Version classiqueVersion mobile

Encyclopédie des historiographies : Afriques, Amériques, Asies

 | 
Nathalie Kouamé
, 
Éric P. Meyer
, 
Anne Viguier

E

Encyclopédies historiques et institutionnelles (zhengshu)

Historical and Institutional Encyclopaedias (zhengshu)

Wang Huayan

Résumé

Le terme de zhengshu 政書, que l’on pourrait expliciter par l’expression « encyclopédies historiques et institutionnelles », fut inventé pour désigner un genre historique au xve siècle, mais la publication du premier ouvrage de la sorte remonte sans doute au viiie siècle. Ces encyclopédies rassemblent des sources relatives aux institutions, classées thématiquement, et décrivent en détail leur évolution historique. Au départ, la compilation de ce type d’ouvrages résultait d’initiatives privées, et c’est au xe siècle que l’État impérial la rendit officielle, même si certains auteurs individuels ont continué à nourrir le genre. Ces ouvrages sont assez variés : certains portent sur une seule dynastie, d’autres sur plusieurs ; certains se concentrent sur une seule institution tandis que d’autres traitent d’un ensemble plus large. Dans ce vaste corpus, les ouvrages les plus importants sont les dix traités historiques généraux (shi tong 十通) ainsi que ceux formant la catégorie des « documents et règlements essentiels » (huiyao 會要 et huidian 會典).

Entrées d'index

Texte intégral

Introduction

1Les zhengshu 政書, littéralement « ouvrages relatifs à l’administration gouvernementale », le mot étant souvent traduit par « encyclopédies historiques et institutionnelles », sont considérés comme l’un des genres de l’historiographie chinoise. Il s’agit d’ouvrages qui rassemblent des sources relatives aux institutions replacées dans leur évolution historique. Bien que la première apparition de ce genre d’ouvrage remonte sans doute à l’époque des Tang (618‑907), le mot zhengshu lui‑même fut employé pour la première fois par Qian Pu 錢溥 (1408‑1488) au xve siècle dans son ouvrage intitulé Catalogue de la Bibliothèque impériale (Bige shumu 祕閣書目) pour désigner l’ensemble des ouvrages du genre. Cette catégorie fut reprise par les éditeurs de la Collection de livres en quatre magasins (Siku quanshu 四庫全書), la plus grande collection de livres de l’histoire de la Chine, compilée au xviiie siècle.

2Les encyclopédies historiques et institutionnelles peuvent être considérées comme un genre d’écrits historiques à part entière. Étant donné leur approche centrée sur les règlements et les institutions (dianzhang zhidu 典章制度), ces ouvrages regroupent des sources historiques qui couvrent tous les domaines de la société, politique, économique, ou culturel. Ces sources, y compris des descriptions, des interprétations et des commentaires, sont classées dans diverses sections. Certains de ces ouvrages furent compilés au moment des faits qu’ils rapportent, et conservent parfois des sources primaires dont certaines ne nous sont pas parvenues autrement. Aujourd’hui, ces encyclopédies sont particulièrement appréciées des historiens qui travaillent sur l’histoire institutionnelle ou sur l’histoire tout court pour une raison pratique : les sources y sont regroupées thématiquement et sont donc relativement faciles à trouver. On trouve dans les histoires officielles, dont la structure est celle des annales‑biographies (jizhuanti 紀傳體), une section qui ressemble à ces encyclopédies : il s’agit des traités monographiques (shu 書 ou zhi 志).

3Les encyclopédies historiques et institutionnelles peuvent être classées en deux grands types : celles qui traitent de plusieurs institutions et celles qui se concentrent sur une seule. Dans la première catégorie, on trouve des ouvrages qui couvrent toutes les dynasties, tels la plupart des dix « traités historiques généraux » (shitong 十通), et d’autres qui sont consacrés à une seule dynastie, comme les « documents et règlements essentiels » (huiyao 會要) et les « institutions réunies » (huidian 會典).

