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Encyclopédie des historiographies : Afriques, Amériques, Asies

 | 
Nathalie Kouamé
, 
Éric P. Meyer
, 
Anne Viguier

C

Cao Bằng : Sources pour l’histoire d’une marche frontière du Vietnam avant le xxe siècle

Cao Bằng: Sources for the History of a Borderland in Vietnam before the 20th Century

Nguyen Thi Hai

Résumé

Éloignée de Hanoï et dotée d’un relief accidenté, Cao Bằng, comme les autres provinces frontalières du Nord, a toujours été considérée par le pouvoir impérial comme une zone reculée, barbare et insalubre. Elle fut longtemps un territoire méconnu des gens des deltas et de la plupart des mandarins de la Cour, au moins jusqu’au xixe siècle. Son exemple montre qu’on ne peut écrire l’histoire d’une région en marge à partir des seules sources imprimées, car, en ce cas, elle n’apparaît dans l’histoire générale du Vietnam qu’en situation phériphérique par rapport aux événements qui se déroulent dans les deltas ou en rapport direct avec l’autorité du pouvoir central. Il faut donc exploiter à la fois les sources officielles de l’État central et les sources locales telles que les registres généalogiques, les monographies locales, les documents épigraphiques ou folkloriques, les objets archéologiques… Tous ces documents demandent toujours un traitement préalable et des outils pour être utilisés efficacement.

Texte intégral

Introduction

  • 1 L’auteur remercie Emmanuel Poisson pour la relecture de ce texte.
  • 2 Les sources dont il va être question ont été exploitées par l’auteur dans le c (...)

1Le lecteur pourrait de prime abord s’interroger sur la pertinence d’un article consacré à l’histoire d’une province vietnamienne. Pourtant la spécificité des sources et de leur approche dans le cas de Cao Bằng justifie pleinement une telle étude. Éloignée de Hanoï et dotée d’un relief accidenté, cette province, comme ses consœurs frontalières du Nord, a toujours été considérée par le pouvoir impérial comme une zone reculée, barbare et insalubre1. Un grand nombre de mandarins ne voulaient pas être nommés à Cao Bằng, car de leur point de vue, c’était une disgrâce. C’est la raison pour laquelle l’influence de l’autorité centrale sur cette région était très faible à l’origine. Bien que l’organisation mandarinale ait été plaquée peu à peu sur la structure sociale traditionnelle des populations locales, le pouvoir administratif, lui, était placé entre les mains des chefs autochtones, surtout les chefs Tày. Dans ce contexte, afin de mieux administrer et de bien protéger cette zone frontière face aux tentatives permanentes d’invasion de la Chine, la Cour avait été conduite à admettre l’existence d’un pouvoir administratif héréditaire de chefs locaux par l’institution des Phiên thần (藩 臣) ou Thổ ti (土 司), titres traduits en français par « gardiens de frontière ». La marche frontière était formée de seigneuries, de principautés disparates et cette zone est restée toujours comme un territoire méconnu des gens des deltas, y compris de la plupart des mandarins de la Cour, au moins jusqu’au xixe siècle. L’histoire des marches frontières, Cao Bằng incluse, mérite d’être étudiée de manière approfondie. Peut‑on écrire l’histoire d’une région en marge à partir de sources connues alors qu’elle n’apparaît dans l’historiographie d’État (chính sử -正史) du Vietnam qu’accessoire aux événements qui se déroulent dans les deltas ? Quelles sources peut‑on chercher pour explorer cette histoire ?2

Sources de la monarchie

  • 3 Le Vietnam a connu concurremment depuis le xviie siècle trois écritures : le chinois (...)
  • 4 .http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-bin/hannom?a=p&p=home&e=-------vi-20--1--txt-txIN%7ctxME

