Mieux faire comprendre…
p. 85-86
Texte intégral
1Il est intéressant de constater que tous les exemples cités par J. F. Revel aient été pris à la télévision. Il a dans ce domaine tout à fait raison, mais si l’on observe les journaux de qualité, on voit exactement l’inverse, ce qui est tout de même rassurant. En faisant pour Documents un article sur la presse allemande et le phénomène Le Pen, j’ai pris, sans procéder à aucun tri, les articles de la Süddeutsche, de la Frankfurter Allgemeine et de la Zeit. Ce que j’ai pu y constater, c’était presque un excès inverse. Ces journalistes allemands, correspondants à Paris, expliquaient à leurs lecteurs que le phénomène Le Pen n’avait rien à voir avec le fascisme, qu’il ne fallait rien exagérer et qu’il était très minoritaire. Tout d’un coup, on s’aperçoit que les grands journaux, les journaux de qualité, ont des journalistes qui petit à petit traitent l’événement comme une affaire de politique intérieure, de politique intérieure nuancée, disons qui parlent de la France comme nous parlerions nous à Paris du phénomène corse ou du phénomène basque, et cela est à mes yeux extraordinairement positif.
2Cela prouve qu’il ne s’agit pas d’une question d’information, mais d’une question de présentation. Prenons l’évolution des correspondants du Monde en Allemagne. Il y avait là un homme intelligent, Alain Clément, dont la culture était extraordinaire. Or, qu’est-ce qu’il disait à propos de l’Allemagne à ses lecteurs ? « Ce pays est inclassable, insupportable, il est inacceptable ». Et l’agacement perpétuel de Clément était accepté par ses lecteurs et par le journal. Clément avait une représentation de l’Allemagne de «l’année zéro». Le second correspondant, si je me souviens bien, était Roland Delcour. Pour lui, en simplifiant à peine, la bonne Allemagne était celle de la RDA. Cela a duré des années. Ce qui est intéressant, c’est que le successeur actuel, Luc Rosenzweig, qui est extrêmement sensible au phénomène de l’holocauste, a une vision de l’Allemagne beaucoup plus nuancée et plus positive.
3Je répète, ce n’est pas une question d’information, c’est une question de présentation. Est-ce que la presse populaire, la télévision vont suivre ? Car un cliché à la télévision est cent fois plus efficace que ces articles de presse. C’est peut-être une des missions des nouvelles instances de l’audiovisuel et des écoles de journalistes que d’accélérer, notamment en favorisant des stages, la prise de conscience de ce phénomène de représentation interne chez les gens des médias.
4Pour en venir au problème de la mobilité des jeunes, je voudrais vous communiquer les résultats d’un sondage que le Monde a publié en mars 88. On avait demandé à des étudiants des six pays principaux de la Communauté : « Vous est-il déjà arrivé de penser à aller travailler ou étudier dans un autre pays européen ? » La majorité n’y ont jamais pensé et les plus voyageurs avec leurs traditions c’étaient les Allemands puisqu’il n’y en avait que 41% qui disaient : « Jamais je n’y ai pensé ». Quant à ceux qui y avaient pensé souvent, dans aucun pays, leur pourcentage ne dépassait 15%. Cela confirme à quel point l’espace national reste important.
5Le problème posé par M. Höhne est extrêmement grave. Nous sommes devant un problème d’exportation et les spécificités des produits n’ont jamais été étudiées. Il est évident qu’un étudiant allemand qui vient en France y trouvera des différences considérables, notamment l’autoritarisme du parcours obligé, alors qu’on a beaucoup plus de liberté en Allemagne. Il y a des conceptions pédagogiques différentes qu’il faut mieux faire comprendre. Mais la question essentielle est celle-ci : « Faut-il minimiser les différences ou au contraire les reconnaître telles quelles ? » Pour ma part, je suis profondément convaincu qu’il ne sert à rien de les minimiser.
6Je suis non seulement convaincu que la plupart des jeunes ont peur de voyager ou de quitter le cocon de l’ensemble national, mais j’ai la profonde conviction que les traits fondamentaux de nos ensembles nationaux sont très stables et que leur impact ne diminue pas. Minimiser des ensembles différents dont les caractéristiques sont stables est un crime. Il faut avoir le courage de comprendre qu’il faut accepter l’Autre. Je crois que c’est là une autre dimension de l’identité nationale : on peut la vivre d’une manière créative. C’est lorsqu’on a peur pour son identité, qu’on n’en est plus sûr, qu’on a peur d’être mangé par l’Autre, que se produisent des phénomènes d’exclusion et d’extrémisme. Moins on est sûr de son identité, moins on est capable d’accepter l’Autre. Et, pour apprendre à surmonter la peur de l’Autre– et là c’est notre rôle d’enseignants – il faut faire comprendre l’autre culture. Michel Crozier dirait qu’il faut entrer dans la logique de l’autre acteur, apprendre à raisonner en termes de logique d’acteur.
Auteur
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Bertrand Girod de l’ain
Professeur à l’Université de Paris-Dauphine
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