Bibliographie
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Georgieva 2005 : GEORGIEVA (R.) – A small jug from Karnobat with images of Thracian warriors. Archeologia (Sofia), 46, 2005, p. 32-40 (en bulgare avec résumé en anglais).
Gill, Vickers 1990 : GILL (D.W.J.), VICKERS (M.) – Reflected Glory : Pottery and Precious Metal in Classical Greece. JdI 105, 1990, p. 1-30.
Gold der Thraker 2007 : Die alten Zivilisationen Bulgariens. Das Gold der Thraker. Catalogue d’exposition, Bâle, 15 mars-1er juillet 2007. Bâle, 2007.
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Kisyov 2005 : KISYOV (K.) – Thrace and Greece in Ancient Times. Part I. Classical Age Tumuli in the Municipality of Kaloyanovo. Plovdiv, 2005.
Kitov 2005 : KITOV (G.) – Thracian tumular burial with a gold mask near the city of Shipka, central Bulgaria. Archaeologia Bulgarica, 2005, p. 23-37.
Lezzi-Hafter 1997 : LEZZI-HAFTER (A.) – Offerings Made to Measure : Two Special Commissions by the Eretria Painter for Apollonia Pontica. In : OAKLEY (J.H.) et al. eds., Athenian Potters and Painters. Oxford, 1997, p. 353-369.
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Lissarrague 2008 : LISSARRAGUE (Fr.) – Présence de l’invisible : deux images du Peintre de Cadmos. In : Estienne (S.) et al. dir., Image et religion dans l’Antiquité gréco-romaine. Actes du Colloque de Rome, 11-13 décembre 2003. Naples, 2008, p. 19-24.
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Strong 1966 : STRONG (D. E.) – Greek and Roman Gold and Silver Plate.Londres, 1966.
Torelli 1997 : TORELLI (M.) – Il rango, il rito e l’immagine. Alle origini della rappresentazione storica romana. Milan, 1997.
Vickers, Gill 1994 : VICKERS (M.), GILL (D.) – Artful Crafts. Ancient Greek Silverware and Pottery. Oxford, 1994.
Notes
Sur cette question voir en particulier Archibald 1998.
Cette proportion a sensiblement augmenté depuis les fouilles des années 1990 et 2000 sur le site d’Apollonia.
ARV2, p. 1094, 98 et 1682 (Peintre de la Centauromachie du Louvre) ; Filow 1934, p. 127-142, fig. 160, pl. XVI ; Reho 1990, p. 155 n° 457, pl. XXXIII. Sur les tombes « princières » de la région de Duvanli, voir Archibald 1998, p. 158-166.
Kisyov 2005, p. 16-60, pl. I-XVII (pour l’hydrie, p. 28-33, fig. 14-19 et pl. I).
Filow, Welkow 1930 ; les plus beaux objets sont reproduits dans Gold der Thraker 2007, p. 178-184.
Filow, Welkov 1930, p. 304-305, fig. 23 ; Reho 1990, p. 156 n° 459, pl. XXXIII.
ARV2, p. 1187, 36 ; Filow, Welkow 1930, p. 302-304, fig. 18-22 ; Hermary (A.) – Dioskouroi. In : LIMC III, 1986, n° 114 ; Reho 1990, p. 156 n° 458 (avec une abondante bibliographie), pl. XXXIV-XXXV ; Gold der Thraker 2007, p. 182, fig. 125f ; Lissarrague 2008, p. 20-22.
Voir Lissarrague 2008, p. 21 : « le registre inférieur comporte une scène de visite ou de départ dont le détail n’est pas clair ».
La femme située à droite de la kliné porte une couronne à hautes pointes ; les deux lyres posées sur le lit surprennent, car les Dioscures ne sont jamais figurés en musiciens, et la présence de trois brûle-parfums, dont un très grand au centre, est elle aussi remarquable.
F. Chapouthier (Les Dioscures au service d’une déesse, Paris, 1935, p. 161) proposait un rapprochement avec le mot koivhı ou kohvı qui, d’après Hésychius, désignait un prêtre des Cabires.
Les chercheurs bulgares ont cependant consacré à ce thème de très nombreuses publications ; voir récemment la référence donnée n. 16.
Torelli 1997, p. 138 : « è fin troppo evidente che il titolare della tomba tracia ha voluto usare il vaso come veicolo della rappresentazione della propria apoteosi, in una chiave che valorizza il ruolo equestre dei divini gemelli greci per sottolineare il medesimo ruolo di cavaliere che il dinasta trace tradizionalmente possiede nel suo contesto sociale ». Voir aussi Lezzi-Hafter 1997, p. 365 : « its depiction of the theoxénia for the Dioskuroi could be related to Thracian religious beliefs ».
