le monde rural dans l’Occident musulman médiéval, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 126, 2009.
O’Shea, Maria T., Trapped Between the Map and Reality. Cartography and Perceptions of Kurdistan, New York/Londres, Routledge, 2004.
Özoğlu, Hakan, Kurdish Notables and the Ottoman State, Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries, Albany, State University of New York Press, 2004.
Palmer, Andrew, Monk and Mason on the Tigris Frontier. The Early History of Tur ʿAbdin, Cambridge, University of Cambridge Oriental Publications, 1990.
Pasadermadjian, Hrand, Histoire de l’Arménie, Paris, Librairie orientale Samuelian, 1971.
Patton, Douglas, « Badr al-Din Lu’lu’ and the Establishment of a Mamluk Government in Mosul », Studia Islamica, 74, 1991, p. 79-103.
Paul, Jürgen, « Perspectives nomades, État et structures militaires », Annales. Histoire, sciences sociales, 5-6, septembre-décembre 2004, p. 1069-1093.
Paul, J., « Some Mongol Inshā’-collections: The Juvayni Letters », dans Ch. Melville (dir.), Proceedings of the Third European Conference of Iranian Studies (sept. 1995), Wiesbaden, L. Reichert, 1999, p. 277-285.
Pérouse, Jean-François, « Le Kurdistan : quel territoire pour quelle population ? », dans J. Bonnemaison (dir.), Le territoire. Lien ou frontière ?, Paris, ORSTOM/L’Harmattan (Colloques et séminaires), 1998, p. 19-35.
Pinto, Paulo, « Kurdish Sufi Spaces of Rural Urban Connection in Northern Syria », Études rurales, 186, Ruralité, urbanité et violence au Kurdistan, 2011, p. 149-168.
Planhol, Xavier de, Les fondements géographiques de l’histoire de l’Islam, Paris, Flammarion, 1968.
Planhol, Xavier de, Les nations du prophète, manuel géographique de politique musulmane, Paris, Fayard, 1995.
Planhol, Xavier de, Minorités en Islam. Géographie politique et sociale, Paris, Flammarion, 1997.
Poladian, Arshag, al-Akrād ḥasab al-maṣādir al-ʿarabiyya (Les Kurdes selon les sources arabes), publications de l’Académie des sciences de la république soviétique d’Arménie, Erevan, Institut d’Orientalisme, s. d.
Poladian, Arshag, « Les Kurdes au Moyen Âge et leur déploiement en Arménie (selon les sources arabe) », conférence lors du colloque Les Arméniens dans le Bilâd al-Shâm. Entre intégration et marginalisation (xe-xve siècle), organisé par Julien Gilet à l’Ifpo, 7 et 8 octobre 2009.
Posch, Walter, « What Is a Frontier? Mapping Kurdistan between Ottomans and Safavids », dans É. M. Jeremiàs (dir.), Irano-Turkic Cultural Contacts in the 11th-17th Centuries, Piliscsaba, The Avicenna Institute of Middle Eastern Studies, 2003, p. 203-215.
Pouzet, Louis, Damas au viie/xiiie siècle. Vie et structures religieuses dans une métropole islamique, Beyrouth, Dâr al-Mashreq, 1986.
Pouzet, Louis, « Hadir Ibn Abi Bakr al-Mihrani (m. 7 muh 676/11 juin 1277), shayh du sultan mamelouk Al-Malik az-Zâhir Baïbars », BEO, 30, 1978, p. 173-183.
Quatremère, E. M., Notices et extraits des manuscrits de la bibliothèque du roi et autres bibliothèques, t. 13, Mesalek alabsar fi memalek alamsar, Paris, 1838.
Retsö, Jan, The Arabs in Antiquity, Their History from the Assyrians to the Umayyads, Routledge/Curzon, Londres, 2003.
Richard, Donald S., « A Mamluk Emir’s “Square” Decree », BSOAS, 54/1, 1991, p. 63-67.
Ritter, Hellmut, Ṭūrōyo. Die Volkssprache der syrischen Christen des Tūr ʿAbdīn, Beyrouth/Wiesbaden, 1967-1971, 3 vol.
Rousset, Marie-Odile, L’archéologie islamique en Iraq, bilan et perspectives, Damas, Institut français de Damas, 1992.
Rowton, Michael, « Enclosed Nomadism », Journal of the Economic and Social History of the Orient, 17/1, mars 1974, p. 1-30.
