Soñar Ø, soñar con, soñar en : du sémantisme à la syntaxe
p. 249-262
Résumé
A través del caso particular del verbo soñar, nos proponemos comprender la naturaleza de cierto tipo de transitividad «preposicional», la de los verbos que pueden construirse directamente o con preposición (pensar ø/en, soñar ø/en/con). Postularemos, en contra de la tradición que considera esas construcciones como acusativos preposicionales, que consisten en un uso absoluto del verbo. Lejos de considerar las preposiciones que siguen a esos verbos como formas vacías o desemantizadas, nos proponemos mostrar que la asociación del semantismo de una u otra es lo que explica, en discurso, los efectos de sentido diferentes que se observan.
Texte intégral
1Grammairiens et linguistes éprouvent certaines difficultés à décrire et nommer les compléments prépositionnels qui viennent dans la suite de verbes comme pensar, soñar, provenir, cumplir, etc. Lorsqu’il s’agit de dire ce qu’ils ne sont pas, un accord se fait jour. Ces compléments sont à distinguer d’une part de ceux introduits par a, préposition qui caractérise également le complément traditionnellement appelé « indirect » ; ils sont à distinguer d’autre part des compléments circonstanciels : la préposition, généralement de, con ou en, qui introduit ceux-ci serait une préposition « pleine », celle qui introduit ceux-là, vide, appartiendrait au régime du verbe, opposition évidemment discutable.
2Lorsqu’il s’agit de dire ce que sont ces compléments prépositionnels, l’embarras est évident. E. Alarcos Llorach (1994 [1970] : 153-157) trouve une étiquette particulière, celle de « suplemento », censée les distinguer à la fois des « aditamentos » (compléments circonstanciels) et des « implementos » (compléments d’objet traditionnellement appelés « directs »). Équivalents d’un point de vue sémantique, les suplementos et les implementos (objets directs) se distingueraient, syntaxiquement, par la présence d’une préposition et par une pronominalisation différente (ver el coche verlo ; soñar con Juan soñar con él).
3R. Cano Aguilar (1987 [1981] : 367) parle quant à lui de « transitivité prépositionnelle » ; comme les compléments d’objet « directs », ces compléments correspondraient au cas accusatif, ce dont il donne plusieurs preuves : alternance fréquente entre construction prépositionnelle et construction directe du complément (pensar algo/pensar en algo, soñar algo/soñar con/en algo etc.), possibilité de la passivation et de la pronominalisation (lo soñado, lo cumplido etc.). Autrement dit, dans soñar algo ou soñar con algo, algo aurait le même statut, celui de complément d’objet, la seule différence tenant à sa construction, directe dans un cas, indirecte dans l’autre, par le biais d’une préposition. Pour R. Cano Aguilar, il s’agirait là d’une préposition vide, désémantisée, sorte d’expansion purement formelle du verbe dont la présence obéit à un processus historique : après une période d’alternance, pour un même verbe, entre différentes prépositions, sans véritable changement de sens, la langue aurait fini par en sélectionner une pour chaque verbe. Pourtant, s’agissant des verbes susceptibles, à date actuelle, de se construire avec différentes prépositions, comme soñar, R. Cano Aguilar est contraint d’admettre que la préposition n’est pas en ce cas une pure expansion formelle du verbe : telle préposition ou telle autre aurait été sélectionnée par la langue en fonction de la signification concrète dont elle est porteuse. Et c’est de cette manière, en se fondant sur un prétendu sens « instrumental » de con, que Cano Aguilar justifie l’emploi de cette préposition dans la suite de soñar pour évoquer le contenu des images oniriques. Que soñar se déplace à l’idée de « créer avec l’imagination » et son régime devient transitif. Que soñar se rapproche de « cavilar, especular fantasiosamente » et c’est la préposition en qui est convoquée. Pourquoi ces modifications ? Cano ne l’explique pas. C’est, quoi qu’il en soit, envisager plusieurs sens pour un même verbe, autrement dit accepter une variabilité du signifié.
