Table des matières
La sacra rappresentazione ou le mélange des genres : essai d’interprétation génétique
Genèse littéraire de la sacra rappresentazione
- Sujets et sources
- Un divertissement sacré
- Essai de typologie diachronique des sujets et des textes
- Aspects formels
- Traits distinctifs : vision d’ensemble
- L’Annuncio et le Congedo
- L’Ange et la double dénégation : les conditions de la Vérité
- Quand l’Ange disparaît
- De la popularité de l’Ange (et de l’Annonciation)
- Choix métriques
- La question de l’ottava rima
- Le texte et ses destinataires premiers
- Enfants et adolescents florentins : problèmes éducatifs et sociaux
- Fondation des compagnies d’enfants et d’adolescents
- Antonio Pierozzi, la prédication et la poésie
- Rhétorique homilétique et ottava rima
- Le huitain déstructuré
- Variations métriques
- La place du chant et de la musique
- Intermède satirique et intermède esthétique : art et fonction de la digression
- Définitions des termes : inframessa et intermezzo
- L’inframessa ou intermède satirique
- Fonction et développement de l’intermède satirique : l’exemple des représentations du Fils prodigue
- Piero di Mariano Muzi, Antonia Pulci et Castellano Castellani
- L’éducation des jeunes garçons : réflexion et pédagogie dans les intermèdes satiriques
- Ridendo castigat mores ?
- Du bon garçon au bon citoyen…
- L’intermezzo ou intermède esthétique
- Les intermèdes esthétiques de la Rappresentazione di S. Uliva
- Intermède satirique et intermède esthétique : une même généalogie ?
- Conclusions partielles
Représentation, autoreprésentation, propagande ?
Le temps de la fête
- Les fêtes publiques à Florence : 1400-1500
- Fêtes chevaleresques : joutes, tournois et parades équestres
- La Fête des Mages
- Le Carnaval
- La fête de la Saint-Jean
- Le régime médicéen et la fête publique : conclusions
- Les festivités de 1439 : drame liturgique ou sacra rappresentazione ?
- Le témoignage d’Abraham de Souzdal : recevabilité et limites
- L’Annunciazione de 1439 : jeu et enjeux
- Informations techniques
- Expressivité et mise en scène du spectacle
- Portée du témoignage d’Abraham de Souzdal
- L’Ascension de Feo Belcari : une comparaison possible ?
- Occasions et pratiques scéniques des sacre rappresentazioni
- Rôle des confréries dans les sacre rappresentazioni
- Contrôle et liberté des confréries
- Activités paraliturgiques des confréries
- L’organisation du spectacle
- Préambule sur les représentations des fanciulli
- Acteurs et spectateurs
- L’occasion
- Les lieux de la sacra rappresentazione
- L’église et la cité : identité et appropriation de l’espace
- Scènes multiples ou scène à l’italienne : l’exemple du Fils prodigue
- Conclusions partielles
Autoreprésentation et propagande : le pouvoir politique et la représentation sacrée. L’exemple de Judith
- Image et symbolique de Judith avant Donatello
- Un personnage familier, mais de second plan
- Judith protagoniste
- Côme l’Ancien : imaginaire commun et représentation personnelle
- Un nouveau pouvoir
- Les difficultés des années cinquante
- Primi inter pares : de Judith à Côme
- Judith sujet de la littérature médicéenne
- La Ystoria di Iudith de Lucrezia Tornabuoni
- La devota rappresentatione di Iudith Hebrea
- Situation
- Une héroïne juive
- La satire politique et l’apologie
Annexes
- Annexe 1 : Textes de Sacre Rappresentazioni publiés de 1872 à 2009
- Notes préliminaires à la consultation du tableau proposé
- Annexe 2 : La parabole du Fils prodigue et ses trois sacre rappresentazioni
- Notes préliminaires à la consultation des tableaux proposés
- Annexe 3 Schéma de la mise en scène de l’Annunciazione (1439)