Les encyclopédies consacrées à plusieurs institutions

4Ce type d’encyclopédies comprend deux catégories, selon que l’ouvrage porte sur plusieurs dynasties ou bien sur une seule.

Les « dix traités historiques généraux » (shitong 十通)

5Il s’agit ici d’un ensemble de dix ouvrages qui portent chacun dans leur titre le terme tong 通 (qui signifie littéralement général, complet) et qui sont les plus représentatifs du genre des encyclopédies historiques et institutionnelles. On pourrait d’ailleurs dire d’eux qu’ils sont davantage des histoires encyclopédiques des institutions, puisqu’ils portent sur l’ensemble des institutions pour toutes les dynasties jusqu’à leur période de compilation, ou peu avant.

Tableau 1. Les « dix traités historiques généraux » (shitong 十通)

Titre en français

Titre en chinois

Auteur

Date de compilation

Période couverte

Somme des institutions

Tongdian 通典

Du You 杜佑

801

De l’antiquité à 756

Traité général

Tongzhi 通志

Zheng Qiao 鄭樵

1149

De l’antiquité à 618

Critique générale de textes et de documents

Wenxian tongkao 文獻通考

Ma Duanlin 馬端臨

1307

De l’antiquité à 1304

Suite de la Somme des institutions

Xu tongdian 續通典

1767

756‑1644

Suite du Traité général

Xu tongzhi 續通志

1767

907‑1644

Suite de la Critique générale de textes et de documents

Xu wenxian tongkao 續文獻通考

1747

1224‑1644

Somme des institutions des Qing

Qingchao tongdian 清朝通典

1767

1644‑1736

Traité général des Qing

Qingchao tongzhi 清朝通志

1767

1644‑1736

Critique générale de textes et de documents des Qing

Qingchao wenxian tongkao 清朝文獻通考

1747

1644‑1736?

Suite de la Critique générale de textes et de documents des Qing

Qingchao xu wenxian tongkao 清朝續文獻通考

Liu Jinzao 劉錦藻

1921

1786‑1911

6Les trois premiers ouvrages de cet ensemble sont particulièrement intéressants parce qu’ils ont servi de modèle aux suivants. Il s’agit de la Somme des institutions (Tongdian 通典) de Du You 杜佑 (735‑812), du Traité général (Tongzhi 通志) de Zheng Qiao 鄭樵 (1104‑1162), et de la Critique générale de textes et de documents (Wenxian tongkao 文獻通考) de Ma Duanlin 馬端臨 (1254‑1323). C’est principalement ces trois titres qui seront présentés ici de manière détaillée.

7La Somme des institutions est le tout premier exemple d’encyclopédie institutionnelle qui nous a été transmise. Achevée par Du You vers 801, cet ouvrage fut en partie fondé sur une encyclopédie plus ancienne qui s’est perdue, la Somme des institutions politiques (Zhengdian 政典) de Liu Zhi 劉秩 (fl. 732), troisième fils de Liu Zhiji 劉知幾 (661‑721), grand historien de l’époque et célèbre auteur du Traité de l’historien parfait (Shitong 史通). Nous ne savons rien de la Somme des institutions politiques, ni son contenu, ni sa structure, ni même la période traitée. La Somme des institutions porte quant à elle sur la période qui s’étend des souverains fondateurs mythiques jusqu’à l’ère Tianbao des Tang (742‑756). Les institutions y sont présentées dynastie par dynastie et dans leur évolution historique.

8C’est parce qu’il éprouvait la nécessité de compiler un compendium des institutions pour aider à gouverner le pays que Du You se décida à dissocier la partie des traités monographiques habituellement présents dans les histoires officielles de type annales‑biographies et à en faire un nouveau genre historique. Ayant longtemps été fonctionnaire dans les provinces et à la cour, Du You prêtait davantage attention à l’administration qu’aux rites, ce qui distingue son œuvre des traités monographiques des histoires officielles.

  • 1 Du You, 1988, p. 1 (juan 1).