Rowton, Michael, « Urban Autonomy in a Nomadic Environment », Journal of Near Eastern Studies, 32/1-2, janvier-avril 1973, p. 201-215.
Salzman, Ariel, Tocqueville in the Ottoman Empire: Rival Paths to the Modern State, Leyde, Brill, 2004.
Sartori, Manuel, Le Šarḥ al-Kāfiya de Ibn al-Ḥāğib : édition critique d’un manuscrit grammatical arabe du viie/xiiie siècle, thèse de doctorat sous la direction de Pierre Larcher, Aix-en-Provence, novembre, 2012.
Sato, Tsugitaka, State and Rural Society in Medieval Islam, Leyde, Brill, 1997.
Sauvaget, Jean, « Décrets mamelouks de Syrie », Extraits du Bulletin d’études orientales, 12, 1947-1948, p. 1-29.
Scalbert, Clémence, Tejel Gorgas, Jordi (dir.), Ruralité, urbanité et violence au Kurdistan, Études rurales, 186, Paris, EHESS, 2011.
Schacht, Joseph, Introduction au droit musulman, trad. par P. Kempf, A.-M. Turki, Paris, Maisonneuve et Larose, 1983.
Schwarz, Paul, Iran im Mittelalter: nach den arabische geographen, Leipzig/Stutgart/Berlin, Zwikau, 1896-1936, 9 vol.
Sinclair, A. Thomas, « The Economy of Armenia under the Il-Khans », Journal for the Society of Armenian Studies, 11, 2000, p. 39-52.
Sinclair, A. Thomas, « The Use of the Colophons and Minor Chronicles for Turkish and Armenian History », Journal for the Society of Armenian Studies, 10, 2000, p. 45-53.
Sinclair, A. Thomas, « The Armenians and the Kurdish Emirs of Bitlis under the Kara Koyunlu », dans R. Hovannisian (dir.), Historic Armenian Cities and Provinces: Taron/Mush and Baghesh/Bitlis, Costa Mesa, Mazda, 2001.
Sinclair, A. Thomas, « The Structure and Territorial Extent of the Bitlis Principality », Lekolin, 8, 2002, p. 101-114.
Sinclair, A. Thomas, « The Coinage of the Kurdish Principalities of the Lake Van Region », Lekolin, 8, 2002, p. 117-33.
Sinclair, A. Thomas, « The Ottoman Arrangements for the Tribal Principalities of the Lake Van Region of the Sixteenth Century », International Journal of Turkish Studies, 9, 2003, p. 119-143.
Sneath, David, The Headless State, Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic Inner Asia, New York, Columbia University Press, 2007.
Sönmez, Ebru, Idris-i Bidlisi: Ottoman Kurdistan and Islamic Legitimacy, Istanbul, Libra Kitap, 2012.
Soucek, P., « Ethnicity in the Islamic Figural Tradition: The Case of the “Turk” », Ta’rīḫ, 2, 1992, p. 73-103.
Sourdel, Dominique, « ʿIrāḳ », EI2, Leyde, Brill, vol. III, p. 1254-1256.
Stewart, Angus Donal, The Armenian kingdom and the Mamluks, War and Diplomacy during the Reigns of Het’um II (1289-1307), Leyde/Boston/Cologne, Brill, 2001.
Sublet, Jacqueline, Le voile du nom. Eessai sur le nom propre arabe, Paris, PUF, 1991.
Szombathy, Zoltan, « Genealogy in Medieval Muslim Societies », Studia Islamica, 95, 2002, p. 5-35.
Taylor, John R., Linguistic Categorization: Prototypes in Linguistic Theory, 2e éd. Oxford, Clarendon Press, 1995.
Tejel, Jordi, Syria’s Kurds. History, Politics and Society, New York, Routledge, 2009.
Tejel, Jordi, « Les constructions de l’identité kurde sous l’influence de la connexion kurdo-française au levant (1930-1946) », European Journal of Turkish Studies, hors-série, 5, 2006. En ligne : http://journals.openedition.org/ejts/751.
Tejel, Jordi, « The Constructions of the Kurdish Identity under the Influence of Orientalism, 1920-1945 », communication au World Congress of Kurdish Studies, Erbil, 6-9 septembre 2006. En ligne : www.institutkurde.org/en/conferences/kurdish_studies_irbil_2006.
