Innovation et tradition de la Renaissance aux Lumières
Le mot "Renaissance" est une source intarissable de malentendus. Il suggère, tout à la fois, une ère nouvelle et le rétablissement d'une situation antérieure, la métamorphose et le retour du même. De là découlent des ambiguïtés que rien ne souligne mieux que les multiples façons dont l'époque qui a reçu ce nom réagit à l'idée même de la nouveauté. On serait tenté de croire qu'elle lui fit bon accueil. Il semble qu'il n'en fut rien. Placée par une longue et prestigieuse historiographie sous le ...
Éditeur : Presses Sorbonne Nouvelle
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 2 février 2018
ISBN numérique : 978-2-87854-858-7
DOI : 10.4000/books.psn.4343
Collection : Monde anglophone
Année d’édition : 2002
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-87854-245-5
Nombre de pages : 200
Franck Lessay
Avant-proposI. De l’ancien au neuf dans la fiction
Marie-Dominique Garnier
Mab et la Méthode, Shakespeare et Shelley : des fées aux philosophesAnne-Marie Costantini-Cornède
La fiction et ses modèles : de Rodolphe II à Prospéro, ou la nouveauté dans The TempestLadan Niayesh
Une nouveauté vieille comme le monde : The Sea Voyage (1622) de John Fletcher et Philip MassingerRocco Coronato
Angels above Bartholomew FairAthéna Efstathiou-Lavabre
New Places and New Manners in Vogue. Richard Brome’s The New Academy or the New Exchange (1635?)II. Penser l’innovation
Frank Lestringant
La nouveauté, un scandale très ancien. Note sur la polémique religieuse en France au temps des guerres de religionCaroline Jouve
La question du contrat dans l’Angleterre des XVIe et XVIIe siècles : tradition et nouveautéMargaret Llasera
New Science and New Poetry: the “Subtle Knot”Jean-François Baillon
Isaac Newton, adversaire des innovateurs et des enthousiastesLe mot "Renaissance" est une source intarissable de malentendus. Il suggère, tout à la fois, une ère nouvelle et le rétablissement d'une situation antérieure, la métamorphose et le retour du même. De là découlent des ambiguïtés que rien ne souligne mieux que les multiples façons dont l'époque qui a reçu ce nom réagit à l'idée même de la nouveauté. On serait tenté de croire qu'elle lui fit bon accueil. Il semble qu'il n'en fut rien. Placée par une longue et prestigieuse historiographie sous le signe de la découverte, la Renaissance fut plutôt vécue comme redécouverte, dans un climat peu favorable, sinon hostile à la novation. Quand on y eut le sentiment exalté d'entrer dans un monde différent, ce fut en prenant soin de s'adosser à une certaine tradition. Pourtant, l'idée d'une période ayant marqué la fin d'un long épisode de stagnation et le commencement d'un cycle de progrès ne fut-elle qu'un mythe élaboré par les Lumières en quête d'une généalogie légitimatrice ? Ce mythe eût-il connu pareille fortune s'il n'avait reposé sur quelques solides fondements ? Les études réunies ici tentent de répondre à ces questions et complètent celles du volume Esthétiques de la nouveauté à la Renaissance.
Franck Lessay (dir.)
François Laroque (dir.)
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La Beauté et ses monstres
Dans l’Europe baroque (16e-18e siècles)
Gisèle Venet, Tony Gheeraert et Line Cottegnies (dir.)
2003
Le Lierre et la chauve-souris
Réveils gothiques. Émergence du roman noir anglais (1764-1824)
Élizabeth Durot-Boucé
2004
Médecins et médecine dans l’œuvre romanesque de Tobias Smollett et de Laurence Sterne
1748-1771
Jacqueline Estenne
1995
