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Morphologie et syntaxe de l'espagnol

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Gilles Luquet

Morphologie non verbale

Des valeurs stylistiques pour les démonstratifs ?

Amélie Piel

Résumé

En las obras de gramática normativa de la lengua española se suele atribuir a los demostrativos del español un valor axiológico, peyorativo en lo que a ese atañe y meliorativo en lo tocante a aquel. En este estudio se intenta demostrar que dichos valores no son sino «efectos de sentido » presentes en el discurso y achacables tanto al contexto como al co-texto: tan sólo son productos de la combinación del deíctico con los demás elementos de la frase, pero en ningún caso se trata de elementos pertenecientes al significado de lengua de las formas deícticas en cuestión. Basándonos en un corpus literario actual, analizamos enunciados que presentan esos valores axiológicos centrándonos en los casos ya señalados por los gramáticos para ver qué importancia se puede conceder tanto a la elección del género neutro como a la importancia de la colocación del deíctico en la creación del «efecto de sentido».

Texte intégral

1Cet exposé trouve son assise sur un constat, fait maintes fois par tous ceux qui se sont plongés dans la lecture des ouvrages de grammaire normative portant sur les déictiques de l’espagnol : celui de l’existence presque systématique d’un paragraphe concernant leurs valeurs stylistiques. Mon objectif aujourd’hui est de porter un regard sur ce point précis dans le discours des grammairiens français sur la langue espagnole afin, d’une part, de m’interroger sur sa pertinence en analysant les divergences entre le discours des grammairiens natifs et celui des comparatistes, d’autre part de montrer les conséquences de sa présence et enfin de voir à quoi sont dues lesdites valeurs.

2Les grammaires normatives comparatives décrivent l’usage le plus fréquent des formes analysées. C’est sans doute dans ce but de description et prescription des emplois les plus orthonymiques que l’on trouve, dans tous les ouvrages de grammaire, des descriptions du système des démonstratifs qui évoquent toutes, à quelques nuances près, la mise en relation d’une personne de discours et d’un événement. Ainsi, on a coutume de mettre en parallèle le système ternaire des démonstratifs de l’espagnol (trois formes este, ese, aquel et leurs variantes -générico-numériques) avec le système des pronoms personnels (yo, tú, él). Cette description traditionnelle n’est rien d’autre qu’un héritage, un calque de la description que les grammairiens donnaient du système des démonstratifs latins. Mais une telle description, puisque les frontières entre les différentes personnes du discours sont les mêmes en espagnol et en français, ne résiste pas à l’analyse contrastive des traductions. Et Justino Gracia Barrón et moi-même en avons montré les limites par ailleurs (Gracia Barrón et Piel, à paraître). C’est dans la suite de notre travail que s’inscrit cette communication.

3La description de deux des trois formes déictiques déclinables en genre et -nombre (ese et aquel) met souvent en avant la subjectivité du locuteur, ses intentions de communication. Ainsi, à l’emploi de ese et de aquel seraient liées des valeurs axiologiques, essentiellement stylistiques, parfois données comme caractéristiques du sens des démonstratifs. Les « valeurs axiologiques » le plus souvent recensées sont une valeur péjorative pour ese, et laudative pour aquel.

4Ces valeurs, si les grammairiens ne les érigent pas systématiquement en invariants des démonstratifs, sont toujours citées, et un rapide regard sur les énoncés illustratifs qui les accompagnent suffirait à nous convaincre que ce ne sont là qu’effets de sens essentiellement dus au co-texte ou au contexte qui accompagnent la forme démonstrative.

  • 1 Cet énoncé est traduit par Qu’est ce qu’il peut bien vouloir dire, cet individu ?

5Un des énoncés choisis par Bouzet ¿Qué querrá decir ese tío ?1 (Bouzet, 1946) est certes de nature à exprimer le mépris, ne serait-ce que parce que le substantif tío, d’emploi familier, sert à faire porter le discrédit sur une personne dont le locuteur n’arrive pas à percer le sens des propos.