9La Somme est divisée en neuf sections selon l’ordre suivant : produits comestibles, étoffes et monnaies (shihuo 食貨, c’est à‑dire l’économie), sélection et promotion [des hommes de talent] au service de l’État (xuanju 選舉, ce qui correspond en partie et pour les périodes tardives aux examens mandarinaux), administration (zhiguan 職官), rites (li 禮 ), musique (yue 樂), armée (bing 兵), justice/lois pénales (xing 刑), préfectures et garnisons militaires (zhoujun 州郡), défense frontalière (bianfang 邊防). Selon l’auteur, cet ordre suit une logique bien précise : bien gouverner le pays commence par l’économie et finit par la défense des frontières, en passant par l’éducation, l’administration, les rites et la justice1. Chaque section est ensuite divisée en plusieurs sous‑catégories. À la fin de chaque section se trouve un commentaire de l’auteur.

10Grâce à cet ouvrage, de nombreuses sources ont pu être conservées, d’autant plus que certaines ont été perdues depuis. Cependant, la plus grande valeur de cet ouvrage réside dans ce qu’il inaugure un nouveau genre historique à part entière dont les fondements sont les traités monographiques des histoires officielles. En raison de la qualité de ses sources et de sa structure bien ordonnée, il s’est rapidement imposé comme le modèle du genre.

11Le deuxième traité historique général particulièrement important et célèbre est le Traité général (Tongzhi 通志) compilé par Zheng Qiao en 1149. À la différence du titre précédent, il s’agit d’un ouvrage encyclopédique appartenant au genre des annales‑biographies, modelé sur les Mémoires historiques (Shiji 史記) de Sima Qian 司馬遷 que Zheng Qiao admirait tout particulièrement. Le Traité comprend ainsi sept parties : annales fondamentales (benji 本紀), grandes familles (shijia 世家), biographies (liezhuan 列傳), notes sur les États étrangers (zaiji 載記), histoires des peuples étrangers (siyizhuan 四夷傳), biographies chronologiques (nianpu 年譜), et traités monographiques (lüe 略, littéralement « résumés » ou « grandes lignes »). La période traitée s’étend des trois fondateurs mythiques de l’Antiquité (Yao, Shun et Yu le Grand) jusqu’à la dynastie des Sui (581‑618), et dans certaines parties jusqu’aux Tang et aux Song.

12Cet ouvrage est quelque peu atypique parmi ce corpus d’encyclopédies en raison de sa forme qui n’est pas celle d’un ensemble de traités monographiques, mais celle des histoires officielles. D’ailleurs, les compilateurs de la Collection de livres en quatre sections (Siku quanshu 四庫全書) ne s’y sont pas trompés et l’ont classé dans la catégorie des « écrits historiques non officiels » (bieshi 別史), sans doute à cause d’une certaine hésitation dans la définition de son genre. Il est souvent classé parmi les encyclopédies institutionnelles en raison notamment de ses vingt traités monographiques (voir le tableau 2) qui forment la partie la plus originale de l’ouvrage, et dont la valeur est souvent saluée par les historiens. Ces monographies sont d’ailleurs mises en lumière avec une certaine fierté par l’auteur lui‑même dans la préface :

[Les monographies] rassemblent les grandes études du monde sous le Ciel (…). Les institutions de centaines de générations ainsi que les savoirs des lettrés y figurent tous sans exception.

  • 2 Zheng & Wang, 1995, p. 5.

