Les dynamiques religieuses dans le pacifique
Formes et figures contemporaines de la spiritualité océanienne
Religious Dynamics in the Pacific
Christianisée à partir du XIXe siècle, l’Océanie est aujourd’hui le théâtre de phénomènes religieux d’une extrême diversité, ce qui soulève deux séries d’interrogations. La première porte sur les raisons, les formes et les effets de cette transformation majeure que fut la conversion au christianisme des populations locales. La seconde concerne la nature du changement culturel impliqué dans la conversion : s’agit-il d’un mélange, plus ou moins homogène, plus ou moins stable, de deux systèmes re...
Christianized from the nineteenth century onwards, Oceania is today the scene of extremely diverse religious phenomena. This raises two sets of questions. The first concerns the reasons, forms and effects of the major transformation represented by the local peoples’ conversion to Christianity. The second is about the nature of the cultural change involved in conversion: is this a more or less homogenous, more or less stable mixing of two religious systems or, on the contrary, a brutal and deep...
Éditeur : pacific-credo Publications
Lieu d’édition : Marseille
Publication sur OpenEdition Books : 28 mars 2018
ISBN numérique : 978-2-9563981-0-3
DOI : 10.4000/books.pacific.111
Collection : Cahiers du Credo
Année d’édition : 2010
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-9537485-0-5
Nombre de pages : 268
Françoise Douaire-Marsaudon et Gabriele Weichart
Introduction. Une foisonnante richesse religieuseFrançoise Douaire-Marsaudon et Gabriele Weichart
Introduction. A Rich Profusion of Religious FormsAndrew Robson
Factors in the Conversion in Samoa, Then and NowFrançoise Douaire-Marsaudon
Mémoire trouble. Histoire d’une recomposition politico-religieuse en Polynésie (Tonga)Denis Monnerie
Following The Pathways. Contemporary Ceremonies, Representations of the Past and Catholicism in Northern New CaledoniaPascale Bonnemère
Histoire de l’échec d’une conversion : trente ans d’incursions missionnaires en pays Ankave (1972-2002)Astrid de Hontheim
Healing Despite Christianity; Struggles Between Missionary and Traditional Conceptions of MedicineDeborah Van Heekeren
Giving-for-Being: The Religion of Vula’a ExchangeAnnelin Eriksen
De la valeur de l’Église : dynamique sexuée d’une hiérarchie inversée au Nord Ambrym, VanuatuChristianisée à partir du XIXe siècle, l’Océanie est aujourd’hui le théâtre de phénomènes religieux d’une extrême diversité, ce qui soulève deux séries d’interrogations. La première porte sur les raisons, les formes et les effets de cette transformation majeure que fut la conversion au christianisme des populations locales. La seconde concerne la nature du changement culturel impliqué dans la conversion : s’agit-il d’un mélange, plus ou moins homogène, plus ou moins stable, de deux systèmes religieux ou, au contraire, d’une rupture brutale et profonde avec la société précédente ? Ou encore d’un autre type de recomposition entre deux systèmes d’interprétation du monde, dont il convient de comprendre et d’analyser les modalités ?
S’y ajoute le problème du cadre d’analyse dans lequel étudier la conversion et donc le rapport que ces populations entretiennent avec leur passé. Celui-ci doit-il être placé dans la continuité supposée d’une société ou, au contraire, n’est-il pas plus pertinent de questionner une telle perspective, trop souvent considérée comme allant de soi ? Cependant, si l’on postule d’emblée la discontinuité du rapport au passé et si l’on fait l’économie du discours autochtone sur la permanence culturelle, ne risque-t-on pas de passer à côté de ce que pensent, disent et font les populations lorsqu’elles transforment en continuités les discontinuités de leur propre histoire ?
Enfin, étant donné l’extrême diversité des formes d’imposition et d’appropriation du christianisme et des modes de mutation religieuse autochtone, quel(s) modèle(s) d’analyse peut-on mettre en œuvre pour comprendre l’ensemble des transformations induites par ces phénomènes ? C’est à ces problématiques que se confrontent les auteurs des textes réunis ici. Anthropologues ou historiens, ils ont tous, et parfois depuis plusieurs décennies, accompli des recherches de terrain au sein des sociétés océaniennes, aujourd’hui en pleine mutation.