4Notre méthode d’approche consistera à imputer les effets de sens observés en discours à la préposition : examiner le signifié de ces verbes, indépendamment de la préposition, s’intéresser ensuite à l’apport de la préposition qui, partout où elle comparaît, doit produire le même effet. Voir alors ce que signifie la structure prépositionnelle, l’alliance entre le sémantisme de soñar et celui des prépositions en ou con.
5Le verbe soñar admet trois syntaxes : la construction directe, sans préposition, la construction avec con, majoritaire, et la construction avec en, certes minoritaire mais non restreinte au cas où le complément est un infinitif, comme le prétend le Diccionario panhispánico de dudas :
(1) Yo en aquella edad ni siquiera soñé en ir al teatro o ver algo por el estilo, eso era de vez muy de vez en cuando. (Corpus CREA de la Real Academia Española)
(2) Así, nuestras firmas presentan los típicos vicios de las economías en decadencia: [...] escasa capacidad para soñar en nuevos y grandes proyectos. (CREA)
6Construit directement, le verbe soñar admet deux types de compléments, des substantifs (énoncés 3, 4, 5, 6) et des propositions complétives (énoncé 7) :
(3) Se producen sentimientos dramáticos y la necesidad de soñar una ciudad más humana. (CREA)
(4) Allí el maestro un día
soñaba un nuevo florecer de España. (Machado, 1992 [1912] : 236)
(5) Era un niño que soñaba
un caballo de cartón. (Machado, 1992 [1912] : 229)
(6) También parece que soñé ese recuerdo, pero no soñé ese recuerdo. (CREA)
(7) Pero nadie podrá negarme este derecho: el de soñar qué pasaría en Cuba si el prepotente tuviera que hacerle frente a una Iglesia dirigida por el Cardenal Obando y Bravo. (CREA)
7Quel que soit le type de complément qui vienne dans sa suite, soñar, construit directement, semble renvoyer à une activité, diurne ou nocturne, de création d’images mentales.
8Construit avec la préposition con, soñar peut faire référence à l’activité nocturne du rêve (énoncés 8 à 10), à l’activité diurne de la rêverie (énoncés 11 et 12), enfin à une activité de rêverie à laquelle se mêle l’expression d’un désir (énoncés 13 à 16) :
(8) [...] donde conociste el pánico y el insomnio en las noches de tormenta [...] donde temías dormirte y soñar con la película de miedo que habíais visto tu prima y tú en el cine de verano [...]. (CREA)
(9) Después pasó mucho tiempo sin que volviera a soñar con aquella historia, aunque una noche vio de nuevo a Gerda, esta vez caminando con miles de mujeres en fila india, dando vueltas alrededor de un barracón de madera. (CREA)
(10) Me falta decirte algo: «Anoche soñé contigo. Te amo con el alma». (CREA)
(11) [...] porque yo prefiero soñar con Selene y su palidez, y las nupcias eternas con el Sol, y las gentes que no la miran de frente porque es mujer de malas costumbres que anda sola y de noche, como reza la copla. (CREA)
(12) Navegar en lo denso de la filosofia y soñar con astros y estrellas, era su plan ese día. (CREA)
(13) Fue por eso que dejó de encerrarse en el baño de su casa a mezclar aspirinas con sal, champú, detergente y todo lo que se encontraba a la mano. Entonces empezó a soñar con ir a la luna. (CREA)
(14) Fernando Lázaro Carreter, director de la Real Academia Española, pidió ayer «una sola lengua que respete y sea respetada por todos sus hablantes porque el bilingüismo es un vaivén y no sólo un ven y porque debemos soñar con la armonía tras el desconcierto» que en este momento aqueja al castellano. (CREA)
(15) Le di toda la razón, porque en tiempos apocalípticos como los que vivimos, los seres humanos tienen derecho tanto a soñar con un mundo mejor como al sueño sin sobresaltos. (CREA)
(16) El segundo tiempo permitió recuperar fuerzas al Depor, que durante varios minutos pudo soñar con reducir distancias en el marcador. (CREA)
