155 La littérature anglophone surtout mais aussi francophone de ce champ est prolifique et ne peut ici être abordée. Citons simplement le grand retentissement, en France, au début du XXIe siècle, de l’ouvrage dirigé par N. Bancel, P. Blanchard, et S. Lemaire, La fracture coloniale. La société française au prisme de l’héritage colonial, Paris, La Découverte, 2005.
156 Ce qualificatif autoattribué renvoie pour ces personnes au fait d’être perçues comme appartenant à une autre race, inférieure, par la population blanche. Il est entré dans le dictionnaire Le Robert en mai 2021.
157 Des études antérieures avaient cependant déjà pointé l’imbrication de ces oppressions, voir Kathy Davis (2015).
158 Les différences entre le post-colonialisme et la décolonialité sont complexes, non toujours explicites, et hors de propos dans ce texte. Pour schématiser à outrance, le courant postcolonial analyse les héritages toujours présents de la colonisation dans les pays du Sud et défend un universalisme incluant les différences culturelles, tandis que la décolonialité aborde le système-monde actuel comme une nouvelle forme de colonialisme ou « colonialité » et rejette l’idée de l’universalisme fondé sur la pensée occidentale.
159 Une autre association a succédé à la CFN, le Modefen (Mouvement pour la défense des droits de la femme noire) qui a été active de 1981 à 1994.
160 Site web consulté en octobre 2020.
161 https://www.facebook.com/mwasiafrofemparis, consulté le 12 octobre 2020.
162 https://sawtchecollectif.wordpress.com/qui-est-sawtche/ Consulté le 12 octobre 2020
163 https://www.afrogameuses.com. Ce site est un centre de ressources, l’association étant également présente sur les réseaux sociaux.
164 Rokhaya Diallo a été recrutée, en septembre 2020, comme chroniqueuse, par le Washington Post Global Opinions pour s’exprimer régulièrement sur le racisme et le sexisme.
165 Sorti en 2016, ce documentaire d’Amandine Gay n’a pas obtenu d’aide du CNC et a pu être réalisé grâce à une campagne de crowdfunding. Il a obtenu, en 2017, l’Out d’Or de la création artistique et le Prix du public aux Rencontres internationales du documentaire de Montréal.
166 La couverture de Time Magazine en décembre 2020 a affiché la photo en pleine page d’Assa Traoré comme « Guardian of the Year. Assa Traoré and the Fight for Racial Justice ».
167 Voir la page Facebook de SciencesCurls et son podcast https://linktr.ee/sciencescurls
168 Le mouvement Ni putes ni soumises, fondé par Fadela Amara, s’est originellement battu contre le machisme sévissant dans les banlieues. Très populaire dans les médias et auprès des politiques, ce mouvement a connu plusieurs vicissitudes. Il est devenu une association de terrain d’aide aux victimes qui manque aujourd’hui de moyens. Site : www.npns.eu
169 www.lallab.org
170 Les actes s’opposant à l’expression de discours dissonants sont également le fait de groupuscules d’identité de genre comme l’annulation de la conférence de la sociologue Sylviane Agacinski, à l’université de Bordeaux, le 24 octobre 2019, devant la violente protestation d’associations étudiantes l’accusant d’homophobie en raison de son opposition à la PMA pour les femmes homosexuelles.
171 Tribune parue dans Le Monde du 8 juillet 2020. De nombreuses autres tribunes sont parues dans la presse. Voir aussi l’entretien de l’essayiste noir américain Thomas Chatterton dans Charlie Hebdo du 17 février 2021 « Il faut défendre le droit d’offenser, de dire des choses qui ne sont pas à l’unisson du nouveau consensus ».
172 « La cancel culture c’est d’abord un immense ras le bol d’une justice à deux vitesses », Tribune de Laure Murat, Le Monde, 2 août 2020.
173 Les termes « racisation » et « racisé.e » peuvent en soi être choquants d’autant que les races n’existent pas sur le plan biologique.
174 Interview de Kimberlé Crenshaw au Time Magazine, le 20 février 2020.
175 https://www.defenseurdesdroits.fr. Rapport : Discriminations et origines, l’urgence d’agir, juin 2020.
176 Le défenseur des droits a ouvert en avril 2021 une plateforme antidiscrimination pour recueillir les signalements de victimes ou témoins de violences ou de propos haineux (racisme, sexisme, homophobie).
177 L’examen de ces mesures déborde le cadre de notre texte.
178 https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/15/textes/l15b3649_projet-loi
179 Voir la couverture de Valeurs Actuelles du 12 mars 2020 « Comment les féministes sont devenues folles ». L’article porte sur la grande manifestation féministe du 8 mars 2020 et évoque le tournant sectaire et violent pris par le féminisme contemporain lié à l’islamo-gauchisme.
180 La question de l’identité a émergé à partir de 2005 avec la création du Parti des Indigènes de la République puis du Cran (Conseil représentatif des associations noires). L’année 2005 a aussi été marquée par la révolte des quartiers. L’accent mis sur l’identité est aussi lié à l’importance de la communauté musulmane en France. L’identité nationale a été l’une des politiques phares du Président Nicolas Sarkozy (2007-2012) qui a soulevé de nombreuses polémiques.
181 « Comment Emmanuel Macron s’est aliéné le monde des sciences sociales », Le Monde, 30 juin 2020.
182 « Demander une sorte d’enquête parlementaire sur ce qu’écrivent les universitaires est inédit ». Les sciences sociales dans le viseur du Politique. Le Monde, 2 décembre 2020.
183 « Frédérique Vidal lance une enquête sur l’islamo-gauchisme à l’université », Le Monde, 16 février 2021.
184 « Appel de l’observatoire du décolonialisme et des idéologies identitaires », « Contre le décolonialisme et les idéologies identitaires soixante-seize universitaires se mobilisent », Le Point, 13 janvier 2021.
185 Les universitaires déplorent l’ère du soupçon généralisé contre la parole scientifique, Le Monde [en ligne] 22 octobre 2021. Précisons que ce laboratoire n’est pas mentionné sur le site du ministère de l’Éducation nationale.
186 Le comptage sur theses.fr et Cairn, effectué par Albin Wagener, démontre que moins de 1 % des travaux en sciences humaines et sociales font référence aux termes : intersectionnalité, décolonial ou racialisé. Comptage actualisé par le Monde, 15 mars 2021.
187 Voir, entre autres, la couverture de Marianne du 12 au 18 mars 2021, « Comment les obsédés de la race colonisent la culture » et son hors-série « Qui veut la mort de la laïcité française ? Offensive islamiste et communautarisme anglo-saxon : la tenaille » ; l’émission polémique « Face à l’info » d’Éric Zemmour sur CNews a atteint une audience de 900000 téléspectateurs en mai 2021.