L’éthique de la vie chez Hans Jonas
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Texte intégral
1 Hicham-Stéphane Afeissa est agrégé et docteur en philosophie. Après avoir longtemps étudié la phénoménologie husserlienne et la philosophie kantienne auxquelles il a consacré sa thèse de doctorat, il s’est tourné vers la philosophie de l’environnement et la philosophie animale qui sont devenues ses principaux champs de recherche actuels. Il est l’auteur de nombreux articles dans ces différents domaines, et a notamment publié une anthologie commentée des textes fondateurs d’éthique environnementale (Éthique de l’environnement, Vrin, 2007), ainsi que des textes clés de philosophie animale (Philosophie animale, Vrin, 2010). Il a récemment achevé un livre de synthèse sur l’écologie (Qu’est-ce que l’écologie ?, Vrin, 2009), et un essai personnel d’éthique environnementale (La communauté des êtres de nature, éditions MF, 2010). Ses deux derniers livres viennent de paraître : Nouveaux fronts écologiques (Vrin, 2012), et Portraits de philosophes en écologistes (éditions Dehors, 2012).
2 Étienne Bimbenet est actuellement maître de conférences à l’université Jean-Moulin Lyon 3, où il enseigne la philosophie contemporaine et la phénoménologie. Il est membre des archives Husserl de Paris et codirige avec Bruce Bégout la collection « Matière étrangère », aux éditions Vrin. Il travaille sur Merleau-Ponty, mais aussi sur la question de notre origine animale, et sur la possibilité d’une anthropologie d’un point de vue phénoménologique. Il est l’auteur de Nature et humanité. Le problème anthropologique dans l’œuvre de Merleau-Ponty (Vrin, 2004) ; de Après Merleau-Ponty. Études sur la fécondité d’une pensée (Vrin, 2011), et de L’animal que je ne suis plus (Gallimard, 2011).
3 Laura Bossi est neurologue et a publié de nombreux articles scientifiques et deux livres sur l’épilepsie et les maladies neurodégénératives. Son livre Histoire naturelle de l’âme (Presses universitaires de France, 2003) a été traduit en italien et en espagnol. Elle a participé à plusieurs expositions, parmi lesquelles « La fabrique de la pensée » (Cité des sciences, Paris, 1990) ; « L’âme au corps, arts et sciences (1793-1993) » (Grand Palais, Paris, 1993) ; « Mélancolie, génie et folie en Occident » (Grand Palais, Paris, 2005, et Neue Nationalgalerie, Berlin, 2006) ; « Les années trente. La fabrique de l’homme nouveau » (Galerie nationale, Ottawa, 2008) ; et « Crime et châtiment » (musée d’Orsay, Paris, 2010). Milanaise, elle vit et travaille à Paris. Elle a récemment publié Crime et folie (Gallimard, « Les cahiers de la NRF », 2011) ; Agalmatophilie, de l’amour des statues (L’Échoppe, 2012) et Les frontières de la mort (Payot, 2012).
4 Frédérick Bruneault, docteur de l’université d’Ottawa et de l’université Paris-Sorbonne, a réalisé sa thèse sur le thème de l’éthique de la responsabilité de Hans Jonas. Il enseigne la philosophie à Montréal, au collège André-Laurendeau et s’intéresse principalement aux questions portant sur la fondation des obligations morales, parallèlement au mouvement phénoménologique.
5 Regenaldo Rodrigues da Costa est docteur en philosophie, professeur de philosophie du droit à l’Université fédérale du Ceará, et d’éthique à l’Université d’État du Ceará au Brésil. Il est également directeur du groupe de recherche Filosofia dos Direitos Humanos, l’auteur d’une dizaine d’ouvrages, dont Ética do Discurso e Verdade em Apel (Del Rey, 2002) et Ética e Filosofia do Direito (ABC, 2006).
6 Sylvie Courtine-Denamy, docteur en philosophie de l’université Paris-Sorbonne est actuellement chercheur associé au Cevipof (Centre de recherches politiques, Sciences Po) et à l’Eric Voegelin Society (LSU), et membre associé à l’ITEM. Ses deux derniers livres publiés s’intitulent respectivement Simone Weil, la quête de racines célestes (Le Cerf, 2009) et Écoute Nathan. Promenade en Eretz Israël (L’Harmattan, 2009).