總天下之大學術,(…),百代之憲章,學者之能事,盡於此矣。2

Tableau 2. Les vingt monographies du Traité général

1

Clan, lignage

Shizu 氏族 (pré‑Qin)

2

Six catégories (étymologie) des caractères

Liushu 六書

3

Sept catégories de consonnes (initiales)

Qiyin 七音

4

Astronomie

Tianwen 天文

5

Géographie

Dili 地理

6

Capitales

Duyi 都邑

7

Rites

Li

8

Titres posthumes

Shi

9

Instruments et habits rituels

Qifu 器服

10

Musique

Yue

11

Administration

Zhiguan 職官

12

Sélection et promotion au service de l’État

Xuanju 選舉

13

Droit pénal

Xingfa 刑法

14

Produits comestibles, étoffes et monnaies

Shihuo 食貨

15

Livres

Yiwen 藝文

16

Critiques textuelles

Jiaochou 校讎

17

Plan, diagrammes et tableaux

Tupu 圖譜

18

Épigraphie

Jinshi 金石

19

Augures fastes et néfastes

Zaixiang 災祥

20

Insectes et plantes

Kunchong 昆蟲, caomu草木

13Parmi ces vingt monographies, sept (les numéros 1, 2, 3, 16, 17, 18, 20 dans le tableau) n’ont aucune contrepartie dans les traités des histoires officielles. C’est la volonté de rassembler de façon exhaustive les savoirs du Monde sous le Ciel, comme l’écrit l’auteur, qui fait de cet ouvrage une encyclopédie plus large que celles uniquement consacrées aux institutions. Cependant, malgré cette ambition, l’auteur était avant tout un bibliographe, si bien que la partie bibliographique (la monographie n° 15) représente le volume le plus important, environ un sixième de l’ensemble des monographies. Ces vingt sections ont une telle importance qu’elles ont été publiées indépendamment sous le titre de Les Vingt monographies du Traité général (Tongzhi ershi lüe 通志二十略).

  • 3 Ma, 1936, p. 3.

14Le troisième des dix « traités historiques généraux » est la Critique générale de textes et de documents (Wenxian tongkao 文獻通考) compilée par Ma Duanlin au début du xive siècle. D’après l’explication de l’auteur dans la préface, les mots wen 文 et xian 獻 du titre signifient respectivement « les sources officielles » et « les interprétations »3. Cet ouvrage a pour modèle la Somme des institutions, et son contenu est centré sur l’évolution historique des institutions, des rites ainsi que des affaires gouvernementales, civiles et militaires. Il couvre la période s’étendant de l’antiquité jusqu’à la fin du règne de Ningzong des Song du Sud (1224). La partie concernant les institutions des Song est un complément de grande valeur à la Somme. Outre cette précieuse augmentation, l’originalité de Ma Duanlin réside dans plusieurs éléments, par exemple les raisons qui le poussèrent à compiler cet ouvrage, comme nous le verrons, ainsi que la création de cinq nouveaux thèmes de traités monographiques par rapport à ceux de Du You (voir le tableau 3 ci‑dessous).

Tableau 3. Comparaison du contenu de la Somme des institutions et de la Critique générale de textes et de documents

Somme des institutions (Tongdian 通典)

Critique générale de textes et de documents (Wenxian tongkao 文獻通考)