Filow, Welkow 1930, p. 284, fig. 3 ; Reho 1990, p. 156 n° 460.
ARV2, p. 1044, 9 (Peintre d’Épimédès) ; Reho 1990, p. 153 n° 451, pl. XXXI.
Boardman (J.) – Athenian Red Figure Vases. The Classical Period, Londres, 1989, p. 62-63 (avec la fig. 149).
Kitov 2005. De très belles photographies du masque et de la bague en or sont publiées dans Gold der Thraker 2007, p. 152-153, fig. 110-111.
Reproduit également par G. Kitov dans Archeologia (Sofia), 46, 2005, p. 145 fig. 17.
Voir aussi, sur l’interprétation religieuse des sépultures de Duvanli, Penkova (E.) - The funeral riteness in the necropolis of Duvanlii. In : Stephanos Archaeologicos in honorem Professoris Ludmili Getov, Sofia, 2005, p. 563-580 (en bulgare avec résumé en anglais).
Filow, Welkow 1930, p. 288-294, fig. 7, pl. 8 ; Strong 1966, p. 80, fig. 15B ; Gill, Vickers 1980, p. 26, fig. 4-5 ; Vickers, Gill 1994, p. 40 et 131, fig. 2.2 ; Gold der Thraker 2007, n° 125e.
Karusu 1984 nos 35*-36 (Séléné), mais plutôt Aphrodite pour A. Delivorrias (LIMC II, s. v. « Aphrodite », Zurich et Munich, 1984, nos 900 et 901*).
Childs (W.A.P.), Demargne (P.) – Fouilles de Xanthos, tome VIII. Le Monument des Néréides. Le décor sculpté, Paris, 1989, p. 270-277. Ainsi, E. Penkova (L’or des Thraces 2006, p. 134) propose d’interpréter le personnage de la coupe de Duvanli comme une Hespéride.
Noter qu’un pichet en argent provenant de Dalboki en Thrace, conservé à Oxford, porte les mêmes lettres gravées sous le pied : Vickers et Gill (1994, p. 123, fig. 5.16) y voient le début du mot skyphos, mais la forme du vase est très différente de celle de la coupe de Chernozem.
Voir en particulier, à propos de la coupe aux apobates de Duvanli, Gill, Vickers 1990, p. 26, et Vickers, Gill 1994, p. 40
et 131, qui font en outre remarquer que le vase pèse 100 drachmes (une mine) attiques.
Voir par exemple Tsiafakis (D.) – The Allure and Repulsion of Thracians in the Art of Classical Athens. In : Cohen (B.) ed., Not the Classical Ideal. Athens and the Construction of the Other in Greek Art, Leiden, Boston, Cologne, 2000, p. 364-389.
Voir aussi la grande photographie en couleur publiée dans le catalogue de l’exposition L’or des Thraces 2006, n° 49, reproduite ici. De la même tombe provient un « owl skyphos » peut-être un peu plus ancien : Georgieva (R.) – A Red-Figure Attic Skyphos from Karnobat. In : Stephanos Archaeologicos in Honorem Professoris Ludmili Getov, Sofia, 2005, p. 168-172.
Située vers la fin du V e siècle : Gočeva (Z.), Popov (D.) – Bendis. In : LIMC III, 1986, p. 95-97.
Filow, Welkow 1930, p. 296 n° 5, fig. 10, et 305 n° 16, fig. 24 (la forme est la même, mais l’exemplaire en terre cuite est plus haut : 13,3 contre 8,6 cm). Une étude sur ce type de vase, désigné par les céramologues comme « œnochoé de forme 8 », en milieu thrace et dans les colonies grecques de la côte, reste à faire. Un exemplaire à figures rouges provient d’une nécropole de Bourgas : Reho 1990, p. 141 n° 412, pl. XXVI-XXVII (attribué par Beazley, Paralipomena, p. 481, au Peintre de Modica). Pour Chr. Campenon (La céramique attique à figures rouges autour de 400 avant J.-C. Les principales formes, évolution et production, Paris, 1994, p. 51), « ce type de forme était, à l’époque, passé de mode. Il est donc fort probable que la résurgence de l’œnochoé de forme 8 avait, pour les contemporains, un caractère archaïsant, tout comme les derniers exemplaires de cratères à colonnettes ».
Voir aussi l’étude récente de J.H. Oakley, Attic red-figured breakers : special vases for the Thracian market. Antike Kunst, 52, 2009, p. 66-74, pl. 7-10.