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Une histoire provinciale

 | 
Michel Christol

Neuvième partie. Mise en valeur et échanges

Chapitre 35. Du CIL XII au CIL XIII : liaisons onomastiques*

Note de l’éditeur

On associera à ce chapitre les remarques sur les associations professionnelles établies à Lyon, dans le chapitre 29, ainsi que le chapitre 34 sur les marchands de vin lyonnais. Le contexte archéologique arlésien est à prendre en compte désormais à travers Rothé-Heijmans 2008.

Texte intégral

  • * Revue archéologique de Narbonnaise, 33, 2000, p. 82-86.

1Il en est parfois des inscriptions comme des monnaies. L’un des exercices préférés des numismates, lorsqu’ils tentent de reconstituer les émissions monétaires, est la recherche des liaisons de coins, de droit ou de revers, pour rapprocher des exemplaires et les ordonner dans un ensemble cohérent. Mutatis mutandis, il peut en être de même pour les inscriptions.

  • 1 Un bilan de cette documentation explicite : Wierchowski 1995, p. 153-171. Pour le cadre général de (...)

2Une des particularités de l’épigraphie lyonnaise est de révéler, par un certain nombre de documents, l’ampleur des relations de la ville, devenue bien vite un carrefour de premier plan dans l’Occident romain. Aux indications propres à l’activité économique, fournies par les inscriptions, s’ajoutent d’autres éléments. Explicitement, ils informent sur les larges horizons dans lesquels s’inscrivent les origines des marchands qui confluent vers Lyon ou viennent y résider pour affaires1. Les personnages cités sont venus s’établir à Lyon de façon durable, ou bien y ont vécu d’une façon plus épisodique tout en faisant de cette ville le centre de leurs affaires. Ils y ont trouvé épouse ou compagne, ou bien ont pu l’y conduire avec eux. Ils y ont fait souche aussi. Bref, ces documents relatifs au commerce et aux commerçants lyonnais révèlent un monde ouvert, relativement mobile, pour lequel l’horizon de vie et d’affaires dépasse largement celui d’une banale cité provinciale.

  • 2 CIL XIII, 1911 ; ILS 7033 ; CIL XIII, 11179 ; Krier 1981, p. 31-35.
  • 3 CIL XIII, 2033 ; Krier 1981, p. 54-56.
  • 4 CIL XIII, 2033.
  • 5 CIL XIII, 1954 ; ILS 7030 ; voir ci-dessous avec n. 13 [ainsi que chapitre 29].
  • 6 Le rôle du fleuve, important à l’époque romaine, a été mis en valeur par Y. Burnand. On trouve aus (...)

3Prenons l’exemple du commerce du vin, tenu par l’importante corporation des negotiatores vinarii. Les textes indiquent qu’ils sont établis à Lyon (Luguduni consistentes), ou bien qu’ils sont établis à Lyon aux kanabae (Luguduni in kanabis consistentes), suivant les formulations les plus courantes. Dans la société lyonnaise, cette corporation se place, par l’estime qui lui est accordée, juste après celle des sévirs augustaux, comme le montre une inscription relative à la distribution de sportules : celle que ses membres reçoivent est supérieure à celle qui est prévue pour les autres corporations professionnelles (corpora Lugduni licite cœuntia)2. Dans cette corporation des marchands de vins C(aius) Apronius Raptor est originaire de Trèves (Trever)3. /83/ comme M(arcus) Murranius Verus (civis Trever)4. D’autres, qui ne mentionnent pas leur origine, indiquent qu’ils sont consistentes, c’est-à-dire qu’ils sont venus d’ailleurs pour s’établir à Lyon. Apparaît ainsi un milieu mobile, attiré par Lyon, mais point nécessairement attaché de façon constante au site lyonnais : les affaires nécessitaient des déplacements, des séjours au loin, même si les gros négociants qu’étaient ces personnages n’étaient pas constamment sur les routes de terre ou de mer. C’est ce que montre par exemple l’inscription de M(arcus) Inthatius Vitalis, à qui les décurions d’Alba des Helviens ont accordé le droit de siéger parmi eux (cui ordo splendidissimus civitatis Albensium consessum dedit)5. Pris dans son ensemble, l’horizon géographique révélé explicitement par les inscriptions de Lyon embrasse la voie rhodanienne, puis ses prolongements vers le Nord jusqu’aux cités des bords du Rhin et vers l’Ouest jusqu’aux cités voisines de l’Océan, ainsi que les routes provinciales vers l’Italie du Nord et le monde danubien6.

