Chapitre 1. La mémoire culturelle de la « forme livre »
Ruptures et continuités d’un support de « lettrure »1
p. 89-99
Extrait
« Il n’y a pas “le livre”. Il y eut des livres. »Pascal Quignard2
Livre numérique ou écriture numérique ?
1La première « révolution du livre » marque le passage du volumen au codex, autrement dit du rouleau au livre que nous connaissons aujourd’hui. Si le codex a mis quatre siècles pour s’imposer en Occident, il n’en a pas moins marqué notre culture en profondeur. Sa puissance symbolique est telle que nous ne parvenons pas à penser le livre autrement que sous la forme d’un « objet singulier fait d’un assemblage de feuilles servant de support d’écriture et reliées entre elles sous une couverture ». Pourtant, bien qu’il nous soit coutumier au point que nous en avons naturalisé l’existence, le codex ne peut à lui seul résumer l’idée de livre, de liber. Que dire en effet des tablettes d’argile sumériennes, des papyrus égyptiens, des ôles indiennes3 ou des rouleaux de soie chinois, par exemple ? N’ont-ils pas eu, eux aussi, vocation à former des textes et à constituer des livres à pa
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