6En ce qui concerne les emplois laudatifs de aquel, les illustrations présentent un problème similaire. Après avoir affirmé que « Ese peut désigner ce que l’on méprise et aquel ce que l’on admire » Pierre Gerboin et Christine Leroy, par exemple (Gerboin, Leroy, 1992), illustrent leur affirmation par l’énoncé Sí, ellos de pequeños adoraban a aquella madre mágica (E. Galvarriato), énoncé dans lequel le verbe adorar et l’adjectif mágico suffisent à véhiculer l’impression laudative résultante que les auteurs attribuent au seul démonstratif aquel.

  • 2 Selon J.-M.  Bedel (2000) : « Ces connotations des démonstratifs ese et aquel découlent naturelleme (...)

7Mais les grammairiens prennent souvent la précaution de stipuler que ces -nuances stylistiques ne peuvent pas imposer l’utilisation d’un démonstratif contraire à son usage naturel2. De l’existence de critères plus contraignants que ces nuances axiologiques, nous pouvons déduire qu’elles sont de nature connotative et non dénotative. Elles s’appliquent à des mots du lexique qui ont déjà une fonction dénotative. D’ailleurs, si l’on remplace les démonstratifs par l’article défini qui remplit également une fonction actualisante, les nuances péjoratives et laudatives des expressions considérées demeurent inchangées, comme la valeur laudative dans l’énoncé suivant de Miguel Delibes :

  • 3 Béatrice Salazar, dans « Remarques sur les prétendues nuances affectives des démonstratifs espagnol (...)

No es un Adonis, si es lo que quieres saber, pero dentro de lo menudito, con ese olor a tabaco de pipa y esas corbatas que son una preciosidad, acaba por hacerse atractivo […]. (Miguel Delibes, Cinco horas con Mario, Barcelona, Destino, 1966, p. 119)
→ con el olor a tabaco de pipa y las corbatas que son una preciosidad3

8Il faut donc conclure que le sémantisme réduit de la catégorie démonstrative ne lui permet pas, dans cette configuration syntaxique, de qualifier le syntagme nominal lorsqu’il le détermine. Il en va de même dans les emplois pronominaux, comme l’a montré Béatrice Salazar à l’aide d’un test de commutation simple pratiqué sur un énoncé fourni par Bernard Pottier : No quiero que me apoye gente como esa. En remplaçant l’expression de rejet par un verbe exprimant une idée contraire (necesitamos a gente como esa), on s’aperçoit que « les nuances affectives attribuées aux démonstratifs ne sont pas liées à leurs valeurs proprement déictiques mais à la valeur sémantique ou à la connotation axiologique des termes qui composent ou environnent l’expression démonstrative » (Salazar, 1994), c’est-à-dire au co-texte.

9Ces deux types de commutation montrent que les nuances affectives ne sont donc pas liées à la désignation et au choix du démonstratif, mais à l’ensemble des éléments qui concourent à l’élaboration de l’énoncé accompagnant la forme démonstrative, autrement dit au co-texte verbal dans lequel cette désignation est faite. Croire que ese est l’instrument de la lecture dépréciative ou que aquel est l’outil de l’expression de l’admiration serait donc commettre ce que Jean-Claude Chevalier appelle le « péché de réalité ». Cela consisterait à conférer à la langue une qualité que l’on attribue au référent de l’entité dont on parle ou bien ce qui, en fait, est produit par le discours. On peut même ajouter que lorsque les éléments lexicaux n’ont pas en soi de valeur axiologique connotative, une modulation du trait suprasegmental qu’est l’intonation permet d’exprimer le mépris ou l’admiration. Les valeurs axiologiques en question sont alors également le produit du contexte para-verbal, c’est-à-dire de la mimique et gestique accompagnant la production de l’énoncé.

10Ainsi, contrairement à ce que laisseraient croire certaines grammaires, trop laconiques sur les emplois dits stylistiques des démonstratifs, le libre choix n’est pas accordé au locuteur. Et il ne peut désigner par ese une entité qui doit être localisée dans un espace marqué par la présence du locuteur, même s’il souhaite ajouter une nuance péjorative à son énoncé. De la même façon, il ne pourra introduire le terme en question par aquel si son référent est situé dans un espace notionnel qui nécessite une actualisation par este, même s’il désire signifier son admiration pour l’entité en question.

