Radio et conflits sociaux

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Tiphaine Zetlaoui, Questions de communication, mis en ligne le 7 mai 2018. URL : https://journals.openedition.org/questionsdecommunication/11720 ; DOI : https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.11720
Anaïs Theviot, Sociologie du travail, mis en ligne le 5 mars 2019. URL : https://journals.openedition.org/sdt/14365 ; DOI : https://doi.org/10.4000/sdt.14365

Radio et conflits sociaux

Extrait

1Outre la presse, l’autre technologie d’information et de communication parmi les plus répandues et accessibles de par le monde (Cheval, 2006) est sans nul doute la radio. Celle-ci a joué à de nombreuses reprises un rôle non négligeable dans le déroulement de la conflictualité sociale et des « guerres de minorité » (Mattelart, 1999). Les révolutionnaires ne s’y sont pas trompés : des Républicains irlandais aux Sandinistes, en passant par les Bolchéviques, les combattants de la Sierra Maestra, ou encore les militants décoloniaux d’Afrique et d’Asie, tous ont utilisé la radio pour organiser, au mieux de leurs objectifs tactiques et stratégiques du moment, la lutte politique, culturelle et militaire. C’est évidemment aussi le cas du Front de Libération National algérien (FLN) auquel nous consacrons quelques pages ci-après, qui met en place, en parallèle, d’autres dispositifs médiatiques, une radio clandestine : Sawt al djazair al hourra el moukafiha (La Voix de l’Algérie). Outre

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1 http://www.radiodebout.org.

2 Monopole exercé via l’ORTF, organisme créé en 1964, gérant la télévision et la radio. Émettre sur les ondes hertziennes sans autorisation préalable est un délit.

3 À l’instar d’un Bertolt Brecht qui voyait dans la radio un outil aux possibilités « infinies », notamment s’agissant de permettre « l’activation » et la « réintégration » de l’auditeur comme producteur-éducateur : « La radio pourrait être le plus formidable appareil de communication qu’on puisse imaginer pour la vie publique, un énorme système de canalisation, ou plutôt elle pourrait l’être si elle savait non seulement émettre, mais recevoir, non seulement faire écouter l’auditeur, mais le faire parler, ne pas l’isoler, mais le mettre en relation avec les autres. Il faudrait alors que la radio, abandonnant son activité de fournisseur, organise cet approvisionnement par les auditeurs eux-mêmes » (1970 : 137).

4 http://www.radioalice.org.

5 Claude Collin signale par exemple que « Guido Fanti, président communiste de la région, fait appel à Roberto Faenza [membre de Lotta Continua], jeune cinéaste qui a étudié aux États-Unis les problèmes de la télévision communautaire, pour mettre sur pied un réseau d’équipes vidéo qui devront collaborer avec l’infrastructure militante de la région (conseils d’usines, comités de quartiers, groupements d’enseignants et d’étudiants, ainsi qu’avec les organisations syndicales, culturelles et même religieuses » (1982 : 87).

6 Potere Operaio est un parti révolutionnaire fondé en 1969 par Antonio Negri et Oreste Scalzone. Il est dissout en 1973. Lotta Continua est un groupe « mao-opéraïste » fondé par Adriano Sofri en 1969, qui met fin à ses activités en 1976, mais conservant néanmoins un organe de presse jusqu’au début des années 1980.

7 Textes dits à l’antenne de Radio Alice.

8 Radio Alice est en cela relativement différente d’autres radios de luttes italiennes, à l’instar de la romaine Radio Città Futura qui, si elle a bien pour objectif de porter les points de vue des différentes composantes du movimiento et d’instaurer des pratiques d’information plus horizontales, estime surtout devoir « combattre sur le terrain de l’information quotidienne et de la culture la fonction exercée par la classe dominante à travers les mass media les plus importants (radio, TV, journaux) qui manipulent l’information pour conserver l’appui des masses à l’ordonnancement social et économique bourgeois » (Collin, 1982 : 94).

9 Il ne s’agit pas là d’une première. D’autres radios « rouges » ont subi d’importantes répressions, à plusieurs reprises (Ghirardi, Pouthier, 1981).

10 Il avait déjà été inquiété en 1976, arrêté alors pour « instigation morale à la révolte ».

11 En septembre 1977, Félix Guattari cofonde avec Gilles Deleuze, Serge July, Michel Foucault, etc., l’Association pour la Libération des Ondes (ALO), l’une des deux fédérations qui structure et anime le mouvement des radios libres. Guattari conçoit également, pour Radio Fréquence Libre, des émissions-tracts contre l’extradition en Allemagne de Klauss Croissant, avocat d’Andreas Baader alors soupçonné de complicité avec la Fraction Armée Rouge.

12 Sauf mention contraire, les citations de cette partie sont toutes issues du texte « Ici la voix de l’Algérie ». Pour des facilités de lecture, seules les pages d’où sont extraits les passages mis en exergue sont précisées.

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Granjon, F. (2017). Radio et conflits sociaux. In Mobilisations numériques (1‑). Presses des Mines. https://doi.org/10.4000/books.pressesmines.3592

Granjon, Fabien. « Radio et conflits sociaux ». In Mobilisations numériques. Paris: Presses des Mines, 2017. https://doi.org/10.4000/books.pressesmines.3592.

Granjon, Fabien. « Radio et conflits sociaux ». Mobilisations numériques, Presses des Mines, 2017, https://doi.org/10.4000/books.pressesmines.3592.

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Granjon, Fabien. Mobilisations numériques. Paris: Presses des Mines, 2017. https://doi.org/10.4000/books.pressesmines.3585.

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