9Dans tous les cas, soñar semble ne plus faire référence à une activité de création, l’entité précédée de la préposition donnant l’impression de préexister à l’activité du rêve. De même lorsque soñar est construit avec la préposition en :
(17) Y desde muy temprano también el hombre comenzó a soñar en una máquina de movimiento perpetuo que le suministrara el trabajo que necesitaba sin consumir ningún tipo de energía. (CREA)
(18) En casa podemos reunirnos con la familia o los amigos, en casa podemos conversar, jugar con los niños, [...] inventar nuevas fórmulas culinarias, ordenar nuestras colecciones, preparar un viaje, soñar en pájaros imposibles, leer el periódico o las obras completas de don Benito Pérez Galdós. (CREA)
(19) Previamente, había reprendido a José Antonio Segurado, quien había pedido a sus oyentes: «Dejadme soñar en la victoria»; «Esto, querido José Antonio, no es un sueño, sino una realidad», le dijo Fraga. (CREA)
(20) Por esto, deje de soñar en la separación; deje de huir de la realidad cargando toda la responsabilidad en el otro. (CREA)
10Précédé de en, l’objet donne également l’impression de préexister à l’activité de soñar mais de façon moins autonome, moins évidente, moins concrète, comme s’il était moins « donné » que lorsqu’il est précédé de con. De soñar en se dégage une impression de durée et d’élaboration absente de soñar con.
11Le problème se pose donc en plusieurs termes. D’une part, le fait que soñar puisse renvoyer tant au rêve (nocturne) qu’à la rêverie (diurne) ou à quelque chose qui s’apparente à un désir prouve que, contrairement aux préjugés et à ce que spontanément nous sommes fondés à croire, la composante « nocturne » n’entre pas dans le signifié de ce verbe et devra par conséquent en être écartée.
12Pour cerner le signifié de soñar, il conviendra d’autre part de tenir compte du signifié des prépositions : si seule l’alliance de soñar avec la préposition con se révèle apte à exprimer l’activité nocturne du rêve, c’est qu’il doit y avoir une compatibilité particulière entre ce que dit cette activité et ce que dit la préposition con, ou, inversement, une incompatibilité entre ce que dit cette activité et ce que dit la préposition en. Pour parvenir au signifié de soñar, il faudra donc déterminer précisément ce qui, dans les effets de sens observés, revient à soñar, et ce qui revient à la préposition. Et pour cela, il convient de partir de la construction directe où n’interfère aucun signifié prépositionnel.
13On posera que schématiquement, soñar signifie produire un rêve. Plus précisément, soñar consiste à produire des images qui, combinées entre elles, constituent un rêve ayant tel sujet, tel thème. La complexité de ce verbe tient aux deux opérations que combine son sémantisme : une opération de production d’entités mentales (des images) et une opération de combinaison de ces mêmes entités. Ce verbe déclare qu’un être agentif, le « rêveur »/« soñador », produit et combine entre elles un certain nombre d’images et de représentations ; cet ensemble d’images ainsi combinées porte le nom de rêve/sueño et ce rêve s’organise autour d’un centre qui est le sujet, le thème du rêve. En termes d’êtres impliqués par le sémantisme verbal, l’on obtiendrait donc :
un être E agentif, le « rêveur » ;
des images, produites par l’être E, dont la combinaison constitue le « rêve » noté R ;
un « thème » T autour duquel s’organisent les images ; « thème » et non « contenu » du rêve, puisque le contenu est précisément constitué des images.
14L’on obtiendrait le représenté suivant :
T | T | |
E | {I – I – I – I} = R | |
ti | tf |
15Comment les choses s’organisent-elles en discours ?
16L’être E agentif, le « rêveur », occupe invariablement la position de sujet.