1

Produits comestibles, étoffes et monnaies

Shihuo 食貨

Impôt agricole

Tianfu 田賦

1

Monnaie

Qianbi 錢幣

2

Foyers

Hukou 戶口

3

Corvée

Zhiyi 職役

4

Contribution et taxe

Zhengque 征榷

5

Achat du grain

Shidi 市糴

6

Tribut

Tugong 土貢

7

Dépense d’État

Guoyong 國用

8

2

Sélection et promotion au service de l’État

Xuanju 選舉

Sélection et promotion au service de l’État

Xuanju 選舉

9

École

Xuexiao 學校

10

3

Administration

Zhiguan 職官

Administration

Zhiguan 職官

11

4

Rites

Li

Sacrifice aux banlieues

Jiaoshe 郊社

12

Temple ancestral

Zongmiao 宗廟

13

Rite impérial

Wangli 王禮

14

5

Musique

Yue

Musique

Yue

15

6

Armée

Bing

Armée

Bing

16

7

Justice/peine

Xing

Justice/peine

Xing

17

Livres

Jingji 經籍

18

Généalogie impériale

Dixi 帝系

19

Féodalité/noblesse

Fengjian 封建

20

Signe astrologique et oracle

Xiangwei 象緯

21

Étrangeté de la nature

Wuyi 物異

22

8

Préfectures et garnisons militaires

Zhoujun 州郡

Géographie

Yudi 輿地

23

9

Défense frontalière

Bianfang 邊防

Étrangers

Siyi 四夷

24

15L’organisation au sein de chacun des vingt‑quatre traités (kao 考) du livre de Ma Duanlin suit le principe suivant : en premier lieu vient une narration (wen 文), suivie de citations (xian 獻) puis de commentaires de l’auteur (kao 考). Cette organisation est marquée par une typographie particulière dans le texte imprimé : la partie des xian vient en retrait d’un caractère, celle des kao de deux caractères.

16Les trois ouvrages présentés ci‑dessus sont appelés collectivement les « trois [premiers] traités historiques généraux » ([qian] san tong [前]三通). Ils sont suivis par les « trois suites des traités historiques généraux » (xu san tong 續三通) et des « trois traités historiques généraux des Qing » (Qing san tong 清三通). Les six derniers, tous compilés au xviiie siècle en prenant comme modèles les trois premiers, présentent les institutions depuis la fin des Song jusqu’au milieu des Qing (1785), les trois derniers étant consacrés uniquement à la période des Qing.

17Le dernier des dix « traités historiques généraux », la Suite de la Critique générale de textes et de documents des Qing (Qingchao xu wenxian tongkao 清朝續文獻通考), fut compilé par Liu Jinzao 劉錦藻 (1862‑1934) en 1921 sur une initiative privée. Divisé en trente sections, il relate l’évolution des institutions pendant les 126 dernières années des Qing (soit la période 1786‑1911), notamment les grands changements apparus dans divers secteurs à une époque où la Chine se tournait vers la modernité. On y observe en particulier la création de nouvelles sections : relations internationales (waijiao 外交), poste et transport (youzheng 郵政), industrie et commerce (shiye 實業), gouvernement constitutionnel (xianzheng 憲政).

18Les neuf premiers traités historiques généraux ont été inclus dans la Collection de livres en quatre sections. Il existe diverses éditions. Entre 1935 et 1937, la maison d’édition Shangwu à Shanghai a publié l’ensemble des dix tong en 20 volumes, plus un volume d’index. Depuis la fin des années 1980, la maison d’édition Zhonghua publie progressivement ces ouvrages en version moderne ponctuée.

Les « documents et règlements essentiels » et les « institutions réunies » (huiyao 會要 et huidian 會典)

19Ces deux ensembles sont des encyclopédies des institutions concernant une seule dynastie. Les mots huiyao et huidian signifient tous deux à peu près la même chose, à savoir : essentiel des réglementations institutionnelles, le premier étant employé pour les ouvrages compilés des Tang aux Song, tandis que le second est plutôt réservé à ceux des Ming et des Qing. La différence des deux se trouve également dans les façons de classer les sources citées : les huiyao prennent pour modèle la tradition des dix « traités historiques généraux », tandis que les huidian classent les sources selon six sections qui correspondent aux titres des six ministères traditionnels de la Chine impériale : fonctionnaires (li 吏), foyers fiscaux (hu 戶), rites (li 禮), armées (bing 兵), justice/lois pénales (xing 刑), travaux publics (gong 工).

20Le premier huiyao, les Documents et règlements essentiels des Tang (Tang huiyao 唐會要), mis aujourd’hui sous le nom de Wang Pu 王溥 (922‑982), se fonde sur deux ouvrages compilés antérieurement : les Documents et règlements essentiels (Huiyao 會要) de Su Mian 蘇冕 (734‑805) ; la Suite des Documents et règlements essentiels (Xu huiyao 續會要) de Yang Shaofu 楊紹復 (v. 860). Wang Pu finalisa son livre en regroupant ces deux parties et en les augmentant. Il est également l’auteur des Documents et règlements essentiels des Cinq dynasties (Wudai huiyao 五代會要). Ces deux titres, ainsi que les Documents et règlements essentiels des Song (Song huiyao 宋會要), sont trois huiyao compilés durant les dynasties traitées, ou très peu après, si bien qu’ils conservent des sources primaires.