Y en cuanto se confirmó lo de la República, se levantó muy pálido, muy solemne, no sé cómo explicarte, se fue al cuarto de baño y volvió con una corbata negra: «No me quitaré esta corbata mientras el rey no vuelva a Madrid» dijo […]. (Miguel Delibes, Cinco horas con Mario, Barcelona, Destino, 1966, p. 80)
→ *no me quitaré aquella corbata…

11Le corollaire est que toute association entre un substantif et un déictique est possible, et en particulier des associations comme « aquel + terme connoté négativement » :

Cuando lograse liberarse de aquellos bultos pegajosos, Carmen se reuniría con él. (Miguel Delibes, Cinco horas con Mario, Barcelona, Destino, 1966, p. 19)

  • 4 Cinq cas sur quatre documents.

12ou encore aquel suivi d’une insulte : les résultats d’une rapide recherche sur le corpus CREA de la RAE sont édifiants à ce sujet. Il suffit de taper le syntagme « aquel imbécil » pour trouver, dans le roman espagnol des xxe et xxie siècles, plusieurs énoncés parfaitement normatifs, comme par exemple4 :

Comenzaba a preguntarme para qué habían llevado a aquel imbécil sabihondo a provocarme, y o mucho me equivocaba o lo mismo se preguntaba Sobredo. (Lorenzo Silva, El alquimista impaciente, Barcelona, Destino, 2000, p. 45)

Porta resopló y se pasó la manga por la frente. Sudaba la gota gorda. En total, si aquel imbécil no se equivocaba, restaban apenas ocho minutos. (Alfonso Rojo, Matar para vivir, Barcelona, Plaza y Janés, 2002, p. 76)

13On trouvera aussi la combinaison de « ese + terme connoté positivement » :

Sin embargo, prescindir de la bella sonoridad un tanto hermética de la lengua latina desvincularía ese hermoso ritual de sus raíces más entrañables, degradándolo, haciéndolo vulgar. (Arturo Pérez Reverte, El maestro de esgrima, Madrid, Alfaguara, 1988, p. 154)
¿Cuándo viene por acá ese ángel hermosísimo? (Clarín, la Regenta, p. II, 93, CORDE)

14Tout aussi peu péjoratif est l’emploi de ese dans le corrido mexicain « Cielito lindo » :

Ese lunar que tienes, cielito lindo, junto a la boca, no se lo des a nadie, cielito lindo, que a mí me toca.

15Un dernier exemple pourrait être le titre du film de José Luis Sáenz de Heredia de 1964 intitulé Franco, ese hombre. Ce long-métrage documentaire est un récit biographique, réalisé en hommage au Caudillo et au régime lors de la commémoration de la victoire franquiste (« XXV años de paz »). Il y a fort à parier que si ese était péjoratif et aquel laudatif, Sáenz de Heredia eût intitulé son film Franco, aquel hombre.

16On remarquera d’ailleurs avec profit qu’avec este, on trouvera des énoncés exprimant tant le rejet que l’admiration :

¡Eso, a ella la subes en brazo para que vea los tres puntitos y yo con este imbécil que tengo delante, tan gordo y tan grande, no veo nada! (Angel Vázquez, La vida perra de Juanita Narboni, Barcelona, Planeta, 1990, p. 44)

La casa de lord y lady Somers, una vieja mansión estilo Queen Anne, de techos bajos y cristales emplomados, se erguía en medio de este maravilloso paisaje del condado de Somerset. (Fernando Schwartz, La conspiración del golfo, Barcelona, Planeta, 1983, p. 123)

17Il nous faut donc conclure que lorsque lesdites « valeurs expressives » sont mises en relief par les grammairiens, c’est que ceux-ci se placent dans une visée constructive du discours, qui les oblige à tenir grand compte du co-texte et du contexte dans lesquels s’exerce l’activité interlocutive. La visée de discours dans laquelle ils se placent est de nature pragmatique : au moment de l’énonciation, le locuteur cherche à agir sur son allocutaire par son discours, dans le moment de l’échange et dans les conditions très particulières où celui-ci a lieu. Ces conditions sont si particulières, d’ailleurs, qu’elles ne seront jamais reproductibles à l’identique. Or on ne s’exprime qu’à partir d’un représenté de langue et « l’absence de schémas de représentation (en langue) préalables à toute expression (en discours) mettrait le locuteur dans la situation intolérable d’avoir, dans le moment du besoin, à improviser son langage » (Joly, 1987). Toute théorie de l’expression ne pourra, si elle se veut juste et applicable, que se baser sur une théorie de la représentation préalablement exposée. C’est cette lacune-là qui apparaît dans nos grammaires normatives qui privilégient la description de la théorie de l’expression et censurent toute théorie de représentation.

