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Europa im Geisterkrieg. Studien zu Nietzsche

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Werner Stegmaier

Anhang

Veröffentlichungen von Werner Stegmaier zur Philosophie Nietzsches

Texte intégral

A. Bücher

a. als Autor

Philosophie der Fluktuanz. Dilthey und Nietzsche (Habilitationsschrift Bonn 1990) (Neue Studien zur Philosophie, Bd. 4), Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 1992, 413 S.

Nietzsches ‚Genealogie der Moral’. Werkinterpretation (Reihe Werkinterpretationen), Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 1994, 267 S.

Interpretationen. Hauptwerke der Philosophie. Von Kant bis Nietzsche, unter Mitarbeit von Hartwig Frank, Stuttgart (Philipp Reclam jun.) 1997, 464 S.

Nietzsche zur Einführung, Hamburg (Junius) 2011, 212 S., 2. Aufl. 2013. – Chinesische Übersetzung von Linian Tian, Bejing (Huaxia Publishing House) 2016.

Nietzsches Befreiung der Philosophie. Kontextuelle Interpretation des V. Buchs der Fröhlichen Wissenschaft, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2012, 754 S.

As linhas fundamentais do pensamento de Nietzsche. Coletânea de artigos: 1985-2009. Organização de Jorge Luiz Viesenteiner e André Luis Muniz Garcia, Petrópolis, Brasilia (Editora Vozes) 2013, 323 S.

Orientierung im Nihilismus – Luhmann meets Nietzsche, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2016, 436 S.

b. als Herausgeber

Gemeinsam mit Daniel Krochmalnik: Jüdischer Nietzscheanismus. Forschungskonferenz des Instituts für Philosophie der Ernst-Moritz-Arndt- Universität Greifswald und der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg vom 3. bis 6. September 1995 in Greifswald (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 36), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1997, 476 S.

Felix Hausdorff, Philosophisches Werk: „Sant’ Ilario. Gedanken aus der Landschaft Zarathustras”, „Das Chaos in kosmischer Auslese”, Essays zu Nietzsche, in: Felix Hausdorff, Gesammelte Werke, hg. v. Egbert Brieskorn, Friedrich Hirzebruch, Walter Purkert, Reinhold Remmert und Erhard Scholz, Bd. VII, hg. v. Werner Stegmaier, Heidelberg (Springer) 2004, XX + 920 S.

Gemeinsam mit Carlo Gentili / Aldo Venturelli (Hg.), Metafisica e nichilismo. Löwith e Heidegger interpreti di Nietzsche, Bologna (Edizioni Pendragon) 2006, 251 S.

B. Aufsätze

Nietzscheovo novo odredenje istine (Nietzsches Neubestimmung der Wahrheit, übers. v. S. Zunjic), in: Theoria 3/4 (1982), S. 99-114. – Veränderte deutsche Fassung s.u.

Phänomenologische und spekulative Ontologie bei Dilthey und Nietzsche, in: Ernst Wolfgang Orth (Hg.), Phänomenologische Forschungen, Bd. 16: Dilthey und der Wandel des Philosophiebegriffs seit dem 19. Jahrhundert, Freiburg/München (Alber) 1984, S. 80-120.

Nietzsches Neubestimmung der Wahrheit, in: Nietzsche-Studien 14 (1985), S. 69-95.

Ontologie und Nietzsche, in: Josef Simon (Hg.), Nietzsche und die philosophische Tradition (Reihe Nietzsche in der Diskussion), Bd. I, Würzburg (Königshausen & Neumann) 1985, S. 46-61.

Leib und Leben. Zum Hegel-Nietzsche-Problem, in: Hegel-Studien 20 (1985), S. 173-198.

Darwin, Darwinismus, Nietzsche. Zum Problem der Evolution, in: Nietzsche- Studien 16 (1987), S. 264-287.

Zeit der Vorstellung. Nietzsches Vorstellung der Zeit, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 41.2 (1987), S. 202-228.

Die Zeitlichkeit des Lebendigen. Kant, Hegel und die Prinzipien von Darwins Evolutionstheorie, in: Hubertus Busche / George Heffernan / Dieter Lohmar (Hg.), Bewußtsein und Zeitlichkeit. Ein Problemschnitt durch die Philosophie der Neuzeit, Festschrift für Gerhart Schmidt zum 65. Geburtstag, Würzburg (Königshausen & Neumann) 1990, S. 75-87.

Nietzsches Hegel-Bild, in: Hegel-Studien 25 (1990), S. 99-110.

Nietzsches Neubestimmung der Philosophie, in: Mihailo Djurić (Hg.), Nietzsches Begriff der Philosophie (Reihe Nietzsche in der Diskussion), Würzburg (Königshausen & Neumann) 1990, S. 21-36.

Nietzsches Kritik der Vernunft seines Lebens. Zur Deutung von Der Antichrist und Ecce homo, in: Nietzsche-Studien 21 (1992), S. 163-183.

Hegel, Nietzsche und Heraklit. Zur Methodenreflexion des Hegel-Nietzsche- Problems, in: Mihailo Djurić / Josef Simon (Hg.), Nietzsche und Hegel (Reihe Nietzsche in der Diskussion), Würzburg (Königshausen & Neumann) 1992, S. 110-129.

Nietzsches Perspektivierung der Moral, in: Theologie der Gegenwart 35.2 (1992), S. 91-106.