7 Roberto Franzini Tibaldeo holds a degree in Philosophy (Torino, 1997), a Ph. D. in Science of Culture (Modena, 2005), and a Ph. D. in Philosophy (Torino, 2011). He is Research Fellow in Political Philosophy at the Scuola Superiore Sant’Anna (Pisa). His research focuses on contemporary nihilism and its relationship with technique and ethics. He considered such issues especially in the thinking of Hans Jonas. Among his philosophical interests : intercultural studies, ethics and politics of responsibility, landscape ethics, philosophy for community. Among his recent publications : La rivoluzione ontologica di Hans Jonas. Uno studio sullagenesi e il significato di “Organismo e libertà” (Mimesis, 2009) ; “Sacrifice and Repentance as Self-Restraint. Hans Jonas’ Ethics for a Technological Epoch”, University of Toronto Journal of Jewish Thought, 2011 (2), http://cjs.utoronto.ca/tjjt/ ; “Hans Jonas’ ‘Gnosticism and Modem Nihilism’, and Ludwig von Bertalanffy”, Philosophy and Social Criticism, 38 (3), 2012.
8 Jean-Claude Gens est professeur de philosophie contemporaine à l’université de Bourgogne. Ses travaux portent sur la philosophie allemande, la phénoménologie et l’herméneutique, plus récemment, sur la possibilité d’élaborer aujourd’hui une nouvelle philosophie de la nature. Il a, entre autres, publié Éléments pour une herméneutique de la nature (Le Cerf, 2008), codirigé Faire monde (Mimesis, 2011) et cotraduit La vie historique de Dilthey (à paraître).
9 Catherine Larrère est professeur émérite à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Spécialiste de philosophie morale et politique, elle s’intéresse aux questions éthiques et politiques liées à la crise environnementale et aux nouvelles technologies – protection de la nature, prévention des risques, développement des biotechnologies. Elle a notamment publié Les philosophies de l’environnement (Presses universitaires de France, coll. « Philosophies », 1997), et Du bon usage de la nature. Pour une philosophie de l’environnement, en collaboration avec Raphaël Larrère (Aubier, 1997, rééd. Flammarion, 2009).
10 Marie-Geneviève Pinsart est professeur de philosophie contemporaine à l’Université libre de Bruxelles où elle enseigne la bioéthique et la philosophie des techniques. Elle est vice-présidente (2010-2014) du comité consultatif de bioéthique de Belgique, et membre du comité d’éthique des hôpitaux Iris- Sud (Bruxelles) et de la commission fédérale pour la recherche médicale et scientifique sur les embryons in vitro. Elle a publié : Hans Jonas et la liberté. Dimensions théologiques, ontologiques, éthiques et politiques (Vrin, 2002) ; La bioéthique (Le Cavalier Bleu, 2009). Elle a dirigé : Genre et bioéthique (Vrin, 2003) ; Narrationet identité. De la philosophie à la bioéthique (Vrin, 2008) et publié en collaboration : H. Jonas : nature et responsabilité (Vrin, 1993) ; Les quinze ans du comité consultatif de bioéthique de Belgique : bilan et perspectives (éd. Racine-Campus, 2012) ; et Les nanotechnologies, vers un changement d’échelle éthique ? (éd. EME, 2012).
11 Éric Pommier est professeur agrégé de philosophie, docteur de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre associé du CERSES ; il poursuit ses recherches à Santiago dans le cadre de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Il s’intéresse à la phénoménologie et à l’ontologie de la vie ainsi qu’aux questions ayant trait à l’éthique de la médecine et de l’environnement sous l’aspect de la catégorie de responsabilité. Il a notamment publié Hans Jonas et le Principe Responsabilité (Presses universitaires de France, coll. « Philosophies », 2012) et traduit des textes inédits de Jonas : L’art médical et la responsabilité humaine (Le Cerf, 2012). Un ouvrage présentant l’ensemble de la pensée de Hans Jonas sera également publié prochainement : Hans Jonas (Les Belles Lettres, coll. « Figures du Savoir », 2013).
© Éditions de la Sorbonne, 2013