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Panser avec les animaux

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Jérôme Michalon

Partie II - Construire un monde et produire des êtres

Chapitre 5. Des savoirs aux pratiques : la création d’une filière

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Extrait du texte

La puissance de la communauté HAI réside donc dans sa capacité à enrôler derrière elle un nombre d’acteurs et de ressources assez important pour défendre l’idée que la présence animale est bénéfique. Pour cela, elle ne se contente pas d’établir un corpus de connaissance autour des relations humains/animaux : elle construit un monde, c’est-à-dire toute une série d’alignements entre les exigences sociales de certains groupes d’acteurs, et les réalités techniques, scientifiques, économiques et réglementaires. Dit plus simplement, c’est un environnement favorable qu’il s’agit de construire et non plus seulement une image positive et valorisante de la possession d’animaux de compagnie, et plus globalement du contact direct avec l’animal. Dans ce sens là, la communauté HAI pourrait être vue comme relevant simplement du lobbying, du militantisme ou de l’entreprenariat moral [Becker, 1985]. Pourtant, si la « machine » HAI produit effectivement cette image et ce monde, elle participe égaleme...

© Presses des Mines, 2014

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