Platon und Nietzsche – Dialog und Aphorismus. Über Medien des Philosophierens und ihre Bedeutung für die Inhalte des Philosophierens (in serbischer Sprache, übers. v. B. Arsic, mit deutscher Zusammenfassung), in: Filozofski Godisnjak (Beograd) [Philosophisches Jahrbuch (Belgrad)] 6 (1993), S. 45-59 [ersch. 1994]; in griechischer Sprache, übers. von Theresa Pentsopoulou-Valalas, in: Theresa Pentsopoulou-Valalas (Hg.), Nietzsche und die Griechen (O Nitze kai oi Ellaenes), Thessaloniki (Ekdoseis Zetros) 1997, S. 71-96.

Philosophieren als Vermeiden einer Lehre. Inter-individuelle Orientierung bei Sokrates und Platon, Nietzsche und Derrida, in: Josef Simon (Hg.), Distanz im Verstehen. Zeichen und Interpretation II, Frankfurt am Main (Suhrkamp) 1995, S. 214-239 (stw 1212). –– Auszugsweiser Nachdruck in: Basler Magazin. Politisch-kulturelle Wochenend-Beilage der Basler Zeitung 77, Nr. 13, vom Samstag, dem 30. März 1996, S. 11.

Nietzsches Verzeitlichung des Denkens, in: KODIKAS/CODE. Ars Semeiotica 19.1-2 (1996), S. 17-27. – Wiederabdruck in: Osnovy ontologii. Ucebuoe posobie [Grundlagen der Ontologie. Lehrbuch], hg. von F.F. Vjakkerev, V.G. Ivanov, B.J. Lipskij u. B.V. Markov, St. Petersburg (St. Petersburg Universitäts-Verlag) 1997, ins Russische übers. von Boris Vassiliejewitsch Markov.

(gemeinsam mit Daniel Krochmalnik) Einleitung zu: Werner Stegmaier / Daniel Krochmalnik (Hg.), Jüdischer Nietzscheanismus (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 36), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1997, S. xiii-xxxii.

Levinas ‘Humanismus des anderen Menschen – ein Anti-Nietzscheanismus oder Nietzscheanismus?, in: Werner Stegmaier / Daniel Krochmalnik (Hg.), Jüdischer Nietzscheanismus (Monographien und Texte zur Nietzsche- Forschung, Bd. 36), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1997, S. 303-323.

Ethik von der Herausforderung des Nihilismus. Nietzsches Lenzer-Heide- Entwurf, ins Finnische übers. v. Aapo Riikimäki und Jussi Kotkovirta (Etiikka ja nihilismin haaste), in: Jukka Keskitalo / Jussi Kotkavirta (Hg.), Järki, Usko, Eettisyys. Filosofian ja teologian kohtaamisia [Vernunft, Glaube, Sittlichkeit. Berührungspunkte zwischen Philosophie und Theologie], Jyväskylän yliopisto [Universität Jyväskylä Press] 1997, S. 85 - 106; ins Russische übers. von Boris Markov, in: Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta [Mitteilungen der Universität Sankt-Petersburg], ser. 6, vyp. 3, No. 22 [Serie 6, Heft 3, Nr. 22] (2000), S. 12-16.

Geist. Hegel, Nietzsche und die Gegenwart, in: Nietzsche-Studien 26 (1997 [ersch. 1998]), S. 300-318, finnische Übersetzung von Jussi Kotkavirta, in: niin & näin 2.1 (1997), 1S. 5-21.

„Denken”. Interpretationen des Denkens in der Philosophie der Moderne, in: Emil Angehrn / Bernard Baertschi (Hg.), Studia Philosophica 57 (1998), S. 209-228. – Veränderter Wiederabdruck u.d. T.: Grenzen und Freiheiten der Philosophie im Denken des Denkens, in: Georg Rudinger / Ralph Stöwer (Hg.), Menschen, Traditionen, Perspektiven. Psychologie in Bonn – eine wissenschaftliche Spurensuche. Reden und Vorträge des Symposions „100 Jahre Psychologisches Institut der Universität Bonn“ am 1. und 2. April 1998 im Bonner Universitätsclub (= Bonner Akademische Reden, Bd. 83), Bonn (Bouvier) 1999, S. 98-121.

Von Nizza nach Sils-Maria. Nietzsches Abweg vom Gedanken der Ewigen Wiederkehr, in: Andreas Schirmer / Rüdiger Schmidt (Hg. im Auftrag der Stiftung Weimarer Klassik), Entdecken und Verraten. Zu Leben und Werk Friedrich Nietzsches, Weimar (Böhlau) 1999, S. 295-309.

Das Zeichen X in der Philosophie der Moderne, in: Werner Stegmaier (Hg.), Zeichen-Kunst. Zeichen und Interpretation V, Frankfurt am Main (Suhrkamp, stw 1447) 1999 [2000], S. 231-256.

Nietzsches vornehme Ethik, in: Diplomatisches Magazin. Mit Informationen für das Konsularkorps in Deutschland, 41. Jg., H. 2 (2000), S. 66 [u.d.T.: Am Grund des Denkens].

Nietzsche, die Juden und Europa, in: Werner Stegmaier (Hg.), Europa- Philosophie, Berlin/New York (Walter de Gruyter) 2000, S. 67-91.

Anti-Lehren. Szene und Lehre in Friedrich Nietzsches Also sprach Zarathustra, in: Volker Gerhardt (Hg.), Friedrich Nietzsche, Also sprach Zarathustra (Klassiker auslegen), Berlin (Akademie) 2000, S. 191-224.

Nietzsches Zeichen, in: Nietzsche-Studien 29 (2000), S. 41-69.

