Table des matières
Kerstin Hausbei et Stéphane Gödicke
Avant-proposPrélude. Reflets croisés
Michel Cadot
Un exemple favorable de mélange russo-allemand : Stolz, le héros « positif » du roman Oblomov de GontcharovGerald Stieg
L’alphabet cyrillique dans la correspondance entre Rilke et Lou Andreas-SaloméUne micro-analyse
Chapitre I. Figures du Mal
Larissa Polouboiarinova
Le sectarisme russe comme intertexte : Un Roi Lear de la steppe d’Ivan Tourguéniev, La Mère de Dieu de Leopold Sacher-Masoch et La Colombe d’argent d’Andréi BiélyChristine Meyer
Les Âmes mortes et la réalité de l’avenir : Canetti et GogolÉric Chevrel
La critique de la « pensée révolutionnaire » et sa représentation dans le roman chez Dostoïevski et DodererDominique Iehl
Présence de Dostoïevski dans la dernière création de Thomas Mann : Les Démons et Docteur FaustusAlfred Strasser
Faust comme « homme nouveau » socialiste dans Faust et la ville d’Anatoli LounatcharskiChapitre II. Jeux de miroirs
Cornelia Ruhe
Berganza, Fidel et leur meute. Vers une généalogie des chiens philosophes- I. Dialogue entre chiens – Le colloque des chiens de Miguel de Cervantes
- II. Dialogue entre chien et humain – Récentes fortunes du chien Berganza d’E.T.A. Hoffmann
- III. Correspondances canines – Le Journal d’un fou (Записки сумасшедшего) de Nikolaï Gogol
- IV. Monologue d’un chien à l’enterrement d’un humain – Niebla de Miguel de Unamuno
- V. Monologue d’un chien plus qu’humain – Cœur de chien (Собачье сердце) de Mikhaïl Boulgakov
Florence Bancaud
L’autre en moi : Dostoïevski et KafkaChapitre III. Avancer masqué : stratégies de subversion politique ?
Carola Hähnel-Mesnard
La littérature soviétique comme modèle littéraire pour la RDA ?La réception de Ciment de Fiodor Gladkov par Eduard Claudius et la question du « héros positif »
- 1. La littérature entre les injonctions du « plan économique » et celles du « plan idéologique »
- 2. À la recherche d’un modèle littéraire
- 3. Le rôle de Ciment et sa réception par Claudius : correspondances et décalages
- 4. Du « héros positif » au héros impossible
- 5. L’héroïsme par le détour de la peinture
- Pour conclure
