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Identités nationales et conscience européenne

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Gilbert Krebs
, 
Joseph Rovan

Contrepoints

Le « mythe national » français

Suzanne Citron

Texte intégral

1Je voulais rappeler ce que Colette Beaune a dit sur la nécessité d’être très clair sur le sens des mots et sur leur usage anachronique, parce que je crois que pour les Français c’est quelque chose d’absolument capital, et je me demande même dans quelle mesure on n’est pas un peu piégé par le fait que pour le XIIe ou le XIIIe siècle, vous utilisez le mot «Français» et l’expression «France». Les Français ont été tellement modelés par l’historiographie républicaine qui projette l’hexagone dans le passé que quand on leur parle de «France» et de «Français», ils croient qu’on parle d’eux tels qu’ils étaient au XIXe siècle.

2De même que je pense que c’est encore l’historiographie républicaine qui nous a mis dans la tête que nous avions une homogénéité ethnique. Au XIIIe siècle, quand sont rédigées les grandes chroniques de France qui sont en fait l’histoire des rois des Francs, les Bretons n’en ont absolument rien à faire. Quant aux Provençaux, aux gens de la Septimanie, du Comté de Toulouse qui viennent d’être annexés et qui appartiennent à une culture qui n’a pas grand chose à voir avec celle de la "France" du Nord, je pense qu’eux aussi les Grandes Chroniques de France ne les intéressaient pas comme étant les leurs.

© Presses Sorbonne Nouvelle, 1992

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