Notwendiger Gang und notwendiger Perspektivismus. Nietzsches Aufhebung der Hegelschen Philosophie, ins Finnische übers. von Jukka Laari, in: Jukka Laari (Hg.), Nietzschen hämära. Pieni kirja Nietzschestä ja filosofiasta (SoPhi 59), Jyväskylä (Jyväskylän yliopisto) 2001, S. 19-44. – Deutsch unter dem Titel: Die Substanz muss Fluktuanz werden. Nietzsches Aufhebung der Hegelschen Dialektik, in: Berliner Debatte Initial 12.4 (2001), Themenheft „Unaufhörliche Dialektik”, S. 3-12.

Nietzsches Lehren, Nietzsches Zeichen, in: Renate Reschke (Hg.), Zeitenwende – Wertewende. Internationaler Kongreß zum 100. Todestag Friedrich Nietzsches vom 24.-27. August 2000 in Naumburg (Nietzscheforschung, Sonderband 1), Berlin (Akademie) 2001, S. 77-96. – Wiederabdruck in: Text & Kontext (Zeitschrift für germanistische Literaturforschung Kopenhagen/ München) 23.1 (2001), S. 47-74. – Englische Übersetzung: Nietzsche’s Doctrines, Nietzsche’s Signs, in: The Journal of Nietzsche Studies 31 (Spring 2006), S. 20-41.

Nietzsche’s Theology: Perspectives for God, Faith, and Justice, transl. by Julia Jansen in: New Nietzsche Studies (New York) 4, 3/4 (2000-2001), S. 73-89. – Jugoslawisch u.d.T.: Advokat boga, advokat đavola: Ničeova teologiija, übers. von Vladimir Milisavljević, in: Iskustva (Belgrad) IV 11/12 (2002), 361-386. – Deutsch u.d.T.: Advokat Gottes und des Teufels: Nietzsches Theologie, in: Ulrich Willers (Hg.), Theodizee im Zeichen des Dionysos. Nietzsches Fragen jenseits von Moral und Religion, Münster (LIT) 2003, S. 163-177. – Wiederabdruck u.d.T.: Nietzsches Theologie. Perspektiven für Gott, Glaube und Gerechtigkeit, in: Daniel Mourkojannis / Rüdiger Schmidt- Grépály (Hg.), Nietzsche im Christentum. Theologische Perspektiven nach Nietzsches Proklamation des Todes Gottes, Basel (Schwabe) 2004, S. 1-21.

Ein Mathematiker in der Landschaft Zarathustras. Felix Hausdorff als Philosoph, in: Nietzsche-Studien 31 (2002), 1S. 95-240.

Wie idealistisch ist die alltägliche Orientierung? Zur Wiederkehr des Idealismus nach Friedrich Nietzsche, in: Andreas Roser / Thomas Mohrs / Djavid Salehi (Hg.), Wiederkehr des Idealismus? Festschrift für Wilhelm Lütterfelds zum 60. Geburtstag, Frankfurt am Main u.a. (Peter Lang) 2003, S. 75-92.

Nietzsches und Luhmanns Aufklärung der Aufklärung: Der Verzicht auf ,die Vernunft’, in: Renate Reschke (Hg.), Nietzsche – Radikalaufklärer oder radikaler Gegenaufklärer? Internationale Tagung der Nietzsche-Gesellschaft in Zusammenarbeit mit der Kant-Forschungsstelle Mainz und der Stiftung Weimarer Klassik und Kunstsammlungen vom 15.-17. Mai 2003 in Weimar, Berlin (Akademie) 2004, S. 167-178.

Die Bedeutung des Priesters für das asketische Ideal. Nietzsches ‚Theorie‘ der Kultur Europas, in: Otfried Höffe (Hg.), Friedrich Nietzsche, Zur Genealogie der Moral (Klassiker auslegen), Berlin (Akademie) 2004, S. 149-162.

„Philosophischer Idealismus” und die „Musik des Lebens”. Zu Nietzsches Umgang mit Paradoxien. Eine kontextuelle Interpretation des Aphorismus Nr. 372 der Fröhlichen Wissenschaft, in: Nietzsche-Studien 33 (2004), 90-128.

Friedrich Nietzsche (1844-1900), in: Stefan Majetschak (Hg.), Klassiker der Kunstphilosophie. Von Platon bis Lyotard, München (Beck) 2005, S. 199-222.

Nietzsche nach Heidegger, in: Alfred Denker / Marion Heinz / John Sallis / Ben Vedder / Holger Zaborowski (hg.), Heidegger-Jahrbuch, Bd. 2: “Heidegger und Nietzsche”, Freiburg/München (Alber) 2005, S. 321-336.

Eugenik und die Zukunft im außermoralischen Sinn: Nietzsches furchtlose Perspektiven, in: Stefan Lorenz Sorgner / H. James Birx / Nikolaus Knoepffler (Hg.), Eugenik und die Zukunft, Freiburg/München (Alber) 2006, S. 27-42.

‚Non solo ammettere, ma anche amare una buona parte di caso e di assurdità’. Löwith e Heidegger interpreti di Nietzsche [‚einen guten Theil Zufall, Unsinn nicht nur zugestehen, sondern lieben’. Nietzsche nach Löwith und Heidegger], in: Carlo Gentili / Werner Stegmaier / Aldo Venturelli (Hg.), Metafisica e nichilismo. Löwith e Heidegger interpreti di Nietzsche, Bologna (Pendragon) 2006, S. 37-60.

Zur Frage der Verständlichkeit. Nietzsches Beitrag zum interkulturellen Kommunizieren und Philosophieren, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 32.2 (2007), S. 107-119.

Zum zeitlichen Frieden, in: Alfred Hirsch / Pascal Delhom (Hg.), Denkwege des Friedens. Aporien und Perspektiven, Freiburg/München (Alber) 2007, S. 70-86.