4Dans ce cadre bien défini peuvent s’insérer des documents moins explicites que ceux que l’on vient d’utiliser. On ne peut les écarter car, joints les uns aux autres, ils conduisent aux mêmes conclusions, créant d’eux-mêmes une évidence qu’ils n’avouent pas explicitement. En effet, ils conduisent à plaquer l’information qu’ils contiennent sur les mêmes voies commerciales ou les mêmes trajets des gens d’affaires. Quand ils s’appellent l’un l’autre, ils font parcourir les mêmes chemins ou les mêmes routes. Ainsi, par les liaisons que l’on peut établir de l’un à l’autre on dessine les mêmes circuits commerciaux. Apparaissent ainsi des concordances qui ne peuvent être négligées, car elles contraignent à articuler autour de Lyon et de ses activités un certain nombre d’autres documents. Elles leur confèrent aussi une signification, en les sortant parfois de leur isolement.

  • 7 Audin 1959, p. 326-327.
  • 8 Rappelons que Burnand lui-même a mis en garde contre tout esprit de systématisation : Burnand 1989 (...)
  • 9 CIL XIII, 1954 ; XIII 11179 ; VI 29722 ; ILGN 424.

5Nous partirons d’un document provenant de Lyon. Il s’agit de l’épitaphe de Valerius Messor par son épouse Maspetia Silvina, à laquelle se joignent ses enfants, Valerius Silvicola et une fille à la dénomination inconnue. Dans le long texte se dégage une phrase : ei posita est ara, qui gessit in kanabis sine alla macula. « C’est pour lui qu’a été élevé cet autel, pour lui qui, sans tache, a fait ses affaires aux Canabae. » Si l’on se réfère aux critères définis par A. Audin et Y. Burnand pour dater les inscriptions de Lyon, il faudrait placer ce texte dans la sixième période qu’ils ont définie, c’est-à-dire postérieurement à 240 ap. J.-C., car, outre la référence aux dieux mânes, il y a mention de la memoria du défunt ; l’ascia est présente ; enfin, la forme ne manque pas d’ampleur et le langage est bien empreint d’allusions morales7. Si l’on estime qu’il est possible de nuancer ce qui n’était, après tout, qu’un découpage commode8, on placera l’inscription dans le courant du iiie siècle, et on la considérera, avec d’autres, comme un témoignage du maintien de la vitalité économique de Lyon jusqu’à une date assez avancée durant cette période. Manifestement, même si n’apparaît dans le texte aucune allusion directe à des activités qu’aurait exercées le principal personnage, Valerius Messor, on pourra quand même être tenté de voir en lui un marchand de vin, car c’est dans l’épigraphie des membres de ce collège professionnel, attaché à une activité essentielle du grand commerce lyonnais, que l’expression « établi aux canabae » est la plus courante : les negotiatores vinarii, plus que tous les autres hommes d’affaires lyonnais, se disent « établis aux canabae9 ». Mais on peut aussi renforcer cette interprétation par divers rapprochements fondés sur l’épigraphie.

  • 10 Le vase marqué MASPETI, trouvé à Sainte-Colombe (CIL XII, 5686563) a moins d’importance pour fixer (...)
  • 11 Cracco Ruggini 1978, p. 72, n. 21 : « en général j’ai considéré non lyonnais quiconque se déclare (...)
  • 12 On retiendra une juste observation de Burnand 1990, p. 73, n. 104 : « ... Inthatius n’a pas été en (...)
  • 13 Ce privilège n’est pas le droit de siéger dans l’ordo d’Alba comme le voudrait Le Glay 1964, p. 14 (...)

