L’autorité de l’écrit au Moyen Âge (Orient-Occident)
XXXIXe Congrès de la SHMESP (Le Caire, 30 avril-5 mai 2008)
Le XXXIXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public s'est tenu, en avril-mai 2008, dans une capitale orientale, Le Caire, pour faire dialoguer ensemble orientalistes et « occidentalistes » et rappeler que la richesse culturelle de l'Orient et de l'Occident au Moyen Âge vient non seulement des héritages communs, mais aussi du dialogue et des échanges qui n'ont cessé durant le millénaire médiéval.
Ce volume, intitulé L'autorité de l'écrit au Moyen Age,...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours du Conseil scientifique de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 1 février 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0174-9
DOI : 10.4000/books.psorbonne.10778
Collection : Histoire ancienne et médiévale | 102
Année d’édition : 2009
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-629-1
Nombre de pages : 403
Régine Le Jan
Avant-proposMise en écriture et production du document
François Bougard
Mise en écriture et production documentaire en OccidentGabriel Martinez-Gros
Mise en écriture et production documentaire en OrientNicolas Drocourt
La place de l’écrit dans les contacts diplomatiques du haut Moyen ÂgeLe cas des relations entre Byzance et ses voisins (de la fin du viie siècle à 1204)
Mohamed Ouerfelli
Les traités de paix et de commerce entre Pise et l’Égypte au Moyen ÂgeDominique Valérian
Le recours à l’écrit dans les pratiques marchandes en contexte interculturel : les contrats de commerce entre chrétiens et musulmans en MéditerranéeHenri Bresc et Annliese Nef
Les actes en arabe dans la Sicile d’époque normandeMohammed Mahmoud Ahmad El-Nashar
La lettre du sultan Jakmak à la municipalité de Barcelone (Shawwāl 842 / mars 1439)Usages et gestion de l'écrit
Laurent Morelle
Usages et gestion de l’écrit documentaire (Occident, vie-xiie siècle) : quelques considérations sur l’acte écritChristophe Picard
De l’usage de l’écrit documentaire en IslamJosiane Barbier, Claire Garault, Gaëlle Calvet-Marcadé et al.
Construction et autorité du passé à l’époque carolingienneBéatrice Caseau
Un aspect de la diplomatique byzantine : les copies de documentsChantal Senséby
Des hommes, des écrits et des conflits aux xie et xiie siècles dans l’espace ligérienChristophe Picard, Emmanuel Huertas, Hicham El Aallaoui et al.
Recours à l’écrit et validation du document entre Orient et OccidentStéphane Péquignot
Les écrits du « temps de la désobéissance » (Roussillon, 1324-1326)Constitution des corpus
Sylvie Denoix et Bruno Galland
La constitution des « corpus » : rapport introductifMathieu Tillier
Le statut et la conservation des archives judiciaires dans l’Orient abbasside (iie/viiie-ive/xe siècle) : un réexamenZobida Atta
Les documents de la famille Ben Okal, conservés à la Geniza : des archives commerciales ?Julien Loiseau
Le silence des archivesConservation documentaire et historiographie de l’État dans le sultanat mamelouk (xiiie-xvie siècle)
Olivier Canteaut
Enregistrer, pour quoi faire ?Éclairages croisés sur les pratiques d’enregistrement de la monarchie française et de la papauté d’Avignon (1316-1334)
Bruno Galland, Delphine Lannaud, Alexandra Gallo et al.
Constitutions d’archivesChristiane Klapisch-Zuber
Les archives de famille italiennes : le cas florentin, xive-xve sièclesConclusions
Benoit-Michel Tock
Recours à l’écrit, autorité du document, constitution d’archives en OccidentLe XXXIXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public s'est tenu, en avril-mai 2008, dans une capitale orientale, Le Caire, pour faire dialoguer ensemble orientalistes et « occidentalistes » et rappeler que la richesse culturelle de l'Orient et de l'Occident au Moyen Âge vient non seulement des héritages communs, mais aussi du dialogue et des échanges qui n'ont cessé durant le millénaire médiéval.
Ce volume, intitulé L'autorité de l'écrit au Moyen Age, traite tout à la fois de la production de l'écrit, de l'autorité du document et de la constitution d'archives dans l'Occident médiéval comme dans les mondes byzantin et musulman.
Il envisage en premier lieu la place de l'écrit dans les sociétés où la parole et le geste sont essentiels, considérant les groupes qui ont pour métier d'écrire (rédacteurs, clercs de chancellerie, cadis...), étudiant leurs pratiques et la diffusion des techniques d'écritures mises en œuvre.
L'usage de l'écrit conduit à la question de l'autorité du document produit et de son efficacité : l'écrit et les gestes enregistrés, les signes de validation, la qualité des personnes qui le présentent et celle des témoins qui le souscrivent, les choix linguistiques multiples adoptés par les rédacteurs, les situations dans lesquelles le document a été utilisé, même pour le falsifier. Dans le monde musulman par exemple, où la fiabilité de témoins intègres est supérieure à celle d'un document écrit, potentiellement falsifiable, on comprend que le statut du document écrit, son aptitude à faire preuve, soit moindre qu'en Occident où c'est une de ses premières fonctions. La constitution et la conservation d'archives sont au cœur des enjeux de pouvoir : à qui est confiée la garde des documents et dans quels lieux ? Ici aussi Occident et Orient se distinguent par leurs pratiques : les rois de France pensaient que la constitution des registres d'actes royaux manifestait leur pouvoir alors que les souverains musulmans ne voyaient pas dans la conservation systématique de leurs archives, pourtant élaborées de façon sophistiquée, un signe éminent de souveraineté. Ont enfin été abordées les questions des conservations aléatoires, des abandons, des destructions, des copies, des traductions et des faux, ouvrant ainsi de nouvelles pistes de recherche.
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