Nietzsches Kritik der Toleranz, in: Christoph Enders / Michael Kahlo (Hg.), Toleranz als Ordnungsprinzip? Die moderne Bürgergesellschaft zwischen Offenheit und Selbstaufgabe, Paderborn (mentis) 2007, S. 195-206.

Nach Montinari. Zur Nietzsche-Philologie, in: Nietzsche-Studien 36 (2007), S. 80-94. – English Translation by Lisa Anderson: After Montinari. On Nietzsche Philology, in: The Journal of Nietzsche Studies 38 (Fall 2009), S. 5-19. – Traduction française par Patrick Wotling: La philologie et Nietzsche. Lignes directrices pour une philologie adaptée à la philosophie de Nietzsche aujourd’hui, in: Jean-François Balaudé / Patrick Wotling (Hg.), „L’art de bien lire“. Nietzsche et la philologie, Paris (Vrin) 2012, S. 271-287.

Gaia scienza, arte della filosofia, trad. di Carla Danani, in: Francesco Totaro (Hg.), Verità e prospettiva in Nietzsche, Roma (Carocci) 2008, S. 77-93. – Deutsche Fassung: Fröhliche Wissenschaft als Kunst der Philosophie, in: Hubertus Busche / Anton Schmitt (Hg.), Kant als Bezugspunkt philosophischen Denkens. Festschrift Peter Baumanns zum 75. Geburtstag, Würzburg (Königshausen&Neumann) 2010, S. 295-312.

Die Nöte des Lebens und die Freiheit für andere Moralen. Nietzsches Moralkritik und Nietzsches Ethik, in: IV. Jahrbuch für Lebensphilosophie (2008/09): Lebensphilosophische Vordenker des 18. und 19. Jahrhunderts, hg. v. Robert Josef Kozljanič, München (Albunea) 2008, S. 165-177.

Nietzsches Scherze, in: Andrea Anker / Andreas Hunziker / Philipp Stoellger / Hartmut von Sass (Hg.), Zwischen den Zeichen. Ingolf U. Dalferth zum 60. Geburtstag (Hermeneutische Blätter 1/2, 2008), Zürich (Institut für Hermeneutik und Religionsphilosophie, Universität Zürich) 2008, S. 244-252.

Nietzsches Umwertung (auch) der Affekte, in: Hilge Landweer / Ursula Renz (Hg.), Klassische Emotionstheorien. Von Platon bis Wittgenstein, Berlin/ New York (Walter de Gruyter) 2008, S. 525-546.

Schicksal Nietzsche? Zu Nietzsches Selbsteinschätzung als Schicksal der Philosophie und der Menschheit (Ecce homo, Warum ich ein Schicksal bin 1), in: Nietzsche-Studien 37 (2008), S. 62-114. – Portugiesische Übersetzung unter dem Titel: Nietzsche como destino da filosofia e da humanidade? Interpretação contextual do § 1 do capitulo “Por que sou um destino”, de Ecce homo, tradutor João Paulo Simões Vilas Bôas, in: TRANS/FORM/ AÇÃO. Revista de Filosofiada UNESP (Universidade Estadual Paulista) 33.2 (2010), S. 241-277, nochmals abgedruckt in TRANS/FORM/AÇÃO 34.1 (2011), S. 173-206. – Weitere portugiesische Übersetzung von Cecília Amado unter dem Titel: A transvaloraçao de Nietzsche como destino da filosofia e da humanidade? (Ecce homo, Por que sou um destino, § 1), in: Ivo da Silva Júnior (Organizaçao), Filosofia e Cultura. Festschrift em homenagem a Scarlett Marton, São Paulo (Editora Barcarolla) 2011, S. 195-231. – English Translation of a shortened and revised version: Nietzsche’s Self-Evaluation as the Destiny of Philosophy and Humanity (Ecce Homo, Why I Am a Destiny 1), trans. by Lisa Maria Anderson, in: Duncan Large / Nicholas Martin (Hg.), Nietzsche’s Ecce homo, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) (forthcoming).

Nietzsche im 21. Jahrhundert. Mittel und Ziele einer neuen Nietzsche-Philologie, in: Nietzscheforschung 16 (2009), S. 17-26. – Gekürzt wiederabgedruckt in: information Philosophie 2009, H. 3, S. 7-15.

(gemeinsam mit Andreas Rupschus) „Inconsequenz Spinozas“? Adolf Trendelenburg als Quelle von Nietzsches Spinoza-Kritik in Jenseits von Gut und Böse 13, in: Nietzsche-Studien 38 (2009), 299-308. – Portugiesische Übersetzung von Leonardo Mees: „Inconsequência de Spinoza?“, in: André Martins / Homero Santiago / Luís César Oliva (Hg.), As ilusões do eu. Spinoza e Nietzsche, Rio de Janeiro (Civilizaçao Brasilieira) 2011, S. 163-182.

Der Tod Gottes und das Leben der Wissenschaft. Nietzsches Aphorismus vom tollen Menschen im Kontext seiner Fröhlichen Wissenschaft, in: Carlo Gentili / Cathrin Nielsen (Hg.), Der Tod Gottes und die Wissenschaft, Berlin/New York (Walter de Gruyter) 2010, S. 1-16.

Eine Gesellschaft von Schauspielern. Nietzsches soziologische Analysen und politische Erwartungen im V. Buch der Fröhlichen Wissenschaft, in: Chiara Piazzesi / Giuliano Campioni / Patrick Wotling (Hg.), Letture della Gaia scienza / Lectures du Gai savoir, Pisa (Edizioni ETS) 2010, S. 251-274.