2Soulignons tout d’abord que les sources de la monarchie vietnamienne antérieures au xixe siècle ne nous sont parvenues qu’en faible nombre en raison de la guerre ou des catastrophes naturelles. Ce sont plutôt des sources imprimées telles que 越 史 畧 -Việt sử lược - Esquisse de l’histoire Việt) (xve siècle), 大 越 史 記 全 書 (Đại Việt sử ký toàn thư - Livre complet des mémoires historiques du Đại Việt) (1697), 大 越 史 記 續 編(Đại Việt sử ký tục biên - Continuation des mémoires historiques du Đại Việt) (1676‑1789), 輿 地 志 (Dư địa chí - Traité de géographie) (1435), 洪 德 版 圖 (Hồng Đức bản đồ - Atlas de Hồng Đức). Sous les Nguyễn (1802‑1945), les sources impériales sont très nombreuses et fournies et relèvent de différents genres tels que des chroniques officielles, des monographies, des géographies historiques, des archives, etc. On peut citer ici des sources imprimées très connues comme 大 南 實 錄 (Đại Nam thực lục - Chroniques véridiques du Đại Nam) (1848‑1939), 大 南 列 傳 (Đại Nam liệt truyện - Biographies et traités du Đại Nam) (1889), 明 命 政 要 (Minh Mạng chính yếu - Livre de l’essentiel du gouvernement de Minh Mạng), 欽 定 勦 平 兩 畿 邏 寇 方 略 (Khâm định tiễu bình lưỡng kỳ nghịch phỉ phương lược - Recueil des méthodes de participations des deux régions du nord et du sud), 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目(Khâm định Việt sử thông giám cương mục - Texte et commentaire du miroir complet de l’histoire Việt, établis par ordre impérial), 欽 定 大 南 會 典 事 栵 (Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ - Répertoire impérial des institutions et règlements du Đại Nam), 皇 越 一 統 輿 地 志 (Hoàng Việt nhất thống dư địa chí - Géographie descriptive de l’empire Việt (1804), 大 南 壹 統 誌 (Đại Nam nhất thống chí - Encyclopédie du Đại Nam), etc. Ces sources imprimées été traduites en quốc ngữ et publiées, devenant ainsi des sources essentielles pour les chercheurs vietnamiens et étrangers. La traduction présente quelquefois des erreurs liées soit à la traduction elle‑même, soit à la frappe, soit au fait que certains caractères ont été transcrits phonétiquement d’une manière erronée. Je me permets d’ailleurs de souligner une erreur dans la traduction en 1838 (12e lune de la 19année de Minh Mạng) : la Cour avait fixé le salaire mensuel des rédacteurs stagiaires et des expéditionnaires appartenant au niveau provincial à cinq décimes (mạch - 陌) et un boisseau (phương - 方) de riz, mais dans la traduction, ce chiffre est devenu cinq ligatures (quan - 貫) et un boisseau de riz, soit un écart de un pour dix (figure 1). Même si ces erreurs ne sont pas nombreuses, il est nécessaire de comparer ces traductions aux textes originaux rédigés en chinois classique3 qui ont été en général conservés soit au Centre no 4 des Archives nationales du Vietnam à Đà Lạt, soit à l’Institut des recherches sino‑nôm à Hanoï, soit à l’EFEO, soit à la Société Asiatique de Paris. Ils sont aussi disponibles dans la collection de documents sino‑vietnamiens (Kho tàng thư tịch Hán Nôm) en ligne de la Bibliothèque nationale du Vietnam4.

  • 5 Truong Bửu Lâm, 1962, p. 177‑179.

3Il faut également noter que les annales impériales, les géographies anciennes jusqu’au xxe siècle portent principalement sur les activités de la monarchie. La province de Cao Bằng, comme les autres régions montagneuses, n’apparaît donc dans ces sources que lorsqu’elle est liée aux événements qui se sont produits dans le delta, ou lorsqu’elle a un rapport direct avec l’autorité du pouvoir central. Les monographies régionales ne représentent que peu de choses en volume, et le contenu présente bien des similitudes. Les informations fournies sont parfois fautives. Par exemple, le Cao Bình phủ toàn đồ (高 平 府 全 圖 - la collection de cartes de la préfecture de Cao Bình) achevé vers 1676‑1677, qui est une partie de l’Atlas de Hồng Đức, est formé de trois cartes : 1- la carte de la préfecture de Cao Bình, 2 - la carte du chef-lieu de Mục Mã, 3 - la carte de la citadelle de Nà Lữ. En effet, la troisième carte représente la citadelle de Nà Lữ et la montagne de Khắc Thiệu, mais son titre se compose des caractères : 高 平 城 即 復 和 城 (la citadelle de Cao Bình, c’est‑à‑dire la citadelle de Phục Hòa)5. L’auteur a en réalité confondu la citadelle de Nà Lữ (environ 10 km à l’ouest du chef‑lieu de Cao Bằng) avec celle de Phục Hòa (située à 50 km au sud‑est du chef‑lieu). Tout cela montre que Cao Bằng était largement méconnu, au moins avant le xviie siècle.

Figure 1. Extrait de l’original en chinois classique et de la traduction en quốc ngữ du Đại Nam thực lục

Figure 1. Extrait de l’original en             chinois classique et de la traduction en quốc ngữ du Đại Nam thực lục

4Dans la masse de documents de la Cour de Huế, une petite partie a été imprimée, la plupart sont restées des sources manuscrites représentant pour l’essentiel trois fonds au Centre no 1 des Archives nationales du Vietnam (AVN) : Châu bản (硃 本, actes impériaux) (1802‑1945), Địa bạ (地 簿 - registres cadastraux) (1802‑1945) et Nha kinh lược (衙 經 略 - Bureau du Commissaire impérial [du Nord]) (1886‑1897).