6Il faut alors s’appuyer sur l’identité de l’épouse, Maspetia Silvina. Elle porte un gentilice très peu répandu. À notre connaissance, il n’apparaît que deux fois dans le vol. XIII du CIL : mais c’est précisément dans le texte de notre inscription, et pour la même personne. On peut donc penser que Maspetia Silvina, connue à Lyon, vient de l’extérieur. La recherche des origines, par l’inventaire des attestations du gentilice, conduit vers un petit groupe d’inscriptions dans la vallée du Rhône, chez les Helviens, à /84/ Cruas. Là, deux inscriptions font connaître A(ulus) Maspetius Severus et A(ulus) Maspetius Severianus, deux frères (CIL XII, 2667), ainsi que Maspetia Vera et A(ulus) Maspetius Verus, une fille et son père (CIL XII, 2668). Ces inscriptions funéraires, qui s’ouvrent par l’invocation aux dieux mânes, appartiennent à une période qui couvre largement le iie siècle après J.-C. sinon plus. Toutes deux concordent pour suggérer que ce groupe familial était enraciné dans cette partie de la vallée du Rhône, et que, de là, il avait pu se ramifier vers Lyon10. Il s’agit sans aucun doute d’une famille d’origine provinciale, car le gentilice Maspetius ne peut être considéré comme italique. Ces observations conduisent à un premier rapprochement entre les pièces du dossier onomastique que l’on vient d’établir et les données qui concernent les relations économiques entre Lyon et les pays de la vallée du Rhône. L’un des documents les plus significatifs en la matière est constitué par l’inscription de M(arcus) Inthatius Vitalis, negotiator vinarius Ludguni in kanabis consistens, personnage mentionné plus haut, à qui le conseil des décurions d’Alba avait accordé le droit de siéger en son sein. Consistens, ce personnage n’était probablement pas lyonnais : il s’était établi à Lyon, comme le supposent L. Cracco Ruggini, J. Rougé, puis H. Pavis d’Escurac11. Était-il pour autant issu du pays des Helviens ? On en doutera, en dépit de l’origine vraisemblablement celtique de son gentilice12. On estimera que les notables helviens l’honorèrent du droit de siéger parmi eux lors des fêtes de la cité, par exemple au théâtre, s’il se trouvait dans cette cité aux dates de leur célébration13. Les liens entre Lyon et le pays des Helviens, clairement établis par l’inscription de M(arcus) Inthatius Vitalis, se retrouvent ainsi, plus qu’en filigrane, dans le rapprochement entre les deux lieux où apparaît la gens Maspetia par l’intermédiaire d’inscriptions funéraires.

  • 14 Heijmans 1994, p. 144-145.
  • 15 CIL XII, 760 : [D(is)] m(anibus) Q(uinti) Asici Veri Maspetia Vera patri pientissimo et Maspetiae (...)
  • 16 CIL XII, 1728.
  • 17 Sur les sarcophages de la vallée du Rhône : Février 1976 (= Février 1996, II, p. 1099-1141) ; Gagg (...)
  • 18 CIL XII, 790.
  • 19 CIL XII, 851 : D(is) m(anibus) Maspetiae Sabinae L(ucius) Hilarianius Martidius coniugi karissimae (...)
  • 20 CIL XIII, 1996 ; ILS 7031.
  • 21 Audin 1959, p. 325-326.
  • 22 CIL XIII, 1992 ; CIL XIII, 2013. On ajoutera CIL XII, 1585 (Die), même s’il s’agit d’un cas un peu (...)

