La materia dura animale
Une coiffe cérémonielle dans la cabane 2
p. 251-255
Texte intégral
1À l’occasion du congrès de l’IIPP 20041, une note préliminaire a été présentée concernant les objets en os et en ivoire trouvés à Nola et dans certains sites du Bronze ancien de Campanie, antérieurs et postérieurs à l’éruption des Ponces d’Avellino. Bien que la liste donnée à l’époque mérite une mise à jour, nous ne reviendrons pas ici sur le sujet. Nous nous limiterons à examiner dans la catégorie des objets ornementaux fabriqués à partir de dents de suidés le couvre-chef trouvé au cours de la fouille de la cabane 2 (QQ. B-C5), le plus petit des bâtiments explorés sur le site de Croce del Papa.
2Outre la coiffure (inv. 306909), le mobilier était constitué par un nombre très limité d’artefacts (Albore Livadie et al., L’indagine archeologica: il villaggio 1 - Sepolto dall’eruzione (Fase A), dans ce volume). Le couvre-chef, réalisé à partir de plaquettes en dents de jeunes suidés (moins de deux ans d’âge), représente par son intégrité aujourd’hui encore un unicum en son genre (fig. 1a-d). Il est formé d’un double bandeau constitué de 4 moitiés de défenses de porcins, reliées entre elles de façon à former une tiare posée sur le sommet du crâne (13,5 × 2,2 cm environ). Probablement cette partie de la coiffe était cousue sur un support (tissu de fibres végétales ou cuir). Un support en lin a été choisi pour la reconstruction de la coiffe proposée dans l’exposition au Musée Historique Archéologique de Nola. Y étaient rattachés neufs groupes de plaquettes horizontales de diverses dimensions qui pendaient sur la partie postérieure et sur les deux côtés de la tête2. De forme rectangulaire (1,3/2 × 2-3/3,5 cm) et sub-triangulaire (1,1 × 3,6 cm), elles étaient toutes percées aux extrémités par deux trous circulaires passants et avaient été soumises à un polissage soigné. Elles étaient fixées les unes aux autres par des attaches qui n’ont pas été retrouvées.
Fig. 1a-d – Coiffe de dos ; de face ; de profil ; vue de dessus (arrangement initial par les restaurateurs).

3La tiare a été prélevée dans les ponces remaniées dans la partie haute du remplissage de la cabane 2 (fig. 2) ; elle était peut-être accrochée à la paroi est de la pièce en abside, mais on ne peut pas exclure toutefois qu’elle ait été simplement déplacée par la coulée pyroclastique d’un autre endroit de l’édifice. Il m’a été possible de dégager minutieusement la tiare du bloc de matériel volcanique dans le laboratoire de restauration du Musée Archéologique National de Naples (fig. 3). Après avoir été dessiné pièce par pièce (fig. 4) et nettoyé (fig. 5), l’objet a été “remonté” par les restaurateurs.
Fig. 2 – La coiffe au moment de sa découverte.

Fig. 3 – Coiffe englobée dans le matériel pyroclastique au Laboratoire du MANN.

Fig. 4 – Documentation lors du dégagement de la masse cendreuse.

Fig. 5 – Une partie des éléments de la coiffe.

4Cependant les espaces entre les plaquettes sont supérieurs à ceux documentés durant la fouille et en laboratoire. La coiffe avait donc à l’origine une circonférence bien mineure et s’adaptait à une tête de plus petite dimension que le présentoir utilisé pour l’exposition.
5Il me semble qu’il faille exclure l’appartenance de la coiffe à un “devin” ou à un “chaman” (ou une “chamane”), comme cela a été maintes fois proposé et même indiqué pendant des années dans le panneau explicatif du Musée de Nola ; je penserais plutôt à une coiffe rituelle destinée à une pratique cérémonielle ou à une classe d’âge. Comme toutes les coiffes, elle renseigne sur l’identité ethnique et sociale du porteur.
6Il est suggestif de comparer cette tiare aux coiffures du Zaïre de la culture Lega (Mumuhuila) ou du Congo de la culture Zandé (Mundimba). Portées traditionnellement par les petites filles pubères, elles présentent en effet certaines similitudes dans la conception et dans la forme avec l’exemplaire de Nola (fig. 6) et sont indicatives de la classe d’âge3. Toutefois, la présence d’une plaquette (isolée cependant) dans la fosse sacrificielle de l’homme de Battipaglia pourrait suggérer plutôt l’usage de ce type de coiffe dans un contexte cérémoniel4. Il est possible que cette parure ait été utilisée à l’occasion de quelque pratique cultuelle (danse ?) propre à la communauté.
Fig. 6 – Fillettes Mumuhuila.