  • 6 Le Centre no 1 des Archives nationales du Vietnam conserve actuellement 773 vo (...)
  • 7 Nguyễn Thế Anh, 2008, p. 928‑929.

5Châu bản, littéralement « actes [impériaux annotés à l’encre] vermillon », apostillés du pinceau des souverains, sont des actes officiels émanant de l’administration centrale et provinciale tels qu’ordonnances impériales, rapports au trône, etc., de la dynastie des Nguyễn (1820‑1945)6. Le Quốc sử quán (國史館 - Bureau d’Histoire de l’État), depuis sa fondation en 1821, s’est servi de ces documents d’État pour rédiger les chroniques officielles et pour compiler des ouvrages qui ont été le plus souvent de simples recueils de textes comme Minh Mệnh chính yếu, Khâm định tiễu bình lưỡng kỳ nghịch phỉ phương lược, Đại Nam liệt truyện7. Mais, les mandarins du Bureau d’histoire de l’État n’ont pas toutefois fait un usage exhaustif de ces documents et, de plus, ils ne s’intéressaient pas beaucoup à la vie du petit peuple des agriculteurs et artisans, ni à la population non‑việt des régions montagneuses isolées, donc une grande partie des actes impériaux reste à ce jour encore inexploitée. Pour écrire l’histoire d’une province en marge au xixsiècle, ces documents sont vraiment des sources essentielles. Cependant, en raison de la guerre et des troubles, un grand nombre d’actes impériaux ont été perdus, et les actes en rapport avec Cao Bằng sont peu nombreux. Par chance, en 2014, au cours de ma mission de terrain, j’ai été autorisée par M. Nông Văn Phán à consulter 27 actes impériaux en rapport avec sa famille pendant la période 1803‑1881. Parmi eux, il n’y avait qu’un brevet de promotion de Nông Ích Giảng au 7e jour de la 4e lune de la 7e année de Minh Mạng (1826) qui correspondait au document conservé aux Archives nationales du Vietnam, les autres documents étaient des exemplaires uniques. Grâce à ces documents, j’ai pu retracer l’histoire de son lignage au xixe siècle, l’un des lignages des gardiens de frontière à la province de Cao Bằng.

Figure 2. Extrait des actes royaux de la famille des Nông Ích de Cao Bằng

Figure 2. Extrait des actes royaux de             la famille des Nông Ích de Cao Bằng

Photo : Nguyễn Thị Hải

  • 8 Les cadastres des Nguyễn (1802‑1945) sont conservés à l’Institut des recherche (...)
  • 9 Cette collection compose 222 cadastres établis en 1805, 7 en 1830, 13 en 1832, 153 (...)
  • 10 Cadastre de Giai Lạc ANV‑ĐB 8113, de Yên Lạc ANV ‑ ĐB 8114, de Yên Lãng ANV ‑ĐB 7933.
  • 11 Cadastre de Bách Đích, ANV‑ĐB 7936, 7937.

6La cour de Huế, depuis sa fondation, avait entrepris l’établissement de cadastres et de registres recensant les inscrits dans la quasi‑totalité des provinces pour accroître le contrôle impérial sur les ressources fiscales8. Pour la première fois dans l’histoire, les régions montagneuses du Nord, y compris la province de Cao Bằng, étaient dotées d’un cadastre. Tous les cadastres de la province de Cao Bằng sont conservés au Centre no 1 des Archives nationales avec 398 registres datant de 1805 à 1853 (non compris les 22 cadastres du district de Bảo Lạc)9. Le nombre de folios de chaque registre varie de deux à une quarantaine. C’est une source précieuse pour étudier la propriété des terres, les paysages, les unités administratives avec leurs limites, les vestiges des monuments historiques, les catastrophes naturelles, les faits historiques, etc. Par exemple, les cadastres de trois communes de Giai Lạc, de Yên Lạc et de Yên Lãng en 1840 comportent très concrètement la superficie des champs qui ont été recouverts par la chute de pierres tombées de la montagne en 1826. Cette année‑là, de très fortes pluies ont été à l’origine de l’éboulement d’une partie de la montagne, ce qui a obligé à mettre en friche plus de 439 arpents (畝- mẫu), soit 158 ha, de champs. Ainsi environ la moitié (49 %) de la surface de rizière fut perdue10. On peut voir aussi dans certains cadastres des terres perdues en Chine. Par exemple, les cadastres de la commune de Bách Đích en 1805 et en 1840 signalent que les Chinois à l’époque des Ming s’étaient approprié les 32 arpents du champ de Hữu Sào11. Cependant, il faut faire attention lors de l’analyse de ces cadastres, car, parfois, il n’y a pas de correspondance entre les chiffres de la superficie totale déclarée dans la première page des cadastres et les chiffres calculés à partir des parcelles figurées à l’intérieur. Cette aberration a peut‑être pour origine des erreurs de calcul commises par les agents qui tenaient le registre (守 簿- thủ bạ).