7Il y a plus même. D’autres attestations de ce gentilice apparaissent dans les inscriptions d’Arles. Il s’agit d’abord d’une inscription qui a été vue, du temps de Peiresc, sur un tombeau le long du Rhône, à Trinquetaille, c’est-à-dire dans le quartier commercial de la ville14, comparable aux canabae lyonnaises. Elle fait connaître Maspetia Onesime, épouse de Q(uintus) Asicius Verus, et leur fille, Maspetia Vera15. On relèvera que l’on connaît à Lyon un Q(uintus) Asicius Norbanus16. La mention des mânes du défunt place cette inscription, d’une façon large, dans le iie siècle, sinon même dans le troisième, car on peut supposer, d’après les renseignements fournis par Peiresc sur la disposition du texte qu’il pouvait se trouver dans le cartouche d’un sarcophage, les lettres D et M étant disposées de part et d’autre du texte principal, à l’intérieur des queues d’aronde. Dans ce cas, la prise en considération du formulaire funéraire, par sa relative simplicité, conduirait à placer le document plutôt vers la fin du iie siècle ou vers le début du iiie siècle après J.-C.17. Mais c’est plutôt l’autre inscrip-/85/-tion qui retiendra davantage l’attention. Vu la disposition suivant laquelle elle a été transmise, elle devait se trouver, également, sur un sarcophage, les lettres D et M étant aussi disposées sur les côtés du texte principal. Comme le texte se développe sur un plus grand nombre de lignes, mais moins chargées en mots, donc vraisemblablement plus étroites, on supposera que sur la cuve du sarcophage, le cartouche contenant l’inscription était encadré d’un décor, comme sur le sarcophage de Cornelia Lacaena par exemple18. On attribuera donc à cette inscription d’Arles une date qui concorde pour l’essentiel avec elle des inscriptions lyonnaises que nous avons citées plus haut : la fin du iie siècle ou, plus vraisemblablement, les premières décennies du iiie siècle ap. J.-C. Il est remarquable qu’elle mentionne Maspetia Sabina et son époux L(ucius) Hilarianius Martidius19. Or le gentilice Hilarianius, isolé en Narbonnaise, est en revanche attesté à Lyon. Il apparaît sur l’inscription d’un grand négociant20 : D(is) m(anibus) L(uci) Hilariani Cinnami, civis Lug(dunensis), naut(a)e Rhodanico Rhodano navigantis, curatori eiusdem corporis, negotiatoris QHARI, Q(uintus) Maspetius Severianus, s[o]cer eius et Cl(audius) Severinus, amicus, idemqu[e] heredes, p(onendum) c(uraverunt) et sub [as]cia dedicaverun[t]. A. Audin et Y. Burnand placent l’inscription dans leur cinquième époque, c’est-à-dire entre 140 et 240 ap. J.-C.21, mais on a vu plus haut comment il fallait suivre ces observations. Ce texte, d’établissement difficile sur quelques points, a l’intérêt de confirmer les liens d’alliance entre les deux familles, mêlées aux trafics lyonnais. L(ucius) Hilarianius Cinnamus est engagé, non sans importance car il appartient à l’élite de son collège professionnel, dans la batellerie du Rhône. Il est aussi appelé civis Lugdunensis, ce qui peut signifier, non qu’il est Lyonnais d’origine, mais qu’il a gagné cette identité. En effet, parmi les gens de commerce à Lyon, on trouve plus souvent des étrangers que des autochtones. Aussi pourrait-on se demander si la citoyenneté lyonnaise du personnage ne ressemble pas à celle acquise par un utriculaire, ex civitate Veliocassium, sublectus in numerum colonorum Lug(dunensium), ou par un autre personnage de ce collège professionnel, natione Sequanus, civis Lugdunensis22 ? Cette interprétation peut être soutenue par le constat que les autres Hilarii ou Hilarianii connus proviennent des régions plus septentrionales de la Gaule :

  • L(ucius) Hilarius Luccus : CIL XIII, 3707 (Trèves) ;
  • [Hi]larius Maturus : CIL XIII, 3707 (Trèves) ;
  • Hilarius Seducto[r] : AE 1994, 1236 (Trêves) ;
  • [H]ilari(us) Sequens : CIL XIII, 668116 (Mayence) ;
  • L(ucius) Hilarianius Amabilis : CIL XIII, 8206 (Cologne ; bénéficiaire du gouverneur) ;
  • M(arcus) Hilarianius Romanius ; CIL XIII, 8612 (Vetera).
  • 23 Pour les Trévires voir en général Krier 1981 ; voir aussi Rougé 1974.
  • 24 On rappellera que, d’une manière comparable à celle que nous suivons ici, J. Guyon et M. Heijmans (...)
  • 25 Silenius Symphorus est sévir augustal à Lyon, Arles et Riez : ILTG 241. Aebutius Agathon, nauta Ar (...)
  • 26 CIL XIII, 1942 ; ILS, 7029 : Q. Capitonius Probatus, sévir augustal à Lyon et à Pouzzoles, navicul (...)