18Par conséquent, il est légitime de se demander pourquoi cette « fausse norme » d’emploi des démonstratifs a droit de cité dans tous les ouvrages de grammaire normative rédigés par des francophones. C’est sans doute parce qu’elles reprennent, en la déformant, une partie de la norme telle que les grammaires espagnoles la présentent.

19Ces ouvrages évoquent en effet ces valeurs stylistiques des démonstratifs, mais elles fournissent un certain nombre de critères omis par leurs homologues français. En effet, lorsqu’elles font allusion à une valeur péjorative d’énoncés dans lesquels ese intervient, elles précisent que le démonstratif concourt à l’élaboration d’un énoncé bien particulier, soit par sa nature référentielle, soit par sa construction syntaxique.

20Dans un certain nombre de cas l’impression péjorative viendrait d’énoncés où le pronom démonstratif neutre (esto, eso ou aquello) renvoie à un référent extra-linguistique animé humain. Luis J. Eguren dans la Gramática descriptiva de la lengua española affirme que : « los referentes canónicos o característicos de los demostrativos neutros no son entidades humanas; de ahí que el uso de los neutros para referirse a personas tenga connotaciones peyorativas » (Bosque et Demonte, 2000).

21Dans ce premier cas de figure, les grammaires espagnoles postulent que la péjoration naît de l’inadéquation entre le sexe du référent et le genre grammatical choisi (le neutre, genre marqué en opposition au féminin et au genre non marqué) et pas de l’emploi du démonstratif eso plutôt que esto ou aquello. L’emploi du neutre signifie que le locuteur refuse de définir l’entité référencée par son genre et par son nombre. Le référent animé humain se voit refuser linguistiquement l’expression de son animation et de son sexe. C’est dans la façon dont s’effectue l’acte de la référence que se trouve la péjoration. C’est donc ici encore, et comme toujours, la situation de communication qui est responsable de l’effet de sens.

22La seconde cause de la naissance d’une valeur axiologique dans un énoncé comprenant un déictique est de nature syntaxique. Il s’agit des cas de postposition des démonstratifs.

23Cette affirmation apparaît dans le diccionario de Dudas de Manuel Seco concernant ese dans ses emplois adjectivaux :

su colocación normal es antepuesto al nombre: ese árbol; pero puede ir pospuesto si precede al nombre el artículo el (la, etc.): el árbol ese, la chica esa. La posposición suele llevar consigo un matiz despectivo. (Seco, 1986)

  • 5 Seco, 1986 : Este 2 [p. 205] : « la construcción pospuesta suele implicar un matiz despectivo » ; a (...)

24Mais cette remarque concernant le caractère péjoratif de la postposition apparaît aussi dans les articles concernant les autres démonstratifs (este et aquel5).

25Il convient donc se s’attarder sur le fonctionnement syntaxique de ces formes. Ce que la grammaire traditionnelle nomme « adjectif démonstratif » est l’emploi d’un déictique dans un syntagme nominal, en combinaison avec un substantif. Mais cette terminologie gomme une différence fonctionnelle significative marquée par la syntaxe. Les adjectifs démonstratifs peuvent être antéposés ou postposés au substantif (esa corbata, la corbata esa) et, dans chacun de ces cas, le fonctionnement du déictique est tout à fait différent.

26En antéposition, le démonstratif pose l’existence de ce dont il est parlé ; il fonctionne comme un support formel dans la construction de l’énoncé et puisqu’il fournit également une information localisante, il est aussi une partie de l’apport d’information. Le substantif est quant à lui apport d’information puisqu’il complémente lexicalement la première portion d’apport livrée par le déictique. Ce que déclare le démonstratif est donc précisé notionnellement par le substantif. Cette syntaxe a pour effet de rapprocher la forme démonstrative des déterminants. Este, ese, aquel présentent, actualisent le substantif qui apparaît à leur suite, à la manière de ce que fait l’article. Mais parce qu’ils sont démonstratifs et non articles, ils vont également discriminer l’entité qu’ils présentent en l’opposant à d’autres de même définition sémantique.