Tejel, Jordi, Le mouvement kurde de Turquie en exil. Continuités et discontinuités du nationalisme kurde sous le mandat français en Syrie et au Liban (1925-1946), Bruxelles, Peter Lang, 2007.
Tezcan, Baki, « The Development of the Use of “Kurdistan” as a Geographical Description and the Incorporation of this Region into the Ottoman Empire in the 16th Century », dans Kemal Çiçek et al. (dir.), The Great Ottoman-Turkish Civilisation, Ankara, Yeni Türkiye, 2000, 4 t., t. 3, p. 540-553 ; trad. « Le développement de l’usage du terme “Kurdistan” comme description géographique et l’intégration de cette région dans l’Empire ottoman au xvie siècle », dans B. James (dir.), Les Kurdes des Abbassides à la fin de l’Empire ottoman. Écrire l’histoire d’un peuple aux temps pré-modernes, Paris, L’Harmattan (Études kurdes, 10), 2010, p. 95-125.
Thorau, Peter, The Lion of Egypt, Sultan Baybars I and the Near East in the Thirteenth Century, New York, Longman, 1992.
Van Bruinessen, Martin, Agha, Shaykh and State. The Social and Political Structures of Kurdistan, Londres, Zed Books, 1999.
Van Bruinessen, Martin, « Religion in Kurdistan », Kurdish Times, 4/1-2, 1991, p. 5-27.
Van Bruinessen, Martin, Mullas, Sufis and Heretics: the Role of Religion in Kurdish Society, Istanbul, Isis Press (Analecta Isisiana, 44), 2000.
Vanly, Ismet Cherif, « Le déplacement du pays kurde vers l’ouest du xe au xve siècle, recherche historique et géographique », Rivista degli studii orientali, 50/3-4, 1976, p. 353-363.
Van Renterghem, Vanessa, « Introduction », Annales islamologiques, 42, Groupes sociaux et catégorisation sociale dans le dār al-Islām médiéval (viie-xve siècle), Le Caire, Ifao, 2008, p. xxix-li.
Van Renterghem, Vanessa, « Invisibles ou absents. Questions sur la présence kurde à Bagdad, aux ve-vie/xie-xiie siècle », Études kurdes, 10, 2009, p. 21-52.
Van Steenbergen, Jo, « The Mamluk Sultanate as a Military Patronage State: Household Politics and the Case of the Qalawūnid bayt (1279-1382) », JESHO, 56, 2013, p. 189-217.
Walker, Bethany, « Militarization to Nomadization: the Middle and Late Islamic period », Near Eastern Archeaology, 62/4, 1999, p. 202-232.
Weber, Max, On Charisma and Institution Building, Chicago/Londres, University of Chicago Press.
Wigram, W. A., The Assyrians and Their Neighbours, Londres, G. Belle and Sons Wordsworth, 1923.
Wilkinson, T. J., Tucker, D. J., Settlement Development in the North Jazira, Iraq, Iraq Archaeological Reports, 3, Warminster, Aris and Phillips, 1995.
Winter, Stefan, « Les Kurdes de Syrie dans les archives ottomanes (xviiie siècle) », dans B. James (dir.), Les Kurdes des Abbassides à la fin de l’Empire ottoman. Écrire l’histoire d’un peuple aux temps pré-modernes, Études kurdes, 10, 2010, p. 125-157.
Wirth, Eugen, « Alep et les courants commerciaux entre l’Europe et l’Asie du xiie au xvie siècle », Revue du monde musulman et de la Méditerranée, 55-56, 1990, p. 44-56.
Zekî, Muhammad Amîn, Ḫulāṣat ta’rīḫ al-Kurd wa Kurdistān, Bagdad, Dār al-islāmī, 1931.
Zekî, Muhammad Amîn, Mašāhīr al-Kūrd wa Kurdistān, Le Caire, 1951.
III. Cartes et Atlas
(Barrington) Talbert, J. A., Richard (dir.), Barrington Atlas of the Greek and Roman World, Princeton (NJ), Princeton University Press, 2000.
Carte de la région du Kurdistan d’Irak (Naḫšeyi heremī Kūrdistānī ‘erāq), Hašim Yāsīn Ḥaddād et Sardār Muḥammad ʿAbdal-Raḥmān carto., Hūšyār Muḥammad Amīn éd., 2007.
Carte du disctrict d’Erbil (Naḫšeyi pārezgāyi Hewler), Hašim Yāsīn Ḥaddād et Sardār Muḥammad ʿAbdal-Raḥmān carto., Hūšyār Muḥammad Amīn éd. 2009.