8On n’échappe pas à la conclusion que les Hilarianii sont, vraisemblablement, des personnes établies à Lyon, qui devaient appartenir au groupe de négociants issus de la partie septentrionale et nord-occidentale de l’espace gaulois23. Mais l’inscription de Lyon relative à L(ucius) Hilarianius Cinnamus révèle de surcroît, un lien avec la famille des Maspetii. C’est vraisemblablement par ces alliances avec les Maspetii, et par leurs activités propres, que ces négociants venus de la Gaule septentrionale ont été entraînés vers la Gaule méridionale et vers Arles, porte de la vallée du Rhône sur la Méditerranée24. Le trajet que suggère la dispersion des occurrences de ce gentilice Maspetius rejoint celui que dessinent les inscriptions de Lyon qui établissent plus clairement les liens entre cette cité et des cités de Gaule méridionale, Arles, Riez, Apt, Nîmes par /86/ exemple25, sinon d’autres lieux plus méditerranéens encore26.

9Il est certes délicat de confondre tous les renseignements familiaux apportés par l’inscription d’Arles et par l’inscription de Lyon, qui mentionnent conjointement Maspetii et Hilarianii. Mais, au vu de la rareté des attestations de ces gentilices, les rapprochements ont une très grande force, d’autant que, même si le prénom Q(uintus), attesté pour le Maspetius lyonnais, n’a aucun écho ailleurs, le surnom Severianus que porte ce personnage, doit être rapproché de Severus et de Severianus, attestés chez les Maspetii Helviens.

10En définitive, le sort de ces familles s’entrecroise sur les routes qui parcourent la vallée du Rhône et ses prolongements. Il se lie, sans aucun doute, dans le creuset lyonnais, foyer d’animation économique largement ouvert sur l’ensemble de l’Occident romain. Ainsi peuvent s’expliquer quelques curiosités onomastiques : le gentilice Hilarianius est unique en Narbonnaise si l’on se contente de fixer le regard sur les inscriptions d’Arles et sur le CIL XII. Il demeure unique en Narbonnaise, mais il prend un autre relief si l’on adopte une perspective plus large. L’interprétation de l’inscription d’Arles y gagne incontestablement. Peut-être faudra-t-il ajouter à cet exemple, assez facile à mettre en œuvre au demeurant, d’autres cas qui apparaîtraient tout autant révélateurs ? Les recherches fondées sur l’analyse anthroponymique trouvent une nouvelle justification. Mais, dans l’exemple que nous avons suivi, elles ne peuvent porter leurs fruits que si elles s’inscrivent dans un cadre relativement large.

Notes

1 Un bilan de cette documentation explicite : Wierchowski 1995, p. 153-171. Pour le cadre général des milieux marchands à Lyon, voir Cracco Ruggini 1978, Rougé 1984, Pavis d’Escurac 1988.

2 CIL XIII, 1911 ; ILS 7033 ; CIL XIII, 11179 ; Krier 1981, p. 31-35.

3 CIL XIII, 2033 ; Krier 1981, p. 54-56.

4 CIL XIII, 2033.

5 CIL XIII, 1954 ; ILS 7030 ; voir ci-dessous avec n. 13 [ainsi que chapitre 29].

6 Le rôle du fleuve, important à l’époque romaine, a été mis en valeur par Y. Burnand. On trouve aussi dans son article de 1971 [paru en 1977], l’essentiel de ce qu’il faut connaître sur la topographie de Lyon commercommerçant ; Burnand 1977.

7 Audin 1959, p. 326-327.

8 Rappelons que Burnand lui-même a mis en garde contre tout esprit de systématisation : Burnand 1989 et 1992.

9 CIL XIII, 1954 ; XIII 11179 ; VI 29722 ; ILGN 424.

10 Le vase marqué MASPETI, trouvé à Sainte-Colombe (CIL XII, 5686563) a moins d’importance pour fixer la provenance de la famille.