17La syntaxe directe autorise à mettre en position de complément d’objet soit le rêve lui-même, soit son thème. La première solution, celle de l’objet interne, apparaît dans les énoncés 21 et 22 :
E | soñ- | R | |
sujet | verbe | complément |
(21) [esta inscripción] ¿estaba dedicada a todos los hombres en general, o especialmente a los gobernantes, nunca hartos de guerras, o bien quizá sólo a los filósofos, entretenidos en soñar el dulce sueño de la paz? (CREA)
(22) Pero, finalmente, el deseo de la posesión se impone más tarde o más temprano y el joven queda condenado a soñar un sueño inalcanzable. (CREA)
18L’objet interne présente la particularité de reprendre « sous une forme nominale le contenu sémantique du verbe pour le spécifier » (Denis et Sancier-Château, 1994 : 394). Puisque soñar, schématiquement, signifie « producir un sueño », le complément d’objet des énoncés 21 et 22, sueño est bien l’élément nominal qui reprend le contenu sémantique du verbe et qui le spécifie : dulce dans un cas, inalcanzable dans l’autre.
19La deuxième possibilité offerte par la syntaxe directe consiste à mettre en position de complément d’objet, non plus le rêve lui-même (l’objet interne) mais le thème du rêve :
E | soñ- | T | |
sujet | verbe | complément |
20L’on obtient des énoncés tels que ceux cités plus haut :
(3) Se producen sentimientos dramáticos y la necesidad de soñar una ciudad más humana. (CREA)
(4) Allí el maestro un dia
soñaba un nuevo florecer de España. (Machado, 1992 [1912] : 236)
(5) Era un niño que soñaba
un caballo de cartón. (Machado, 1992 [1912] : 229)
(6) También parece que soñé ese recuerdo, pero no soñé ese recuerdo. (CREA)
21Dans la mesure où soñar exprime une activité de production (productions d’images qui constituent un rêve), mettre en position de complément d’objet le thème du rêve revient à déclarer, en discours, la production de ce thème (« objeto efectuado »). Il peut s’agir d’une activité diurne, comme dans l’énoncé 4 ; dans les vers qui précèdent ceux que nous citons, Machado décrit le paysage où il souhaite que soit enterré son maître et professeur de philosophie, Don Francisco Giner de los Ríos (« Su corazón repose bajo una encina casta, / en tierra de tomillos, donde juegan / mariposas doradas… »), à l’endroit, précisément, où « soñaba un nuevo florecer de España ». Soñar un nuevo florecer de España doit être compris comme créer, faire advenir par l’imagination la renaissance de l’Espagne, en donner une image.
22Dans un autre poème de Machado (énoncé 5), il est fait allusion à la même activité créatrice, nocturne cette fois comme l’indique la précision donnée quelques vers plus bas : « el niño se despertó ». Le cheval en carton a certes été le thème du rêve. Cependant, tel n’est pas le détail sur lequel cette structure permet de centrer l’attention. La construction directe met en évidence le statut de création mentale du cheval, être créé de toutes pièces par l’activité mentale de l’enfant.
23Le mécanisme apparaît de façon plus évidente encore dans des énoncés où le caractère diurne ou nocturne de l’activité mentale a peu d’importance, comme dans l’énoncé 6 où seule est mise en valeur la création, l’invention dont le souvenir a peut-être été l’objet. Globalement, ces énoncés semblent pouvoir être glosés par « inventer », « imaginer ». Pourtant, soñar n’est pas imaginar. La différence entre les deux sémantismes ne tient pas, nous l’avons vu, à l’aspect diurne ou nocturne des activités mentales, non plus qu’à l’idée de combinaison des images, l’un et l’autre des deux sémantismes renfermant les deux opérations, production et combinaison d’images. La différence tient plutôt au statut des images produites par l’entendement : les images et combinaisons d’images (scènes, faits), produites par le rêveur, sont perçues par lui comme réelles, ce qui n’est pas le cas des images produites par l’être qui imagine. Ce petit détail, nous y reviendrons, autorisera tous les effets de sens liés au désir.
24Pour l’heure, retenons que le sémantisme de soñar, verbe de production, impose un ordre de conception particulier des événements, en adéquation avec leur ordre de réalisation ; si A représente l’activité de soñar accompagnée de son agent et B le produit de l’opération, A précède logiquement B : nécessairement, je concevrai d’abord l’opération de soñar accompagnée de son agent, ensuite son produit. La syntaxe directe du verbe épouse cet ordre puisque l’ordre de conception des événements, qui coïncide ici avec l’ordre de leur réalisation, y est directement dicté par la conceptualisation qu’implique le sémantisme de soñar.