27La postposition a aussi des conséquences fonctionnelles. Dans cette syntaxe, le démonstratif apparaît après un substantif intégré en discours, après un entier de prédication. La relation liant l’apport d’information matérielle qu’est le substantif à son support formel constitué par l’article sur la strate syntagmatique est saturée. Autrement dit, une fois le substantif articulé en discours, la relation prédicative est entière, le substantif fonctionne alors comme une partie de discours d’incidence interne, ne se disant que d’elle-même. À ce sujet, Guillaume parlait d’un psychisme d’ipséité lié au substantif. Le démonstratif, lorsqu’il intervient, ne peut donc plus constituer qu’un apport d’information qualifiant le substantif, à la manière d’un adjectif épithète. Convoqué dans la subséquence de ce tout prédicatif, il n’a plus lieu de fonctionner dans cette démarche d’ipséité mais correspond à la démarche psychique contraire, que Guillaume a appelée le « psychisme d’altérité ». Postposé au substantif, le démonstratif se voit contraint de ne fournir comme information nouvelle que l’information lexicale qu’il porte et que lui attribue sa place dans le système ternaire de l’espagnol. Sa fonction désignative ou discriminante est désormais redondante. Au bout du compte, tout se passe comme si le jeu d’incidences s’inversait.

28Il en va ici du démonstratif comme du possessif et l’on pourrait reprendre ici les mots de Gustave Guillaume lorsqu’il parlait du possessif français en disant que :

  • 6 Cet emploi est ancien. On le trouve sous la plume de Pierre de Ronsard, À Henri II : « Bien qu’il s (...)

la catégorie du possessif intériorise en français <la relation> par <laquelle> le psychisme d’altérité, <d’abord> contributif, devient attributif. On dira sa chose, et aussi la chose sienne. Dans sa chose, sa <combine> une <indication> d’extension et un rapport de possession. Dans la chose sienne6, la <représentation> d’extension est rendue par l’article, et la possession, dégagée de cette représentation, devient attributive (Guillaume, 1999)

29Les déictiques espagnols présentent un fonctionnement analogue : ils forment également une catégorie intériorisant la relation par laquelle le psychisme d’altérité, contributif dans un premier temps, devient attributif. Alternent esa corbata et la corbata esa. Dans esa corbata, esa combine une indication d’extension et une information discriminante par localisation. Dans la corbata esa, la représentation d’extension est rendue par l’article, et la monstration, dégagée de cette représentation, devient attributive.

30On le sait, lorsqu’il est postposé, l’adjectif réduit l’extension sémantique du substantif qu’il qualifie. Dans « la corbata roja » par exemple, le sens du mot « corbata » n’est pas modifié, en revanche, son extension est réglée : il ne s’agit pas d’une cravate quelconque mais d’une cravate dotée d’une certaine qualité, celle de la couleur rouge de la soie dont elle est faite. L’extension référentielle aux cravates bleues, vertes ou noires est, de fait, exclue. La postposition de l’adjectif est donc discriminante en soi. Dans le cas où c’est un démonstratif qui est postposé, il fonctionne de la même manière. « La corbata esa » permet de réduire l’extension référentielle en excluant toute référence aux cravates susceptibles d’être qualifiées par aquella ou esta.

31Si dans les cas d’antéposition, la « monstration linguistique » consiste à se représenter un ensemble homogène d’éléments, à en isoler un ou plusieurs et, enfin, à opposer le (ou les) élément(s) saisi(s) à tous ceux qui n’ont pas été retenus, dans les cas de postposition, l’élément est déjà discriminé par le déterminant du nom qui l’introduit en phrase, et lorsque le démonstratif postposé intervient, il discrimine une seconde fois l’élément en question. Il y a donc double discrimination. Le déictique, dans ces énoncés, ne désigne pas le référent comme dans esa corbata en indiquant sa modalité d’existence ; il fait partie de sa description identifiante.