„ohne Hegel kein Darwin”. Kontextuelle Interpretation des Aphorismus Nr. 357 aus dem V. Buch der Fröhlichen Wissenschaft, in: Nietzscheforschung 17 (2010), S. 65-82.

Der Geist der Bildung. Anregungen Nietzsches zur Neuorientierung des europäischen Bildungsideals im Zeichen der Interkulturalität, in: Alfred Hirsch / Ronald Kurt (Hg.), Interkultur — Jugendkultur. Bildung neu verstehen, Wiesbaden (VS Verlag für Sozialwesen / Springer Fachmedien) 2010, S. 85-101.

Nietzsches Mitteilungszeichen, Elias’ Symboltheorie und die Spielräume der Orientierung, in: Friederike Günther / Angela Holzer / Enrico Müller (Hg.), Zur Genealogie des Zivilisationsprozesses: Friedrich Nietzsche und Norbert Elias, Berlin/New York (Walter de Gruyter) 2010, S. 285-302.

Die Freisetzung einer Philosophie der Orientierung durch Friedrich Nietzsche, in: Joachim Bromand / Guido Kreis (Hg.), Was sich nicht sagen lässt. Das Nicht-Begriffliche in Wissenschaft, Kunst und Religion. Festschrift für Wolfram Hogrebe, Berlin (Akademie) 2010, S. 355-367.

Josef Simons Nietzsche-Interpretation. Fünf Grundzüge zur Orientierung, in: Nietzsche-Studien 39 (2010), S. 2-11.

Der See des Menschen, das Meer des Übermenschen und der Brunnen des Geistes. Fluss und Fassung einer Metapher Friedrich Nietzsches, in: Nietzsche-Studien 39 (2010), S. 145-179. – Auszugsweise unter dem Titel „Das Meer des Übermenschen. Zarathustras Lehre im Fluss der Metaphern” wiederabgedruckt in: Nietzscheforschung 18 (2011), S. 139-153.

„Wie jedes Geschlecht über die Liebe sein Vorurtheil hat.” Nietzsche zwischen Hegel und Levinas, in: Brigitta Keintzel / Burkhard Liebsch (Hg.), Hegel und Levinas. Kreuzungen, Brüche, Überschreitungen, Freiburg/München (Alber) 2010, S. 224-245.

Fearless Findings. Instinct and Language in Book V of the Gay Science, transl. by João Constâncio and Katia Hay, in: João Constâncio / Maria João Mayer Branco (Hg.), Nietzsche on Instinct and Language, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2011, S. 185-200.

„Wissenschaft“ als Vorurteil. Kontextuelle Interpretation des Aphorismus Nr. 373 der Fröhlichen Wissenschaft, in: Helmut Heit / Günter Abel / Marco Brusotti (Hg.), Nietzsches Wissenschaftsphilosophie. Hintergründe, Wirkungen und Aktualität (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 59), Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2012, S. 25-37.

Wie leben wir mit dem Nihilismus? Nietzsches Nihilismus aus der Sicht einer aktuellen Philosophie der Orientierung, in: Tijdschrift voor Filosofie 74 (2012), S. 319-338.

Die Wissenschaft auf dem Boden des Lebens. Nietzsches Wissenschaftskritik im V. Buch seiner Fröhlichen Wissenschaft, in: Günter Gödde / Michael B. Buchholz (Hg.), Der Besen, mit dem die Hexe fliegt. Wissenschaft und Therapeutik des Unbewussten, Bd. 1: Psychologie als Wissenschaft der Komplementarität, Gießen (Psychosozial-Verlag) 2012, S. 387-408.

(gemeinsam mit Andrea Christian Bertino) Methoden der Nietzsche- Interpretation. 19. Nietzsche-Werkstatt Schulpforta, 16.-19. September 2011, Einleitung, in: Nietzscheforschung 19 (2012), S. 265-267.

Nietzsche seit 40 Jahren, in: Information Philosophie 2012, H. 3/4, S. 40-44.

„Wo wir noch gehen, da wird bald niemand mehr gehen können.“ Über Nietzsches Metapher vom „warmen unheimlichen Atem des Tauwinds“, die Situation Europas und die Orientierungsbedürfnisse unserer Zeit, in: akademische Blätter. Zeitschrift des Verbandes der Vereine Deutscher Studenten, 114 Jg. (2012), S. 135 f.

Spielräume der Moralkritik. Die Beispiele Schopenhauers und Nietzsches, in: Dieter Birnbacher / Andreas Urs Sommer (Hg.), Moralkritik bei Schopenhauer und Nietzsche, Würzburg (Königshausen&Neumann) 2013, S. 9-24.

Vergangenheit in der Zukunft: Nietzsches Nachricht vom ‚Tod Gottes’, in: Marius Timmann Majlaand / Ulrik Houlind Rasmussen / Philipp Stoellger (Hg.), Impossible Time. Past and Future in the Philosophy of Religion, Tübingen (Mohr/Siebeck) 2013, S. 33-44.

Nietzsches Hoffnungen auf die Philosophie und die Gegenwart, in: Marcus Andreas Born / Axel Pichler (Hg.), Texturen des Denkens. Nietzsches Inszenierung der Philosophie in Jenseits von Gut und Böse, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2013, S. 205-230.

Oh Mensch! Gieb Acht! Kontextuelle Interpretation des Mitternachts-Lieds aus Nietzsches Also sprach Zarathustra, in: Nietzsche-Studien 42 (2013), S. 85-115.

Von Religionsstiftern lernen: Deutungsmacht als Kraft zur Orientierung, in: Philipp Stoellger (Hg.), Deutungsmacht: Religion und belief systems in Deutungsmachtkonflikten, Tübingen (Mohr Siebeck) 2014, S. 121-138.

