Image et religion
Extrait
Le colloque, qui s’est tenu à l’École française de Rome du 11 au 13 décembre 2003, est l’aboutissement d’une réflexion menée au sein d’un groupe de doctorants et de chercheurs depuis 1999 à l’École française de Rome. Notre objectif était d’éclairer la place de l’image dans l’histoire des religions du monde antique et de dégager les problèmes de méthode qui en découlent.
Note de l’éditeur
Actes du Colloque de Rome, 11-13 décembre 2003 organisé par l'École française de Rome, l'École française d'Athènes, l'ArScAn (UMR 7041: CNRS, Paris I, Paris X),l'équipe ESPRI et l'ACI jeunes chercheurs ICAR publiés sous la direction de S. Estienne, D. Jaillard, N. Lubtchansky et Cl. Pouzadoux par le Centre Jean Bérard, l'École française de Rome, l'École française d'Athènes avec le concours de l'Université de Paris X - Nanterre et le soutien financier d'ArScAn, de l'équipe ESPRI et de l'École doctorale « Milieux, cultures et sociétés du passé et du présent »
Éditeur : Publications du Centre Jean Bérard
Lieu d’édition : Naples
Publication sur OpenEdition Books : 20 septembre 2019
ISBN numérique : 978-2-918887-93-5
DOI : 10.4000/books.pcjb.4401
Collection : Collection du Centre Jean Bérard | 28
Année d’édition : 2008
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-903189-95-2
Nombre de pages : 475
Sylvia Estienne, Dominique Jaillard, Natacha Lubtchansky et al.
PrésentationMontrer l'invisible
Natacha Lubtchansky et Claude Pouzadoux
Montrer l’invisibleFrançois Lissarrague
Présence de l’invisible : deux images du Peintre de CadmosLudi Chazalon
Des dieux au regard aphanès sur la céramique grecqueAntoine Hermary
Aniconisme et bisexualité : deux traditions de valeur différente sur l’Aphrodite de ChypreFrançoise Frontisi-Ducroux
Les figures funéraires de Cyrène : stratégies de figuration de l’invisibleMaud Pfaff-Reydellet
L’arrivée d’Esculape à Rome : une épiphanie bien déconcertante (Ovide, Métamorphoses XV, 622-744)Claude Bérard
Éleusis : contempler les mystèresL'image dans la stratégie du rituel
Dominique Jaillard et Francesco Sirano
IntroductionVinciane Pirenne-Delforge
Des marmites pour un méchant petit hermès ! ou comment consacrer une statueMatteo D’Acunto
Culto e rituali del tempio di Apollo a DrerosPhilippe-Alexandre Broder
La manipulation des images dans les processions en Grèce ancienneM. Tommasa Granese et Luigina Tomay
Immagini e rituale nel santuario arcaico di Francavilla Marittima (CS)Claude Calame
Identités lumineuses, espaces rituels, objets textuels : itinéraires initiatiques dans les lamelles funéraires d’orImaginaire religieux et rituel
Corinne Bonnet et Valérie Huet
IntroductionCarmen Aranegui Gascó
Mortales o inmortales: a propósito de las damas ibéricasMauro Menichetti
Lo specchio nello spazio femminile. Tra rito e mitoDimitris Paleothodoros
Espace public et espace domestique dans l’imagerie attique des rituels dionysiaques du Ve siècle av. J.-C.Cristina Chiaramonte Treré
Immaginario religioso e magia nella ceramica e negli altri oggetti dei corredi funerari piceniCaroline Huguenot
Les « Érotes » volants et le rôle de l’image coroplastique funéraire dans la transmission du message religieuxMartin Galinier
Images en contexte : sarcophages romains et rituels funérairesMarco Di Branco
Tra Amfione e Achille. Realtà e mitologia della difesa di Atene dal III al IV secolo d.C.Images cultu(r)elles
Eliana Mugione et Claude Pouzadoux
IntroduzionePauline Schmitt Pantel
La manipulation rituelle des images grecques étudiée sous l’angle du genreErsilia Lopes
L’Eros di Lisippo a TespieLaurent Hugot
Les sacrifices en images. Les représentations de sacrifices d’animaux en Étrurie (VIIe-Ier s. avant J.-C.)Maurizio Harari
Turms : il nome e la funzioneLaurianne Martinez-Sève
La représentation des dieux dans la Suse hellénistique : de l’identité culturelle à la réalité cultuelleAttilio Mastrocinque
Un’altra immagine transculturale: ChnoubisDes images aux limites du religieux
Renaud Robert
IntroductionMaurizio Gualtieri
Aion- Annus - “Aeternitas” nei mosaici di II-III secolo d. C.: fra religiosità locale ed autorappresentazioneStéphanie Wyler
Des images dionysiaques aux limites du religieux : le cubiculum 4 de la villa des MystèresFrançoise-Hélène Massa-Pairault
À propos d'un cratère falisque attribué au Peintre de Diespater. Mythe et musique, initiés et acteursAntonino Di Vita
Culto privato e potere politico nella Sabratha tardo-antica: l’area sacro-funeraria di Sidret el BalikLe colloque, qui s’est tenu à l’École française de Rome du 11 au 13 décembre 2003, est l’aboutissement d’une réflexion menée au sein d’un groupe de doctorants et de chercheurs depuis 1999 à l’École française de Rome. Notre objectif était d’éclairer la place de l’image dans l’histoire des religions du monde antique et de dégager les problèmes de méthode qui en découlent.
École normale supérieure
Université de Lausanne
Université François-Rabelais de Tours
Université de Paris X-Nanterre
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L'Eubea e la presenza euboica in Calcidica e in Occidente
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Les ateliers de vanniers et les vanneries de Pompéi, Herculanum et Oplontis
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Le ravitaillement en blé de Rome et des centres urbains des début de la République jusqu'au Haut Empire
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