32Le redoublement de l’information discriminante fournie par le déictique n’est pas orthonymique. En outre, il s’accompagne d’une particularité accentuelle. Dans le cas de l’antéposition du déictique, le syntagme nominal ne possède qu’un seul accent tonique, celui que porte le substantif, le démonstratif étant atone. En revanche, lorsque le syntagme se compose d’un déterminant, un substantif et un démonstratif postposé, il compte deux accents toniques, l’un principal, porté par le substantif, l’autre secondaire, porté par le démonstratif qui fonctionne comme un qualificatif du nom substantif. Cette double accentuation du syntagme est peut-être un des éléments favorisant la lecture de ce type d’énoncés comme axiolo-gique. Cet écart par rapport à l’orthonymie est le reflet de la volonté du locuteur de frapper son énoncé d’affectivité, mais d’une affectivité qui n’est ni positive ni négative, ni péjorative ni laudative. Voilà qui explique l’affinité que cette syntaxe entretient avec les énoncés laudatifs ou péjoratifs où s’expriment le point de vue, l’opinion ou l’affect du locuteur.

33Reste une question à laquelle il convient de répondre. Elle concerne l’affinité indéniable entre la postposition de ese et les énoncés péjoratifs. Et cette affinité est sans aucun doute liée au sémantisme de ese, à son représenté de langue. Nous avons posé par ailleurs que ese permet l’ancrage de l’entité référencée au sein d’un espace non marqué, par opposition à deux autres types de localisation :

  • d’une part une localisation effectuée par aquel dans un espace marqué qui exclue la notion même d’interlocution, un espace qui entretient avec la personne cardinale une affinité particulière ;

  • d’autre part une localisation effectuée par este au sein d’un espace marqué et défini par rapport à la personne ordinale de premier rang, un ancrage dans un espace de temps lié à l’acte de communication et en particulier à l’instance locutrice.

34Par opposition à ces deux types de localisation possibles, ese localise l’entité référencée dans un espace non marqué, pur espace d’existence. Il constitue donc au regard de este et aquel une sorte d’avant logique, de plus grande extension.

  • 7 Le Petit Robert de la langue française, Paris, Dictionnaire Le Robert, 1967, s. v. mépriser.

35Dans le cadre de cette hypothèse, dire « el X ese », c’est poser dans un premier temps, par l’article, l’existence d’une entité. En donner dans un second temps l’identité au moyen du substantif X. Enfin, qualifier ce substantif au moyen du déictique. Mais puisqu’il est postposé, ce dernier fonctionne alors comme simple fragment d’apport d’information. Et ledit fragment, puisqu’il a grande extension, est pauvre en quantité informative (en compréhension). Avant logique de este et aquel, il ne fournit comme information qualifiante que l’information d’existence que l’article avait déjà posée. Il est, en quelque sorte, informativement redondant. Fonctionnant comme épithète, le démonstratif semble donc restreindre l’extension du substantif en ajoutant une information qui n’est pas nouvelle, qui n’apporte en réalité, aucune information. C’est un apport qui n’apporte pas. L’affinité entre la postposition de ese et l’expression de la péjoration est alors tout à fait compréhensible dans la mesure où mépriser consiste à « estimer indigne d’attention ou d’intérêt, à ne faire aucun cas de [quelque chose]7 ». Qualifier une entité par l’affirmation redondante de son existence, c’est ne lui accorder aucune qualité du tout. Le rapport qui s’établit entre le mécanisme de langue et l’effet de discours produit pourrait être illustré par l’expression populaire française qui dit que « l’ignorance est le comble du mépris » ou en espagnol que « no hay mayor desprecio que no hacer aprecio ».

36Nous espérons avoir montré ici que les valeurs stylistiques des démonstratifs ne sont pas des réalités de langue mais des exploitations possibles du système en discours. Ces valeurs ne sont pas liées à l’emploi de tel ou tel démonstratif (ese plutôt que este ou aquel) mais bien à des questions d’insertion dans un cotexte péjoratif ou laudatif, à des problèmes d’adéquation entre genre du déictique et entité référencée ou à des emplois de syntaxe particuliers (dans le cas de la postposition).