Schuld und Rang. Nietzsches Vorschlag zur Überwindung des Schuld- komplexes, in: Johannes Brachtendorf / Stephan Herzberg (Hg.), Vergebung. Philosophische Perspektiven auf ein Problemfeld der Ethik, Münster (mentis) 2014, S. 149-165.

Nietzsches Prognosen, in: Bernd Rill (Hg.), Der Erste Weltkrieg. „In Europa gehen die Lichter aus!“, München (Hanns-Seidl-Stiftung e.V.) 2014, S. 9-17.

Vom Finden des eigenen Maßes. Die Häutungen von Nietzsches Gedicht „Nach neuen Meeren“, in: Carla Danani / Benedetta Giovanola / Maria Letizia Perri / Daniela Verducci (Hg.), L’essere che è, l’essere che accade. Percorsi teoretici in filosofia morale in onore di Francesco Totaro, Milano (Vita e Pensiero) 2014, S. 251-260.

„Auch der Muthigste von uns hat nur selten den Muth zu dem, was er eigentlich weiss …” (GD, Sprüche und Pfeile 2). Grenzen der philosophischen Erkenntnis im Nihilismus und Nietzsches Kunst der Sentenz (Thesen), in: Céline Denat / Patrick Wotling (Hg.), Les hétérodoxies der Nietzsche. Lectures du Crépuscule des idoles, Reims (épure: Éditions et presses universitaires de Reims) 2014, S. 365-369.

Nietzsches befreiende Philosophie, in: Chance & Schicksal – Reformbewegungen um 1990. Äquinoktium 2013 (Inselkolleg Hiddensee, Bd. 1), Berlin (Lexxion Verlagsgesellschaft mbH, Edition Andreae Hiddensee) 2014, S. 15-25.

Die Freiheit des Philosophierens und das Amt der Philosophie. Nietzsches Vorschläge in unserer Orientierung, in: Steffen Dietzsch / Claudia Terne (Hg.), Nietzsches Perspektiven. Über Dichten und Denken in der Moderne. [Festschrift für Renate Reschke], Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2014, S. 1-14.

Rang und Reputation. Zur Theoretisierbarkeit der Persönlichkeit, in: Christian Benne / Enrico Müller (Hg.), Ohnmacht des Subjekts – Macht der Persönlichkeit, Basel (Schwabe) 2014, S. 71-90.

Eine Frage zum Schluss. Das neunte Hauptstück: „was ist vornehm?“, in: Marcus Andreas Born (Hg.), Friedrich Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse (Klassiker Auslegen), Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2014, S. 179-205.

Beseligende Freiheit der menschlichen Orientierung. Nietzsches „Typus Jesus“, in: Jahrbuch für Religionsphilosophie 13 (2014), 35-53. – Russische Übersetzung in: Vestnik of St. Petersburg University, Series 17: Philosophy. Conflict studies. Culture studies. Religious studies, Issue 1 (2015), S. 157-168.

zusammen mit Andrea Christian Bertino: Nietzsches Anthropologiekritik, in: Marc Rölli (Hg.), „Fines Hominis?“ Zur Geschichte der Anthropologiekritik, Bielefeld (transcript) 2015, S. 65-80.

Fünftes Buch: „Wir Furchtlosen“. Die Zwischenzeit der Heiterkeit, in: Jutta Georg / Christian Benne (Hg.), Friedrich Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft (Klassiker Auslegen), Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2015, S. 129-150.

Subjects as Temporal Clues to Orientation: Nietzsche and Luhmann on Subjectivity, transl. by Bartholomew Ryan and João Constâncio, in: João Constâncio / Maria João Mayer Branco/ Bartholomew Ryan (Hg.), Nietzsche and the Problem of Subjectivity, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2015, S. 487-511.

Orientierung an der Zeit. Logik, Paradoxie und Theorie nach Nietzsche und Luhmann, in: Nietzsche-Studien 44 (2015), S. 413-445.

Moralische Herausforderungen von Nietzsches Nihilismus in der Perspektive der Philosophie der Orientierung: 7 Thesen, in: Paolo D‘Iorio / Maria Cristina Fornari / Luca Lupo / Chiara Piazzesi (Hg.), Prospettive. Omaggio a Giuliano Campioni, Pisa 2015, S. 247-252. – Englisch: 7 Theses: The Moral Challenges of Friedrich Nietzsche’s Nihilism, transl. by Reinhard Müller and Werner Stegmaier, Salt Lake Community College’s 17th Annual International Student & Faculty Philosophy 2014.

Verständigung unter Orientierungen nach Nietzsche und Luhmann, in: TEORIA. Rivista di filosofia XXXV/2015/2; Relazione e intersoggettività: prospettive filosofiche [Sonderheft „Beziehung und Intersubjektivität. Philosophische Perspektiven“], hg. von Adriano Fabris / Alfredo de la Torre / Moriano Ure, Pisa (Edizioni ETS), S. 65-88. – Wiederabgedruckt unter dem Titel: „… ich habe Einsamkeit nöthig …“ Kunst der Kommunikation als Lebenskunst des Einsamen, in: Günter Gödde / Nikolaos Loukidelis / Jörg Zirfas (Hg.), Nietzsche und die Lebenskunst. Ein philosophisch- psychologisches Kompendium, Stuttgart/Weimar (Metzler) 2016, S. 315-322.

Über Gesundheit und Krankheit im außermoralischen Sinn. Nietzsches und Foucaults philosophische Unterscheidungstechnik, in: Orsolya Friedrich / Diana Aurenque / Galia Assadi / Sebastian Schleidgen (Hg.), Nietzsche, Foucault und die Medizin. Philosophische Impulse für die Medizinethik, Bielefeld (transcript) 2016, S. 39-61.