Figure 3. La première feuille du cadastre de Lệnh Cấm (1840)

Figure 3. La première feuille du             cadastre de Lệnh Cấm (1840)

Sources françaises

7À partir de l’intervention des Français, les chercheurs ont disposé des archives françaises conservées dans les fonds publics et privés des centres d’archives en France et au Vietnam. Tous les rapports politiques, économiques ou militaires des administrateurs, des officiers, des entreprises, des missionnaires ainsi que des dossiers de carrière des mandarins vietnamiens, des cartes, des photos, des lettres, etc., nous fournissent un grand nombre d’informations précieuses sur la situation économique, politique et sociale, sur le paysage, les peuples de cette région. Ces sources sont très abondantes et très connues des chercheurs sur le Vietnam du monde entier. C’est pourquoi je ne les présente pas dans cette notice.

Mémoires, monographies, récits, textes littéraires

  • 12 Nguyễn Minh Tuân, « Mảng thư tịch Nôm – Tày – Nùng hiện lưu trữ tại Kho sách viện Nghiên (...)

8Ce sont des documents précieux pour l’histoire d’un territoire, y compris des marches frontières. Pour la province de Cao Bằng, on peut trouver un grand nombre de manuscrits en caractères soit chinois classique soit sino‑Tày (Nôm Tày) qui sont conservés à l’Institut des recherches sino‑nôm (Hanoï), à  l’EFEO Paris, à la Société Asiatique (Paris), au Musée de la province de Cao Bằng, ou encore ailleurs. Suivant les statistiques du chercheur Nguyễn Minh Tuân en 2001, l’Institut des recherches sino‑nôm conserve presque 400 ouvrages écrits en sino‑Tày12. Lors de mes missions de terrain à Cao Bằng en 2010 et 2013, j’ai pu découvrir une grande collection de manuscrits dans les armoires du musée de la province. Cette collection n’est ni classée ni cotée et demeure inaccessible au public. Dans cette collection, on trouve des textes littéraires, des livres de chamans, des monographies, des mémoires, des livres des médecines traditionnelles Tày... Parmi ces manuscrits, il y a des récits et monographies importants tels que le 高 平 實 錄 (Cao Bằng thực lục - Chroniques véridiques de la province de Cao Bằng) (1810) de Nguyễn Hựu Cung, le 高 平 記 略 (Cao Bằng ký lược - Notes succinctes sur Cao Bằng) (1845) de Phạm Văn Phủ, le高 平 事 跡 (Cao Bằng sự tích - Histoire de Cao Bằng) (1897) de Nguyễn Đức Nhã, le 高 平 雜 誌 (Cao Bằng tạp chí - Monographie de la province de Cao Bằng) (1921) de Bế Huỳnh, le 保 樂 事 迹 (Bảo Lạc sự tích - Histoire de Bảo Lạc) (1936) de Tô Văn Luyện. Ce sont des sources secondaires, mais elles fournissent des informations plus ou moins fiables, détaillées, sur le terrain ; certains auteurs ont été les témoins des événements comme Nguyễn Hựu Cung, Tô Văn Luyện.

9À l’époque coloniale, les connaissances sur la province de Cao Bằng à partir de la fin du xixe siècle se sont peu à peu enrichies. Nous avons des mémoires, des monographies, des notes de recherche des Français sur la région montagneuse du Nord. Pour la province de Cao Bằng, je recommande de consulter, entre autres, les travaux d’Auguste Bonifacy, Albert Billet, Joseph Gallieni, Charles de Menditte, Pierre Famin, Hubert Lyautey. L’ensemble de ces travaux fournit une masse d’informations non négligeable tant du point de vue économique, que politique et social sur cette province.

Figure 4 a, b, c. Extraits d’ouvrages en chinois classique sur Cao Bằng

Figure 4 a, b, c. Extraits d’ouvrages             en chinois classique sur Cao Bằng

De gauche à droite : Cao Bằng thực lục, Cao Bằng tạp chí, Bả Lạc sự tích

Registres généalogiques

  • 13 Phan Huy Lê & Nguyễn Phan Quang, 1979 - 1980.
  • 14 Ce document conservé à la Société Asiatique comprend 17 feuilles (34 folios). (...)
  • 15 Cette version fut conservée dans le dossier de carrière de Bế Thụy ANV‑RST 31053.