25Venons-en aux syntaxes indirectes de soñar et, d’abord, au problème du statut du complément précédé de la préposition con.
26À la suite de J.-C. Chevalier (1978 : 81-82), nous postulons qu’une fois instanciés les deux postes du verbe, ceux de « gène » et de « site » qui coïncident, dans le cas de figure qui nous occupe, avec les fonctions syntaxiques de sujet et d’objet, si l’on veut exprimer d’autres êtres contenus en puissance dans le sémantisme du verbe, ceux-ci ne pourront apparaître que précédés d’une préposition. S’agissant de soñar, la présence d’un complément précédé d’une préposition, con ou en, indique que les capacités d’instanciation du verbe sont épuisées, que les postes de site et de gène ont été instanciés. Le gène, invariablement, se trouve occupé par l’être agentif que nous avons nommé le « rêveur ». Qu’en est-il de l’autre poste ? Il n’est pas fait mention de l’identité de l’être qui l’occupe. Autrement dit, nous faisons l’hypothèse d’un emploi absolu du verbe soñar. En position de complément d’objet peut apparaître soit le produit (le rêve), soit le thème du rêve. Si le thème du rêve apparaît sous préposition, la seule autre entité dont on puisse vouloir ne pas faire mention tout en sous-entendant qu’elle existe est le produit, le rêve. Que cette entité soit passée sous silence ne doit pas surprendre. Songeons à ce qui se produit avec d’autres verbes de production, non plus mentale mais physique, tels llorar ou cantar, verbes fondamentalement transitifs dont l’emploi absolu est de loin le plus fréquent. Prenons llorar. En position de complément d’objet peut intervenir soit le produit ou objet interne (las lágrimas), comme pour soñar, soit l’être à l’origine de l’opération de production (l’être à l’origine des pleurs, llorar a alguien). Si pleurer, c’est produire des larmes et si, par conséquent, le produit est déjà contenu dans le sémantisme du verbe, mentionner le produit en position de complément d’objet revient à faire une redondance. D’ailleurs, les locuteurs ne le font que lorsqu’ils désirent attirer l’attention sur ce que ce produit a de particulier : en position de complément d’objet, celui-ci sera toujours accompagné de déterminations (llorar lágrimas amargas). Ceci explique que cet emploi soit relativement peu fréquent : faire cet emploi d’objet interne, c’est attirer particulièrement l’attention sur le produit ; avec l’emploi absolu au contraire, l’attention est détournée du produit vers l’opération.
27Avec les verbes de production mentale, comme soñar, la langue a donné la possibilité de détourner l’attention du produit mental (les images, le rêve) pour la centrer sur le thème du rêve, mentionné sous préposition, ce que l’on observe avec les structures soñar con et soñar en :
E | soñ- | Ø | con/en T | |
sujet | verbe | complément |
28L’on comprend aisément que la langue ait privilégié cette solution : l’important n’est généralement pas de déclarer le produit de cette opération (chacun sait qu’il s’agit de rêves, le produit étant contenu en puissance dans le sémantisme verbal) mais bien le thème, le sujet du rêve. Déclarer « j’ai fait un rêve », c’est nécessairement créer une attente, nécessairement notre interlocuteur s’attend à ce que nous disions quel était le thème de ce rêve. D’où un emploi absolu du verbe soñar qui permet de ne pas s’appesantir sur le produit, évident, de l’opération tout en autorisant la mention, sous préposition, d’un élément plus intéressant, le thème du rêve.
29Le sémantisme de soñar permet finalement deux conceptualisations :
30– à travers la première il est déclaré qu’un être fait des rêves de telle ou telle sorte ; c’est sur le produit, le rêve et ses spécificités qu’il s’agit d’attirer l’attention, d’où un emploi avec objet interne, le rêve étant toujours accompagné de déterminations.