Nietzsche’s Orientation toward the Future, transl. by Reinhard Müller, in: The Journal of Nietzsche Studies 47.3 (Autumn 2016), S. 384-401. – Neue, erweiterte und deutsche Fassung unter dem Titel „Nietzsches Zukunft“ in: Werner Stegmaier, Europa im Geisterkrieg. Studien zu Nietzsche, Open Book Publishers, Cambridge.

Zarathustras philosophische Auslegung des ‚Mitternachts-Lieds‘, in: Katharina Grätz / Sebastian Kaufmann (Hg.), Nietzsche zwischen Philosophie und Literatur. Von der Fröhlichen Wissenschaft zu Also sprach Zarathustra, Heidelberg (Universitätsverlag Winter) 2016, S. 425-442.

‘Resolute Reversals’: Kant’s and Nietzsche’s Orienting Decisions Concerning the Distinction between Reason and Nature, transl. by Herman Siemens, in: Marco Brusotti / Herman Siemens / Joâo Constâncio / Tom Bailey / Maria Joâo Mayer Branco / Katia Hay (Eds.), Nietzsche’s Engagements with Kant and the Kantian Legacy, 3 volumes, Vol. I, (ed. by Marco Brusotti / Herman Siemens), Nietzsche, Kant and the Problem of Metaphysics, London/Oxford/ New York/New Delhi/Sydney (Bloomsbury) 2017, S. 181-204.

Nietzsches rhetorische Philosophie der Rhetorik, Andreas Hetzel / Gerald Posselt (Hg.), Handbuch Rhetorik und Philosophie (Handbücher Rhetorik, Bd. 9), Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2017, in: S. 239-264.

Schreiben / Denken : Nietzsche – Wittgenstein, in: Nietzsche-Studien 46 (2017), S. 184-218.

zusammen mit Andreas Rupschus: Nachweis aus Platon ‘s Werke (Beitrag zur Quellenforschung), in: Nietzsche-Studien 46 (2017), S. 236-238.

Im Auge der Unendlichkeit. Die Häutungen von Nietzsches Gedicht „Nach neuen Meeren“, in: Christian Benne / Claus Zittel (Hg.), Nietzsche und die Lyrik. Ein Kompendium, Stuttgart (Metzler) 2018, S. 254-268 (Neufassung von: Vom Finden des eigenen Maßes. Die Häutungen von Nietzsches Gedicht „Nach neuen Meeren“, in: Carla Danani / Benedetta Giovanola / Maria Letizia Perri / Daniela Verducci (Hg.), L’essere che è, l’essere che accade. Percorsi teoretici in filosofia morale in onore di Francesco Totaro, Milano (Vita e Pensiero) 2014, S. 251-260).

Orientierungsmittel. Wissen nach Nietzsche, Luhmann und Abel, in: Ulrich Dirks / Astrid Wagner (Hg.), Abel im Dialog, Berlin/Boston (Walter de Gruyter) 2018, S. 1019-1042.

Nietzsches Grundentscheidungen für die Zukunft der Philosophie, in: Julia Sineokaja / Ekaterina Poljakova (Hg.), Фридрих Ницше: наследие и проект / Friedrich Nietzsche: Erbe und Perspektiven / Friedrich Nietzsche: Heritage and Prospects, Moskau 2018, S. 35-59.

Friedrich Nietzsche, Der Antichrist, in: Michael Kühnlein (Hg.), Religionsphilosophie und Religionskritik. Ein Handbuch, Berlin (Suhrkamp) 2018, S. 392-407.

Orientation within Nihilism. A Response to Paul van Tongeren, transl. by Reinhard Müller, in: Marcel Becker (Hg.), Beyond Nihilism? (im Erscheinen).

„Sokrates fascinirte“, Nietzsche auch. Philosophie im Spielraum von Irritation und Faszination, in: Michael Forster / Christoph Horn / Enrico Müller / Melanie Riedel (Hg.), Nietzsche und die Griechen (im Erscheinen).

Bilder, Klänge und Gedanken als Orientierungsfaktoren: Anhaltspunkte bei Nietzsche und Wittgenstein, in: Marco Gutjahr (Hg.), Bild und Klang (im Erscheinen).

Wie ist philosophische Sensibilität möglich? Anhaltspunkte in Nietzsches Gedicht Sils-Maria, in: Burkhard Liebsch (Hg.), Sensibilität heute. Wahrnehmung, Ethik und politische Sensibilisierung (im Erscheinen).

C. Lexikon- und Handbuch-Artikel

Lebensphilosophie, in: Evangelisches Kirchenlexikon. Internationale theologische Enzyklopädie, 3. Aufl., 4 Bde., Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 1986 ff., Bd. 3, 1991, 56 ff., amer. Übers. in: Encyclopedia of Christianity, hg. v. Craig Noll, Grand Rapids/Michigan (Eerdmanns Publishing) 2007, S. 170 f.

Schema, Schematismus I, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie (1971ff), Bd. 8, Basel/Darmstadt (Schwabe/Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 1992, Sp. 1246-1261.

Denken, in: Enzyklopädie Philosophie, unter Mitwirkung von Detlev Pätzold, Arnim Regenbogen und Pirmin Stekeler-Weithofer hg. v. Hans Jörg Sandkühler, 2 Bde., Hamburg (Meiner) 1999, Bd. 1, 225-229, 2., überarb. Und erw. Aufl. 2010, Bd. 1, S. 377-381.

