Les auteurs
p. 263-265
Texte intégral
1Veronika Ambros est professeur de tchèque et de littérature comparée à l’université de Toronto affiliée également aux Études cinématographiques, au Centre d’études dramatiques et aux Études germaniques. Elle est spécialiste de l’histoire des théories du Cercle linguistique de Prague, de sémiotique théâtrale et de la ville de Prague comme milieu littéraire. Elle a publié récemment un article sur le théâtre expérimental praguois et ses liens avec les théories du Cercle linguistique de Prague (« Prague’s Experimental Stage : Laboratory of Theatre and Semiotics », in Semiotica 168/2008, p. 45-65). Parmi ses publications récentes : « Walking pass each other. Chekhovian “Echoes” in Czech Drama », in Meerzon, Yana, Clayton, Douglas (éds.), Re-writing Chekhov : The Text and its Mutations, Londres, Routledge, p. 101-131, à paraître ; « Proměny re-prezentace » [Transformation of Representation], in Veberová, Verenika, Bílek, Petr. A., Papousěk, Vladimir, Skalický, David (éds.), Jazyky reprezentace, Prague, Akropolis, 2012, p. 147-156.
2Klaas-Hinrichs Ehlers enseigne la linguistique à l’Université Viadrina de Francfort/Oder. Il a consacré son habilitation à la réception des théories linguistiques du Cercle de Prague en Allemagne entre 1926 et 1945 (Strukturalismus in der deutschen Sprachwissenschaft. Die Rezeption der Prager Schule zwischen 1926 und 1945, Berlin et New York, de Gruyter, 2005) et il a co-édité récemment une anthologie de textes de Bogatyrëv en traduction allemande (Petr G. Bogatyrev, Funktional-strukturale Ethnographie in Europa. Texte aus den 1920er und 1930er Jahren zu Brauchtum, Folklore, Theater und Film, herausgegeben und eingeleitet von Klaas-Hinrich Ehlers und Marek Nekula, Heidelberg, Winter, 2011).
3Serguei U. Nekljudov, Dr. Prof., est folkloriste, ethnologue, orientaliste. Il enseigne à l’Université d’État pour les sciences humaines (RGGU) à Moscou, où il dirige le centre de typologie et de sémiotique du folklore. Depuis 1996, il est rédacteur en chef de la revue Zivaja starina [Le passe vivant] consacrée au folklore et à la culture traditionnelle russes et publiée par le Centre républicain du folklore russe, Moscou. Il est auteur de nombreuses publications dans ce domaine, traduites en treize langues. Il a consacré à Pëtr Bogatyrëv une étude « Variant i improvizacija v folklore » [Variante et improvisation dans le folklore] publiée dans le recueil Pëtr Grigor’evich Bogatyrëv : Vospominaniia. Dokumenty. Stat’i (Saint-Pétersbourg, Aleteja, 2002). Il participe à l’édition scientifique des œuvres de Bogatyrëv.
4Eva Šlaisová est doctorante au Département des langues et littératures slaves de l’université de Toronto, avec une mineure en littérature comparée. Ses recherches se concentrent sur le théâtre de Jiří Voskovec et de Jan Werich comme une forme spécifique de théâtre anti-illusionniste et sur les théories des structuralistes praguois.
5Svetlana P. Sorokina est chercheur à l’Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de Russie (Moscou). Elle a édité en 2006 un volume des textes peu connus ou non publiés de Bogatyrëv (P. Bogatyrëv, Funkcional’no-struktural’noje izučenije fol’klora [Étude fonctionnelle et structurale du folklore], Moscou, IMLI RAN, 2006).