Cornu, Georgette, Atlas du monde arabo-islamique à l’époque classique, ixe-xe siècle, Leyde, Brill, 1983.
General Map of Iran, 1:1600000, Gitashenasi Geographical & cartography Institute, Téhéran.
Iran, 1:1800000, International Travel Maps, Richmond, Canada, 2008.
Iraq, 1:1750000, Gizi Map, Budapest, 2003.
Edmonds, Cecil J., Kurds, Turks and Arabs : Politics, Travel and Research in North-Eastern Iraq, 1919-1925, Londres, 1957 : I : « Part of the Iraqi-Persian boundary and the Kurdish Principalities », p. 140 ; II : « The Ranya District », p. 262 ; III : « Parts of the Liwas of Kirkuk and Sulaimani », p. 440.
Cartes de la Harita Genel Müdürlügü, 1/200000, Ankara, 1940-1955 : Malazgirt, Başkale, Bitlis, Cizre, Çölmerg, Dilman, Dyar Bakır, Hinis, Malazkirt, Midyat, Müradiye, Nüsaybin, Şemdinli, Van, Zakho.
Kennedy, Hugh (dir.), An Historical Atlas of Islam, Leyde/Boston/Cologne, Brill, 2002.
Krawulsky, Dorothea, Īrān-Das Reich der Īlḫāne, supplément au Tübinger Atlas des vorderen Orients, 17, Wiesbaden 1978.
Miller, Konrad, Mappae Arabicae, Arabische Welt und Länderkarten des 9-13. Jahrhunderts Herausgegeben, 2e partie, IV-VI, Stuttgart, 1927-1931, rééd. Francfort, 1994.
(TAVO) Tübinger Atlas des vorderen Orients / Tuebingen Atlas of the Near & Middle East, éd. par Dr Ludwig Reighert, Wiesbaden, 1977.
Turquie, 1:750000, Carte touristique, Institut géographique national (IGN), Paris, 2006.
Wittke, Anne-Maria, Eckart, Richard, Szydlak, Obshausen, Historischer Atlas der antiken Welt, Stuttgart/Weimar, O. B. Metzler, 2007.
Cartes de E. I. Cvektov, 1:100000, Moscou.
IV. Ouvrages de référence
Bazin, Louis, Introduction à l’étude pratique de la langue turque, Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient, 1987.
Dozy, Reinhart, Supplément aux dictionnaires arabes, Beyrouth, Librairie Liban, 1981.
Kazimirski, Albert de, Dictionnaire arabe-français, Paris, Maisonnneuve, 1860.
Meho, Lokman I., The Kurds and Kurdistan, Greenwood Press, Westport, Londres, 1997.
Nezan, Kendal (dir.), Dictionnaire Kurde-Français, Paris, Riveneuve, 2017.
Redhouse, James W., Turkish-English Lexicon, Beyrouth, Librairie du Liban, 1987.
Steingass, Francis, A Comprehensive Persian-English Dictionary, Londres, Royal Asiatic Society, s. d.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
L’Arabie marchande
État et commerce sous les sultans rasūlides du Yémen (626-858/1229-1454)
Éric Vallet
2010
Esclaves et maîtres
Les Mamelouks des Beys de Tunis du xviie siècle aux années 1880
M’hamed Oualdi
2011
Islamisation et arabisation de l’Occident musulman médiéval (viie-xiie siècle)
Dominique Valérian (dir.)
2011
L'invention du cadi
La justice des musulmans, des juifs et des chrétiens aux premiers siècles de l'Islam
Mathieu Tillier
2017
Gouverner en Islam (xe-xve siècle)
Textes et de documents
Anne-Marie Eddé et Sylvie Denoix (dir.)
2015
Une histoire du Proche-Orient au temps présent
Études en hommage à Nadine Picaudou
Philippe Pétriat et Pierre Vermeren (dir.)
2015
Frontières de sable, frontières de papier
Histoire de territoires et de frontières, du jihad de Sokoto à la colonisation française du Niger, xixe-xxe siècles
Camille Lefebvre
2015
Géographes d’al-Andalus
De l’inventaire d’un territoire à la construction d’une mémoire
Emmanuelle Tixier Du Mesnil
2014
Les maîtres du jeu
Pouvoir et violence politique à l'aube du sultanat mamlouk circassien (784-815/1382-1412)
Clément Onimus
2019