78 Les chiffres sur lesquels je me base concernent la France, mais il est clair qu’ils peuvent être extrapolés à l’ensemble du monde occidental. Voir [Centre d’etude et de recherche sur la philanthropie, 2005, 2006 ; Kolher & Rivière 2006 ; Perol, 2001 ; Vuillemenot, Ed. 1997].
79 Proches du milieu HAI, les écoles de chiens guides légitiment souvent leur existence en empruntant l’argumentaire de l’importance sociale du lien humain/animal, mobilisant pour cela toute la littérature HAI concernant l’impact bénéfique des chiens guides sur les interactions sociales de leur maître, et par extension sur leur bien être psychique. Voir notamment : http://www.guidedogs.com/site/PageServer?pagename=about_overview_mission
80 Mais en ce qui concerne les chiens d’assistance, c’est le partenaire humain qui bénéficie de l’assistance du partenaire animal, alors que dans le domaine de l’intervention, partenaires humains et animaux agissent ensemble en vue de produire un bénéfice chez une tierce personne.
81 [Belin, 2000] P 73. L’auteur résume ici la thèse de doctorat vétérinaire de Fabrice Clerfeuille (1988).
82 [Belin, 2000] PP 85-86. L’auteur résume ici la thèse de doctorat vétérinaire d’Isabelle Franzetti (1997).
83 À la manière de la canne blanche, le chien est pourvoyeur d’identité pour son maître, à condition qu’il soit équipé d’une manière distinctive, et non comme un chien ordinaire.
84 Lors des stages de remise de l’association Handi’Chiens, le nombre de chien est toujours supérieur à celui des bénéficiaires potentiels : il s’agit de multiplier les chances de rencontres entre les maîtres handicapés et les chiens et de s’assurer que les couples humains/chiens se forment non pas par dépit (prendre le dernier chien qui reste), mais par réelles affinités. De fait, il y a des chiens réformés à chaque fois que d’autres trouvent un maître.
85 Cette origine particulière ne signifie pas que les chiens n’ont subi aucune sélection : mon étude sur un refuge de la SPA [Michalon, 2013] m’a en effet appris que les animaux qui y séjournaient étaient constamment mis à l’épreuve en vue de leur potentielle adoption.
86 L’expression « chien parfait » est utilisée telle quelle. Voir http://www.akc.org/events/conformation/faqs.cfm
87 http://www.akc.org/pdfs/cgc/GK9GC1.pdf
88 Il se développe notamment en Angleterre, Australie, Hongrie, Danemark, Canada, Suède, Finlande et au Japon.
89 En outre, le CGCT est un bon moyen d’orienter les personnes vers les pratiques sportives qu’elle promeut par ailleurs : il fait figure de « produit d’appel » pour l’agility et l’obéissance.
90 De la même manière, la vaccination de l’animal, la preuve de check-up annuels chez le vétérinaire, et une assurance responsabilité civile pour le chien et le maître, sont des pré-requis indispensables.
91 Les deux associations sont cousines, puisque TDInc est née en 1990 à la suite d’une scission avec TDI. TDInc met en place un système de certification national comparable à celui de TDI, comptant plus de 7 500 équipes aux États-Unis, au Canada, et à Porto-Rico.
92 Voir : http://www.therapydogs.com/ Traduit et souligné par mes soins.
93 La politique de la thérapie aux thérapeutes ne signifie pas que les médecins voulant pratiquer le soin par le contact animalier devraient se passer d’une formation spécifique. La Delta Society, comme l’ensemble du monde HAI, ne souscrirait pas à de telles pratiques : son but est d’amener les professionnels du soin à utiliser l’animal, mais pas dans n’importe quelles conditions.
94 Il est d’ailleurs surprenant de constater que le terme dog therapy n’a jamais été utilisé alors que les chiens figurent en première place des espèces utilisées dans le soin.