10Sur le plan local, il est possible de trouver des registres généalogiques des familles. Ce type de document m’a beaucoup aidé dans mes recherches sur les gardiens de frontière de la province de Cao Bằng. Au Vietnam, notamment dans la montagne, les lignages n’ont pas tous un registre généalogique. Ce document n’existe en général que dans les familles lettrées, surtout des mandarins. Les registres généalogiques que j’ai trouvés sur terrain ont été pour la plupart rédigés après 1945, donc leur fiabilité n’est pas garantie. Je me permets ici d’insister plus particulièrement sur le cas des Bế Nguyễn. Aujourd’hui, ce lignage ne conserve que la « Généalogie des Nguyễn (Bế Nguyễn) depuis le général Lý Nhân công Nguyễn Tông Thái » rédigé par Bế Nguyễn Du en 1998. Avec près de 300 pages manuscrites en vietnamien, cette source comprend trois chapitres : la formation de la branche Bế Nguyễn à Bác Khê (Thạch An), la période s’étendant du milieu du xviie siècle au milieu du xixe siècle, et la période du milieu du xixe siècle jusqu’en 1998. En tête de chaque chapitre, il y a d’abord une partie relative au contexte historique et aux événements importants qui se sont produits dans la famille, puis une introduction sur chaque branche et sur chaque membre. D’après sa préface, l’auteur s’est fondé pour rédiger cet ouvrage sur les anciennes généalogies de sa famille et sur le registre des brevets et des ordonnances de la période 1675‑1786 qui ont été perdus pendant la guerre sino‑vietnamienne de 1979. Le Professeur Phan Huy Lê m’a affirmé que lorsqu’il effectua sa mission à Cao Bằng au début de l’année 1979, il avait été autorisé par Bế Nguyễn Du à consulter l’exemplaire original de la généalogie originale et les documents en rapport avec cette généalogie qu’il a portés à la connaissance des lecteurs dans son article intitulé « Le peuple montagnard du nord dans la défense des frontières de la patrie aux xviiexviiie siècles »13. De plus, j’ai trouvé une généalogie de cette famille intitulée « Généalogie de la famille Bế » (Bế môn gia phả 閉 門 家 譜) qui a été copiée en 1915 par Bế Lãng Bổng, chef d’arrondissement de Bạch Thông14, et un rapport de Bế Thụy, juge de Cao Bằng, pour tous les membres de la famille, adressé au Commandant du 2e Territoire Militaire en 1910, pour avoir l’autorisation de reprendre le patronyme de Nguyễn Hựu15. Au terme d’une comparaison effectuée entre les généalogies précitées et l’historiographie officielle ainsi que les archives disponibles, j’estime que les informations issues de la généalogie rédigée par Bế Nguyễn Du sont assez utiles et fiables.

Figure 5 a, b. Extraits d’ouvrages en caractères sur Cao Bằng

Figure 5 a, b. Extraits d’ouvrages en caractères             sur Cao Bằng

De gauche à droite : Cao Bằng thực lục, Cao Bằng tạp chí, Bảo Lạc sự tích

Autres sources de terrain

  • 16 Đinh Khắc Thuân, 2000.
  • 17 Le chant Thenet est une musique folklorique du culte des Tày au Nord‑Ouest du Vietnam. A (...)
  • 18 Voir Nguyễn Thị Hải, 2010.