  • 4 Shanghai guji, 2014.

21Les Documents et règlements essentiels des Song furent perdus au cours du temps ; certains passages furent redécouverts en 1810 dans l’Encyclopédie de Yongle (Yongle dadian 永樂大典) par Xu Song 徐松 (1781‑1848), qui rassembla ces passages. Après sa mort en 1848, le manuscrit passa entre plusieurs mains. Après avoir été édité par diverses personnes, il fut finalement publié en 1936 sous forme de fac‑similé et fut intitulé Manuscrit du compendium des documents institutionnels et administratifs des Song (Song huiyao jigao 宋會要輯稿). Cette publication, parue dans la précipitation à cause de la guerre sino‑japonaise, est souvent critiquée pour sa qualité insuffisante. Une édition ponctuée vient de paraître4 après huit ans de travail d’un groupe d’historiens de l’Université du Sichuan, avec une version électronique parallèle. Récemment (2015), un projet de réédition fut lancé par une équipe d’historiens grands spécialistes des Song, comme Chen Zhichao 陳志超, Deng Xiaonan 鄧小南, Zhang Fan 張帆, You Biao 游彪, et d’autres. La nouvelle édition, ponctuée et réorganisée, sera intitulée Nouvelle édition du compendium des documents institutionnels et administratifs des Song (Xinji Songhuiyao 新輯宋會要).

  • 5 On remarque qu’aucun zhengshu traitant de la dynastie des Yuan ne fut compilé. Cependant, deux ouv (...)

22Sous les Qing, plusieurs ouvrages de ce genre ont été compilés en réunissant les passages concernant les institutions à partir d’ouvrages historiques déjà publiés, ce qui aboutit à un tableau presque complet des huiyao couvrant toutes les dynasties de Chine5 (cf. tableau 4 ci‑dessous).

Tableau 4. Les documents et règlements essentiels (huiyao 會要) par date de période traitée

Titre français

Titre chinois

Auteur

Date de compilation

Période traitée

Documents et règlements essentiels des Printemps et automnes

Chunqiu huiyao 春秋會要

Yao Yanqu 姚彥渠

fin xixe siècle

770‑476 av. J.‑C.

Traités des Sept royaumes [combattants]

Qiguo kao 七國考

Dong Shuo 董說 (1620‑1686)

475‑221 av. J.‑C.

Complément et Annotation des documents et règlements essentiels des Qin

Qin huiyao buding 秦會要補訂

Sun Kai 孫楷(1871‑1907)

1904

221‑ 207 av. J.‑C.

Documents et règlements essentiels des Han de l’Ouest

Xihan huiyao 西漢會要

Xu Tianlin 徐天麟

1211

202 av. J.‑C.

‑8

Documents et règlements essentiels des Han de l’Est

Donghan huiyao 東漢會要

Xu Tianlin 徐天麟

25‑220

Documents et règlements essentiels des Trois royaumes

Sanguo huiyao 三國會要

Yang Chen 楊晨

1899

220‑280

Manuscrit des documents et règlements essentiels des Jin

Gaoben Jin huiyao 稿本晉會要

Wang Zhaoyong 汪兆鏞 (1861‑1939)

266‑420

Documents et règlements essentiels des Song/Qi/Liang/Chen des dynasties du Sud

Nanchao Song/Qi/Liang/Chen huiyao 南朝宋會要/齊會要/梁會要/陳會要

Zhu Mingpan 朱銘盤 (1852‑1893)

420‑589

Documents et règlements essentiels des Tang

Tang huiyao 唐會要

Wang Pu 王溥(922-982)

618-907

Documents et règlements essentiels des Cinq dynasties

Wudai huiyao 五代會要

Wang Pu 王溥

907‑979

Manuscrit du compendium des documents institutionnels et administratifs des Song

Song huiyao jigao 宋會要輯稿

960‑

1279

Documents et règlements essentiels des Ming

Ming huiyao 明會要

Long Wenbin 龍文彬 (1820‑ ?)