31– à travers la seconde il est déclaré qu’un être fait ou a fait un rêve ayant tel sujet, centré sur tel être ; l’on désire alors centrer l’attention sur le sujet du rêve et non sur le produit (le rêve), d’où un emploi absolu de soñar, avec mention du thème du rêve sous préposition.
32Avant d’en arriver aux différentes capacités référentielles de soñar construit avec les prépositions en et con, il convient de comprendre la signification des structures et, pour cela, d’examiner l’apport de chaque préposition.
33Dans la description de la préposition donnée par M. Jiménez (2003 : 242) se trouve un poste de diastème, matérialisé par des barres obliques entre lesquelles viendront prendre place, en discours, les deux composants que relie la préposition ; se trouve également un second poste, nommé chréode, où figure le parcours que chaque préposition impose à la matière qu’elle relie, c’est-à-dire la forme de la relation (R) qu’elle établit, la loi de composition. Au poste de diastème, donc, les éléments à unir entre barres obliques ; au poste de chréode, ces mêmes éléments mais cette fois reliés et discriminés. Nous noterons B le terme de la préposition (l’élément qui en discours lui est postposé), A l’autre élément (celui dont la position syntaxique pourra varier) :
B A | |
[ ] R ( ) | / / / / |
chréode | diastème |
34Dans le cas de la préposition con, l’élément postposé à la préposition est appelé à être associé au second élément, comme un satellite à son foyer. Lorsque je dis A con B, je pose l’élément A comme un foyer et lui associe un élément, B, qui joue le rôle de satellite. Il y a donc antériorité logique de A sur B puisque l’on conçoit d’abord le foyer, ensuite son satellite.
B A | |
[ ] ( ) | / / / / |
chréode | diastème |
35Dans un énoncé contenant soñar (ayer soñé con Pedro), l’activité mentale et son agent (soñé) représentent l’élément A, le foyer, tandis que le thème du rêve (Pedro) représente l’élément B. L’alliance du sémantisme de soñar et de celui de con permet donc de déclarer l’association d’une activité mentale productrice d’images, vue comme foyer, à un thème, envisagé comme satellite :
[agent + activité mentale] | (thème) |
36Examinons les différentes capacités référentielles liées à cette syntaxe.
37Remarquons d’abord qu’elle est, en plus de la syntaxe directe, celle que la langue a choisie pour exprimer le rêve nocturne, à l’exclusion de soñar en. Deux éléments sont susceptibles de produire cet effet de sens :
la présence d’un adverbe de temps indiquant que l’activité en question a lieu la nuit, comme dans les énoncés 9 (una noche) et 10 (anoche) ;
la présence du verbe dormir (énoncé 8).
38Alors que la structure directe permettait d’attirer l’attention sur l’entité qui joue le rôle de thème du rêve, en mettant en évidence son statut de création mentale, la syntaxe indirecte avec con attire l’attention sur la même entité mais en tant, précisément, qu’elle est le thème du rêve. La tournure pourrait être glosée par « faire un rêve qui a pour thème » : elle présente, associés, co-présents, l’activité mentale et son thème.
39En l’absence d’adverbes de temps renvoyant à la nuit, cette syntaxe occasionne une deuxième capacité référentielle, celle de la rêverie : l’association déclarée, toujours la même (une activité mentale productrice d’images et un thème), se produit cette fois à l’état de veille.
40Dans certains énoncés s’ajoute un effet de sens de désir qui va parfois jusqu’à éclipser la rêverie. C’est généralement le cas lorsqu’en position de complément d’objet intervient une entité connotée positivement, pouvant représenter un but à atteindre (soñar con ir a la luna, énoncé 13, soñar con la armonia tras el desconcierto, énoncé 14), à laquelle s’ajoute souvent une idée de futur (contenue par exemple dans le verbe de modalité debemos de l’énoncé 14). Si en effet je peux me représenter le thème de mon rêve comme un but à atteindre, nécessairement mon activité mentale sera interprétée comme tendant vers elle. Ce que dit la structure n’a pourtant pas changé : en raison du signifié de la préposition con, l’activité mentale apparaît toujours comme le foyer et le thème qui lui est associé comme satellite.