Christianized from the nineteenth century onwards, Oceania is today the scene of extremely diverse religious phenomena. This raises two sets of questions. The first concerns the reasons, forms and effects of the major transformation represented by the local peoples’ conversion to Christianity. The second is about the nature of the cultural change involved in conversion: is this a more or less homogenous, more or less stable mixing of two religious systems or, on the contrary, a brutal and deep break with former society? Or is it another type of reconstitution involving two systems of interpreting the world whose methods need to be understood and analysed?
Here we have the additional problem of deciding in which analytical framework to study conversion and, therefore, the relationship these peoples still have with their past. Should this be placed in a society's supposed continuity or, on the contrary, would it not be more pertinent to query such a perspective, too often considered as self-evident? However, if we directly postulate the discontinuity of the relationship with the past and dispense with the autochthonous discourse, do we not run the risk of missing what these peoples say and do when they turn the discontinuities of their own history into continuities?
Finally, given the extreme diversity of Christianity's forms of imposition and appropriation and of the modes of autochthonous religious change, what analytical model(s) can we use in order to understand the transformations occasioned by these phenomena?
These are the issues facing the authors of the texts collected here. Whether anthropologists or historians, they have all conducted field research, sometimes over several decades, among the Oceanian societies today undergoing radical changes.
Gabriele Weichart est chargée de cours au Département d’Anthropologie sociale et culturelle de l’Université de Vienne (Autriche). Ses recherches de terrain se situent en Indonésie et dans l’Australie indigène et ses publications portent sur l’art et l’identité, la nourriture et les festins ainsi que sur le christianisme et les missions chrétiennes. Elle a co-édité Food Chains: Eating, drinking, feeding – framing social relations (Les chaînes alimentaires : du boire et du manger ou comment se nourrissent les relations sociales) dans le périodique Anthropology of Food (2007).
Françoise Douaire-Marsaudon est directrice de recherche au CNRS et membre du Centre de recherche et de documentation sur l’Océanie (CREDO), à Marseille. Ses recherches, commencées en 1982 à Tonga, puis à Wallis et à Futuna, ont pour objet l’étude des rapports entre les transformations des systèmes politiques polynésiens et la construction de la personne (sexuée), les processus de christianisation et les relations entre mémoire et histoire. Elle a publié notamment Les premiers fruits : Parenté, identité sexuelle et pouvoirs en Polynésie (Tonga, Wallis et Futuna), Paris : CNRS-Éditions et Éditions de la MSH (1998) et elle a coordonné plusieurs ouvrages dont The Changing South Pacific : Identities and Transformations, (avec S. Tcherkézoff), Canberra : Pandanus Book, ANU (2005) ; Missionnaires chrétiens, XIXe-XXe, Asie-Pacifique (avec A. Guillemin et C. Zheng) Autrement (2008) ; Grand-mère, grand-père. La grand parentalité en Asie et dans le Pacifique, Marseille, Publications de l’Université de Provence (2008).
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Kago, Kastom and Kalja: The Study of Indigenous Movements in Melanesia Today
Marcellin Abong et Marc Tabani (dir.)
2013
Les conceptions de la propriété foncière à l'épreuve des revendications autochtones : possession, propriété et leurs avatars
Maïa Ponsonnet et Céline Travési (dir.)
2015
Fisheries in the Pacific
The challenges of governance and sustainability
Simonne Pauwels et Elodie Fache (dir.)
2016
Les sciences humaines et sociales dans le Pacifique Sud
Terrains, questions et méthodes
Marie Salaün, Barbara Glowczewski et Laurent Dousset (dir.)
2014
Pour une histoire de la préhistoire océanienne
Approches historiographiques de l’archéologie francophone dans le Pacifique
Emilie Dotte-Sarout, Anne Di Piazza, Frédérique Valentin et al. (dir.)
2020
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