Table des matières
Introduction
- La sémiose en débat
- Repositionner l’expert·e
- Retour sur une expérience interprétative
- (Re)tracer ce qui oriente le regard
- Partager les outils, concepts et vocabulaires sur le terrain
- Les filtres interprétatifs, comme grilles de lecture de la réalité
- Les habitudes de pensée, comme ressources et contraintes interprétatives
- Dépasser les évidences
Partie 1. Filiations épistémologiques et concepts fondateurs
- Cerner les traces de l’instance d’énonciation
- Ce qui peut devenir signifiant dans une photographie de presse
- Ce qui peut devenir signifiant dans un récit cinématographique
- Ce qui peut devenir signifiant dans un site web
- Vers une analyse réflexive du processus interprétatif
- Le rôle médiateur du savoir culturel
- Du « code » aux « habitudes de pensée »
- « Habitude »/« habitus »
- Précisions sur les filtres interprétatifs
- Critique, réflexivité et émancipation
- Engager le débat interprétatif
- Enjeux de domination
Partie 2. Applications de terrain
- Sémiotique sociale du site web de presse
- Sémiotique sociale du site de presse en ligne BFM TV
- Une première expérimentation (2016)
- Le passage à la sémiotique sociale (2020)
- Habitus liés à une gauche sociale et anticapitaliste, réflexes élitistes
- Féminisme, intersectionnalité et engagement dans une gauche d’opposition
- Adhésion aux valeurs libérales, méfiance envers les médias d’État
- Visions du monde 2.0 et réflexes de millenials
- Conclusion
- Sémiotique sociale du site de presse en ligne Libération
- Groupe d’étudiant·es de licence SIC, à l’université Paris 8 (2019)
- Enquête en amont sur les pratiques informationnelles
- Hypothèses et filtres interprétatifs
- Valeurs de gauche déçues et média-scepticisme
- Adhésion à l’idéal socialiste en dépit de certains signes
- Évaporation du politique, adhésion aux logiques concurrentielles
- Groupe d’étudiant·es de Master 2 MEEF documentation, Inspé de Lorraine (2019)
- Enquête en amont sur les pratiques informationnelles
- Hypothèses et filtres interprétatifs
- Habitus de journaliste et de documentaliste face aux pratiques des réseaux sociaux numériques
- Une « génération smartphone » décomplexée mais déjà en décalage
- Évaporation du politique et préférence régionale
- Conclusion
- Sémiotique sociale du teaser de série
- Sémiotique sociale d’un trailer de la série The Walking Dead
- Méthodologie d’enquête
- Hypothèses et filtres interprétatifs
- Peur existentielle de la maladie et tentations darwinistes
- Conscience écologique et collapsologie de gauche
- Savoirs religieux et croyances eschatologiques
- Anticapitalisme et théories critiques
- Anticapitalisme populaire et critique des élites
- Foi dans le rétablissement de l’ordre par la fiction
- Critique postcoloniale ou racisme intériorisé ?
- Critique des politiques migratoires ou xénophobie intériorisée ?
- Conclusion
- Sémiotique sociale d’un trailer de la série American Horror Story
- Protocole d’enquête : une prolongation du terrain de The Walking Dead
- Hypothèses et filtres interprétatifs
- Une affaire de valeurs chrétiennes
- Critique féministe des stéréotypes de genre
- Féminisme pro-sexe
- Éco-féminismes
- Conclusion
- Sémiotique sociale de l’image photographique
- Gilet jaune ou bonnet rouge. La division des gauches comme prisme du regard
- Méthodologie d’enquête
- Hypothèses et filtres interprétatifs
- Résultat de l’expérimentation auprès du groupe d’étudiant·es
- L’auto-glorification au prisme de deux habitus de classe
- Féminisme et stéréotypes de genre intériorisés
- Déclinaisons divergentes du patriotisme
- Médiacritiques d’une gauche réformiste
- Médiacritiques d’une gauche révolutionnaire
- Résultat de l’expérimentation auprès du groupe de retraité·es
- Habitus de classe et effets générationnels
- Nostalgie des luttes ouvrières, convictions d’une gauche pacifiste
- Médiacritiques de la « construction d’un leader »
- Féminisme et stéréotypes de genre intériorisés
- Conclusion
- Initier les enseignant·es et les publics jeunes à la sémiotique sociale
- Méthodologie d’enquête
- Hypothèses et filtres interprétatifs
- Habitus de fonctionnaires, stéréotypes de genre et convictions de gauche
- Nostalgie d’un idéal démocratique, lectures dystopiques et gauche révolutionnaire
- Contexte d’une société de surveillance
- Habitus universitaire non polarisant
- Expérience migratoire personnelle et stéréotypes de genre
- Conclusion
