Table des matières
Claude Gauvard
Avant-proposPremière partie. Se marier au royaume d’Aragon XVe-XVIe siècle
Chapitre I. Des mariés inachevés et une messe nuptiale réinventée
- De la réalisation du mariage en Aragon
- Des fiançailles au mariage commencé
- Le rôle inattendu de la messe nuptiale
- Consentir au mariage
- Le libre consentement : norme et pratique
- Du non-respect du libre consentement à l’homicide
- Les signes tangibles du mariage et de la vie commune
- Les paroles prononcées
- Les gestes et les signes accomplis
- Affectio maritalis et devoir conjugal
Chapitre II. Cópula carnal et sexualité conjugale
- La sexualité au Moyen Âge : un objet pluriel
- La consommation charnelle du mariage : entre contrat et sacrement
- Les notions de contrat et de sacrement
- Mariage et cópula carnal : la théorie
- La consommation du mariage
- L’impuissance ou la non-consommation du mariage
- L’élaboration de l’impuissance comme empêchement dirimant
- Énoncer l’impuissance à l’officialité césaraugustaine
- La virginité conservée : de la jeune fille à l’impossible femme
- Maternité et impuissance : de l’impossible épouse à l’impossible mère
- Quand la cópula carnal ne consomme pas
- Présentation des faits et des enjeux
- La stratégie de la défense : les motivations de Joanna
- La stratégie du procureur : entre transgression et détournement de la norme
Deuxième partie. Les transgressions matrimoniales par le verbe et par le corps
Chapitre IV. La cópula carnal et l’indiscipline des corps
- La transgression matrimoniale dans la bouche des fidèles
- L’impuissant « n’est pas pour femme » : volonté d’exclusion sociale ou critique de l’ordre matrimonial ?
- La transgression de l’amour conjugal : henamorarse et cabalgar
- Les relations extraconjugales dans le langage des justiciables, sur le thème de l’adultère et du concubinage
- Rappel théorique : l’adultère est un crime féminin
- La transgression au masculin et au féminin
- L’attitude des pouvoirs publics
- L’action des autorités séculières et le bannissement des épouses infidèles
- Entre concubinage et adultère : confusion de langage ou stratégie de pouvoir ?
- L’attitude des autorités diocésaines
- Le sort des conjoints abandonnés ?
Troisième partie. Les enjeux d’une nouvelle discipline matrimoniale (XVe-XVIe siècle)
Chapitre V. Maris violents ou femmes battues ?
- Séparation et violence conjugale : le portrait du malcasero
- Des sources et de la violence conjugale
- Le portrait du mauvais époux
- La violence exercée contre l’épouse
- L’élargissement du cercle de la violence aux proches du couple – voisins et amis
- Le malcasero : une menace pour l’ordre public
- Vers une criminalisation du mauvais époux ?
- La stratégie des procureurs
- Mari violent et ius maletractandi
- Le sort des femmes et la réponse des juges
- La démarche et la place des femmes dans les procédures de séparation
- La réponse des juges
- Le corps de la femme ou la métaphore des dominés
Chapitre VI. La discipline matrimoniale : un fondement de l’identité chrétienne
- Mariage et conversion : le cas des nouveaux chrétiens
- Les morisques à l’officialité de Saragosse
- Le sort du mariage des judéo-convers ?
- L'affaire Gracia de Tudela contre Pedro Jayme (1493)
- La construction d’une altérité ambivalente ?
- Vieux-chrétiens et bons chrétiens
- L’émergence du statut de vieux-chrétien au tribunal
- L’évolution des interrogatorias ou la superposition du témoin et du fidèle
- Des enjeux eschatologiques de la discipline matrimoniale
- De l’absence du péché dans l’indiscipline matrimoniale au xve siècle
- Transgression des lois et damnation de l’âme à l’officialité au xve siècle
- Du periculum anime au xvie siècle
- Bien marié ou mal marié : de l’identité du bon chrétien au xvie siècle ?
- Le mariage clandestin : entre pratique légale et réprobation sociale