11Les documents qu’on peut trouver sur le terrain sont à la fois abondants et divers. Ce peut être par exemple des inscriptions épigraphiques, des documents folkloriques, des objets archéologiques, des archives familiales. Pour découvrir ces documents, il faut tout d’abord recueillir des renseignements auprès des agents du musée, du service culturel de la province, du district et de la commune ainsi que les personnes âgées compétentes, des chercheurs amateurs sur place. Ces sources locales nous permettront de compléter les lacunes des historiographies officielles. Prenons l’exemple de la province de Cao Bằng aux xvie et xviie siècles. En 1527, Mạc Đăng Dung, un général des Lê, prit le pouvoir dans la capitale, fondant la dynastie des Mạc. Mais il eut peu de succès, car les sujets des Lê, encore très nombreux, ne l’ont pas suivi. En intronisant un prince Lê, les partisans des Lê unis sous la direction de Nguyễn Kim ont mené une guerre contre les Mạc. Peu à peu, sous la direction de Trịnh Kiểm (1545‑1570) et de ses fils, ils entamèrent une lente reconquête du pays et, en 1592, ils s’emparèrent de Thăng Long. Après leur défaite en 1592, les Mạc s’étaient réfugiés à Cao Bằng en choisissant cette région comme base de résistance jusqu’à 1677. La domination des Mạc à Cao Bằng pendant 85 ans (1592‑1677) a été étudiée par Đinh Khắc Thuân16. Comme le souligne ce dernier, durant cette période, les historiographies officielles ne donnent presque aucune information sur les Mạc, sauf la conquête des Trịnh en 1667 et en 1677. En revanche, sur le terrain, on a des matériaux sur les Mạc, notamment des monuments construits à cette époque. Dans la vallée de Hòa An, que les Mạc choisirent comme capitale, des rues, des quartiers ont été créés, des palais ont été construits en prenant des noms littéraires, tels que le palais de Đông Tầm, le belvédère d’astronomie de Thiên Thanh, le lac des lotus (Liên Trì), le jardin impérial (Hoa Viên), le jardin de Đông Thảo, les monticules de Long (le dragon), de Ly (le renard), de Quy (la tortue), de Phượng (le phénix), etc. En même temps, de nombreuses pagodes ont été construites ou restaurées comme celles de Viên Minh, de Đống Lân, de Giang Động… Certaines personnes Tày de talent ont adhéré à leur politique et se sont mises au service des Mạc. Les plus éminents d’entre eux sont Bế Văn Phụng (Tư Thiên司 天 - astrologue) et Nông Quỳnh Vân (Quản nhạc 管 樂- directeur de musique). La relation entre les Tày et les Kinh a débuté par une coopération entre les autorités et les personnages ayant de l’influence. Par la suite, les relations se sont étendues à la communauté. Les échanges entre les cultures de la plaine et celles de la montagne se sont également développés. L’expression la plus nette de cet échange est la naissance du chant Then17, du sino‑Tày (Nôm Tày) dont il existe de nombreuses expressions sous forme de récits ou de poèmes.18

Figure 6. Les boulets en pierre dans la citadelle de Nà Lữ à l’époque des Mạc

Figure 6. Les boulets en pierre dans la             citadelle de Nà Lữ à l’époque des Mạc

Photo : Nguyễn Quang Ngọc

Figure 7. Inscription de la cloche de la pagode de Viên Minh (fondue en 1611)

Figure 7. Inscription de la cloche de             la pagode de Viên Minh (fondue en 1611)

Photo : Nguyễn Thị Hải

12En somme, il est impossible d’écrire l’histoire d’une marche frontière si l’on appuie sur un seul type de source. Il faut exploiter à la fois les sources locales et les sources officielles de l’État central, c’est‑à‑dire prendre en compte la vision du terrain et celle de l’État. Les sources locales sont certes passionnantes, mais il y a un danger à n’utiliser qu’elles. Ce danger est de trop enclaver le travail, de négliger la grande politique de l’État qui a évidemment été très importante. En revanche, les informations qui se trouvent dans des sources officielles sur la montagne sont en général pauvres. Toutes ces sources posent toujours la question de leur fiabilité, mais aussi de leur multiplicité, ce qui incite à l’analyse croisée des informations. Par conséquent, elles demandent toujours un traitement préalable et des outils méthodologiques pour permettre l’approche d’une réalité complexe.

Bibliographie

Ouvrages et thèse

Đại Nam thực lục, 2002, 大 南 實 錄 [Chroniques véridiques du Đại Nam], 1848‑1939, 10 vol., Éd. Giáo dục, Hanoi.

Đại Việt sử ký toàn thư, 1998, 大 越 史 記 全 書 [Livre complet des mémoires historiques du Đại Việt], 1697, 4 vol., Éd. Khoa học xã hội, Hanoi.

Đại Việt sử ký tục biên (1676‑1789), 1991, 大 越 史 記 續 編 [Continuation des mémoires historiques du Đại Việt] Éd. Khoa, học xã hội, Hanoi, 483 p.

Đinh Khắc Thuân, 2000, Contribution à l'histoire de la dynastie des Mạc (1527‑1592) du Việt Nam, Thèse sous la direction de Claudine Lombard‑Salmon. EHESS, Paris.

Nguyễn Thị Hải, 2018, La Marche de Cao Bằng : la Cour et les gardiens de frontière, des origines aux conséquences de la réforme de Minh Mạng, Presses de l’Inalco, Paris, 292 p. [9782858312832]

Trung tâm nghiên cứu quốc học, 2003, Châu bản triều Tự Đức 1848-1883 [Les actes royaux du règne de Tự Đức 1848-1883], Éd. Văn học, Huế, 286 p.

Truong Bửu Lâm (ed.), 1962, Hồng Đức bản đồ 洪 德 版 圖 [Atlas de Hồng Đức], Bộ Quốc gia giáo dục, Sài Gòn, 276 p.