95 En France, un livre sur les AAA, issu du milieu chien s’explique sur les raisons de sa focalisation sur le chien : « Pourquoi n’avez vous étudié le travail d’AAA qu’avec le chien ? […] Nous parions qu’à partir du modèle chien nous pourrons tirer des enseignements transposables pour les autres types de démarches d’AAA. » [Vernay, 2003] P 15. Souligné par mes soins.
96 Il faut différencier les qualificatifs équestre et équin. Équestre renvoie à l’équitation, et plus globalement à la monte des chevaux tandis que équin désigne ce qui a rapport au cheval, et aux équidés en général, en faisant abstraction de la pratique dans laquelle l’animal se trouve impliqué.
97 L’équitation a longtemps été une pratique masculine [Tourre-Malen, 2006].
98 http://fr.beijing2008.cn/spirit/pastgames/halloffame/h/n214047429.shtml
99 Il n’y avait pas de Jeux paralympiques à l’époque et Hartel concourrait donc avec des personnes non handicapées.
100 Trouvé sur le site de la Société française d’équithérapie : http://sfequitherapie.free.fr
101 Mes recherches bibliographiques sur le sujet n’ont rien donné.
102 L’association rassemble aujourd’hui plus de 6300 membres, dont un peu plus de la moitié sont des moniteurs équestres labellisés avec quelques 500 thérapeutes (santé mentale et physique) Une forte activité qui a permis à plus de 40 000 personnes handicapées (enfants et adultes) de pouvoir monter à cheval. Voir NARHA Factsheet 2009 : http://www.narha.org/PDFfiles/2009NARHAFactSheet.pdf
103 La NARHA a changé son nom en 2011 pour devenir Professional Association of Therapeutic Horsemanship International (PATH Intl.) http://www.pathintl.org/
104 Le type de carrière qu’il est possible de faire avec les formations de la NARHA est calquée et entremêlée à la carrière d’un moniteur équestre classique. Pour une description des carrières dans le monde de l’équitation en France, voir [Chevalier & Dussart, 2002].
105 Voir : http://www.narha.org/Centers/StartCenter.asp
106 Voir : http://www.americanhippotherapyassociation.org/hippotherapy/hippotherapy-as-atreatment-strategy/
107 Je pense à Barbara Glasow, Jean Tebay et Jane Copeland (Fitzpatrick). Voir le récit de la naissance de l’hippothérapie américaine par Barbara Glasow : http://www.americanhippotherapyassociation.org/hippotherapy/memory-lane/
108 Nous avons là une bonne illustration de la volonté intégrative de la communauté HAI et du circuit chien.
109 Voir : AHA Strategic Plan 2008-2011. http://www.americanhippotherapyassociation.org/about-aha/ahastrategic-plan/
110 EFMHA Newsletter, Volume 14, # 1. 2010. Voir : http://www.narha.org/SecEFMHA/
111 Voir : http://www.narha.org/SecEFMHA/
112 On pense notamment à leur rôle dans la Federation of Riding for the Disabled International [Kluwer, 2003].
113 En 1968, quatre associations (la Mutuelle générale de l’éducation nationale), la Mutuelle assurance éducation, l’Entraide Universitaire, et l’Association pour adultes et jeunes handicapés) ayant de nombreux responsables communs, avaient créé le Comité d’études et d’action pour la rééducation par l’équitation (CEARE).
114 Lallery avait, dans un premier temps, critiqué les travaux de Lubersac, notamment parce qu’il considérait que les psychomotriciens n’étaient pas légitimes pour faire monter des personnes handicapées ; seuls les kinésithérapeutes l’étaient [Aubard, 2010].
115 [Martin, 2009] Ce texte est repris à volonté dans les brochures de présentation de la FENTAC.
116 En 1991, la formation TAC est intégrée dans le catalogue de l’Association de Formation Post-Universitaire de Psychomotricité, gérant les formations continues de la faculté de médecine Pierre et Marie Curie, Paris VI.