Bibliographie

Bedel, J.-M., 2000, Grammaire de l’espagnol moderne, Paris, PUF.

Bosque, I., Demonte, V., 2000, Gramática descriptiva de la lengua española, Barcelona, Espasa Calpe.

Bouzet, J., 1946, Grammaire espagnole, Paris, Belin.

Bruneau, C., Brunot, F., 1933, Précis de grammaire historique de la langue française, Paris, Masson et Cie.

Gerboin, P., Leroy, C., 1992, Grammaire d’usage de l’espagnol contemporain, Paris, Hachette.

Gracia Barrón, J., Piel, A., à paraître, « sémiologies de l’existant : est-, es-, aquel », Actes du XIIe colloque de l’association LIBERO, octobre 2006.

Guillaume, G., 1999, Leçons de linguistique, 1942-1943, série B, Paris, Klincksieck / Québec, Presses de l’université Laval.

Joly, A., 1987, Essais de systématique énonciative, Lille, Presses Universitaires de Lille.

Salazar, B., 1991, « Remarques sur les prétendues nuances affectives des démonstratifs espagnols », Les langues néolatines, 275, 87e année, 4, p. 89-102.

Salazar, B., 1994, « Thématisation et continuité thématique : le rôle des expressions démonstratives renforcées de l’espagnol dans le dialogue », in Stolidi, J. (éd.), Recherches en linguistique hispanique (Actes du colloque d’Aix-en-Provence, 20 et 21 mars 1992), Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, p. 381-388.

Seco, M., 1986, Diccionario de Dudas y dificultades de la lengua española, Madrid, Espasa Calpe.

Notes

1 Cet énoncé est traduit par Qu’est ce qu’il peut bien vouloir dire, cet individu ?

2 Selon J.-M.  Bedel (2000) : « Ces connotations des démonstratifs ese et aquel découlent naturellement de leur valeur première respective, mais restent toujours secondaires et ne peuvent en aucune façon prendre le pas sur leur fonction naturelle, qui est de désigner un objet plus ou moins éloigné par rapport au sujet ou au contexte ».

3 Béatrice Salazar, dans « Remarques sur les prétendues nuances affectives des démonstratifs espagnols », Les langues néolatines, 275, 87e année, n° 4, 1991, p. 89-102, pratique le même type de commutation sur des énoncés fabriqués.

4 Cinq cas sur quatre documents.

5 Seco, 1986 : Este 2 [p. 205] : « la construcción pospuesta suele implicar un matiz despectivo » ; aquel : 4 [p. 54] : « puede ir pospuesto si precede al nombre el artículo el (la, etc.): el día aquel, la niña aquella. Esta última construcción comporta a veces un matiz despectivo. »

6 Cet emploi est ancien. On le trouve sous la plume de Pierre de Ronsard, À Henri II : « Bien qu’il soit fugitif et qu’il n’ait en partage sinon du père sien la force et le courage ». Bruneau et Brunot, 1933, § 544 : « vestiges de l’ancien usage […] : au XVIIe, il subsiste un assez grand nombre d’expressions archaïques ; elles ne se trouvent qu’au Palais ou dans le style familier, et elles avaient une valeur plaisante : Molière, Le dépit amoureux, v 739 : “Et n’appréhendez plus l’interruption nôtre” ». Elle est rare aujourd’hui même si l’archaïsme se rencontre : « La chose mienne est ainsi celle sur laquelle mon vouloir libre a mis pragmatiquement sa marque », Brigitte Geonget, De Immanuel Kant, Marginalia, 1994, note 2, p. 70.

7 Le Petit Robert de la langue française, Paris, Dictionnaire Le Robert, 1967, s. v. mépriser.

Auteur

Maître de conférences en linguistique hispanique à l’université François-Rabelais de Tours. Auteur d’une thèse sur les déictiques déclinables et indéclinables de l’espagnol médiéval : étude synchronique, ses travaux, d’inspiration guillaumienne, portent en particulier sur la deixis en espagnol ancien et en espagnol contemporain. On pourra lire : « La place de agora dans le système des déictiques de l’espagnol médiéval », in Le signifié de langue : méthodes dapproche, Gilles Luquet (éd.), Paris, PSN, 2006, p. 136-145.

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