大 南 實 錄 1961‑1981 [Chroniques véridiques du Đại Nam], 1848‑1939, 19 vol., Institut oriental de l’Université de Keiô, Tôkyô.

Articles et contributions à des ouvrages

Nguyễn Minh Tuân, 2001, « Mảng thư tịch Nôm – Tày– Nùng hiện lưu trữ tại Kho sách viện Nghiên cứu Hán Nôm » [Les documents Nôm – Tày – Nùng conservés à l’Institut sino‑Nôm], Thông báo Hán Nôm học, Hanoi, p. 665‑674.

Nguyễn Thế Anh, 2008, « Le rôle des châu bản dans les recherches sur l’histoire moderne du Vietnam », in Papin Philippe, Parcours d’un historien du Viêt Nam : recueil des articles écrits par Nguyễn Thế Anh, Les Indes Savantes, Paris, 1026 p. [9782846541428]

Nguyễn Thị Hải, 2008, « Hòa An (Cao Bằng) dưới góc nhìn lịch sử - văn hóa [từ khởi nguồn đến nửa đầu thế kỷ XIX] » [Hòa An [Cao Bằng] du point de vue histórico‑culturel], Việt Nam hội nhập và phát triển - Kỷ yếu Hội thảo Quốc tế ViệtNam học lần thứ 3, vol. 6, Éd. Thế giới, Hanoi, p. 333‑349.

Nguyễn Thị Hải, 2010, « Vùng kinh đô nhà Mạc ở Cao Bằng » [Le siège de la dynastie des Mạc à Cao Bằng], in Vương triều Mạctrong lịch sử Việt Nam, Éd. Thế Giới, Hanoi.

Nguyễn Thị Hải, 2015, « Haute région de la rivière Gâm : un siècle d’intégration d’une marche frontière au Vietnam [1820‑1925] », Péninsule, Paris, no 71, p. 101‑148.

Nguyễn Trãi, 1971‑1972, Dư địa chí 輿 地 誌 [Traité de géographie], 1435, in Ức trai tập [Œuvres complètes de Ức Trai], 2 vol., Phủ quốc vụ khanh đặc trách văn hóa, Saigon, 418‑857 p.

Phan Huy Lê & Nguyễn Phan Quang, 1979‑1980, « Các dân tộc miền núi phía Bắc trong cuộc đấu tranh bảo vệ biên cương của tổ quốc thế kỷ xvii-xviii » [Les peuples montagnards du Nord dans la défense des frontières de la patrie aux xviie-xviiie siècles], Dân tộc học [Revue Ethnologique], Hanoi, no 4, 1979, p. 1‑10 et no 1, 1980, p. 41‑50.

Archives

 Huỳnh, 高 平 雜 誌 (Cao Bằng tạp chí) [Monographie de la province de Cao Bằng], 3 vols., 1921.

Bê Lãng Bổng, 閉 門 家 譜 (Bế môn gia phả) [Généalogie de la famille des Bế], 1915, collection Henri Maspéro, Société Asiatique HM 2220.

Be Nguyễn Du, Thế phả họ Bế Nguyễn khởi từ Hữu tướng Lý Nhân công Nguyễn Tông Thái [Généalogie du lignage des Bế Nguyễn à partir de Monsieur le Général Lý Nhân công Nguyễn Tông Thái], 1998.

Collection des cadastres au Centre no 1 des Archives nationales du Vietnam.

Collection des actes impériaux au Centre no 1 des Archives nationales du Vietnam.

Collection des archives familiales des Nông Ích [Cao Bằng].

Nguyễn Hựu Cung, 高 平 實 錄 [Cao Bằng thực lục] (Histoires véridiques de la province de Cao Bằng) », 1810, EFEO Paris, Micro. A.1129 I.96.

Notes

1 L’auteur remercie Emmanuel Poisson pour la relecture de ce texte.

2 Les sources dont il va être question ont été exploitées par l’auteur dans le cadre de recherches qui ont débouché sur une thèse de doctorat soutenue en 2015 à l’Université Paris‑Diderot sous la direction d’Emmanuel Poisson « Monarchie et pouvoirs locaux au Vietnam: le cas de la marche frontière de Cao Bằng (1820-1925) ». Une version remaniée de cette thèse a été publiée en 2018 par les Presses de l’INALCO.

3 Le Vietnam a connu concurremment depuis le xviie siècle trois écritures : le chinois classique, le démotique (Nôm), et le quốc ngữ. Certaines ethnies minoritaires des confins comme les Tày ont elles‑mêmes leur propre démotique, on l’appelle Nôm ‑Tày. Les sources impériales sont en général écrites en chinois classique.