117 http://www.handicheval.asso.fr/pdf/intervention_garciaz.pdf.
118 http://www.handicheval.asso.fr/pdf/formation%20equicien.pdf.
119 Voir : http://sfequitherapie.free.fr/ En gras dans le texte.
120 http://www.ffe.com/enseignant/Formation-continue/BFEEH.
121 Ce qui est perçu par certains comme une volonté illégitime d’appropriation de l’équitation adaptée, surtout mue par des considérations économiques : l’équitation de loisir connaissant une baisse de régime, l’accueil des populations handicapées représente un marché considérable pour les centres équestres.
122 Digard prend l’exemple de la pratique du « cheval potager », qu’on laisse dans un pré sans nécessairement le monter, mais pour le plaisir d’avoir un cheval et de s’en occuper. Selon lui, cette pratique rapproche le cheval de l’oisiveté à laquelle est condamné l’animal de compagnie.
123 « Loi n ° 2005-102 du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées. »
124 Il est question ici essentiellement du Canada francophone, de la France, de la Belgique et la Suisse.
125 La conférence a eu lieu du 15 au 18 novembre 1989 à Monaco.
126 [Bonduelle & Joublin, 1995 ; Vuillemenot, Ed., 1997 ; Montagner, Ed., 1995 ; Vernay, 2003] L’AFIRAC a soutenu également la publication du numéro spécial de la revue Le Sociographe, consacré à la relation à l’animal.
127 En finançant notamment les voyages de Marie-Claude Lebret, la fondatrice de l’ANECAH (Handi’Chiens), aux États-Unis. Pendant ces voyages, M.-C. Lebret est allée se former auprès de Bonita Bergin, qui était à l’initiative de la méthode de sélection et d’éducation de ces chiens d’assistance.
128 Voir : INSERM. 2004. Psychothérapies, trois approches évaluées, Synthèse du rapport d’expertise. Le document est indisponible sur le site de l’INSERM, mais trouvable sur de nombreux sites de professionnels « psy. » Voir également les réactions de certains acteurs du monde « psy » suite à la publication du rapport [France, 2006 ; Gadeau, 2009 ; Lapeyre & Sauret, 2005].
129 En 2005, a lieu à Bourg-en-Bresse, le premier congrès francophone autour des Activités Associant l’Animal, avec pour sous titre : « un regard sur la médiation animale ».
130 Pierre Sommer est issu d’une famille qui a fait fortune dans la fabrication de feutres, avant de se diversifier dans les textiles de pointe et dans les revêtements plastiques. Il partage avec son frère François, lui aussi capitaine d’industrie, la passion de la chasse, à laquelle ils se sont adonnés dans des réserves africaines. Le rapport aux animaux et à la nature intéressait également Adrienne, l’épouse de Pierre, sous un aspect moins cynégétique cependant. Le couple a donc mis sur pieds une Fondation destinée à promouvoir les relations humains/animaux. Voir : http://francoissommer.free.fr/index.htm
131 http://www.fondation-apsommer.org/fr/fondation-histoire,5.html
132 Initiée également par une riche famille d’entrepreneurs américains, la Fondation Latham a, depuis sa création, œuvré en direction des écoliers américains pour les éduquer au respect de la vie animale. Elle a très vite investi le terrain des thérapies assistées par l’animal, notamment celles destinées aux enfants, en soutenant la recherche et en subventionnant les pratiques.
133 Pour un compte-rendu des travaux de la commission parlementaire qui a discuté la loi, voir [Chossy, 2004].
134 Et ce de manière d’autant plus flagrante qu’à peine trois ans auparavant s’était tenue une journée d’étude organisée par les mêmes personnes, intitulée simplement Animaux au secours du handicap (voir les comptes rendus de ces journées dans la revue Ethnozootechnie).
135 Les références à la thérapie et aux bénéfices thérapeutique sont soigneusement évitées dans les journées de 2006, alors qu’elles étaient bien plus présentes dans celles de 2003.