11 Cracco Ruggini 1978, p. 72, n. 21 : « en général j’ai considéré non lyonnais quiconque se déclare consistens ». Dans le même sens Rougé 1984, p. 344-345 et p. 348-349, puis Pavis d’Escurac 1988, p. 62-63. Toutefois Burnand 1990, p. 71, n. 63 a récemment récusé ce point de vue. S’il est exact que consistens se réfère au siège de l’association et au lieu des activités, comme pour les cives Romani qui Deli negotiantur, il y a trop d’exemples qui montrent que ces consistentes sont des étrangers fixés pour leurs affaires.

12 On retiendra une juste observation de Burnand 1990, p. 73, n. 104 : « ... Inthatius n’a pas été enregistré comme nom celtique..., (mais) il paraît pouvoir être rapproché de théonymes et de toponymes connus commençant par le préfixe int ». Solin-Salomies 1994, p. 97, connaissent aussi Intutius.

13 Ce privilège n’est pas le droit de siéger dans l’ordo d’Alba comme le voudrait Le Glay 1964, p. 147-148. On suivra l’avis de Burnand 1990, p. 69, n. 42. On rapprochera de l’octroi du consessus les dispositions de la lex coloniae Genetivae sur l’attribution des places au théâtre (CIL I2, 594 ; CIL II, 5439 ; FIRA I2, 21, chap. CXXVI) : IIvir., aed., praef, quicumque c. G. I. ludos scaenicos fecerit, colonos Genetivos incolasque hospitesque adventoresque ita sessum ducito, ita locum dato distribuito atsignato (cf. aussi chap. CXXVII). Pavis d’Escurac 1988, p. 62-63, ne prend pas fermement position dans ce sens. On ne conclura donc pas, comme le fait Wierchowski 1995, p. 245 qu’il fut admis parmi les décurions d’Alba, c’est-à-dire comme membre de l’ordo (voir p. 280, p. 299).

14 Heijmans 1994, p. 144-145.

15 CIL XII, 760 : [D(is)] m(anibus) Q(uinti) Asici Veri Maspetia Vera patri pientissimo et Maspetiae Onesime matri vivae posuit.

16 CIL XII, 1728.

17 Sur les sarcophages de la vallée du Rhône : Février 1976 (= Février 1996, II, p. 1099-1141) ; Gaggadis-Robin 1996 ; on peut envisager une disposition comparable à celle du sarcophage no 1, dans la série étudiée : il est placé vers la fin du iie siècle.

18 CIL XII, 790.

19 CIL XII, 851 : D(is) m(anibus) Maspetiae Sabinae L(ucius) Hilarianius Martidius coniugi karissimae et incomparabüi.

20 CIL XIII, 1996 ; ILS 7031.

21 Audin 1959, p. 325-326.

22 CIL XIII, 1992 ; CIL XIII, 2013. On ajoutera CIL XII, 1585 (Die), même s’il s’agit d’un cas un peu différent : Pavis d’Escurac 1988, p. 65.

23 Pour les Trévires voir en général Krier 1981 ; voir aussi Rougé 1974.

24 On rappellera que, d’une manière comparable à celle que nous suivons ici, J. Guyon et M. Heijmans ont abordé la question des déplacements des personnes, mais à une date plus tardive : Guyon 1995.

25 Silenius Symphorus est sévir augustal à Lyon, Arles et Riez : ILTG 241. Aebutius Agathon, nauta Araricus, est aussi sévir augustal à Arles et Apt. Pour Nîmes, ILGN 423 et 424 : Christol 1992 e [chapitre 34].

26 CIL XIII, 1942 ; ILS, 7029 : Q. Capitonius Probatus, sévir augustal à Lyon et à Pouzzoles, naviculaire marin. C’est peut-être la raison qui explique la présence à Rome de quelques Maspetii : CIL VI, 22280 et 43608. On mettra en valeur, plus particulièrement, l’inscription faisant connaître Maspetius Nicomeda et Maspetia Satyra (CIL VI, 22280). Elle doit, selon nous, s’ajouter au dossier des attestations explicites de Gaulois ayant résidé dans l’Urbs. Voir, à propos de ce dossier Ricci 1992. Selon Solin 1992, p. 218, l’inscription concerne vraisemblablement un affranchi, mais la datation est peut-être un peu trop large (« 1/3 Jh. »).

Notes de fin

* Revue archéologique de Narbonnaise, 33, 2000, p. 82-86.

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