Photographie É. Lafforgue.
7D’autres éléments appartenant vraisemblablement à une coiffe proviennent des niveaux de vie du village 1 de Nola, en particulier des secteurs destinés au passage des hommes et des animaux, mais aussi de l’intérieur des maisons, où certaines étaient en cours de façonnage (cabane 4 US81). Il s’agit en général de plaquettes cassées et incomplètes, mais aussi de défenses taillées et perforées, en partie abîmées.
8La liste des différents secteurs où des plaquettes et des défenses ont été trouvées souligne la fréquence de leur usage :
9Village 1 (Phase A)
10Cabane 3
Fragments de défense (no 36), à proximité du vase no 26 (pièce principale).
Fragment de défense Q. B9.
Deux défenses et un fragment de plaquette à côté du vase sur pied no 73.
Défense entière près du vase no 76.
11Dans l’angle nord-est de la pièce principale, quatre plaquettes perforées.
12Une défense entière et une plaquette, ainsi que deux lames de silex à l’intérieur de la tasse no 35.
13Cabane 4
Une plaquette au contact de la paroi US50.
Une plaquette sur le sol de la pièce principale.
Une plaquette de forme ovale (no 95) dans une fosse sub-triangulaire remplie de cendres, de charbons, de fragments de céramique (US182).
Deux défenses (US81).
14Zone de passage
Divers fragments de plaquettes Q. C3.
Trois plaquettes Q. B3.
15Cabane 11
L’exploration partielle d’une nouvelle cabane (la quatrième) au croisement de Via Nola - S. Vitaliano, à quelques dizaines de mètres de la fouille de Croce del Papa (mi-décembre 2002), a restitué une défense de suidé percée à l’une des extrémités (no 14), ainsi qu’un boulin à double pointe en os (no 15).
16Zone artisanale (Phase B)
La défense de suidé provenant du remplissage d’un trou de poteaux5 (cabane 5 US51) mis en évidence dans le secteur artisanal provient logiquement du niveau supérieur (Village 1).
17En dehors du village de Nola - Croce del Papa, une plaquette a été trouvée dans la structure postérieure à l’éruption des Ponces d’Avellino à Nola - Via Cimitile/Caserma VV. FF. (fouille de l’ex Surintendance archéologique pour les Biens Culturels de Naples et Caserte). Elle pourrait indiquer une continuité culturelle après l’éruption ou se référer à un matériel résiduel.
Fig. 7 – Plaquette de la Fosse A (Battipaglia). Museo archeologico nazionale di Eboli e della media valle del Sele.

Dessin V. Morlando.
18Que des plaquettes semblables soient attestées dans un certain nombre de sites du Bronze ancien, plus ou moins directement liés au facies archéologique de Palma Campania, comme l’habitat campanien de Battipaglia (Fosse A, fig. 7) ou même de Posta Rivolta (Pouilles) (Fosses 27 et 33)6, ne surprend pas. Elles sont cependant isolées et pourraient ne pas se référer à une coiffure complexe. Mais leur présence à Garagnone (Pouilles)7 semble suggérer, vu leur nombre, l’existence d’une coiffe (fig. 8) ; elle constituerait une nouvelle indication de contacts – directs ou indirects – entre la Campanie et les Pouilles8, que les diverses formes céramiques se rattachant au facies campanien avaient déjà soulignés.
Fig. 8 – Les cinq plaquettes de Garagnone (Museo Nazionale Archeologico di Altamura).

19Les éléments isolés de Lipari (Îles éoliennes)9 (fig. 9) ou d’autres localités sans rapports avec Palma Campania (Molina di Ledro, par exemple) ne semblent pas constituer des indices probants d’une manifestation cultuelle/culturelle similaire.
Fig. 9 – Plaquette de Lipari (face A et face B).

Photographie Musée archéologique régional éolien Luigi Bernabò Brea.
Notes de bas de page
1Albore Livadie et al. 2006, p. 983-987.
2Les cinquante plaquettes, ainsi que les quatre défenses, semblent totaliser l’ensemble des éléments de la coiffe.
3Je remercie le photographe Éric Lafforgue pour l’autorisation à utiliser la photographie des fillettes Mumuhuila.
4Sur cette mort étrange, voir Capasso et al., 2006, p. 103-117; Scarano 2011, p. 138-145 et plus récemment Albore Livadie 2012b, p. 12-17.
5Outre à divers tessons et à une petite hache votive en pierre grise.
6Tunzi et al. 2012, en part. p. 135 et p. 150, fig. 7; Soriano et al. sous presse.
7La présence d’une plaquette est signalée par D. Venturo: “Dal saggio D proviene anche un pendente di osso ovale con due fori per la sospensione” (Venturo 2010, p. 52). L’inventaire du Musée national archéologique d’Altamura indique qu’il s’agit de “placchette (sans indiquer le nombre) rettangolari in osso di un insediamento dell’età del Bronzo (nous savons qu’il s’agit de Garagnone fouilles 1997-1998) raccolte dal terreno dello sbancamento”. Les photographies de cinq plaquettes (4 entières et 1 fragmentaire), exposées dans une vitrine du Musée, ont été récemment publiées dans le catalogue du Museo nazionale archeologico di Altamura (a cura di F. Radina), Altamura 2015, p. 105 (description de D. Venturo). La photographie (fig. 8) m’a été aimablement communiquée par la Direction du Musée, que je remercie.
8Albore Livadie et al. 2019b, p. 1-17 ; Soriano et al. sous presse.
9Une plaquette (en os ?) provient de la Cabane Delta XVI Capo Graziano (Bernabò Brea, Cavalier 1980). Je remercie vivement Maria Grazia Martinelli pour l’envoi des deux photographies (fig. 9).
Auteur
-
Claude Albore Livadie
Directeur de recherche émérite au CNRS, Aix Marseille Univ., CNRS, CCJ, Aix-en-Provence.
alborelivadie@libero.it
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