41Examinons maintenant soñar en en confrontant des énoncés comportant la préposition en (énoncés 17 à 20) et d’autres contenant con (13 à 16) :
(17) Y desde muy temprano también el hombre comenzó a soñar en una máquina de movimiento perpetuo que le suministrara el trabajo que necesitaba sin consumir ningún tipo de energía. (CREA)
(18) En casa podemos reunirnos con la familia o los amigos, en casa podemos conversar, jugar con los niños, [...] inventar nuevas fórmulas culinarias, ordenar nuestras colecciones, preparar un viaje, soñar en pájaros imposibles, leer el periódico o las obras completas de don Benito Pérez Galdós. (CREA)
(19) Previamente, había reprendido a José Antonio Segurado, quien había pedido a sus oyentes: «Dejadme soñar en la victoria»; «Esto, querido José Antonio, no es un sueño, sino una realidad», le dijo Fraga. (CREA)
(20) Por esto, deje de soñar en la separación ; deje de huir de la realidad cargando toda la responsabilidad en el otro. (CREA)
(13) Fue por eso que dejó de encerrarse en el baño de su casa a mezclar aspirinas con sal, champú, detergente y todo lo que se encontraba a la mano. Entonces empezó a soñar con ir a la luna. (CREA)
(14) Fernando Lázaro Carreter, director de la Real Academia Española, pidió ayer «una sola lengua que respete y sea respetada por todos sus hablantes porque el bilingüismo es un vaivén y no sólo un ven y porque debemos soñar con la armonía tras el desconcierto» que en este momento aqueja al castellano. (CREA)
(15) Le di toda la razón, porque en tiempos apocalípticos como los que vivimos, los seres humanos tienen derecho tanto a soñar con un mundo mejor como al sueño sin sobresaltos. (CREA)
(16) El segundo tiempo permitió recuperar fuerzas al Depor, que durante varios minutos pudo soñar con reducir distancias en el marcador. (CREA)
42Les énoncés qui contiennent en renvoient tous à une activité mentale diurne qui parfois (énoncés 17, 19, 20) s’accompagne de désir lorsque, dans le rôle du thème du rêve, interviennent des entités connotées positivement, pouvant représenter un but pour l’être agent. L’entité précédée de la préposition en semble toujours moins concrète, moins indépendante, moins « donnée » que celle précédée de con ; des énoncés contenant en se dégage une impression d’élaboration et de durée absente de ceux contenant con.
43Que dit la préposition en ? L’élément postposé à la préposition en prend la forme d’un champ de représentation mentale, d’un endotope à l’intérieur duquel il nous est demandé de concevoir le second élément (Jiménez, 2003 : 243). Lorsque je dis A en B, B représente le champ de représentation mentale à l’intérieur duquel il m’est demandé de concevoir A :
B | |
A | / / / / |
chréode | diastème |
44Cette préposition oblige par conséquent à concevoir les événements selon un ordre inverse de celui qu’impose le sémantisme du verbe soñar, et auquel s’adaptait con : il me faut nécessairement concevoir d’abord le champ mental de représentation pour pouvoir ensuite concevoir un être qui y prend place.
45Dans « sueño en la victoria », la victoria (le thème) est le champ de représentation mental à l’intérieur duquel il m’est demandé de concevoir sueño (activité mentale). Cette syntaxe déclare donc invariablement que le thème du rêve est le champ mental, le cadre à l’intérieur duquel s’installe l’activité mentale du rêve :
thème | |
agent + | |
activité | |
mentale |
46La préposition en, comme nous le disions, impose un ordre de conception des événements inverse de celui qu’impose le sémantisme du verbe : elle pose d’abord le thème puis, à l’intérieur du cadre défini par ce thème, l’activité mentale. Pour faire percevoir plus nettement la différence entre les énoncés contenant la préposition con et ceux contenant en, l’on pourrait, en conservant à leur égard toutes les préventions indispensables, avoir recours aux gloses ; les premiers énoncés seraient glosés par « faire un rêve qui a pour thème X », les seconds par « prendre X comme thème de son rêve ». Deux problèmes s’en trouveraient résolus.