1368‑1644

Les encyclopédies consacrées à une seule institution

23Les ouvrages de cette catégorie sont répartis par les éditeurs de la Collection de livres en quatre sections dans plusieurs sous‑catégories : les rites, les protocoles et les règlements (dianli yizhi 典禮儀制), les apurements des comptes d’État (bangji 邦計), les institutions militaires (junzheng 軍政), les codes et les règlements judiciaires (faling 法令), les savoir‑faire artisanaux et des travaux publics (kaogong 考工) (cf. le tableau 5 ci‑dessous). Étant donné le nombre important d’ouvrages de ce genre, il est impossible de les détailler ici. Signalons simplement un titre important, le Traité de méthodes architecturales (Yingzao fashi 營造法式), qui, réalisé sous les Song, porte sur les techniques d’architecture et d’artisanat. Il a servi de manuel de construction avant l’ère moderne.

Tableau 5. Les encyclopédies traitant d’une seule institution

Catégories

Nombre d’ouvrages dans le Siku+cunmu 存目a

Sujets

Protocoles et règlements (dianli yizhi 典禮儀制)

24 +48

Rituels, règlements concernant des titres posthumes, règlements des examens impériaux, etc.

Apurements des comptes (bangji 邦計)

6 +45

Secours en cas de famines, transports de graines, du sel, du thé, des métaux et des chevaux, etc.

Institutions militaires (junzheng 軍政)

4 +2

Institutions de l’armée et des chevaux, examens militaires, système des huit bannières, etc.

Codes et règlements judiciaires (faling 法令)

2 +5

Codes et recueils de règlements divers

Artisanat et travaux publics (kaogong 考工)

2 +6

Règles et techniques concernant l’imprimerie, les constructions des bâtiments et des bateaux, la fabrication des briques, des céramiques, des porcelaines, etc.

a. Correspond au nombre d’ouvrages présents dans la Collection de livres en quatre sections (Siku quanshu 四庫全書), suivi par le nombre d’ouvrages n’apparaissant pas dans la collection, mais mentionnés dans le catalogue de celle-ci (Siku quanshu zongmu 四庫全書總目).

Conclusion

24La tradition de compiler des encyclopédies historiques et institutionnelles commence vers la fin du viiie siècle et se termine au début du xxsiècle. Au départ, ce n’est qu’une initiative individuelle, c’est‑à‑dire le travail personnel d’historiens. Il faut attendre l’époque des Song, au xe siècle, pour voir la naissance d’un organe administratif officiel dédié, comme le « Bureau de compilation des documents et règlements essentiels » (huiyao suo 會要所). C’est à partir du xve siècle que l’on commence à classer certains ouvrages sous la nouvelle catégorie, ou genre, des encyclopédies historiques et institutionnelles (zhengshu). En réutilisant cette catégorie, les compilateurs de la Collection de livres en quatre sections confirment d’une part l’établissement officiel du genre, et d’autre part la liste des ouvrages qui en relèvent.

25On remarque qu’au sein de ce riche ensemble les ouvrages sont loin d’être homogènes, même à l’intérieur de groupes ayant un nom collectif. Parmi les dix traités historiques généraux (les dix tong), par exemple, le Traité général est assez atypique, et appartient davantage à un ouvrage du corpus des annales‑biographies, qu’à celui des encyclopédies institutionnelles. C’est seulement en raison de la valeur exceptionnelle des vingt monographies qu’il contient, et qui concernent principalement les institutions, que les historiens et les bibliographes ont trouvé qu’il était plus pertinent de le classer parmi les encyclopédies. D’ailleurs, le fait que les compilateurs de la Collection de livres en quatre sections l’aient classé dans la catégorie des « écrits historiques non officiels » confirme cette hésitation à définir son genre. Certains historiens contemporains le considèrent d’ailleurs nettement comme l’une des premières histoires générales du genre annales-biographies après les Mémoires historiques de Sima Qian.