[Heideggers] Auseinandersetzung mit Nietzsche I – Metaphysische Interpretation eines Anti-Metaphysikers, in: Heidegger-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, hg. von Dieter Thomä, Stuttgart/Weimar (Metzler) 2003, S. 202-210. – Russische Übersetzung von Boris Markov in: Homo Esperans (St. Petersburg) 1/2005 , S. 143-148.

X, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 12, Basel/Darmstadt (Schwabe /Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2005, Sp. 1101-1105.

Fließen, in: Wörterbuch der philosophischen Metaphern, hg. von Ralf Konersmann, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2007, S. 102-121, 3. Aufl. 2011, S. 104-123, Studienausgabe (der 3. Aufl.) 2014.

Der europäische Nihilismus, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Christian Niemeyer, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2009, 93 f., 2., erw. Aufl. 2011, S. 104 f.

Die fröhliche Wissenschaft, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Christian Niemeyer, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2009, 107-109, 2., erw. Aufl. 2011, S. 119-121.

Die fröhliche Wissenschaft V, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Christian Niemeyer, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2009, 109 f., 2., erw. Aufl. 2011, S. 121 f.

Zur Genealogie der Moral, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Christian Niemeyer, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2009, 128-131, 2., erw. Aufl. 2011, S. 139-142.

Paradoxie, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Christian Niemeyer, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2009, 262 f., 2., erw. Aufl. 2011, S. 284.

Glück bei Nietzsche. Abenteuer des Erkennens, in: Glück. Ein interdisziplinäres Handbuch, hg. v. Dieter Thomä / Christoph Henning / Olivia Mitscherlich, Stuttgart/Weimar (Metzler) 2011, S. 210-214.

D. Diskussionen und Sammelbesprechungen

Wolfgang Müller-Lauters Nietzsche-Interpretationen, in: Nietzsche-Studien 30 (2001), 474-487.

Denken des Denkens in der Zeit. Neuerscheinungen zum Hegel-Nietzsche- Problem, in: Hegel-Studien 35 (2000 [erschienen 2002]), S. 202-214.

Nietzsches Philosophie der Kunst und seine Kunst der Philosophie. Zur aktuellen Forschung und Forschungsmethodik, in: Nietzsche-Studien 34 (2005), S. 348-374.

Anspruch, Wert und Zukunftsaussichten von Nietzsches Philosophie in aktuellen Publikationen, in: Nietzsche-Studien 42 (2013), S. 346-367.

E. Rezensionen

Johann Figl, Interpretation als philosophisches Prinzip. Friedrich Nietzsches universale Theorie der Auslegung im späten Nachlaß (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 7), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1982 , in: Nietzsche-Studien 14 (1985), S. 379-383.

Gerd-Günther Grau, Ideologie und Wille zur Macht. Zeitgemäße Betrachtungen über Nietzsche (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 13), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1984, und Ursula Schneider, Grundzüge einer Philosophie des Glücks bei Nietzsche (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 11), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1983 , in: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 2. April 1985, Lit. beil. L 9.

Mihailo Djurić, Nietzsche und die Metaphysik (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 16), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1985, und Günter Abel, Nietzsche. Die Dynamik der Willen zur Macht und die ewige Wiederkehr (Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 15), Berlin/New York (Walter de Gruyter) 1984, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 2. Okt. 1985.

Annemarie Pieper, Ein Seil geknüpft zwischen Tier und Übermensch. Philosophische Erläuterungen zur Nietzsches erstem „Zarathustra“, Stuttgart 1990, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 46 (1992), S. 154-158.

Harald Seubert, Zwischen erstem und anderem Anfang. Heideggers Auseinandersetzung mit Nietzsche und die Sache seines Denkens (Colloquium Hermeneuticum 4), Köln/Weimar/Wien (Böhlau) 2000, in: Nietzsche-Studien 30 (2001), S. 527-528.

Ideologisierung — Entideologisierung. Zur Analyse von Nietzsches Stil und Schreibmoral. Zu Heinz Schlaffer, Das entfesselte Wort. Nietzsches Stil und die Folgen, München (Hanser) 2007, und Gerd Schank / Paul van Tongeren, Freunde und Gegner. Nietzsches Schreibmoral in seinen Briefen und seine philosophische ‚Kriegs-Praxis’ (Nietzsche in der Diskussion), Würzburg (Königshausen & Neumann) 1999, in: Nietzsche-Studien 37 (2008), S. 343-349.

Nietzsches Begriffe, Paradoxien und Antinomien. Zu Rogério Miranda de Almeida, Nietzsche and Paradox, translated by Mark S. Roberts, Albany, NY (State University of New York Press) 2006, und Monique Dixsaut, Nietzsche par-delà les antinomies, Chatou (Les Éditions de La Transparence) 2006, in: Nietzsche-Studien 38 (2009), S. 445-454.

F. Berichte

Nietzsche nüchtern. Zu einer Tagung in Dubrovnik, in: Stuttgarter Zeitung vom

20. April 1982. – Nachgedruckt in: information Philosophie 1982.5, S. 25-28, und in: Knjizevne novine (Beograd) vom 25. Nov. 1982, S. 29.

Tiefe Eingriffe ins persönliche Leben. Der vierte Internationale Nietzsche-Kurs des University Centre in Dubrovnik, in: Stuttgarter Zeitung vom 14. April 1984. – Nachgedruckt in: information Philosophie 1984.5, S. 66-68.

G. Interview

Beyond the Free Spirit Trilogy. Werner Stegmaier in discussion with the editors, in: Pli. The Warwick Journal of Philosophy Issue 25 (2014), ed. by Matthew Dennis and David Rowthorne: Nietzsche’s Free Spirit Works, S. 177-186.

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