47D’abord celui des effets de sens liés à cette syntaxe : pourquoi l’entité précédée de en paraît-elle moins indépendante ? Pourquoi de soñar en se dégage-t-il une impression de durée, et d’élaboration absente des énoncés avec con ?
48La syntaxe avec con présente l’activité mentale en l’associant à un thème, dans une relation, donc, de co-présence et de relative indépendance. Représenté de façon géométrique, le thème du rêve serait un point : un donné, concret. Dans la structure avec en, le thème représente le champ dans lequel s’installe l’activité mentale c’est-à-dire, en termes de représentation géométrique, un espace (un carré ou un cercle). Prenant place à l’intérieur de cet espace mental, l’activité mentale donne ainsi l’impression de s’y mouvoir, de s’y développer, ce qui, en discours, induit un effet de durée et d’élaboration. D’où l’impression, également, que le thème est moins concret, moins donné : champ à l’intérieur duquel l’esprit peut se mouvoir, espace visible sous différents angles, différents points de vue, il évoque moins la chose que l’idée, le champ des représentations qui lui sont associés. Ceci explique sans doute que cette syntaxe soit souvent associée à la tournure « ni soñar en » (« ne même pas se représenter l’idée ») et qu’elle soit celle qui incite le plus les sujets parlant à mettre en position de thème du rêve (T) des entités chimériques, invraisemblables ou impossibles.
49Reste à comprendre pourquoi cette syntaxe ne convient pas à l’expression du rêve nocturne. Ce phénomène peut être expliqué en termes d’incompatibilité entre une syntaxe et la réalité qu’on lui demande de traduire. La préposition en pose l’antériorité du thème, le thème est vu comme le point de départ de la production d’images, ce qui la conditionne. Or dans le processus inconscient du rêve nocturne, le thème, qui advient en même temps que les images, ne peut en aucun cas présider à leur apparition. Bien entendu, une multitude d’entités peuvent, dans la réalité, représenter en puissance le thème d’un rêve, parfois même en être à l’origine, mais elles n’existent pas, dans la réalité, à l’état de thème du rêve. Ce que l’on dit être le thème du rêve ne peut l’être qu’après coup puisqu’il advient en même temps que les images dont il est indissociable : impossible de savoir, avant que le rêve n’advienne, quel sera son thème. Le rêve représente en cela un état de conscience différent de celui de la rêverie. Dans une rêverie éveillée, qui plus est lorsque s’y ajoute un désir, le thème du rêve peut préexister, être le moteur de l’activité de la rêverie.
50La syntaxe avec con convient donc mieux que celle avec en à l’expression de cette réalité puisqu’elle impose un ordre de conception des événements semblable à celui imposé par le sémantisme du verbe soñar.
51Il sera sans doute intéressant, à la suite de ces réflexions, de confronter les verbes soñar et pensar. L’on parviendra à la conclusion que ces deux verbes consistent tous deux en une production mentale mais qu’à l’inverse de soñar, pensar ne renvoie qu’à deux situations et que, par conséquent, la langue n’a mis à notre disposition que deux syntaxes pour les exprimer : pensar algo/pensar en algo. L’on montrera que l’une de ces situations est compatible avec la syntaxe avec en, autrement dit que la conceptualisation de l’ordre des événements qu’impose cette syntaxe s’adapte à la situation que l’on veut exprimer. Et l’on comprendra sans doute pourquoi soñar en est moins fréquent que pensar en : sans doute parce que la situation que permet d’exprimer la première se rencontre moins fréquemment que celle que déclare la seconde. Ce sera l’objet d’un autre travail.
Bibliographie
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Auteur
Maître de conférences à l’université de Paris 7 où elle enseigne la linguistique, la grammaire et la traduction. Ses recherches portent essentiellement sur la morphosyntaxe de l’espagnol et du français, en particulier sur les rapports entre signifié verbal et syntaxe de l’objet.
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