La triple continuité d’un acte1
p. 215-216
Texte intégral
1L’acte que nous venons d’accomplir ensemble, surtout quand il prend la solennité que vous avez voulu lui donner avec une délicatesse qui nous touche vivement, parle de soi.
2Vous me permettrez cependant de le situer dans une triple continuité : celle de la grande tradition, pluriséculaire, de ce que l’on appelle l’amitié roumano-française, et qui est un véritable choix d’affinité humaine et dans la plus grande dimension européenne, un fondement d’unité ; celle, séculaire elle aussi, des relations entre notre vieille maison de Sorbonne et tant de maîtres éminents de la culture roumaine dont nombre d’entre eux sont venus illustrer nos chaires d’un enseignement magistral, continuité qui nous est particulièrement précieuse et que notre université, le président Polin2 et moi-même, avons tenu à reconnaître et à sceller plus profondément encore en l’acte qui nous engage aujourd’hui ; triple continuité ai-je dit, la troisième, pour celui qui vous parle et qui, initiateur de la démarche, a le privilège d’en consacrer avec vous aujourd’hui l’aboutissement, elle s’appelle fidélité.
3Cette fidélité, s’il m’est précieux d’en faire au milieu de vous, amis roumains, profession personnelle, le privilège ne m’en appartient certes pas. S’il fallait tenter d’expliquer, au-delà de raisons historiques apparentes, l’étrange et singulier mystère de l’amitié franco-roumaine, sans doute serais-je tenté, transposant l’aveu célèbre de l’un de nos grands écrivains, de dire simplement : « Parce-que c’est vous ; parce-que c’est nous3 ».
4Mais de ce choix secret et profond, l’exercice et la vertu, n’est-ce pas justement la fidélité ? La fidélité, c’est une longue histoire vécue ensemble entre vicissitudes et travers, c’est surtout foi en l’autre, c’est-à-dire respect profond de celui-ci, de son génie créateur, de ses authenticités culturelles, et dans cette attitude de connaissance, vivre un commun besoin de service de l’humanité.
5N’est-ce pas là tout le sens, la grandeur, la profondeur aussi de notre amitié ? En cette orientation spirituelle maîtresse qui est le principe même de notre longue et trop courte histoire, laissez-moi inscrire, tout modestement, à sa place, l’accord qui lie désormais nos deux universités au plan de la recherche en sciences humaines. Nous savons, vous comme nous, l’œuvre immense qui s’offre à nous dans le développement de ces sciences, aussi vieilles sans doute que l’humanité mais qui, dans leur jouvence neuve, sont en train de trouver vertu d’équilibre pour nos sociétés contemporaines en profonde mutation.
6Il y a là, à mon sens, une mission novatrice de notre Europe, à coup sûr, sans que l’histoire jamais ne recommence, une autre œuvre de Renaissance. À notre place, vous et nous, par des échanges réguliers sur les progrès de nos recherches, la conduite alternée de séminaires ou de groupes de travail par vos maîtres et par les nôtres, enfin par la mise en place de programmes à poursuivre de concert, assumer progressivement cette mission doit être approfondir notre amitié en service de tous les hommes. Je sais que telle est notre volonté commune.
Notes de bas de page
1 Allocution du 20 septembre 1977, à l’occasion de la signature de l’accord de coopération entre l’université de Paris-Sorbonne et l’université de Bucarest. Dactylogramme sans titre, 2 p., fonds Alphonse Dupront. Dans une lettre à Alphonse Dupront du 24 juin 1977, Corneliu Mănescu, l’ambassadeur de la Roumanie en France, se dit au courant de ses « efforts infatigables » pour arriver à la signature de cet accord et exprime son optimisme dans ses conséquences pour le développement des relations entre les deux pays (fonds Alphonse Dupront).
2 Raymond Polin (1910-2001), philosophe, président de l’université Paris IV-Sorbonne (1976-1981).
3 Paraphrase de la célèbre expression de Montaigne, « Parce que c’était lui ; parce que c’était moi », pour résumer son amitié avec Étienne de La Boétie.

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