26Cette hétérogénéité est sans doute due aussi aux raisons diverses qui poussèrent les auteurs à compiler leurs ouvrages. L’objectif de Du You, auteur de la Somme des institutions, était d’offrir aux gouverneurs et aux administrateurs un guide des institutions afin de mieux exercer le pouvoir ; celui de Ma Duanlin (auteur de la Critique générale de textes et de documents), en revanche, était d’essayer de comprendre les causes inhérentes à l’évolution des institutions dans l’histoire, ce qui fait de son œuvre un ouvrage de recherche historique.

27La diversité des titres classés au sein du genre ici présenté, et né à une époque relativement tardive, s’explique également par deux éléments. Premièrement, on a placé dans cette même catégorie des ouvrages compilés sur des initiatives individuelles et d’autres rédigés sur ordre officiel, si bien que les objectifs n’étaient pas tout à fait les mêmes. Deuxièmement, les auteurs individuels avaient souvent leurs propres idées en matière historiographique. Les auteurs des trois premiers traités historiques généraux semblent avoir eu davantage de liberté d’action que leurs successeurs, si bien que leurs trois livres portent davantage de marques personnelles, non seulement dans le classement des sources, dans la création des sections, mais aussi dans leurs interprétations et leurs commentaires. De ce point de vue, le dernier des traités historiques généraux, la Suite de la Critique générale de textes et de documents des Qing, une remarquable entreprise individuelle, mérite d’être salué.

28Grâce à ce corpus, les historiens contemporains disposent d’un outil de plus pour leur recherche, à la fois conservatoire de sources, mais aussi outil commode, car les documents y sont classés avec une logique assez pragmatique.

Bibliographie

Ouvrages

Du You 杜佑, 1988, Tongdian 通典 [Somme des institutions], Zhonghua shuju, Beijing.

Ma Duanlin 馬端臨, 1936, Wenxian tongkao 文獻通考 [Critique générale de textes et de documents], Shangwu yinshuguan, Shanghai.

Wilkinson Endymion, 2012, Chinese History: A New Manual, Harvard University Press, Cambridge, p. 645‑648, 1258 p. [9780674002494]

Zheng Qiao 鄭樵 & Wang Shumin 王樹民, 1995, Tongzhi ershi lüe 通志二十略 [Les vingt monographies du Traité général], édition de Wang Shumin, Zhonghua shuju, Beijing.

Contributions à des ouvrages

Lee Thomas H. C., 2004, “History, Erudition, and Good Government: Cheng Ch’iao and Encyclopedic Thinking”, in Lee Thomas H. C. (ed.), The New and the Multiple: Sung Senses of the Past, The Chinese University Press, Hong Kong, 400 p. [9789629960964]

Wu Huaiqi 吳懷祺, 2002, « Zheng Qiao de shixue piping he shixue sixiang » 鄭樵的史學批評和史學思想 [La pensée et les critiques historiques de Zheng Qiao], chapitre de Wu Huaiqi, Zhongguo shixue sixiang tongshi Song Liao Jin juan 中國史學思想通史,宋遼金卷 [Histoire générale de la pensée historique chinoise, Volume sur les Song, les Liao et les Jin], 2002, Huangshan shushe, Hefei, p. 260‑289.

Notes

1 Du You, 1988, p. 1 (juan 1).

2 Zheng & Wang, 1995, p. 5.

3 Ma, 1936, p. 3.

4 Shanghai guji, 2014.

5 On remarque qu’aucun zhengshu traitant de la dynastie des Yuan ne fut compilé. Cependant, deux ouvrages compilés durant la dynastie elle‑même ressortissent à ce genre : l’Encyclopédie institutionnelle et administrative pour le gouvernement (Jingshi dadian 經世大典) et le Code des Yuan (Yuan dianzhang 元典章).

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search