6Serguei Tchougounnikov est maître de conférences en linguistique générale et française à l’université de Dijon. Il a consacré sa thèse de doctorat de 3e cycle aux sources germaniques de la pensée formaliste et structuraliste russe (EHESS, Paris, 2002 ; publiée en 2005 par l’Université d’État de Magnitogorsk, Russie, sous le titre Entre « organicisme » et « post-structuralisme » : deux âges du discours russe-soviétique sur le langage et la littérature (1914-1993). Il a publié de nombreux articles sur l’histoire et l’épistémologie des sciences du langage et coordonné récemment un dossier Psychologie allemande et sciences humaines en Russie. Anatomie d’un transfert culturel (1860-1930) (RHSH : Revue d’histoire des sciences humaines, no 21, Paris, Sciences humaines Éditions, 2009) qui relève de sa recherche actuelle sur l’« âge psychologique » de la linguistique européenne.
7Andrei L. Toporkov, Dr. Prof., membre– correspondant de l’Académie de sciences de Russie, est chercheur auprès du Département du folklore de l’Institut de littérature mondiale de l’Académie des sciences de Russie (Moscou), Professeur auprès du Centre russo-français M. Bloch d’anthropologie historique de l’Université d’État pour les sciences humaines (RGGU). Il conduit des recherches dans le domaine du folklore russe et slave, de l’ethnographie générale et slave, de l’histoire de la littérature russe. Il a publié entre autres : U istokov etiketa : Etnografičeskie očerki, Leningrad, Nauka, 1990 (en collaboration avec A. Bajburin) ; trad. fr. Aux sources de l’étiquette : Études ethnographiques, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2004 ; Teorija mifa v russkoj filologičeskoj nauke XIX veka [Théorie du mythe dans la philologie russe du XIXe siècle], Moscou, Indrik, 1997 ; Zagovory v russkoj rukopisnoj tradicii XV-XIX vekov : Istorija, simvolika, poetika [Formules magiques dans la tradition manuscrite russe des XV-XIXe siècles : histoire, symbolique, poétique], Moscou, Indrik, 2005 ; Russkije zagovory iz rukopisnyx istočnikov XVII-XIX vekov [Les formules magiques russes dans les sources manuscrites du XVII-XIXe siècles], Moscou, Indrik, 2010 ; Russkije folkloristy : biobibliografičeskij slovar’ [Folkloristes russes : dictionnaire bio-bibliographique], avec T. Ivanova (org.), Moscou, 2010.
8Céline Trautmann-Waller est professeur en études germaniques à l’université Sorbonne Nouvelle – Paris 3. Elle a consacré son habilitation à la psychologie des peuples de Heymann Steinthal (Aux sources d’une science allemande de la culture. Linguistique et psychologie des peuples chez Heymann Steinthal, Paris, CNRS Éditions, 2006). Elle a coordonné un numéro de la Revue germanique internationale sur les transferts entre Allemagne et Russie dans le domaine de la linguistique et de l’anthropologie culturelle (L’Allemagne des linguistiques russes, Paris, CNRS Éditions, 2006) et participe actuellement au projet ANR Formalisme esthétique en Europe centrale aux XIXe et XXe siècles (www.formesth.fr).
9Ekaterina Velmezova est maître d’enseignement et de recherche en langues et civilisations slaves (Université de Lausanne). Licenciée ès lettres de l’Université de Moscou, elle a soutenu sa première thèse de doctorat (« Le texte de l’homme et de la maladie : formules magiques médicales tchèques. Essai d’analyse sémantique de la structure du texte ») à l’Académie des Sciences de Russie (Moscou) en 2000. Sa deuxième thèse de doctorat a été soutenue à l’Université de Lausanne en 2005 (Les lois du sens : la sémantique marriste, Bern, Berlin, Bruxelles, Francfort/Main, New York, Oxford, Vienne, 2007). En 2007, Ekaterina Velmezova a soutenu une thèse d’Habilitation à diriger des recherches (« Apparences mises à l’épreuve : le domaine des études slaves [histoire des idées linguistiques, théorie de la traduction, analyse linguistique du texte] ») à l’Université de Toulouse-le-Mirail. Durant plus de sept ans, Ekaterina Velmezova a été chercheuse attachée à l’Académie des Sciences de Russie ; depuis 2000 elle enseigne à l’Université de Lausanne. Elle est l’auteur de nombreux travaux sur des sujets de slavistique ainsi que sur l’histoire des idées linguistiques.
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