Table des matières
La prédilection des femmes pour la philosophie de la nature : les facteurs socio-historiques
Cavendish, Conway et l’éducation des femmes en Angleterre au xviie siècle
- 1. L’éducation de Margaret Cavendish et d’Anne Conway
- Le débat sur l’éducation des filles, xvie-xviie siècles
- L’impact des troubles religieux et politiques
- La satire de la femme savante : le cas de Margaret Cavendish
- 2. L’autodidaxie en philosophie
- Cavendish et Conway, philosophes autodidactes ?
- Emprunts ou plagiat ?
- 3. L’accès au livre
- Les lectures erratiques et solitaires de Cavendish et de Conway
- Un savoir de seconde main : traductions et compilations
Le rôle de la sociabilité savante dans l’accès au savoir de Cavendish et de Conway
- 1. Cercles et salons : l’école des femmes au xviie siècle
- Du salon littéraire au cercle philosophique
- Des réseaux intellectuels complexes
- 2. Les cercles Newcastle et Conway
- 3. Les correspondances, « genre mineur » au xviie siècle
- Les conversations épistolaires
- Philosopher par lettres
- Les correspondances et l’accès au savoir de Cavendish et de Conway
- 4. Quelle place pour les femmes dans la sociabilité savante ?
- Le patronage
- Cavendish et Conway, « médiateurs pertinents »
Le statut de la philosophie au xviie siècle
- 1. Philosophie naturelle et médecine
- Le rôle traditionnel des femmes : médecins, sages-femmes, herboristes
- La philosophie naturelle comme mode
- 2. Une discipline « dé-disciplinarisée »
- Les nouveaux lieux de la philosophie
- Les nouveaux philosophes
- 3. Les « philosophies ouvertes » de Francis Bacon et de René Descartes
- L’influence de Bacon sur Cavendish et sur Conway
- Descartes et l’universalité de la raison
- « Dal cartesianismo per le dame al cartesianismo delle dame »
Les modalités du discours scientifique de Margaret Cavendish et d’Anne Conway : une pensée autodidacte au service de l’ordre
L’éclectisme ou la coïncidence des opposés
- 1. L’éclectisme du xviie siècle
- 2. L’éclectisme de Cavendish et de Conway
- L’essai de réconciliation des théories
- De l’efficacité de la méthode éclectique
- 3. Éclectisme et scepticisme
- L’influence du scepticisme au xviie siècle
- Des Anciens aux Modernes, et retour : le progrès de la connaissance
- Probabilité et vérité dans les textes de Cavendish et de Conway
- Cavendish : scepticisme et libertinage érudit
- 4. Éclectisme et philosophie pérenne
- L’idéal de la philosophia perennis
- La philosophia pia de Conway
- La séparation de la philosophie et de la religion selon Cavendish
Cavendish et Conway à la recherche de l’harmonie perdue
- 1. Défense et illustration de l’ordre des choses
- La peur du désordre
- Les théories de l’harmonie de Cavendish et de Conway
- 2. Qualités occultes et correspondances :les causes cachées de l’harmonie
- L’« ordre occulte » des textes de Cavendish et de Conway
- Occulte et surnaturel dans la philosophie de Cavendish : l’« ordre matériel »
- 3. Grandeur et décadence de l’analogie
- Analogie et philosophie naturelle
- Analogie explicative / analogie structurelle
- Analogie et modalités du discours scientifique
Contre le désenchantement de la nature : la réponse de Cavendish et de Conway aux « nouvelles philosophies »
Cavendish et Conway face aux philosophies contemporaines : leur position dans le débat
- 1. L’évaluation de l’hypothèse atomiste
- Résurgence et adaptations de l’atomisme au xviie siècle
- Atomes et monades dans les philosophies de Cavendish et de Conway
- 2. La critique des théories mécanistes de Descartes et de Hobbes
- La réfutation du mécanisme cartésien par Cavendish et par Conway
- La mise à distance de la philosophie hobbesienne
- Le « hobbisme » de Margaret Cavendish
- 3. Une réaction complexe au platonisme de Cambridge
- Une philosophie pour les femmes ?
- L’influence de Henry More, inspirateur et adversaire
- 4. La confrontation de Cavendish et de Conway à la philosophie expérimentale
- Les expériences de Cavendish et de Conway
- La satire des philosophes expérimentalistes dans Observations upon Experimental Philosophy et The Blazing World
Les représentations de la nature dans les philosophies de Cavendish et de Conway
- 1. The Vulgarly Receiv’d Notion of Nature
- Bacon et le « viol de la nature »
- L’image de la nature dans les philosophies de Cavendish et de Conway
- 2. La composition de la matière selon Cavendish et selon Conway : unité et diversité de la nature
- Des philosophies monistes ?
- Monisme et athéisme : Conway contre Spinoza
- Transmutations et métamorphoses : le changement naturel selon Cavendish et selon Conway
Des philosophies vitalistes ?
- 1. Pertinence et persistance du vitalisme au xviie siècle
- 1648-1652 : le « moment vitaliste » ?
- Entre hylozoïsme et panpsychisme : le vitalisme de Cavendish et de Conway
- Entre mécanisme et vitalisme : l’explication du mouvement chez Cavendish et chez Conway
- La liberté de la nature
- 2. La nature de l’âme dans les philosophies de Cavendish et de Conway
- Les « âmes platoniques »
- Le débat sur la préexistence de l’âme
- Transmigration des âmes et salut universel
- 3. De la philosophie à l’idéologie : contre quelques interprétations du vitalisme
- Le vitalisme et les femmes
- La réception des philosophies de Cavendish et de Conway