Table des matières
Introduction
- I. Écrire l’histoire de la différence ethnique kurde au Moyen Âge
- II. Les premières occurrences du terme « Kurde » et la question de l’ethnonyme
- III. De l’« intermède iranien » à la période mamelouke baḥride : la présence kurde dans le temps et dans l’espace
- IV. Les études mameloukes et les Kurdes
- V. Encyclopédisme mamelouk et récit impérial mongol
- VI. L’apport du paradigme khaldounien
Première partie. La construction d’un territoire des Kurdes
Chapitre 1. La part des tribus
- I. Le centre ayyoubide entraîne la périphérie haḏbāniyya dans sa chute
- II. Buḫtiyya et Bašnawiyya : la résilience du Zūzān
- III. Sahriyya et Zarzāriyya : une région charnière au centre du royaume ilkhanide
- IV. Mazānǧāniyya, Hakkāriyya et Rūšakiyya : les piliers d’un territoire kurde en construction
- A. Ḥumaydiyya et Mazānǧāniyya : mutation et fusion de deux groupes ancestraux
- B. Démêler Hakkāriyya et Ǧūlmarkiyya
- C. Les Rūšakiyya : les prémices d’une autochtonie kurde en territoire arménien
- V. L’ethnogenèse des Šahrazūriyya et l’éclatement de la steppe kurde
- VI. Le Kurdistan zagrossien : un pays lointain en terre d’Iran
- VII. Le pays kurde occidental : le nouvel horizon des tribus
Chapitre 2. Nommer un espace idéel
- I. L’espace kurde dans la géographie arabe et persane
- A. Fārs
- B. ʿIrāq al-ʿArab/ʿIrāq al-ʿAǧam
- C. La Djéziré (al-Ǧazīra)
- D. Azerbaïdjan
- II. De Zūzān à Kurdistān : une toponymie de la kurdité
- A. Les territoires kurdes hors du Kurdistan
- B. Le Zūzān al-Akrād ou la fin de l’Arménie méridionale
- C. Kurdistān en arabe, c’est Bilād al-Akrād !
- III. Modèle impérial iranien et nouveauté mamelouke : et le Ǧibāl devint kurde
- A. Ǧibāl, Qūhistān et ʿIrāq-i ʿAǧam
- B. al-Mamlaka al-Akrādiyya al-ǧābaliyya : une fiction administrative et performative mamelouke ?
Deuxième partie. À la recherche de la tribu kurde : du brigandage à l’autonomie politique
Chapitre 3. Résider, se déplacer et prospérer
- I. Le rapport au territoire
- A. Habitat permanent, habitat temporaire
- B. L’ancrage territorial
- C. La transhumance
- II. Des modes d’accès aux ressources diversifiés
- A. Économie pastorale et élevage
- B. Agriculture
- C. Commerce et artisanat
- III. Vers une économie guerrière
- A. Les coupeurs de routes : le brigandage comme mode d’accès aux ressources
- B. La ḫafāra : une fiscalité de grand chemin
- III. Quel modèle économique ?
- A. Économie de subsistance ou économie d’abondance ?
- B. Spécialisation professionnelle et division du travail
- VI. Une situation intermédiaire
Chapitre 4. Cerner la tribu : pouvoir et société
- I. Comprendre la fragmentation tribale
- A. Désigner le groupe
- B. L’origine des tribus : la généalogie et le mythe
- C. Formation et fragmentation des tribus
- D. Segmentarité, chefferie ou aristocratie ?
- II. La chefferie kurde : entre coercition et persuasion
- A. Nommer le chef
- B. Le trône en héritage
- C. Un pouvoir coercitif et prédateur
- D. Faire consensus
- III. Autonomie et dépendance des tribus kurdes
- A. La loi non écrite des tribus
- B. L’autonomie des tribus face aux autres acteurs politiques
Troisième partie. Les acteurs kurdes face aux Mamelouks et aux Mongols
Chapitre 5. La société militaire kurde en Égypte et en Syrie : la nostalgie des Ayyoubides
- I. La présence kurde dans les armées mameloukes
- A. Les Kurdes en tant que catégorie administrative
- B. Les Kurdes sur le champ de bataille
- C. Le muqaddam al-Akrād, une institution militaire au rabais
- II. Aristocratie ancienne et apports orientaux : la résilience militaire des Kurdes
- A. Quelques émirs kurdes au sein des armées mameloukes
- B. Les Qaymariyya : la dernière chance des Ayyoubides et la défense du littoral
- C. Les Šahrazūriyya : d’insaisissables mercenaires
- D. Les Wāfidiyya : emblème de la défaite politique des Kurdes en territoire mamelouk
Chapitre 6. Lettrés kurdes et réseaux politiques dans l’espace mamelouk : l’atout caché
- I. Des Kurdes dans la ville
- II. Lettrés isolés et émirs-poètes
- III. Légistes et professeurs kurdes : des techniciens en quête de pouvoir
- A. La madrasa chafiite : le milieu kurde par excellence
- B. La judicature : un centre excentré du pouvoir
- C. Qāḍī Sinǧār et Ibn Ḫallikān : la connexion zarzārī
- IV. Les šayḫ-s kurdes en odeur de sainteté : entre hérésie et discrète influence
- A. Le šayḫ d’al-Malik al-Ẓāhir Baybars, al-Ḫaḍir al-Mihrānī al-ʿAdawī, par-delà les karāmāt
- B. Al-ʿAdawiyya al-Akrād : confrérie déviante ou société secrète ?
- V. Le dernier souffle d’une ʿaṣabiyya en déshérence
Chapitre 7. Un territoire kurde sous influence mongole
- I. Faire de la Haute Mésopotamie un territoire ilkhanide
- A. Le cataclysme mongol : entre confrontation et intégration
- B. Les Darband et les Qarāġul : intégrer les routes du pays kurde
- C. Qayaçiye contre Kalāliyya : la compétition avec les chrétiens de la Djéziré
- II. Alliances et mésalliances des pouvoirs kurdes : choisir son camp entre deux empires
- A. Les affidés kurdes de l’État ilkhanide
- B. Mamelouks et Kurdes dans l’espace mongol : l’ambiguïté comme ressource
Annexes
Cartes
- Cartes particulières des zones tribales
- La première partie sur les Kurdes
- Le pays kurde zagrossien (Kurdistān)
- Le pays Ḥumaydiyya-Māzānǧāniyya/Zībāriyya
- Le pays Sahriyya
- Le pays Zarzāriyya
- Le pays Ǧūlmarkiyya-Hakkāriyya
- Le pays Buḫtiyya-Bašnawiyya
- Cartes générales
- L’espace kurde à la fin du xiiie siècle
- Un espace kurde entre Mamelouks et Mongols