4 .http://hannom.nlv.gov.vn/hannom/cgi-bin/hannom?a=p&p=home&e=-------vi-20--1--txt-txIN%7ctxME

5 Truong Bửu Lâm, 1962, p. 177‑179.

6 Le Centre no 1 des Archives nationales du Vietnam conserve actuellement 773 volumes de châu bản, équivalant à environ 85 000 documents de 11 des 13 règnes des empereurs des Nguyễn (les deux règnes de l’empereur Dục Đức (1883) et de l’empereur Hiệp Hòa (1883) n’ont pas de châu bản).

7 Nguyễn Thế Anh, 2008, p. 928‑929.

8 Les cadastres des Nguyễn (1802‑1945) sont conservés à l’Institut des recherches sino‑nôm (1.586 registres de 21 provinces) et au Centre no 1 des Archives nationales (17.042 registres de 31 provinces).

9 Cette collection compose 222 cadastres établis en 1805, 7 en 1830, 13 en 1832, 153 en 1840, 2 en 1846 et 1 en 1853.

10 Cadastre de Giai Lạc ANV‑ĐB 8113, de Yên Lạc ANV ‑ ĐB 8114, de Yên Lãng ANV ‑ĐB 7933.

11 Cadastre de Bách Đích, ANV‑ĐB 7936, 7937.

12 Nguyễn Minh Tuân, « Mảng thư tịch Nôm – Tày – Nùng hiện lưu trữ tại Kho sách viện Nghiên cứu Hán Nôm », Thông báo Hán Nôm học, 2001, p. 665‑674.

13 Phan Huy Lê & Nguyễn Phan Quang, 1979 - 1980.

14 Ce document conservé à la Société Asiatique comprend 17 feuilles (34 folios). À mon avis, c’est l’une des versions sommaires dont Bế Nguyễn Du a parlées.

15 Cette version fut conservée dans le dossier de carrière de Bế Thụy ANV‑RST 31053.

16 Đinh Khắc Thuân, 2000.

17 Le chant Thenet est une musique folklorique du culte des Tày au Nord‑Ouest du Vietnam. Au xviie siècle, Bế Văn Phụng et Nông Quỳnh Văn ont remanié les anciennes chansons de cérémonies chez les Tày pour créer la musique royale des Mạc à Cao Bằng. Après la chute des Mạc en 1677, les musiciens et les chanteurs de la Cour ont été dispersés dans la population en devenant les Pựt, les Dàng qui sont des chamans au service du culte chez les Tày. Ce chant était également popularisé, mais les paroles des chansons, en particulier dans la vallée de Hòa An, sont en général un mélange de deux langues Việt et Tày, dont les mots en vietnamien occupent 30‑40 % de place [Voir plus dans Nguyễn Thị Yên, Then Tày, Éd. Khoa học xã hội, Hanoï, 2006].

18 Voir Nguyễn Thị Hải, 2010.

Table des illustrations

Titre Figure 1. Extrait de l’original en chinois classique et de la traduction en quốc ngữ du Đại Nam thực lục
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 169k
Titre Figure 2. Extrait des actes royaux de la famille des Nông Ích de Cao Bằng
Crédits Photo : Nguyễn Thị Hải
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 5,1M
Titre Figure 3. La première feuille du cadastre de Lệnh Cấm (1840)
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 2,0M
Titre Figure 4 a, b, c. Extraits d’ouvrages en chinois classique sur Cao Bằng
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 2,4M
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-5.jpg
Fichier image/jpeg, 971k
Crédits De gauche à droite : Cao Bằng thực lục, Cao Bằng tạp chí, Bả Lạc sự tích
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-6.jpg
Fichier image/jpeg, 1,2M
Titre Figure 5 a, b. Extraits d’ouvrages en caractères sur Cao Bằng
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-7.jpg
Fichier image/jpeg, 163k
Crédits De gauche à droite : Cao Bằng thực lục, Cao Bằng tạp chí, Bảo Lạc sự tích
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-8.jpg
Fichier image/jpeg, 4,3M
Titre Figure 6. Les boulets en pierre dans la citadelle de Nà Lữ à l’époque des Mạc
Crédits Photo : Nguyễn Quang Ngọc
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-9.jpg
Fichier image/jpeg, 2,9M
Titre Figure 7. Inscription de la cloche de la pagode de Viên Minh (fondue en 1611)
Crédits Photo : Nguyễn Thị Hải
URL http://books.openedition.org/pressesinalco/docannexe/image/32146/img-10.jpg
Fichier image/jpeg, 3,4M

Auteur

Inalco, Paris & École Normale Supérieure de Thai Nguyen, Vietnam

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